剖析婚姻保卫战中女性主义

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一在2010年的电视荧屏上，《婚姻保卫战》是一部不得不提的电视剧。该剧由赵宝刚导演，由佟大为、黄磊、马伊琍、袁立等当红明星出演，由于其时尚的造型、诙谐的台词再加上以婚姻这一社会焦点为话题，使之成为2010年度的热门电视剧，被誉为现代已婚男女的“婚姻教科书”。一时之间，保卫婚姻成为街头巷尾以及各种媒体热议的话题。该剧选取了三个比邻而居的现代都市家庭为故事主角，按照这三个家庭中男女双方的地位和势力设置了三种不同类型的家庭，分别是：男弱女强型——许小宁（黄磊饰）和兰心（袁立饰）夫妻；强强对抗型——郭洋（佟大为饰）和李梅（马伊琍饰）夫妇；“老夫少妻”型——老常（刘金山饰）和陈梦（于娜饰）。故事内容大致如下：证券公司白领李梅和装饰设计师郭洋已经结婚七年，生活平静。后来，李梅在同学杨丹等女强人的影响和鼓动下，开始转变以往的以家庭为轴心的生活方式，转而追求事业，结果导致夫妻之间冲突不断，矛盾重重，婚姻出现危机，濒临解体。还好，由邻居许小宁等人的帮助开解，两人冷静反思与沟通，最后才保住了家庭。皮具公司女老板兰心是李梅大学同学，事业如日中天，野心勃勃要成为行业女王。丈夫许小宁放弃工作，当“家庭煮夫”，在家里做家务和照顾孩子。她们的邻居老常是个再婚男人，妻子陈梦是模特出身，也不愿做全职主妇，羡慕职场女性。而老常却渴望安定的生活，不同意妻子出去工作。后来，兰心在不断索取的欲望下变成了赚钱机器，一直想扩大皮具公司的生产规模，结果却被一家皮包公司给骗了，最后公司还遭遇火灾，多年努力付之一炬。事业失败后，兰心甚至想跳楼自杀，所幸丈夫许小宁以其智慧和能力化解了种种危机。最后，夫妻俩利用保险公司的理赔款又开了一家小店，家庭生活在两人的努力下继续着。另一对夫妻老常和陈梦也在双方的让步和调试下，也平稳进行着。总之，到最后，几对夫妻在打打闹闹中成长，丈夫理解了妻子成就事业的快乐，妻子也承认家庭的重要性。最后，这三个家庭在经历女人不可遏制的事业心所遭遇的家庭危机后，都成功保住各自的家庭，打赢了婚姻保卫战。

二由于该剧将叙事视角对准了现代都市女性不可遏制的事业心对婚姻家庭生活的冲击，围绕女性试图冲出家庭、追求事业所引发的种种危机与矛盾展开剧情。所以，一些研究者认为该剧凸显了女性在现代婚姻中的地位，是一部彰显女性地位的具有新女性主义倾向的电视剧，是新女性主义电视剧的代表[1]。但是究竟该剧是不是能代表新女性主义在电视剧中的崛起，真正体现了女性主义的倾向呢？其答案是值得商榷的。其原因如下：

其一，从剧情设计来看，该剧把婚姻出现危机的原因归结为女人不可遏制的事业心，这隐含着一种男权意识形态。无论是在现实生活中还是在影视作品中，保卫婚姻已不是什么新鲜的话题。一般来说，现代婚姻出现问题的原因有很多种：婆媳关系，城乡差距，第三者插足，夫妻双方的沟通困难等。可是，《婚姻保卫战》却把造成婚姻危机的原因归结为女人（妻子们）不断上升的事业心导致的家庭和事业无法兼顾，所谓“鱼和熊掌无法兼得”，以至于引发家庭矛盾，进而危及到婚姻。我们首先来分析该剧的主干故事——李梅和郭洋夫妇保卫婚姻的经过。电视剧一开头，李梅和郭洋的的婚姻虽然正处于“七年之痒”的微妙时刻。但是，由于李梅在证券公司工作，在工作之余把家务打理得还不错，婚姻生活一直风平浪静。可是，看到兰心等同学的事业蒸蒸日上，在平静婚姻生活的表面下，李梅总有种不得满足的心态，是一位表面幸福内心隐藏着“女性的奥秘”[2]的家庭主妇。后来，李梅在同学——女强人杨丹的强势思想和行为模式影响下，自我意识逐渐觉醒，发现自己多年来以家庭为轴心的平淡生活并非所愿，凭能力完全可以像杨丹那样成就一番事业，实现更大的人生价值。于是，李梅最终加入了杨丹的公司，做了其麾下的得力干将。不料，李梅跳槽后，家庭生活立刻失去了往日的平静和谐，夫妻为了孩子教育和家务分工闹出种种纷争，夫妻之间不是抬杠就是争吵。郭洋意外失业后，当了一段时间“家庭煮夫”。后来，在温柔美貌的女老板张瑾的赏识下，郭洋的内心已经动摇，两人还准备合作开家居公司。结果使郭洋夫妻之间闹出种种误会，夫妻关系陷入绝境，几乎解体。还好，由邻居许小宁等人的帮助开解，两人经过一番冷静的反思与沟通，最后才保住了家庭。另外几个家庭，也同样是由于女人们试图在家庭之外，开创出一番属于自己的事业天地，因而引发种种家庭矛盾。从以上剧情我们不难看出，该剧有意或无意地在告诉人们，在现代社会中正是女性内心那股不安于家庭的日渐膨胀的事业心，试图摆脱“男主外，女主内”的传统家庭模式，导致婚姻出现危机，需要保卫。这样一来，该剧确实在同类婚姻题材电视剧中实现了一种“题材突破”[3]，成功地将一场场沉重的婚姻正剧乃至悲剧转化为一出出轻松诙谐的家庭轻喜剧。但与此同时，确实有回避沉重的社会现实之嫌。实际上，众所周知，女人的事业心在现代婚姻危机中的杀伤力远远低于婆媳关系等其他因素。并且，如此一来，该剧实际上落入了男权社会一般肥皂剧的俗套：“女性若是让工作高于爱情，她的婚姻就永远不会幸福；传统的父系家庭是对抗孤独与混沌的唯一壁垒……”。[4]而按照美国学者蒙福德在《午后的爱情与意识形态：肥皂剧、女性及电视剧种》一书中的看法，这些道德观念和意识形态无一不在维护资本主义父权制，是男权意识形态的体现。这无疑与女性主义思想是背道而驰的。

其二，从人物形象的设置与价值导向来看，该剧也与女性主义思想不符。在《婚姻保卫战》中，该剧栩栩如生地塑造了兰心、杨丹等在家庭和事业中都很强势的女强人形象。她们有着不亚于甚至超过男人的能力和事业心，干出了一番连男人都喟叹不如的事业。兰心在把丈夫许小宁赶回家做“家庭煮夫”之后，凭着自己的辛勤和蓬勃的事业心把皮具公司经营得风生水起，生意如日中天。在家里，兰心对丈夫也是一个呼来喝去、说一不二的主，显得非常强势。这是一位典型的现代女强人形象。她的同学杨丹的能力也不亚于她，在与丈夫老袁离婚后，她野心勃勃地接过前夫留下的房地产项目——蓝色港湾，力图把它打造为一个一流的商业服务中心。虽然经历一些波折，最终，杨丹实现了自己的梦想。这也是一个巾帼不让须眉的主。在这些女强人的映衬下，兰心的丈夫许小宁一开始显得有些可笑，甚至在男人们看来有些丢男性脸的角色。因为他离开皮具公司后，回到家里，当起了男人们所不屑的“家庭煮夫”。整天就知道干家务，依靠伺候和讨好老婆兰心过着幸福的小日子，俨然是将传统“男主外，女主内”的家庭模式颠倒为“女主外，男主内”。如果我们只是看到这些，那就容易把该剧误解为一部彰显女性能力，否定男权传统的女性主义电视剧。然而事实上，该剧在表面上的女强男弱的人物形象设置之下实际上是另有玄机。实际上，兰心等女强人强势的外表下无一不隐藏着一颗脆弱的心。她一心扑在事业上，积劳成疾，遭遇老赖，导致公司资金周转不灵。是许小宁用他的勇敢和智慧将债要回来。接着，她急于扩大生产，又被一家皮包公司给骗了。在屡屡受挫之后，她万念俱灰，爬上高楼，欲寻短见。所幸丈夫许小宁过去不经意间所买的一份保险给兰心新的希望。后来，夫妻俩用这笔保险金开了一家皮包店，可惜生意十分清淡。又是许小宁想到网上开店，才使皮包生意有了起色。可以说，在整个故事当中，许小宁才是真正的幕后英雄和决策者。他是表面软弱，实际上关键时候却不失男儿刚强的本色。加上其出色的厨艺和料理家务的能力以及一副天生的好脾气，简直就是一位堪称完美的丈夫，让现代女性神往。无怪乎，媒体纷纷报道：该剧捧红了许小宁这位完美可爱的家庭煮夫。由此可见，在兰心夫妇之中，兰心的强大只是表面，其内心仍然不失传统女性的脆弱。而许小宁则与之相反，他是表面软弱，而实质上却是一位不乏阳刚之气的男性。另一位女强人杨丹同样在其精明强干的表面下，有着一颗敏感脆弱的心。她与丈夫老袁离婚后，表面平静，内心失落；人前强笑，背地流泪。即使事业再成功，也难以抑制其对家庭、对爱情的向往，渴望得到男人的呵护。正因为如此，她才会在工作之余和男人相亲甚至网恋。这些都足以说明兰心、杨丹等现代女强人们的强势只是表面的，其实质仍然是柔弱的。而这样一种角色设置隐含着一种导向，那就是女人再强大，也是弱的，需要男性来扶持的。这样一种价值导向无疑是与女性主义理念不符的。因为根据女性主义者西苏的观点，女性本身是双性同体的，“每个人在自身中找到两性的存在”[5],女性是独立自足的，根本无须借助男性。由此可见，《婚姻保卫战》在角色安排以及价值导向上与女性主义思想是相左的。

其三，从该剧的故事结局来看，其主题也与女性主义思想相去甚远。在该剧的结尾，为了保卫婚姻，几位一心要冲出家庭，欲在职场上干出一番事业来的女性最终都选择回归家庭，承认家庭的重要性。李梅选择了对丈夫的谅解，对事业的淡出；杨丹选择了与老袁复婚，并且决心不再那么强势；陈梦怀孕，离回归家庭的日子也不远矣。其中，尤其值得一提的是兰心的回归。如上所述，兰心本来是一位一心发展事业，对家庭不屑一顾的我行我素的女强人，也是李梅们羡慕的偶像，是整个妇女解放组织的旗手。可是，到最后，兰心还是屈居在丈夫许小宁之后，对他言听计从。一句“老公，我听你的”，道尽了一个曾经盛气凌人的女强人对男性权威的屈服，让人们深刻体会到再强势的女人最终还得依靠丈夫，还得回到家庭的港湾。这就说明，对女人来说，家庭和事业能够做到“鱼和熊掌”兼得当然最好不过；如果难以两全，那只有适当收敛自己的事业心，否则的话，就无法打赢这场婚姻保卫战。这样一来，等于又重申了“男治外事，女之治内事。……女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也”[6]的传统价值观念，与“男主外，女主内”的男权意识形态不谋而合。

三所以，总体看来，《婚姻保卫战》

虽然以女性为叙事视角，讲述了几个女性在追求事业，实现自我价值过程中所引起的婚姻情感危机；将女人们的事业成败与婚姻的酸甜苦辣搅在一块，颇有几分女性主义的味道。但是，从其剧情设计、角色设置和思想导向来看，对女性事业心的描绘只是其表层，其深处实际上仍然没有摆脱“男主外，女主内”的传统的以男性为本位的价值观念。也就是说，该剧是在女性主义的外衣下，有意或无意地包藏着一种以男性为本位的男权意识形态的回归与认同，是对女性主义的背离。这正是当前社会现实的折射和反映。这出似是而非的女性主义电视剧警示着人们，时至今日，“男主外，女主内”等男权意识形态依然是女性难以冲破的樊篱，妇女解放运动仍然是一场漫长的革命。