德育方法成败致因探析

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一、德育方法含义

德育方法从不同的角度有不同的理解，主要有三种方式，第一种是从德育方法和德育方式的关系这个角度来理解德育方法。顾明远《教育大词典》中指出德育方法是思想品德教育所采取的各种影响方式的总称，包括教育者和受教育者两方面的活动方法[1]。第二种是从德育方法与德育手段的关系这个角度来理解德育方法。如凯洛夫主编的《教育学》中就将德育方法理解为“教师为了完成德育的某种任务而采取的一切措施，就是教育手段”[2]。第三种是从德育方法内在构成要素上定义的德育方法，如德育方法就是在德育活动中将师生关联起来，促使他们之间发生道德信息、道德情感、道德行为的沟通和互动，最终实现师生道德共同发展的方式与手段的总和[3]。因此对德育方法的理解不是唯一的。本文所讲的德育方法，是从施教的角度理解的德育方法，它主要指的是教师在对学生进行德育时所采用的各种方式和手段的总称，它的实质就是要解决“如何教”“怎样教”的问题。

二、德育方法成败的主要致因

（一）师生关系。奥地利教育哲学家布贝尔曾指出：“师生关系本身即是人与人关系在教育领域中的体现，更是教师和学生作为人而存在和发展的独特方式，具有无可比拟的教育力量，师生关系的展开和师生交往过程，使学生获得人际体验技能和终生交往品质的重要源泉，也是学生建立价值系统的现实基础。”[4]和谐、融洽的师生关系会让学生对教师产生一种亲近感，从而乐于去接受教师的教诲。下面看一则案例。王老师上课后，发现只有赵刚不在，大概过了十几分钟，赵刚气冲冲地走了进来，把桌子上的书本全部推到地上，安静的教室秩序大乱。王老师心想：赵刚平时不是这样的，一定事出有因，先不能激化矛盾。于是，便用镇定的语气说：“同学们，我们继续上课！”看到老师没有发火，学生们也逐渐安静下来专心听课，赵刚也坐在位子上不作声。而课后王老师跟学生做了深刻的探讨，赵刚也承认了自己的错误。这则案例中，王老师在试图和赵刚建立一种平等的师生关系，在这个前提下去解决问题。最后，教育的成功在很大程度上也取决于平等的师生关系的建立。试想，如果王老师没有压制住怒火，不问青红皂白地就批评赵刚，赵刚也肯定会无礼地顶撞老师，拒不认错，教育收效甚微。（二）教育时机。教育时机就是教育者在最有效、最易发生作用的时间里对学生进行教育。下面看一则案例。任老师班里的班风最近发生了很大变化，到底怎么回事呢？一天，任老师在楼道里看到了班里的一个女同学，戴着红领巾，见了任老师打了个队礼，然后立正站好，还说了一句“老师好”。任老师当时特别激动，到政教主任那里借了一张奖状，并用毛笔写了一个“文明礼貌标兵”奖状，盖了政教处的章。任老师颁奖并祝贺她成为第一个文明礼貌标兵。从此，文明礼貌蔚然成风。这则案例中任老师就抓住了这名女生尊敬师长的教育时机，对她进行表扬，对全班学生进行德育，使大家开始注重文明礼貌。如果任老师没有把握住这个教育时机，想要改变班风就很可能会很困难。（三）对象差异。教育的对象差异指的是由于人的遗传、环境和所接受教育的不同，每个个体在身体、心理、思想品德的发展情况中存在的差异。在教育过程中如果没有较好地关注到教育对象的差异，即使掌握了良好的教育方法，教育结果也很有可能是失败的。下面看一则案例。陶行知先生曾经用四颗糖教育了一个犯错误的学生，效果很好。最近，又看到了一则故事：一个班主任在处理犯了错误的学生时，他也想到了陶先生的四颗糖，并直接模仿了他，但却收效甚微。学生不但不领情，还把糖扔在地上。可想而知，这位老师会如何失望。这则案例中，同样的办法，却有了截然不同的归途。这是因为这个老师只是在生搬硬套地模仿陶先生的德育方法，求其形而忘了其神。他忽略了因人而异，忽略了共性与个性的区别。俗话说：“教无定法。”受教育的对象永远都是不同的，所以在教育过程中一定要注意教育对象的差异。（四）教育机智。教育机智是指教师在教育过程中对各种意外的想不到的事件、能够恰当判断、灵活处理的一种能力。正如乌申斯基所说：“无论教育者怎样地研究了教育理论，如果他没有教育机智，他也不能成为一个优良的教育实践者。”[5]下面看一则案例。主任暗下决心，一定要抓到故意破坏公物者并且严厉惩罚。一次，终于抓到了两个破坏者。当主任在办公室对两人进行教育时，两个学生认错态度良好，虚心承认了自己所犯的错误。让人感觉他们不是故意破坏指示牌的。这时，主任心想：这两个学生认错态度良好，要给他们改过的机会。于是，没有让他们赔偿，而是给他俩安排了一个课间看管公物的任务。从此，楼道里的公物很少有人破坏了。这则案例中，主任比较成功的就是因势利导地引导和激发学生认识并改正破坏公物的坏习惯，从而教育了学生，保护了公物，一举两得。

三、德育方法成败致因的思考

（一）德育有法、但无定法。德育方法并不是固定的、也不是唯一的，德育有法、但无定法。教师在德育过程中不可拘泥于某一种德育方法的使用，而是要根据实际情况灵活地去运用德育方法。这就需要教师具有教育智慧，教育智慧是教育者在教育实践中对于教育知识的灵活运用、对于教育规律的深刻把握、对于教育问题的敏锐反应的一种综合性创造能力。只有教师明察课堂，适时调控，灵活选择切实可行的方法，对德育方法予以智慧性的把握才能有好的德育效果。（二）做好德育仅注重方法选择和运用是不够的。在追求德育成效的过程中，只注重德育方法本身的学习和运用是不够的。因为德育方法能否成功，不仅仅在于其本身是否合理，还与诸多因素有关系，如师生关系、教育时机、对象差异、教育机智等。这些因素对德育方法的成败具有不可忽视的作用。现实生活中的无数德育案例都说明了这一点。因此，单纯追求德育方法本身的学习与运用，是不够的。1.德育方法选择的依据。德育方法的选择应当遵循以下两个依据：一是品德形成发展的规律，二是学生自身的认知和心理特点。德育工作中要根据不同的对象采取不同的德育方法。如在对小学生进行德育时，由于小学生认知水平还处在形象思维的阶段，应当选择更加生动、形象的德育方法。2.做好德育需要德育方法的综合运用。德育方法的综合运用指的是在德育中采取两种或两种以上的德育方法。德育方法的综合运用可以更加有助于德育目标的达成。如学校组织大家去参观烈士陵园，进行爱国主义教育，如果在事前不向学生讲述烈士的英雄事迹使学生在心灵上事先进行洗礼而是单纯的就组织学生去参观了，最后达到的教育效果肯定没有前一种情况好。（三）教师需善于反思和总结教之所兴与教之所废。德育工作完成后教师应当总结和反思在德育过程中的得失。教师通过总结和反思会发现，有时德育方法能否成功与德育方法本身的关系并不是太大，而是与教师的教育理性和教师对教育真谛的感悟有关。教师的这些能力与德育方法能否成功具有莫大的关联，教师应当善于反思和总结德育工作以提升自己对教育真谛的理解。（四）追求德育成效，教师应当注重本身修养的提高。1.多读书、多积累，学习先进的德育方法和教育理念。像魏书生、李镇西、任小艾、窦桂梅，他们的教育人生是智慧的人生，他们在教书育人时是倾注了智慧在上面的。这些优秀教师与我们生活在同一个时代，面对同类的学生，处理同类的问题，他们管理和教育班级时的个性化经验是一种智慧，对于其中适合我们自己实际情况的做法，我们应当借鉴，应当学习。2.在德育过程中，每个教师都会有自己的处理问题的方式、都会有自己独特的感受和经验。这些经验对于其他教师也许会有很大的启发，因此，教师之间就应当建立一个平台用于教师之间的经验交流。教师们还可以利用工作室、研讨会等方式交流思想，在交流中碰撞思想，擦出火花，验证思想，传播思想。让教师们在交流中体验德育教学工作中的智慧。3.“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”这句话用于教师身上也是很恰当的，只有先提高了自身，形成了良好的师德，学生才会真正去听从教师的教诲，才会乐于接受教师的教导，这种情况下的德育效果也才是事半功倍的，反之，则会事倍功半。为提高专业素养，教师应当利用课余时间积极学习专业理论和知识、积极把握进修机会，脚踏实地，兢兢业业。为了提高专业外的素养，教师应当学会用心去感受学生、感受教育、感受社会、感受自然。在这个过程中，教师会收获到教育智慧、人生智慧。

四、结语

做好德育仅注重方法选择和运用是不够的。在选择德育方法时要遵循两个依据：一是品德形成发展的规律，二是学生自身的认知和心理特点。同时教师在开展德育工作时要注意德育方法的综合运用。运用德育方法的时候不仅仅注重德育方法本身，还应当发挥教师的教育智慧。在德育工作完成后要及时总结和反思，获得经验和感悟。教师还要注重本身修养的提高，这些都会促进德育方法的成功。

参考文献：

[1]顾明远.教育大辞典（第1卷）[M].上海：上海教育出版社，1990：129.

[2]班华.现代德育论[M].合肥：安徽人民出版社，2001：216.

[3]檀传宝.德育原理[M].北京：北京师范大学出版社，2007：230.

[4]王立东.德育中的师生关系研究[D].山东大学，2005.

[5][俄]乌申斯基.人是教育的对象[M].北京：外文出版社，2002.

作者:王辅冉 单位:山东省德州市第五中学