陕北秧歌兄妹开荒艺术价值论文

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摘要：陕北秧歌以其特有的形式演绎和传递着陕北的历史，在长期的发展演变过程中不断与陕北人民的生活实际相结合,表达人们长期以来内心生活的真实感受。本文通过对秧歌剧《兄妹开荒》的音乐特点、演出形式、历史意义以及艺术价值的论述，进一步深入地探索陕北秧歌这种民间艺术形式的价值。

关键词：陕北秧歌《兄妹开荒》表演形式艺术价值

秧歌剧起源于我国民间的秧歌，而秧歌是中国民间歌舞体裁的一种，广泛地流传于北方汉族地区，大多数的秧歌演出均在传统的农历正月十五元宵节这一日。通常在较大范围的广场进行表演，演出人员较多，气氛热烈，因其源于农民劳动生活中所唱之歌而得名。秧歌在漫长的发展过程中形成了以地域为特点的众多的艺术流派，其中又以陕北秧歌最具特色。

陕北秧歌以绥德、米脂、清涧、吴堡等地闻名，所唱曲调大多来源于民间小曲，最常用的有《岗调》、《银纽丝》、《对花》、《戏秋千》、《大挑菜》、《小放牛》等。伴奏多用打鼓、小鼓、大锣、大拨、小锣、小拨和一对唢呐。演唱时用板胡托腔，也有秧歌小戏，半说半唱，生活气息浓厚，常演曲目有《张良卖布》、《牧牛》等。陕北秧歌舞蹈丰富，大场由一个“伞头”领舞，人们持有彩灯、绸布等道具，基本舞步有平走步、前走步、跳跃步、抖肩步、斜身步、十字步、圆场步等。舞姿潇洒大方、活泼生动。小场有2～8人表演“跑旱船”、“推小车”等节目。表演顺序一般为：①引场；②安四门；③豁四门；④剁四门；⑤收场。队形图案有“剪小股”、“牛眼睛”、“里外城”等。陕北秧歌的风格健壮有力，节奏自由奔放，演唱富有典型的高原音调特色。

在抗日战争时期，陕北延安由于其政治优势，成为当时的政治和文化中心，而在陕北具有广泛影响的陕北秧歌也被赋予了时代内容，开辟了它与“新音乐”此消彼长的冲突与融合的进程。秧歌艺术紧跟时代步伐，追求传统与现代的高度结合，特别是同志在延安文艺座谈会上发表讲话以后，陕甘宁边区首先掀起了一场群众性的“新秧歌运动”，在原有演出形式的基础上，从剧本内容、人物、化妆等表演形式上作了许多有益的改革，其中秧歌剧《兄妹开荒》就是其中的代表。

秧歌剧的题材内容大多取材都十分广泛，几乎涉及群众生活的各个方面，有反映广大农村阶级斗争的，反映当时解放区的生产、生活活动的，以及反映根据地军民反对日本帝国主义和国内反动派的革命斗争的各个方面，如《兄妹开荒》就是反映当时解放区的生产斗争的。为了响应党中央自给自足的号召，陕北解放区展开了轰轰烈烈的生产大运动，《兄妹开荒》的歌词非常真实地反映了这一点。创作者采用边区人民生活中真实的事物为出发点，引出了创作的第一条主线，A部第一段歌词通过“雄鸡高声叫”，“太阳红又红等事物出发”，反映了劳动人民珍惜时光，抓紧生产的鲜明形象，A部第二段歌词，点明主旨，道出在生产大运动的过程中，各行各业都获得了极大的发展，人们把恢复生产作为当前的首要任务，同时也感觉到当一个农业英雄是无尚的光荣。B部的两段歌词，“向劳动英雄看齐、加紧生产、不分男女、大家共同努力”均起到了良好的宣传号召作用。宣传革命政策，号召广大的人民群众向劳动英雄看齐，加紧生产，巩固和维护根据地建设。全曲的歌词并无过多华丽的辞藻，采用简单质朴、浅显易懂的音乐语言讲述了一个适合社会各阶层、不同文化层次人群需要的故事，开场部分男主角一边舞一边唱，给人一种幽默风趣的真切感，在风趣幽默的同时也不乏对故事情节、人物特点的准确描述。通过故事的对白，完整地演绎了一出根据地人民群众真实的生产故事，不仅讲述了一个幽默真实的故事，更从一定程度上记录了中华民族的革命史和发展史。

全剧的形式和剧情都比较简单，只有两个角色，采用传统“领唱秧歌”与“走戏调”的形式进行演唱，用叙述式的演唱来表达剧情的发展。采用旧秧歌中的“小场子戏”作为形式的基础，广泛地吸收了当地的民歌、地方戏曲、民间歌舞以及话剧、舞蹈等因素综合创编而成的一种小型歌舞剧，是一种融戏剧、音乐、舞蹈等诸多因素为一体的综合艺术形式。全剧的音乐是以陕北民间音调作为基础而创作的，它既有鲜明的民族特色和乡土气息，同时又带有时代的特点，音乐淳朴有力、明朗乐观。开头的旋律真实地模仿雄鸡的鸣叫声，接着诙谐幽默带有强烈舞蹈节奏的旋律进行拉开了全剧的序幕。B部开头采用与A部完全不同的调式，表现出全民齐生产、加紧劳动的场面，真实再现了在革命的环境中成长起来的农村革命青年的崭新形象。

它是将歌唱、舞蹈、对白、戏剧表演等成分综合而成的一种讲述一个完整故事情节的歌舞短剧。继承民间秧歌的基本形式，不断的发展变化，从低级到高级，其间与多数民间艺术形式相结合，如：跑旱船、霸王鞭等。《兄妹开荒》已脱离了传统秧歌在农历正月十五元宵节于广场演出的局限，随时随地均可演出，在当时文化艺术生活及其平乏的年代，可满足广大人们群众的精神需求，并能对革命政策起到良好的宣传作用,这种新型艺术形式具有众多的艺术价值:①它是一种综合性的艺术，由诗歌、音乐、舞蹈、戏剧表演等成分组成，是多种艺术形式的综合体；②它是一种过渡性的艺术形式，不断的发展变化，从只有锣鼓伴奏的民间舞蹈，发展为歌舞表演的民歌小唱，再进一步形成比较成熟的载歌载舞的形式到分扮人物的小型戏曲，一直在不断的变化，往往几种形式同时存在；③它是一种复合性的艺术。秧歌剧的演出形式很少单独存在，大都与多种艺术形式结合在一起演出。④它是风俗性活动的一种产物，秧歌剧这种艺术形式打破了传统秧歌按照特定的时间、场合进行演出的局限，实用性较强；⑤全剧中的“歌”与“乐”，都是直接从民间小调与民间鼓吹乐中移植选用的，广泛吸收民间音乐的养料，在音乐风格上具有典型的地方特色，在音乐上个性特征比较突出。舞蹈部分更是具有典型的陕北秧歌的特色，为中国汉民族民间艺术形式的重要组成部分，是中华民族艺术中的一颗璀璨明珠。公务员之家:

秧歌剧是边区“文艺整风”运动和同志《在延安文艺座谈会上的讲话》的精神得到具体贯彻的产物，它为当时边区的文艺工作者如何与群众结合、如何更好地以文艺为武器来为当时的斗争服务，提供了具体的途径，积累了丰富的经验，为革命建设的理论和纲领起到了极好的宣传作用。它为利用原来民间旧艺术的形式创造新的民族艺术形式，并为后来歌剧创作的成熟发展打下了一个坚实的基础，树立了深入生活、深入群众的文艺创作理念，对新中国文艺工作的发展产生了深远的影响。它为根据地革命文艺的蓬勃发展，训练了一只新的文艺队伍，对各种其它文艺形式体裁的民族化发展，奠定了良好的基础。

参考文献：

[1]周扬.论秧歌.1944.

[2]张建英，杜国生.定州秧歌.人民日报出版社.

[3]万建中.民间文学引论.北京大学出版社