新时代坚决反对自由主义思考

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【摘要】自由主义作为一种思想体系，同马克思主义有着本质上的区别。从哲学上对自由主义追根溯源，其本质就是唯心主义，这与马克思主义是根本对立的，与党的初心和使命是相背离的。自由主义者乔装打扮成马克思主义者，潜移默化地助长党内的歪风邪气，因此自建党开始，我党就高度重视和警惕自由主义。反对自由主义，既是增强我党性修养、提高执政水平所面临的一个老问题，同时也是一个新问题。新时代我们面临着百年未有之大变局，面临着国内国外的严峻挑战，要提升党的执政能力和水平，坚守初心、牢记使命，就必须旗帜鲜明地反对自由主义。

【关键词】自由主义;哲学基础;不忘初心;牢记使命

多次在会议中强调指出，中国共产党在执政过程中必须要坚守自己的初心使命，不能丢掉自我革命精神。自由主义的存在严重危害了党内政治生活，背离了党的初心和使命，新时代巩固党的执政地位，助力中国梦的实现必须坚决反对自由主义。

一、自由主义的哲学基础是唯心主义

自由主义长期以来挑战马克思主义的科学性、真理性、实践性，因此认清自由主义的本质，并积极地应对来自自由主义的挑战具有重要意义。(一)自由主义在认识论上坚持不可知论。自由主义者认为“我们纵然尽可能把注意力转移到我们的身外，把我们的想象推移到天际，或者一直到宇宙的尽头，我们实际上也超不出自我之外”。［1］自由主义者认为所有知识和理论的生成都只是经验的结果，人只能在自己的感觉范围内去把握外界事物，这种经验主义就导致了自由主义者在认识上始终坚持不可知论，这是典型的唯心主义。他们否认外界事物的客观存在性，试图从认识论的角度为盲目主张人的个性和自由寻找哲学上的立足点。同时借此将整个人类物质发展水平的进步禁锢在个人的认知能力上，这是荒谬的、不科学的。而马克思主义自由观从辩证唯物主义的基本立场出发，指出真正的自由必须是以承认客观存在为首要前提的。恩格斯在《反杜林论》中明确提出客观必然性先于自由，是第一性的，而自由则是第二性的。当人们的认知处于一种矛盾和不自信的状态时，恰恰是因为对客观事物缺乏了解，这种时候人们的状态往往是不自由的。因此我们党必须始终坚持用马克思主义自由观在党内党外树立正确的自由观念，坚决反对自由主义。(二)自由主义在历史观上坚持非决定论。自由主义者在认识论的问题上表明了自己对自由和必然关系的看法，在历史观上则反应出对自由和规律的看法。由认识论上的不可知论延展到历史观上，自由主义表现为明显的非决定论。自由主义者认为人类社会的发展没有规律可循，认为“人类历史是由人的活动构成，历史总是在主观意志的驱动下进行的”［2］，认为社会历史领域所有事件的发生都是偶然和突发性的，这恰恰同马克思主义自由观相反。恩格斯在《反杜林论》中指出“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律”［3］，自由的前提是建立在尊重必然和承认规律的基础之上的。自由观念并不是人类与生俱来的，它与人类社会的发展和进步息息相关，其产生和发展都必须以尊重这一历史时期的社会发展规律为先决条件，既不可能凭空产生，也不可能无故消失。在我们党发展的不同历史时期，自由主义总是以不同的内容和形式扰乱党内秩序，动摇党员信心，阻碍党的建设和发展。因此任何时候都必须在尊重党的建设规律的基础之上，根据不同时期党内建设的内容和要求，通过不同的形式坚决抵制党内自由主义。(三)自由主义在实践观上坚持虚无论。自由主义者总是习惯于从意识、观念这一范畴来界定自由，也是由此出发展开对现实中不自由的批判，自由主义者的这种研究和批判脱离社会实践，是不可能实现的。他们否定客观存在，否定实践，认为社会历史的发展和进步依托于意识的发展，不可能找到实现自由的最终路径。马克思主义的自由概念同自由主义的本质区别就在于马克思主义是基于实践来探讨人类自由的本质，正如马克思所说“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。”［4］人究其本质，是社会关系的总和。而社会关系的构建必然立足于社会实践的基础之上，因而无论人们的自由思想的产生或是个人自由的实现必定要借助于实践。马克思主义发展的最终目标是要解放全人类，那么人类要基于什么前提才能达到这一终极目标。恩格斯指出“唯有借助于这些生产力，才有可能实现这样一种社会状态”［3］在这里，恩格斯明确地指出了人的真正自由是建立在高度发展的社会生产力这一基础之上的，而生产力的发展则依托于人类劳动的进步，实践的发展。中国共产党历经几多风雨，始终保持其强大的号召力和执政能力，究其原因，就是能够在党的建设和发展的实践过程中不断地吸取经验教训，从而提升执政能力和水平。

二、自由主义与党的初心和使命格格不入

自由主义对党和人民的事业产生了极大的破坏，与党的初心和使命背道而驰，我们党在不同的历史时期都始终坚守自己的初心和使命，坚决批评和反对自由主义。(一)反对自由主义是坚持马克思主义的应有之义。党的初心包含着对马克思主义的信仰以及早日实现共产主义的理想信念，而自由主义从根本上同马克思主义相对立、同党的初心相分离。二者的冲突和对立，最根本地就体现在阶级的对立上。自由主义的出发点和落脚点是维护资产阶级的个人利益，是自私自利的，在自由主义之下，有人为了自己的私利或者小集团的利益，甚至不惜牺牲国家和人民的利益。而马克思主义则始终致力于实现全人类的解放，中国共产党的初心和使命正是表现为坚持以人民为中心的唯物史观，因而自由主义这种鲜明的资产阶级的利己主义价值观念同无产阶级的群众观念是完全冲突的。党的初心和使命不仅体现了马克思主义的人民观，同时也集中体现了马克思主义的历史观和实践观。中华民族的复兴，要做到以史为鉴，同时立足于不同时期不同的世情、党情、国情，从实际出发，以实践促发展。与之相反，自由主义者否认历史、忽略社会现实，毫无根据地在党内鼓吹“民主”之风，对党员的思想作风以及党的全面建设造成了恶劣的影响。因此要始终将打牢马克思主义这一治国理政作为最显著的政治底色，不忘初心，就必须以明确的态度、切实的行动，坚决反对自由主义。(二)反对自由主义是党不忘初心、奋勇前行的优良传统。自由主义作为加强党统一思想，加强党内外建设的拦路虎，在不同的时期都要以明确的态度坚决的反对。1937年9月7日，写下著名的《反对自由主义》，究其原因在于当时面临着内忧外患的窘境，中国共产党既要同日本帝国主义作殊死搏斗，同时还要同国民党顽固派做坚决斗争，这种情况下，保持党内的高度团结统一尤为重要。但当时由于很多共产党员来自于小生产者或是小资产阶级，因而存在着很大的自由主义倾向，如果不及时地遏制党内的自由主义之风，革命事业难以取得胜利。明确指出自由主义:“它使革命队伍失掉严密的组织和纪律，政策不能贯彻到底。”［5］主席的这篇经典之作深刻阐述了自由主义的性质及其危害，成为我们党自我管理和自我革新的奠基之作，对后来各个时期党的思想、作风及组织建设等都起到重要的启示作用。之后邓小平指出全党上下都要认真学习《反对自由主义》。也强调要将反对自由主义作为加强党的建设的重要任务来抓。在的“八个坚持、八个反对”中，更是将“坚持党的纪律、反对自由主义”作为其中的重要一条。这些都充分证明不管时代如何发展，党始终面临着来自自由主义的挑战，必须坚决清除自由主义这一腐蚀剂。(三)反对自由主义是实现中国梦的现实要求。中国特色社会主义发展进入新时代，在不断取得新成就的同时，我们党面临的风险和挑战也越来越复杂，因此仍需将反对自由主义做为党的一项重要工作来抓。在多次讲话中都指出管党治党非一日之功，自由主义还存在于党内，危害着党的建设和发展，我们不能有一劳永逸的想法，必须始终从严治党，坚持不懈地反对自由主义。强调指出当前党内的部分党员在自由主义的影响之下，群众意识淡薄、缺乏工作责任心、怕苦怕累，将自己的位置放置在群众之上。同时一些党员在组织关系上，热衷于搞“圈子文化”，一些领导则将是否无条件听从自己的命令作为衡量干部好坏的标准，这极大地扰乱了党内生活。针对于自身，自由主义表现为部分党员对别人采取马克思主义，对自己则采取自由主义。突出表现为思想不上进、理论学习表面化、工作懈怠、重视贪玩享乐等，严重的缺乏党性修养和使命担当。因此，在新的时代背景和执政环境之下，全面从严治党就必须在认清自由主义本质的基础之上，克服自由主义的影响，将反对自由主义进行到底。

三、新时代必须旗帜鲜明反对自由主义

新时代要打造权威的马克思主义政党，推动从严治党落到根处，肃内政治生活，必须坚决反对党内自由主义，提高全体党员的党性修养，从而做到铭记初心、砥砺前行。(一)坚定理想信念，筑牢思想之基。坚定的理想信念是共产党人安身立命的根本，是支撑共产党人不惧艰难险阻，为坚守初心和使命不懈奋斗的精神动力，只有精神上不缺钙，共产党人才不会得软骨病。党内大部分党员同志的理想信念都是坚定的，但也存在一部分党员信仰缺失。反对自由主义，最重要的就是用好理论工具，从而肃清思想，营造风清气正的党内政治环境。反对自由主义就是要始终坚持马克思主义在思想领域的指导地位，用马克思主义的积极精神来克服自由主义的消极影响，帮助全体党员进行深刻的思想转变。马克思主义是指导我们改造主客观世界锐利的思想武器，党在长期的执政过程中，在实践的基础上不断推进马克思主义同中国的实际相结合，在此基础上先后形成了一系列党的重要指导思想，在新时期形成了新时代中国特色社会主义思想。全体党员必须要对马克思主义的基本原理以及马克思主义中国化的理论成果展开深入学习，从而树立正确的世界观，强化为人民服务的意识，树立正确的价值观念，在正确认识社会发展规律的基础之上，坚定自身的共产主义理想信念，从而从思想上筑起坚强的堡垒，能够做到自觉地抵制自由主义的不良影响。(二)加强党的政治建设，提高党员的政治能力。政治建设是我们党的根本性建设，决定了我们党的建设方向。旗帜鲜明地讲政治，这是保证我们党始终团结统一、与时俱进、不断强大的重要保障，也是抵制自由主义的有利武器。加强党的政治建设，首先就是党的每个组织、团员都要坚决地维护党中央的权威和统一领导，必须严格按照政治规矩和政治纪律来办事，坚决抵制党内的歪风邪气，抵制当面一套背后一套的行为。通过党内的政治文化建设，通过开展树典型、学模范等活动，潜移默化地帮助全体党员塑造正确的价值观念，坚决反对各种圈子文化，严格打击两面派，从而营造风清气正的政治环境。党员是党的生命力和创造力之所在，反对自由主义，还必须要求不断地提高党员的政治能力。党员的政治能力表现为其是否能够把握方向、顾全大局，共产党员只有不断地提高自身的政治能力，才能走好自己的政治道路，不断地提升应对政治风险的能力。要将提升党员的政治能力贯穿于增强党员党性修养的全过程，促使党员在任何时候，面对自由主义的侵蚀都能始终保持自己的政治定力，不忘初心、勇担使命，创造出经得起人民和时间检验的政治业绩。(三)严守党的纪律，织牢制度的笼子。自由主义反映在党内就体现为部分党员的思想和形动上缺乏组织纪律性，纪律性淡薄，做事情我行我素，只考虑自己的利益，而忽视了组织和群众的需求。在缺乏纪律约束的情况下，就会导致政令不通，出现有令不行或者有禁不止的情况。纪律是全党思想统一、步调一致的重要保障，同时也是克服党内自由主义的关键之所在。严明党的纪律，就要促使每位党员都必须严格的遵守党章党规，用党章党规来规范自已的言行，同时增强纪律教育的针对性，强化对党内政治生活的监督管理，让党员经常红红脸、出出汗。制度建设是反对党内自由主义，全面从严治党的重要保障。党的十八大以来，以为核心的党中央坚持依法治党，党内法规不断地发展完善，做到与时俱进。对于部分党员的违法乱纪行为真正做到有法可依、有法必依、违法必究。只有每一位党员都严格遵守党的纪律，真正做到服从党组织的领导，我们党才能更具领导力和组织力，全党上下才能真正做到步调一致，共同为人民幸福和民族复兴不懈努力。

【参考文献】

［1］苗力田，李毓章．西方哲学史新编［M］．北京:人民出版社，1990:387

［2］郝立新．历史选择论［M］．北京:中国人民大学出版社，1992:4

［3］马克思恩格斯文集:第9卷［M］．北京:人民出版社，2009:120，121

［4］马克思恩格斯选集:第1卷［M］．北京:人民出版社，2012:16

［5］选集:第2卷［M］．北京:人民出版社，359

［6］郝满城．坚决反对当前党内的自由主义［J］．共产党员(河北)，2017，2:5～6

［7］李红军．力戒自由主义［N］．伊春日报，2018－04－09(3)

作者:朱梦媛 单位:河南理工大学马克思主义学院