宗教文化遗产保护综述

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1调研概况

1．1自然条件和历史文化调查

1．1．1地理位置五通庙，位于南宁市新阳雅里村永和大桥东侧江北大道北面。新阳雅里村隶属南宁市西乡塘区新阳街道，成立于1980年，分为上坡、中坡、下坡三部分，村委办公地点位于北际路13—1号。辖区总人口2691人，其中，常住人口1395人，流动人口1296人。

1．1．2文化意义五通庙位于五通庙渡旁，因渡而生。古时，五通庙渡是南宁邕江边上一个水上交通的重要渡口，过往的客商从此渡口经过，通往南北做生意；而生活在邕江边上的水上人家则“靠江吃江”，成为南宁渡江短程货运、客运和横渡的主力，他们在邕江两岸开设了五通庙渡、县门渡、府门渡、老口渡等近百对渡口，日夜摆渡，服务于两岸的物流、人流。因此，彼时五通庙渡的繁盛促成了五通庙的香火鼎盛，而五通庙则保佑了水上往来的船只和生薏人家的平安。一个地方的寺庙文化是一个地方文化传承的重要构成部分。时至今日，五通庙仍香火旺盛，许多老南宁人和经商人士十分信奉，是南宁人节日拜神的重要去处之一，每到农历初、十五，五通庙的往来香客众多，场面壮观颇为壮观。

1．2构成要素调查

1．2．1管理维护五通庙管理现状不佳，保存的历史资料很少。一方面，从五通庙的历史由来看，五通庙多为民间所建，一直都没有得到正规庙宇的待遇；另一方面，由于土地归属和收益权属的问题，五通庙现由当地的人(水上船民和雅里村的村民)集资重修，政府并没有出资进行修建管理，所以庙宇外观不佳。

1．2．2建筑构成五通庙共有三间平房庙宇和一个后院，坐北朝南临江，前庭有水泥砌成的香槽，黄色墙上绘有八仙过海、唐僧西天取经和一些纯粹抽象的涂鸦，还有一块让求子心切的香客抱得光滑可鉴的观音石，供奉着如来、观音、管水三界的神、龙母和代表官运和财运一身的关公。

1．2．3周边环境五通庙位于邕江河滩地，受河道防洪影响，周围是新阳雅里村村民的菜地，有菜园、鱼塘以及香蕉等果树。

1．2．4文化活动五通庙后院有施粥的粥亭，平时有放生、放河灯等祈福活动。南宁传统的水路法会、师公戏也会在佛祖、观音诞辰时在此上演，可谓是最原始的地方性法会场所。

2评估

2．1建筑历史评估

明朝时候五通庙曾进行扩建，规模达到最大，民国时改作小学，毁于“”期间，重建于20世纪80年代，2000年以后重新修建。

2.2文化价值评估五通庙是一个草根宗教地方性朝拜场所，其性质基本不出宗教信仰或者民间信仰的范围。就建筑本身而言，其美学价值、历史考古价值和科学价值乏善可陈。但是作为地方宗教朝拜的遗址，五通庙对本城市居民的文化心理影响十分重要。从日常活r、广on西st城ru镇c建tio设n动的规律性和规模可见，其获得许多城市居民的认可。作为一种地域文化心理的象征性地标，可视为地方居民保持地域性自然或文化系统的精神层面的延续，在保护地方文化心理作用上意义重大。

2．3保存现状评估

(1)建筑功能需保留，空间形式需作改善。

(2)建筑外部环境较特殊，处于城市防洪线以下，并有菜地、鱼塘等原始农田景观，需在防洪安全的前提下维护河漫滩的生态状况。

(3)仅有观音石可作古物保存。

2．4居民意愿评估

目前由村民自发经营，并不愿意接受政府统一管理

3保护和利用

3．1树立科学的发展观和正确的政绩观在城市发展建设中，领导干部首先要树立科学的发展观和正确的政绩观。具体到在对待宗教建筑遗产问题上，要采取更加积极的态度和政策，要把宗教建筑当作城市的珍贵历史财富和重要文脉加以保护，尤其是在确定宗教建筑是否需要保护时，必须慎重。要经过文物部门鉴别，确无保存价值的，才能放弃保护。不能把宗教建筑遗产当作新建筑的障碍来看待，以免具有价值的宗教建筑被毁。

3．2加强对宗教建筑遗产的保护力度为使具有历史文化价值的宗教建筑真实、完整地流传下去，将其列为文物保护单位进行保护是政府的一项重要任务。尤其是要及时对有保护价值但尚未公布为保护单位的宗教建筑提请有关部门进行评估，在保护方案成熟后，包括在建筑风格保护区的紫线范围内严禁建设任何新的建筑等，报政府审批公布和加以严格控制保护，使历史建筑及其生境能够得到根本的保护和延续。

3．3制定保护性规划首先要编制文化保护规划。一方面，五通庙尽管带有一定迷信色彩，但可以引导成为积极健康的民俗文化场所。民俗活动的行动主体是村民和市民，需恢复及重新界定五通庙的文化含义，但应与精神文明建设方向协调一致。另一方面，修建庙宇先要经过宗教局批准，然后经过土地管理局颁发土地使用证，经过建设规划部门批准设计图。这其中面临两大困难：一是由于五通庙的集体土地性质，在行政审批和管理程序上有一定的困难；二是五通庙属于民间信仰，不是合法的宗教需要。因此，在规划定位前必须要做好文化规划，理顺现阶段的矛盾。其次，在文化定位的前提下，编制实体规划设计，重点根据规划定位布局功能空间，并且协调好城市防洪与渡口文化景观、河道景观的关系。

3．4多渠道争取宗教建筑遗产的保护费用要保证宗教建筑的完整及其正常使用，必要的日常保养和维护费用是必不可少的。但是，根据我国《文物保护法》的规定，国有不可移动文物由使用人负责修缮、保养。这意味着，在一般情况下国家不会对从事宗教活动的宗教建筑和改为行业博物馆(建设局使用)的宗教建筑投入保护经费。因此，政府应当想方设法多渠道筹集宗教建筑遗产的保护经费，包括设立专项资金、争取民间资金和寻求外资支援等。在保护宗教建筑的问题上，如果能引进民间资金和国外援助资金，将使我们对宗教建筑的保护获得更广泛、更有力的后援。

3_5加大宣传力度。动员社会力量参与保护历史让我们成了当代民族宗教建筑的保护者，我们有必要创造和形成一种保护南宁城市文化遗产、提高南宁城市文化品位的和谐氛围，对所有的信仰表示尊重，为艺术家和建设者过去所取得的成就感到自豪。在加强管理的同时，要严格保护和妥善修复具有珍贵美学价值的宗教建筑物，更好地保护和发挥宗教建筑的历史文物价值，使这些承载城市历史、镌刻居民记忆的宗教建筑成为我们这座城市的共同记忆和文化象征，并得到广泛的认同和保护。4结语宗教建筑遗产是城市的宝贵财富，其在延续城市文脉、提升城市人文内涵、繁荣城市经济、促进旅游发展中具有重要意义。因此，关注和保护宗教建筑遗产，使其得到好的保护和发挥更大的作用是每一位城市建设者不可推卸的职责。