试探色彩的时代象征意义

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【摘要】色彩是一种视觉感受，人类长期生活在色彩环境中，逐步对色彩发生兴趣，并产生了对色彩的审美意识。由于不同的地域、民族、国家、风俗习惯、宗教传统等因素的影响，色彩的象征意义存在着差异性。深入研究色彩的象征对社会生活具有重要的意义。

【关键词】象征色彩；儒家色彩美学思想；差异性；时代性；象征意义

一、引言

象征色彩是色彩想象的一种方式。当人的感觉感受到色彩影响，并且感觉到色彩表面的背后，还体验到有一种神秘的力量在发生着某种启示，人们为了表现这种神秘的启示，使用了色彩的象征，并且随着时代的变迁不断地改变着过去的面貌和涵义。

二、色彩象征在中国古代和传统文化中的反映

（一）色彩象征是早期人类对色彩的本能反应，为后来中华民族的色彩观奠定了基础

据《周礼·冬官·考工记》载：“绘画之事，杂五色。东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄，青与白次也，赤与黑相次也，玄与黄相次也。青与赤谓之文，赤与白谓之章……土以黄，其象方，天地变，火以圜，山以章，水以龙，鸟兽蛇，杂四时，五色之位以章谓之行。凡绘画之事，后素功。”从当时中国古人对色彩以方位和它们表达的物质性，可见色彩象征在那个时期，有些反应暗合于人的色彩本质，同时也常出现不那么合乎人的色彩本质的象征性的色彩反应。

初期的色彩象征基本上建立在人类对色彩感到神秘的精神混沌状态中。色彩在远古时代并不局限于绘画，它几乎影响着当时人类的整个精神活动。古人以：“五行始终”、五色轮换，象征天道循环的过程。所以秦始皇统一六国之后认为，：“今秦变周，水德之时。昔秦文公出猎，获黑龙，此水德之瑞。”于是秦更命河曰：“德水。”以冬十月为年首，色上黑，度六为名，音上大吕，事统上法。（《史记·封禅书》）崇尚黑色成为秦王朝的整个色彩象征，服色旗旌都为黑色，正是历代帝王的这种单色崇拜，深深影响了人们的心理反应。

（二）儒家“比德”思想的色彩审美观，直接影响着人们对色彩的心理倾向

儒家思想是一种人类社会道德伦理规范的学说。在封建社会被封建统治阶级作为维护其政治统治的理论基础，千百年来影响着广大中国人的人生观、世界观，形成了中国传统文化的核心。

儒家不仅肯定了色彩的美学价值，而且赋予色彩以社会伦理道德的意义。“比德”是儒家色彩美学思想的另一主要特色，有深刻的意义，所谓“德”即政治、伦理、德行、人格等，“比德”即从不同的角度联想和想象自然。孔子的所谓“知者乐水，仁者乐山”，就是山水之美与人生道德境界联系来类比思维，儒家虽然没有色彩“比德”的直接描述，但可从儒家审美的“比德”观念中得到启示。《荀子法行》载：“夫玉者，君子比德焉，温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不挠，勇也；瑕适并见，情也；扣之声清扬而运闻，止辍然，辞也；故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。”上述所谓“比德”，乃以自然事物比拟人的道德，是自然特性的人格化，道德化，从儒家色彩的观念看来，色彩之所以美，是因为色彩的装饰暗示人的美德，从色彩的装饰中可发现人的高尚人格，儒家的这种类比思维方式，对中国色彩艺术形成特定的象征意义和具有丰富的文化内涵，无疑产生很大的影响。

如我国戏剧脸谱色彩斑斓，不同色彩化妆赋予特定的寓意，暗示不同人物的性格特征和品德，如：红脸代表忠勇；黑脸代表刚直不阿；白脸、黄脸代表奸诈阴险；篮脸、绿脸代表草莽英雄；金脸、银脸代表神妖。

儒家“比德”思想还直接影响民族色彩观念。如：中华民族崇尚红色，是因为红色象征喜庆、吉祥、庄严，人逢喜庆都要用红色来装饰，新娘穿红色礼服，新郎佩带红花，人走运了，称为"红运"，受上级重用者为’红人”，古代称美丽女子为“红颜”，女子闺房为“红房”、“红楼”。相传神农氏为炎帝，炎者红也；刘邦兴汉，自称“赤帝之子”；朝迁命官住“朱门”，坐“朱轩”，穿“朱衣”，朱者红也；新春过年用大红纸写对联表示辞旧迎新；元宵挂红灯笼，节日插红等等，正是因为“红色”的类比在中国人心目中具有特殊的情感和美的象征意义。

三、影响色彩象征意义的因素

（一）色彩象征意义和民族习惯、自然地理环境、风土人情、科学文化技术等因素有关

各国的国旗集中体现了各民族的色彩感情，我们国家以红色为色调，象征我们的胜利是烈士们流血牺牲获得的，红色又是革命的象征；阿拉伯国家地处沙漠，无疑沙漠中的绿洲是令人向往的，绿色给人以希望，他们的国旗大多是绿色的底色；德国国旗用黑、红、黄三色，他的视觉效果正符合德国人凝重理智的性格特征；法国国旗的红、白、蓝颜色配置却与这个民族的热情浪漫的精神秉性相契合。民族色彩代表民族精神，有根深蒂固的地域与种类缘由。这些都体现了在文化上的共同的心理素质。

（二）不同的历史渊源和文化背景影响本民族的色彩喜好

比如中华民族历代帝王的皇宫、龙袍是黄色、金色、红色，因此，这些色彩在我们传统的语言里是庄严、神圣的代名词。喜庆、发财、走运、结婚、新年都离不开它。在英国的传统中，金色和黄色表示名誉和忠诚；银色或白色表示信任与纯真；蓝色表示尊敬和诚实；黑色表示悲哀与后悔；绿色表示青春与希望；紫色表示权威与高贵；橙色表示努力与忍耐；赤色表示贡献的意思。在信仰基督教的国家，黄色代表阴险和狡诈，据说犹大出卖耶稣的时候穿着黄色的衣服，所以黄色是虚伪邪恶的象征。这些都少不了来自于历史或典故。

（三）不同的民族习惯影响色彩的象征意义

由风俗习惯形成的色彩观念是比较牢固的，原因也相当复杂，在国际交往和贸易中这一点显得尤为重要，如在我国南方某些地方，青莲色是死人的寿衣颜色，一般很少流行于服装。泰国还有代表日期的星期色：星期日——赤、星期一——黄、星期二——粉红、星期三——绿、星期四——橙、星期五——淡青、星期六——浅紫。所以在与对色彩的使用有传统习惯的国家或人们打交道时，要特别注意这些，尊重他们的用色习惯，使色彩发挥它积极的一面。

（四）宗教信仰对色彩象征的影响

宗教活动在世界上无论过去还是现在都是一股很大的力量，他们的各种戒律或信仰几乎就像一道圣旨，色彩也是感情圣书。世界各地有宗教而来的色彩象征都具有情感性。如佛教的金色（西天超脱之色）；基督教的赤（圣血的象征）；回教徒的神圣色彩——绿色（永恒的乐园），其他民族的不同信仰，对色彩感情和象征都产生很大的左右力量。

（五）色彩象征的时代性

从人们使用色彩象征的发展过程看，色彩象征的观念不是固定不变的。每个时代有每个时代的色彩，这些色彩往往表示进步，有不落伍的含意，色彩因时代的演进更新而成为标志，流行色就是一个很能说明事实的问题。美国一个色彩学家曾说过，人有自我与环境的调和和跟随流行的要求，这正是色彩在心理上所以能够建立地位的重要渊源之一，例如牛仔裤，给我们的印象是刻苦耐劳、自力更生、潇洒达观有开拓精神，蓝色系就是它的象征。

四、不同色彩所包涵的综合象征意义

红色—具有双重象征意义。它令人联想到火(光明、希望和热情)与血（暴力和危险），它既是积极的、前进的、喜庆的、革命的象征(如春联、红旗、节喜)，又时危险、警告的象征(如交通禁令、消防设备)。

红色如果和黑、灰、白调和，就改变了原有的品性，体现沉稳（暗红）、内向（红灰）、热情（浅红）、浪漫（粉红），也是色彩设计中常用的。

橙—是居于红黄两色之间而兼有两色品性的色，既有光辉、火热的色感，又有明朗、活泼的品性，但有时也作为疑惑、嫉妒的象征。

橙色如果与黑、白、灰调和，就失去原先色彩的性格而趋于安定（深棕）、温和（灰棕）亲切（米灰、黄灰）的温暖色感，也是欧洲人所称的“牛奶加咖啡”色，是欧洲服装、室内装饰的常用色，也曾是国际、国内的流行色。

黄—是所有纯色相中明度最高的颜色，它明亮夺目，有着光明、希望、明朗、庄严及高贵的象征。在我国封建社会，长达一千多年的时间里，黄色是作为中央集权的权力的象征色彩，为历代帝王所专有。在东方的宗教中，也用于宗教建筑、用器上的色彩，是信仰、神圣、虔诚的象征色。

黄色以它光辉眩目的色感被康定斯基称为“夜晚的灯光”，如何在色彩中大面积的使用，是专业设计工作者应予以注意研讨的。

黄色与白色调和则为浅黄色，有着和平、温柔而潇洒的特性，适用于多种用品的色彩设计。

绿—是人们常见且悦目的自然色彩，是理想、希望、和平、青春的象征。绿色有利于人消除视觉疲劳、它引起希望、生命、安全的联想，因此，绿色普遍用于通行、安全标志、机械开启和安全标识。

绿色和黄色调和成黄绿色，它既具有绿色性格而更为明朗、宛如早春二月万物萌芽，更富青春活力。绿色和蓝色调合为青味绿，也就是海绿色（Seagreen，即奥斯特瓦德色相环的第20号色），对绿与青的性格兼收并蓄，另具新意，它在品性上既有青春活力、活泼、艳丽的一面，又有端庄、沉静而内向的一面，具有温柔、智能的女性美德象征。

蓝—是大自然中大面积的色，是万里晴空、浩淼大海的色彩，使沉静、广远、理智的象征。中国传统及民间俗称的蓝色，是指的一种深青色，它沉静、宁静，但有一定的消沉感。

紫—是色相环中明度最低的色，宁静、沉着、优雅，但也是孤傲消极的象征。紫色在国外古代曾作为君王专用，而在中国的南北朝、唐朝则为贵官、公侯的服饰专用，是高贵的象征。大面积的纯色相紫色在我国民间是不受欢迎的，常作为点缀之用。

以紫色加白调和是粉紫色，它改变的原来紫色消极的品性，是具有轻柔、优美、典雅而充满女性美感的色彩，并一度成为女装的流行色。

黑、白、灰—这是一组无彩系色的中性色，黑色具有它象征性的两面性，它既有庄重、肃穆、内向的积极特征；又有黑暗、罪恶、寂寞的消极特征。对黑色者以审美客体，有不同的审美主体，会得出积极或消极截然对立的审美结论，“月白风清，如此良夜何”，骚人墨客对黑夜产生了秉烛夜游的审美结论；“月黑杀人夜，风高放火天”，有着丑恶心灵的犯罪者却得出了正可进行犯罪活动的结论。

白色有着纯洁、光明、轻快的象征。在西方国家，是作为婚事的服色，而我国则是传统的丧葬服色，这一习俗至少已有两千年的历史，正因如此，在我国很少使用大面积的服色，但确实与其它色彩组合的极重要的色彩。

灰色作为中性色，是不明确、平凡、温和而无个性的色，但他在色彩设计中与黑、白同样发挥着配色作用。由于灰色的温和品性，当配色时部分色眩目而不协调时，灰色可以降低鲜艳度，达到调和的作用。

金银色—由于金银本身价格昂贵和特有的光泽，加上封建统治阶级的惯用，形成了此色高贵、光彩、荣华、豪华的象征。在色彩设计中，适当的金银可增加商品的档次感。

五、结语

“远看色彩近看花，先看颜色后看花，七分颜色三分花”，生动地说明了色彩在艺术设计和人们日常生活中的重要意义。随着时代的进步，人们的精神生活和物质生活获得不断提高，更加追求色彩的美感，色彩的象征意义在人们的社会生活中起着越来越重要的作用，发挥着自身独特的魅力。

【参考文献】

[1]晨琏年．色彩设计[M]．西南师范大学出版社，

[2]李广元．绘画色彩系统[M]．北京工艺美术出版社，