孝道思想与大学生思想道德教育思考

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摘要：曾子孝道思想认为，我们的身体发肤来自父母，爱惜自己的身体就是对父母尽孝的体现；对父母既要孝又要忠，又可扩展为对父母尽孝，对国家尽忠；要将自然界视为自己的父母，宛如孝敬父母一般对待自然界。曾子孝道思想是儒家文化的重要组成部分，是建设社会主义现代化强国的精神动力。曾子孝道思想融入大学生思想道德教育具有积极的现实意义。

关键词：曾子；孝道；大学生；思想道德教育

孝是道德品质的基础，也是维系社会稳定的重要因素。只有注重孝道，公民道德素质才会提高，社会才会更加稳定。孝道被中国古代统治者所推崇，是维系家庭稳定的道德基础，对维护封建社会的稳定做出了重要贡献。纵使时代条件发生变化，孝道仍然具有理论意义和实践意义，仍然不能随意丢弃。但是伴随着历史车轮的滚滚向前，受国内外因素的影响，孝道有被淡化的趋势，在大学生思想道德教育中也有被忽视的倾向。为此，我们要重新拿起曾子孝道思想的理论武器，将曾子孝道思想同新时代的具体实际相结合，继续发挥曾子孝道思想促进社会和谐的作用，赋予曾子孝道思想新的时代内涵，让曾子孝道思想在当代大学生思想教育中继续发挥作用。

一、曾子孝道思想的主要内容

孝是道德大厦的地基，加强道德教育首先要注重孝道。曾子孝道思想具有丰富的理论内涵，是我们加强道德教育的精神宝库。我们要用曾子孝道思想武装头脑，提高对曾子孝道思想的认识水平，在思想上搞清楚如何践行曾子孝道思想，让孝道思想融入大学生品格培养中，为促进我国社会稳定发展做出自己应有的贡献。（一）敬畏父母的生命馈赠，爱惜自己的身体爱惜自己的身体是践行孝道的起点，是对父母尽孝的基础。将对父母的孝心转化为实际行动必须依靠健康的身体，如果没有健康的身体，对父母的孝心将失去客观基础。曾子将爱惜身体同对父母尽孝相联系，对丰富孝道的理论内涵做出了重要贡献。曾子曰：“父母既殁，慎行其身，不遗父母恶名，可谓能终也。”[1]（128）在曾子看来，我们身体的四肢和毛发皮肤均来自父母，同父母相互感应，是父母的生命在我们身上的延续。念及于此，我们就要全心全力爱惜自己的身体，时时刻刻保护自己的身体，不要让自己的身体有任何亏损。要让自己的身体保持健康完整的状态，这就是我们践行孝道的底线。倘若我们对自己的身体缺乏敬畏之心，不注重保护自己的身体，甚至随意糟蹋自己的身体，既是对自己的不负责，也触碰了践行孝道的底线。（二）孝道出于内心，忠孝可以两全忠孝本质上不冲突。孝是忠的基础，不孝必定不忠，忠是孝的提升，不忠也是不孝。一方面，曾子非常重视孝道，要求我们对父母要做到一个“忠”字，要有“忠心”。这里的“忠心”是要从内心深处孝敬父母，发自内心地为父母尽心。曾子曰：“是故礼以将其力，敬以入其忠，饮食移味，居处温愉，著心于此，济其志也。”[1]（115）曾子认为，我们要从衣食住三个方面对父母尽孝，不仅要让父母吃得饱，更要让父母吃得好；不仅要让父母穿得暖，更要让父母穿得美；不仅要让父母住有所居，更要让父母住得舒适。另一方面，曾子主张正确处理家国关系，看到家与国的一致性。在此基础上，曾子将“孝”应用于君臣之道，把对父母尽孝同对君主尽忠相联系。曾子曰：“君子立孝，其忠之用，礼之贵……君子之孝也，忠爱以敬。反是乱也。”[2]（40）曾子认为，对父母尽孝是对君主尽忠的基础，对君主尽忠是对父母尽孝的提升。在尽忠与尽孝发生冲突时，对父母尽孝要服从于对君主尽忠，正确处理对父母尽孝与对君主尽忠的关系。（三）视自然界如父母，建立人与大自然的和谐关系曾子继承孔子的生态伦理思想，将孔子关于人类对自然尽孝的思想进一步发挥，对我们正确处理人类与自然的关系做出重要阐释。曾子曰：“夫子曰：伐一木，杀一兽，不以其时，非孝也。”[1]（139）曾子认为，大自然孕育万物，是人类的衣食父母，对大自然尽孝是践行孝道的客观要求，是人类自身素质的重要体现，不仅对保护生态环境具有重要意义，也对人类的永续发展具有重要意义。曾子要求人们将自然界视为自己的父母，宛如孝敬父母一般对待自然界，不忘为自然界尽孝，履行对大自然尽孝的义务，在大自然允许的情况下同大自然进行物质交换，建立人与大自然的和谐关系，让人与大自然实现共生互利的状态。大自然是孕育万物之母，是人类赖以生存的根基。对大自然尽孝不仅是保护生态环境的客观要求，也是我们自身素质的体现。我们不仅要对父母尽孝，也要对大自然尽孝，在大自然面前做一个孝子。

二、曾子的“孝”道思想对当代社会道德教育的现实意义

孝道是一切道德的根基，将曾子孝道思想融入大学生思想道德教育是塑造大学生优良品格的重要措施。因此，汲取曾子孝道思想的精华部分，开展生命价值观教育、爱国主义教育以及生态保护教育，不仅理论上说得通，而且实践上也具有重要意义。（一）有利于抵御西方腐朽思想的侵蚀儒家文化是中华传统文化的重要组成部分，是促进我国经济社会发展的重要因素。虽然时代条件发生变化，但是儒家思想仍具有重要的理论意义和实践意义。只有弘扬儒家文化，将儒家文化同新时代的具体实际相融合，中国特色社会主义才能更加适合我国的客观实际，更鲜明地体现中国特色，稳步地到达共产主义的彼岸。曾子孝道思想是儒家文化的重要组成部分，弘扬曾子孝道思想是弘扬儒家文化的重要举措。但令人担忧的是，随着中外文化交流的开展，在学习西方先进文明的同时，我们的大学校园也受到资产阶级腐朽思想的冲击。在资产阶级腐朽思想的冲击下，一部分大学生自私自利的个人主义思想有所抬头，孝道有被淡化的趋势。面对孝道被淡化的状况，我们将曾子孝道思想融入大学生思想道德教育，不仅对促进家庭和谐具有巨大作用，更对弘扬儒家文化抵御西方腐朽思想的侵蚀具有深远意义。（二）有利于打好家庭教育根基家庭教育是大学生思想品格养成的重要环节，是人生旅途的出发点，是奠定我们发展基础的地方。家庭教育对我们有重要的影响，优质的家庭教育让人受益终身，不好的家庭教育让人遗憾终生。显而易见的是，孝道与家庭教育往往密不可分，遵行孝道的家庭往往拥有良好的家庭教育，拥有良好家庭教育的家庭往往注重孝道。党的十八大以来，以习为核心的党中央对家庭教育给予高度重视，对家庭教育工作做出重要指示，对如何进行家庭教育做出新的要求。孝道是维系家庭和谐稳定的重要因素，孝道教育是家庭教育的重要组成部分，对抓好家庭教育具有重要作用。为此，我们要把曾子孝道思想和家庭教育相结合，用孝道推动家庭教育的发展，奠定家庭教育的道德基础，努力提高家庭教育的实效性，为抓好大学生思想教育做出应有的贡献。（三）有利于构建和谐社会新时代是人民的时代，坚持以人民为中心是新时代的鲜明特色。伴随着我国历史车轮的不断前进，我国社会主要矛盾已发生转变，人民群众对美好生活的需要已成为社会主要矛盾的重要方面。这种需要不但体现在物质生活方面，也体现在精神生活方面。纵观中国历史，我们就会发现，中国人民历来注重家庭，孝道是维护家庭和谐的精神养料。虽然近些年以来，由于国内外因素的影响，孝道有被淡化的趋势，但是孝道仍然为社会发展所必需，在社会各阶层中有着广泛的要求。大学生是人民群众中一个特殊的群体，牵涉着千千万万个家庭。我们将曾子孝道思想融入大学生思想道德教育，不仅是满足人民群众精神需求的重要方法，也是解决我国社会主要矛盾的重要方法之一。

三、将曾子的孝道思想融入大学生思想道德教育

曾子孝道思想融入大学生思想道德教育，不仅要厚植现实土壤，也要坚持问题导向，从其实际生活入手，发现他们在实际生活中存在的问题，寻找其实际生活与曾子孝道思想的结合点，从而将曾子孝道思想灌输到大学生头脑中。（一）将曾子的孝道思想融入生命观教育，教导大学生珍爱生命爱惜身体是践行孝道的起点，是践行孝道的底线。在曾子看来，“人为万物最贵，是由天地的造化而生。子女的身体是‘先父母之遗体’，子女珍惜自己的生命，即包涵着对作为自身生命本原的父母及其先祖的敬重”[3]（16）。反观当代大学生，总是对自己的身体缺乏应有的敬畏，仿佛自己的身体是铁打的，对自己的身体健康缺乏应有的重视。在手机、电脑等科技产品的影响下，很多人成为熬夜族，不顾熬夜会导致猝死的危险，玩手机和电脑直到深夜，甚至通宵达旦，对自己的身体产生严重影响。更为糟糕的是，甚至有极个别大学生受学习和生活压力的影响，一旦遭遇挫折就要死要活，将自己的生命当作儿戏，完全忘记自己对父母应负的责任，草率地结束自己的生命。针对这种情况，我们要及时引导大学生对生命的正确认识，将曾子孝道思想融入家庭道德教育，把孝道同生命观教育相结合，让大学生把对父母尽孝同爱惜自己身体结合起来，学会从孝敬父母的角度思考自己的身体问题，认识到珍惜生命同尽孝的辩证关系，不要孤立地看待自己的身体和生命，而是对生命采取正确的态度。（二）将曾子的孝道思想升华为家国情怀，教育大学生爱国爱家忠与孝宛如身体与影子，时刻不能分离。在曾子看来，“‘忠’与‘孝’应交叉和融汇，家庭伦理观念‘孝’的组成部分之一是‘忠’，孝用于事君，作为政治原则可以运用”[4]（20）。孝中有忠，忠中有孝。在古代，君主就是国家的象征，对君主尽忠就是对祖国尽忠，对君主的背叛就是对祖国的背叛，对君主尽忠同对祖国尽忠具有同一性。虽然时代条件发生改变，但对祖国尽忠与对父母尽孝的关系没有改变。在大学生思想道德教育中，我们要立足于实现中华民族伟大复兴的立场，发挥家庭道德教育的政治教育功能，将曾子关于忠孝的观点合理运用到大学生思想道德教育中，以曾子关于忠孝的观点为理论基础，以新时代的发展需要为现实导向，向大学生阐释为国尽忠同对父母尽孝的辩证关系，把为国尽忠融入家庭孝道教育，铸造大学生家国情怀，培养合格的社会主义接班人。（三）由曾子的孝道思想引申出自然伦理意识，培养大学生绿色生活理念对大自然尽孝是曾子孝道思想的闪光点，是曾子将人伦思想应用于人与自然关系的理论突破，体现了曾子对保护生态环境的重视。虽然时代条件发生翻天覆地的变化，但是曾子关于对大自然尽孝的主张仍然适用。值得注意的是，在我国经济社会发展的过程中，在促进生产力迅猛发展的同时，忽视了对大自然尽孝的观念，有意或者无意地对大自然造成巨大的破坏，甚至出现人与自然关系紧张的状况，影响人与自然的和谐发展。鉴于这种情况，我们要立足于建设美丽中国的生动实践，着眼于现阶段生态环境保护方面的突出问题，挖掘思想道德教育对生态环境保护的作用，将曾子关于对大自然尽孝的观点融入新时代大学生思想道德教育的生动实践，拓展大学生践行孝道的视野，引导大学生将对父母尽孝延伸到对大自然尽孝，让他们将大自然与父母等同看待，在心中树立对大自然尽孝的观念，与大自然和谐相处，为美丽中国建设贡献自己应有的力量。只有这样，我们才能探寻开展美丽中国建设的新途径，减少对大自然的破坏，构建人与自然的和谐关系。本文对曾子孝道思想的主要内容以及曾子孝道思想融入大学生思想道德教育的意义和路径进行了简要分析。曾子孝道思想的内容包含很多方面，其融入大学生思想道德教育的路径仍需要进一步探索，要继续研究曾子孝道思想，为探寻曾子孝道思想与大学生思想道德教育的融合点做出新的贡献。

参考文献：

[1]韩星.曾子论孝读本[M].北京：中国人民大学出版社，2016.

[2]陈桐生.曾子•子思子[M].北京：中华书局，2009.

[3]杨孝青.曾子的孝道思想及其当代启示[J].佳木斯大学社会科学学报，2016（3）.

[4]薛晋.浅析曾子的孝道思想及其现代价值[J].学理论，2015（6）.

作者:赵梦雅 单位:濮阳职业技术学院