电视剧闯关东研究论文

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[摘要]电视剧《闯关东》以其精彩的情节、鲜活的人物形象和独特的民俗风情彰显了丰厚的艺术魅力，在其精彩的情节当中也蕴含着深刻的时代命题。《闯关东》一剧在反映历史，描画民俗、演绎情感、传承民族精神、陶冶民族文化品格之外，也传达了当下事关国际国内社会、经济、政治等方面发展与改革的重大命题，确能给人以深刻的启发与思考。

[关键词]《闯关东》时代命题和谐资本侵略司法独立

《闯关东》虽然是一部移民历史剧，但任何历史都是当代人的历史，在电视剧《闯》中也反映了较为宏大而深刻的当下时代命题。

一、“和谐”之时代主命题

朱开山是个带过义和团、杀过洋人、闯过淘金沟九死一生的大英雄，其谋人处事极为沉稳宽厚、行侠仗义、处处以和为贵，无论是再闯金沟、闯农场、闯城市开餐馆还是闯煤矿斗日本，都可见他求“和”的特性。

朱开山再闯金沟是因为闹义和团时曾经救过自己命。在老金沟时又把自己当兄弟。教自己淘金、看金脉的贺老四在金沟被害，他必须去把事情弄清楚替贺老四报仇。整个事件的起因、目的甚至结果似乎只是一场报恩复仇的个人事件，盖不上“和谐”之时代命题这顶大帽。然而。朱开山在老金沟装傻充软，对小小年纪却对他颐指气使的大金粒低眉顺眼。叫干啥就干啥，却在老烟遭受把头毒打时挺身而出加以恰到好处地制止。救了老烟一命：在大金粒明知前路是死却还要执意运金出沟的送死行为，他竭力劝阻。明知大黑丫头做了许多坏事最终还是放了她一马没有杀她，最后自己“吞金”借官兵之刀杀了把头，让本想拿老朱一群当替死鬼缠住官军与土匪、自己好趁机运金出沟的金大拿也自食了恶果。朱开山在这里尽可能地创造了一个团结互助帮助弱者的淘金工人群体，以求工人内部的损失尽可能降低到最少，实现了底层人群内部的“和”：工人内部只有团结互助只有齐心协力只有坚守誓约才能严守群体秘密才能与压榨剥削自己的恶势力斗争到底并取得胜利，老朱就是这样运用自己的聪明才智既利用对手提供的机会，又识破对手欲利用自己及工人趁机运金出沟的诡计，最终与工人们一起既杀了仇敌又运金成功，实现了底层人群与上层势力斗争的胜利，实现了该群体该领域社会公平正义的“和谐”。中国共产党十六届四中全会提出了构建社会主义和谐社会的任务，和谐社会就是指民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会，“公平正义”就是其要义之一。

朱开山从老金沟回到放牛沟。过起了平和安定小康的庄户生活，因二儿子传武不乐意与当地大户韩老海女儿秀儿的婚事于成亲第二天一早就离家出走得罪了韩家。韩老海便想方设法与朱家作对，让朱家不得安宁。先是直接领人到朱家砸东西，后是暗地里派人害死朱家的家禽家畜，再是派人到镇上搅朱家雇短工抗霜救稼的局，试图使朱家当年眼看丰收的庄稼受毁，甚至与土匪勾结绑架朱家大儿子传文进行敲诈勒索，不把朱家弄得倾家荡产就撕票。面对韩老海的步步紧逼、环环设套，朱开山一次一次忍耐，最后以千年老参为诱饵把匪首赚入老林迷阵自己预设的陷阱智斗土匪救出传文，放走了匪首，却没对韩老海进行任何报复，当韩家遭受散兵抢劫烧掠时。同样遭遇的老朱没忘了去大火中救韩一家。两家终于重修旧好。在处理与韩家关系中，朱开山坚持是自己家对不起韩家，所以无论韩老海怎么报复，怎么过分。他都以忍让为先，他对老伴说：“如果秀儿是你女儿，你会怎么样?”在处理邻里关系和个人恩怨方面，他遵循将心比心、换位思考，有错就承认、有过就承受惩罚的原则，这种宽厚大度己所不欲勿失与人，己所欲之施之与人的做法，使他实现了邻里亲朋之间的“和谐”。

朱开山把山东菜馆开到了哈尔滨，所在街面的商户分为热河人和山东人两派，其中以潘五爷为首的热河派打压山东派，两派积怨甚深。朱家菜馆开到这条街上就接二连三地受到潘家找茬，或以朱家菜馆做不出他们点的菜而摘菜馆的幌子，或唆使街上丐群到菜馆白吃白喝故意闹事，朱开山或忍让着让对方摘了幌子。或做出了刁难客点出的刁难菜而让刁难者面红耳赤落荒而逃，或对丐群以礼相待仁义有加让丐群为朱家的仁义感动而自行散去。对于潘家三番五次的无理取闹，朱开山开始只是一味忍让、并坚行仁义与礼节，称年老带着一大家子人不想惹事不想与人斗法。只想本本分分勤勤恳恳地做生意。却不料潘家变本加厉地陷害，全然不按生意场上的常规来竞争，朱家的本分与勤恳触及到了潘家的利益，潘家便收买土匪把跑马帮的朱家老三打成重伤。朱开山为家人安全起见。本想搬移他处离开这条街。却在潘的一番“喜欢吃筋头巴老”牛肉的论调下，激起了内心的斗志，决定自己从此也不再只吃顺条顺丝的牛肉，偏得把潘家这块“筋头巴老”的牛肉吃掉。从此，朱开山在这条街上扎根的心才坚如磐石起来。

接下来，潘家又雇了一伙人到朱家菜馆吃饭，并嫁祸朱家于菜中放毒以致“毒死人”不但要朱家赔五千块大洋，要披麻戴孝发送死者，而且要老朱家滚出所在街，朱开山答应了赔钱答应了戴孝，却说：“我们老朱家不会离开这条街上，就是要饭我们也要在这条街上要，手里还得拿个打狗棍子”。然后他从该帮人白天把盛放“死者尸体”的棺材抬到饭馆前哭闹，晚上却又把棺材抬走的举动中看出了破绽。于是，在某天夜里，他去潘家请五爷帮忙，要潘五爷第二天到饭馆门前替他说几句好话，只要五爷为他说好话，对方提出什么条件他都接受。第二天潘五爷在场时，朱开山当众掀开了棺材盖，里面装死的人当即“活”了，那帮人当即揭开了潘五爷找人故意陷害朱家的真相。在光天化日大庭广众之中，潘五爷灰头土脸逃之夭夭。

但潘五爷贼心不死，不接受朱家和解的意见，要与朱家赌最后一把。谁家先把需有官府批条才能贩运的药材运回来，谁家就赢，输的一家从此从所在该街消失。他想利用他重金收买的土匪“天外天”途中劫持朱家马帮以得先机，却不料被朱开山和朱传武的行侠仗义两次救了性命的土匪大哥大“震三江”，这次舍命帮了朱家，使得本就不敢得罪“震三江”的“天外天”劫朱家马帮失败后，反过来劫了潘家马帮。甚至将潘五爷跑马帮的大儿子给枪杀了。潘家败了，按契约潘家从此得由该街消失，所有财产归朱家。朱开山却在潘五爷的病床前当着众人面把契约撕了，还以从此自己儿子就是潘五爷儿子的决定和跪礼认亲表示了自己不想争斗“以和为贵”的诚意。

与潘五爷的争斗从人物形象上来说，无非展示了朱开山宽宏大度、仁义自持、沉着睿智的个性，当然也表现了他以家庭为重向往和平安逸生活的内在心理。但这个人物形象在此番较量中则更为深刻地反映了当下“和谐”社会的主命题。首先：社会总有不和谐存在，或来自于非故意得罪而引起的报复，或来自于不正当的竞争对正当竞争的打击报复，或来自于人性的贪婪、阴险、狭隘、卑鄙与龌龊等等。其次：对于社会的各种不和谐有各种各样的处理办法，或忍让退却委曲求全息事宁人，或针锋相对两败俱伤鱼死网破，或斗志斗勇暂时各有损失然一方宽宏大量终致双方长远双赢。朱开山与潘五爷之斗，就遵循了先忍让退却委曲求全后斗志斗勇互有伤害。终致长远双赢的处理不和谐的方法。有的矛盾是可以忍忍就过去的。可有的矛盾却不能软弱退却。只有针锋相对斗争到底甚至要有流血的牺牲才能维护应有的公平与正义、维护大多数人的合法权益。但是在与对手的半智斗勇过程中，仍需尽量遵循宽容大度把双方的损失降低到最少的原则，只有这样才能维护真正的公平正义，也只有这样才能创造竞争对手之间的“和谐”，实现一家的“和”，一条街的“和”，甚至一个国家的“和”。

朱开山最初并不想开煤矿，开煤矿不但需要高额资金还需要先进技术与设备以及高素质的管理与技术人才，他一个开菜馆的没这么大能耐，只求小家小菜馆的安稳。但当他得知煤矿获批与否是因为与日本侵略者的森田煤矿竞争时，他当机立断中国的煤矿不能给小日本开，他决定与日本人竞争到底。矿业厅姚厅长把煤矿开采权批给了朱家山河煤矿，山东富豪黄老爷子借巨款给山河煤矿度难关。在日本森田采取军事演习示威干扰山河煤矿生产运输及以资本渗透获取山河煤矿控股权后。在日本攻打哈尔滨的炮火声中，梁法官顶着上司的责怪和丢官罢职的风险以扎实可信的证据判山河煤矿打赢了官司，这些人都有着强烈的反侵略反压迫反掠夺的爱国挚情和民族正义感，所以大家齐心协力帮着中国的民族企业办起来并尽力维护它的和谐生长与运作。即使在日本攻占东三省。国军节节败退眼看东北沦陷，煤矿最终落入日本人手，日本人狂笑他们在中国为所欲为肆意掠夺与任意压榨时机来临时，朱开山义正词严、大义凛然说：“你们日本人跑到这儿来杀人放火，还得要中国人给你们装孙子，天下没有这个道理，……”“我们中国人得活着，得好好地活着，……你们日本人得滚回去，你们滚回去的时候，这儿得留下你们的一片片尸首。为了这个，我们老朱家把全家人的性命都搭上，也算不了什么!不过今天我得告诉你，我要先把你的尸首留在这儿!”要维护国际的公平与正义，要维护国家与民族的权益、和平与发展，创设和维护一个国家与国家共同发展的国际和谐社会，就更需要民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的公约法则，实现这些国际和谐的公约法则，有时还不得不有一个民族几代人的牺牲。但是为了国际的和平、国内的发展、民族的生存，我们如老朱般坚信：“只要有了这一代又一代人，咱还怕什么呢?……国家亡不了，咱朱家也亡不了，亮子会长大的，那时候谁也别想再欺负咱们中国!那时候中国会强盛起来!”强盛起来的中国不但会在自己国内建设一个安定有序、民主法制、公平正义、诚信友爱的和谐社会，而且将为国际和谐社会的建立和维护做出更大的贡献。

以往反映日本侵略中国题材的电视剧或文学作品，往往都是对日本侵略者的烧杀抢掠、无恶不作的残暴罪行进行展示，以揭露侵略者的罪恶本性与凶残嘴脸。很少有对侵略者通过资本侵略掠夺中国资源题材的作品，即使如《大宅门》中有对田木参股百草厅的情节，也只是为了剧情安排的需要，以便在日寇封锁的情况下，白景琦等抗日爱国人士能够利用田木的日本人身份将药品通过日寇的检查以运往抗战前线，也并没有反映日寇对中国进行的资本侵略与掠夺。

然《闯关东》则较为全面细致地展现了日本森田公司通过资本渗透掘取中国果子沟煤田开采权和中国山河煤矿控股权的过程。它揭示出了当下许多发达国家对发展中国家资源掘取的精明手段。通过投资或八股或购买股权。掌握产业链中最有价值能够创造出最多盈余的产品设计、原料采购、物流运输、订单处理、批发经营、终端零售这六大环节，而把最不赚钱的产品制造环节放在发展中国家。使发展中国家从事高能耗、高污染、少附加值的制造业和产品加工业，从而浪费发展中国家的资源、破坏发展中国家的环境、剥削发展中国家的劳力。造成新世纪国际竞争局势中新的侵略模式。

郎成平先生说目前对发展中国家造成侵略与危害的国际资本有两类，一类就是如上所说的用于产业链各环节中的产业资本，产业资本掠夺的是产品制造环节所在国家创造出来的其他产业环节中的高附加值：另一类则是金融资本。郎先生认为当前国际竞争进入了一个金融超限战争的时代。要在这场战争中取得胜利，必须具备两个条件：第一你必须有最充沛的国际资本：第二必须有世界顶级金融操作高手。而我们只具备第一项充沛的国际资本，第二项却并不具备。那些高明的国际炒家也就是世界顶级金融操作高手，可以动用几千亿资金轻轻松松打败各国政府。例如2007年底，美国银行(BankofAmerica)宣布次债危机该行遭到巨大损失，但是他们透过我国建行的上市赚取了1300亿元，也就是每一位读者都付了100元给美国银行。他们为什么能赚这么多钱呢?因为国际金融炒家取得了建行上市的“定价权”，从而压低定价图利自己。对比而言，我国主权基金购买了黑石基金遭到了巨大损失。以美国银行和我国主权基金的水平相比，证实了我国确实缺乏世界顶级金融操作高手。产业资本和金融资本是翱翔在我们头顶的两只秃鹰，它们伺机飞扑下来，看能不能把我们的制造业融入到它们的产业链当中，当它们把我们的制造业融入到它们的整个产业链当中之后，它们就可以继续浪费我们的资源，破坏我们的环境，剥削我们的劳动，而目前外资对我国企业的收购就像井喷一样。我国利用外资占GDP的比重已超过40％。外资企业占全国进出口总值的55.48％，外资企业占高科技产品出口的87％。

于是，我们的确可以看出，《闯关东》关于森田企图以资本侵略战胜山河煤矿这一情节的详细表现，确实是对当下国际金融之战严峻形势的一种艺术反映，它对国人之于当下资本或说金融侵略这一命题及国内的经济决策与建设方面应有一定的呼应与警醒作用。

三、司法独立之次命题

如果说上述“和谐”反映的是有关国家社会发展的主命题，“资本侵略”反映的是国家所面临的国际竞争局势的经济建设命题。那么此处要谈的“司法独立”则是关于国家的政治体制改革命题。

森田利用一郎与朱家的特殊关系，让一郎在山河煤矿欲购买新设备却缺少资金的当口以投资入股的方式帮助山河煤矿。又以提高满铁运价的方式让山河煤矿断销濒临停产。许多股东要求撤股。山河煤矿却拿不出退股资金的情况下，让一郎又以巨资八股方式解了山河的燃眉之急，一郎两次入资就占了山河煤矿59％的股份。成为最大股东，取得了控股权。森田又以让一郎转让股份的方式将山河煤矿控股权转到了自己手中。山河煤矿如何把控股权要回来呢?除非能够证明一郎购买股份的钱不是一郎自己的。实际上这笔钱确实不是一郎自己的，而是森田打到一郎帐上的。山河煤矿只要拿到了一郎八股的钱是森田打给的一郎的证据，就可以在法庭上打败森田，把山河煤矿给争回来。证据是拿到了，但是日本当局却加强了对中国尤其是东北的侵略，当时法院负责该案的法官的顶头上司张景惠早就投入了日本人的怀抱，令法院不得受理中日公民的案件。

然而。主审的梁法官说：“法院是独立于政府之外的司法机构，我们有自己的特权……我梁汉清作为主审法官同意受理”，在法庭上依据可信证据判山河胜诉：当朱开山说“虽然日本人要打进来了，我还是得谢谢你，你为咱们中国人主持了公道。”梁法官说“作为一个司法人员，公正执法是他的天职。”当朱传杰问“梁法官，你就不怕张景惠找你麻烦?”他说：“他肯定饶不了我呀，可是，鸟之将死，尚有一鸣，国之将破。尚需一战。为了法律之公正，中国之主权，我岂能没有一搏呀!”这一段情节一方面颂扬梁法官的民族骨气、爱国情怀与不畏权势的个人魅力，另一方面则是点出了一个司法与行政、法院与政府关系以及法官的职业操守问题。至于第三十五集中探长调查处理刘大宝放火烧了潘家绸缎铺又绑架了潘家大儿子一案水落石出后，潘太太叫探长不要追究了时。探长说“这官府可不是你们家开的，你说不追究就不追究了。”而潘五爷叫探长非追究不可，否则他们潘家将永无宁日时，探长却说：“你说的这些跟我没关系，我办的是案子。”则也从一个侧面表达了办案机关不受有钱人左右的观念与理想。

江平教授说中国的法制建设目前仍处在一个法治理念阶段，也就是说法制与法治远未健全与完善，立法、司法等机关行使职权往往受政府、党委干扰。而政府尽可能改革为有限政府。让司法独立于政府之外，只按法律审案，不用受诸如张惠景等政府领导的指令干扰而作出公正的判决，才是司法人员的天职，这是当下许多法律界人士及研究者所提出的观念与理想。也是老百姓所普遍期盼的真正法治的制度。《闯关东》一剧别具匠心地设置这一情节，也是从一个侧面反映了时代赋予我们国家与民族的有关行政改革、机构改革这一命题。在处理国内事务上我们得有一个法治化的民主自由的环境，面对国际资本入侵，我们更需要一个法治化的好环境。郎成平先生说：“我们绝对欢迎产业资本，金融资本大举进入中国但是也要挖沟渠，大家知道什么是沟渠吗?那就是你一定要指定一个严刑峻法的法治化游戏规则，这个规则是要控制这个国家的所有个体包括政府包括国有企业包括百姓。如果缺乏一个严刑峻法的法治化游戏规则，而盲目的引进外资，你陡然放两只秃鹰在天空翱翔，这两只秃鹰将会像洪水一样席卷大地，把良田都淹没，因此未来的格局一定是大欺小，强欺弱。”“举例而言，德国施奈德想要收购正泰，而正泰不想卖，结果施奈德到处控告正泰抄袭仿冒，到处打官司，我相信把正泰搞烦了，他说不定就卖了。为什么这些产业资本这么嚣张呢?因为他们所处的环境就是一个没有挖过沟渠的中国，因此可以用这种不正当的手段大欺小强欺弱。”由此看来，《闯》剧所涉的这一命题，对于时下中国改革来说还真是不容小觑不可掉以轻心的一件大事。

于是，我们可以说，《闯关东》一剧在反映历史、描画民俗、演绎情感、传承民族精神、陶冶民族文化品格之外，也传达了当下事关国际国内社会、经济、政治等方面发展与改革的重大命题，确能给人以深刻的启发与思考。