从《琅琊榜》看电视剧对传统文化的展示

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近年来，网络原创素材成为影视界竞相争抢的新宠。电视剧《琅琊榜》正是取材于网络小说，成为当下中国最火的电视剧集，其精彩的内容不但引发国人热议追捧，很多外国人也对这部中国风格的电视剧推崇备至。早在未播前，这部电视剧就在网络上备受关注，作者海宴塑造的主人公梅长苏个性鲜明，将夺嫡风云和铁骨忠魂在剧中相并联，在一幕幕阴谋权诈之间，展现了他的爱恨情仇。跌宕起伏的故事情节、唯美的拍摄画面、强大的制作团队，使这部电视剧在当今影视剧中被称为良心之作。

一、中华文化元素特有的艺术氛围

《琅琊榜》所展现的浓郁中国风，正是从一个个场景中所蕴含的中华文化符号特征中体现出来的。人物之间的言谈举止，对事件的处理、谋划、理解无一不在展示中国特色。剧中多处画面体现出中国山水画卷的唯美、古意盎然。其中古代山水园林场景，为整部作品增添色彩。魏晋时期的传统文化到如今已经有较大改变，很多古风习俗早已遗失，《琅琊榜》很好地将这些古老礼仪习俗进行了再现。比如剧中十里长亭送别场景出现多次，这种中国独有的历史文化，所再现的凄凄离别情，能勾起观众回味“何处是归程，长亭更短亭”“送君千里终须一别”的思绪中。长亭是中华文化的体现，在长亭送别中，宾主依中华传统礼仪相对跪坐，以清茶淡酒依依惜别。长亭内情感的交流，亭外山水入画，加之拍摄角度的拿捏精准，画面剧情引人入胜。《琅琊榜》中的琅琊意喻诸葛亮出生地琅琊郡，其主人公梅长苏足智多谋，曾获得水镜先生评语：“麒麟才子，得之可得天下”，与诸葛亮“卧龙、凤雏，二者得一，可安天下”的评语何其相似。两者都是神机妙算、忠心辅佐明君，最后都病逝于沙场，可见作者正是借用诸葛亮形象表现梅长苏的人物特征。作为《琅琊榜》剧中主角，将中国传统文化中“士”的人物形象诠释得淋淋尽致，其高尚的道德品格和远大的政治抱负，在忍辱负重13年后，力保靖王开创政治清明的中兴盛世。《琅琊榜》这部传承中华文化的经典剧作，让观众真切体会了中华传统道德中的人生价值。剧中除了情义展示之外，还非常强调传统文化中的“孝道”，体现了“孝”在中华传统思想中的本质地位。其中林殊为太后守灵以致受伤，谢氏家族遭遇门庭衰落巨变后的相互扶持，夏江妻儿与之诀别场面这些以孝为善的场面感人至深，最能触动观众心灵，引发观众共鸣。对于诚信，剧中也多有列举，大儒周玄清恪守承诺隐居灵隐寺多年，当见到老友的玉蝉遗物后，为老友伸张正义，甘冒大雪赶赴朝堂论礼就是之一，诠释了人间正义，闪烁着人性光辉。

二、《琅琊榜》对剧情人物成功的塑造

《琅琊榜》是一部架空历史的巨作，作者以中国传统文化与现代流行元素为依托，虚构并展现了波澜壮阔的历史篇章，将古典与现代、传统与流行很好地融合。导演孔笙、李雪率领的制作团队，精心编排摄制，在虚构中讲求真实，以真情打动观众。在其摄制理念影响下，《琅琊榜》摆脱了历史正剧与戏说之间的分野，创造出一种独特而综合的艺术风格。《琅琊榜》在塑造人物、叙述故事情节上，没有采用刻意展现各种亲情、友情、爱情的窠臼，而是在大是大非面前张弛有度、进退有节，表现了成大事者对情感的取舍，诠释了传统伦理道德体现的人间正义。梅长苏在剧中体现的人格魅力备受观众肯定。他身受屈辱，为死去的将士翻案昭雪是支撑他活下去的信念。他把个人得失放在一边，为了江山社稷，主动卷入宫廷内斗，以自己智慧处理宫廷内部政治漩涡，最终辅佐明君治理天下。《琅琊榜》中展现的宫廷政治斗争诡异难测，政治风云的变换凸显梅长苏高超的智慧和非凡的才干，他以过人的阴诡之术游走于皇权与各种势力之间，但始终保持着一颗正直超然之心。他甘心辅佐皇权斗争中并不占优势的靖王，是他对国家、民族未来命运负责。对于靖王成功上位，梅长苏居功至伟，在靖王要为其封官加爵之时，他选择远离名碌，并向靖王坦诚表明心中所想。他告诫靖王要做一个正直、有情义、心忧天下的君王，不要沉迷阴诡之术。《琅琊榜》虽然展示了大量宫廷暗战情节，但并不过分渲染梅长苏算计奸人的阴暗心机，更多的是展现主人公的雄才大略以及超越具体是非的胸怀与境界。

三、《琅琊榜》体现的价值观

影视文学作品的生命力除了展现故事情节外，还要传递所要表达的价值观。一直以来，宫斗剧多是刻画人物的自私和阴谋，导致道德无底线，为达目的不择手段的恶俗价值观。《琅琊榜》中梅长苏全力支持靖王夺嫡，但他告诫靖王，谋略是抉择手段，不可利用忠义之士而为之，要尽其可能不要伤害这些人。这种谋事所倡导的价值观，是对阴暗价值观的直接否定。《琅琊榜》的故事结构属于中西合璧型，从中既能感受到传统的乱世出英豪的跌宕，也能看到《基督山伯爵》式的隐忍智斗奸佞。对于宫廷内斗的电视剧，观众很容易想到曾经热播的《甄传》，但《琅琊榜》与《甄传》从内涵和主体精神上有很大不同。在《琅琊榜》跌宕起伏的故事情节中，传统道德情义始终贯穿其中，这种情义很好诠释了中华民族传统道德观，既有兄弟之间的恩情，又有信守当年承诺的坚守。这种中华民族传统道德在梅长苏身上得到展现升华，诠释了家国天下的宏伟心志。而《甄传》只是龃龉于宫廷内闱，为了击败敌人，做着比敌人更坏的事，两部作品的主题立意不可同日而语。《琅琊榜》中主人公梅长苏的塑造极其成功，在惨痛命运面前，他表现出有情、有义、有节的一面，将人性的善良和胸怀坦荡展现在世人面前。在经过13年筹谋后，梅长苏重新手握重权，此时他对曾陷害他的人并没有疯狂报复，而是以人性对之。奸臣谢义曾是陷害梅长苏的帮凶，在其病死黔州其儿谢弼要远赴黔州奔丧扶灵时，梅长苏告诫沿途手下照应谢弼，不要为难与他。誉王与誉王妃因叛乱失败下狱即将临刑处死，梅长苏暗中以死囚替换有身孕的誉王妃，让誉王妃和腹中孩子从此远离皇权，以新的身份活在人世间，去追求自己的人生。在其身染火寒剧毒，急需人血排毒之时，梅长苏拒绝以此损害他人性命，他强调，“世间之大，生死是天大的事，众生的公平不是由活的长久来决定的。”这体现了梅长苏在大事大非面前坦荡胸襟，是对人间正义最好的诠释。

四、创作团队的精心制作

一部好的剧作，要在各方面体现出科学严谨的态度。在拍摄之初，为了忠实原著精髓，剧组特邀原著作者海宴亲自改编剧本，力求保持原汁原味的艺术风格。由导演孔笙、李雪率领的制作团队，更是以打造古装剧作标杆为己任，在拍摄技法、服装、道具、美工上下足功夫。每个画面都精心构思设计，为了再现晋朝古代风华，剧组在拍摄地大兴土木，建造了包括苏宅、武英殿等厅堂楼榭，无论建筑格局还是局部细节，都严格按照魏晋时期古建筑特点进行装修、建造，这些细节的追求与大投入无一不彰显主创打造精品的诚意。为再现传统文化，《琅琊榜》中人物服饰和道具都经过严格的历史考证，从考古和史籍中还原历史风貌。剧中人物宽衣博带、束发右衽，举手投足间再现了魏晋士族潇洒从容的气度。这种服饰细节还体现在人物不同身份、不同场合穿戴的官服、正服、居家的便服上，成为彰显人物性格的有力补充。其中的一些细节更是体现了历史真实性，比如靖王去纪城求援，骑兵队伍中，每位骑手长途奔袭时，都是“一骑两乘”，无论官兵都携带空马，以便随时换乘有利长途奔袭。这与历史上真正的骑兵表现一致，画面极具说服力。这种精良的大制作，让《琅琊榜》在表现上已经超越现代很多电视剧，有着史诗大片效果。

现如今，网络IP成为影视剧争相采用的主题素材，以形成一股流行潮流。很多此类影视剧制作团队在改编和摄制上的良莠不齐，往往赢了收视，输了口碑。《琅琊榜》的故事也改编自网络小说，但它打破了许多IP改编作品过分依靠情感为故事脉络的格局，以赤焰军冤案和宫廷夺嫡为故事主线，展现了高堂争夺的尔虞我诈、江湖侠士的侠骨风流，展现了梅长苏在宫廷和江湖上对正义的追求和坚持。剧中主人公的爱情在故事背景衬托下，虽然没有其它影视剧所表现的那么轰轰烈烈，但正是表现出的隐忍和内敛，反而呈现出仁者壮士一种隐于内心的爱，更带给观众澎湃的内心感受。

作者:戴瑞卿 吴海燕 单位:河北北方学院 河北建筑工程学院