小学德育教学法意义研究论文

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摘要：《思想品德》教科书（试用）及新课标实验教科书《品德与社会》分别是在当前新课改前后浙江省3—6年级使用的小学德育教科书。通过分析、比较不同时期两套教材中呈现的教学活动形式，发现两套教材在教学法方面存在差异，与新课改前《思想品德》（试用本）相比，新课标实验教科书《品德与社会》的教法设计更有利于学生展开积极主动的道德学习。这也体现了新课程理念下小学德育教与学方法的转变。

关键词：小学德育；教法设计

一、意义与目的

教材教法设计是一定的课程理念的集中体现，其最终基础又直接涉及关于教学过程本质的认识。随着新课程改革理念的倡导和教学过程的变革，教材教法设计也在经历着相应的改变。国家教育部于2001年6月8日颁布了《基础教育课程改革纲要（试行）》，在小学1—2年级“品德与生活”的基础上，正式推出了“品德与社会”课程，并以此作为小学3—6年级教育的一个重要内容。“品德与社会”是一门融社会知识与品德教育于一体的综合学科，采用核心课程的设计框架和跨学科的编写模式。它反对单纯的或说教式的品德教育，强调从儿童的社会生活出发，使社会学习与品德教育有机结合，让学生在体验或参与社会活动的过程中了解社会环境，理解社会关系，接受公民教育。在此背景下，小学德育教材教法设计的变革势在必行。而《品德与社会》新课程实验教材的推出，就是这方面努力的一个积极尝试。

本文试以此次课程改革之前浙江省使用的《思想品德》（试用）（3—6年级）教科书和课改后浙教版新课标实验教科书《品德与社会》（3—6年级）为探讨对象，通过两套教材所要求的教学法的比较，旨在研究新课标前后小学德育教材教法设计的主要特点并评估其对学生的学习和发展可能带来的影响。

二、对象与方法

如上所述，本研究主要以新课改前后浙江使用的《思想品德》（试用）（3—6年级）教科书和新课标实验教科书《品德与社会》（3—6年级）为探讨对象（以下分别简称为“原试用教材”及“新课标实验教材”）。之所以没有把1—2年级的教科书作为研究对象，是因为新课改前浙江省1—2年级思想品德学科与语文学科合二为一，没有单独的《思想品德》教科书，而新课改后1—2年级品德与生活单设，教科书也单独编写，所以为便于比较，在此不作为本文的研究对象。

三、结果与分析

（一）两套教科书的分析比较

面对急剧变化的社会及价值观日趋多元化的状况，我国道德教育的课程教材进行了改革，如果学校的道德教育继续采用传统的教学方法，显然不能适应21世纪教育发展的要求了。近年来，德育改革主张教师应采取以学生为中心的教学方法，让学生主动参与品德与社会学习实践，在学习过程中积极地对问题进行思考、提问和反思。通过多种形式的教学活动，达到以道德认知改变道德行为的效果。

综观两套教科书可以发现，两套教科书的教学法呈现出各自的特点。应当说，原试用教材已经在尝试着改革品德教育说教式的弊端，这是在教学法的改革上迈出的有益的一步。但不足之处是，课堂教学基本上还是以教师的讲授为主，较少活动体验，教学活动基本上有着相同的过程：实例引发讨论揭示课题学文明理思考辨析要求践行。这样的教法设计便于学生理解教材与教师讲解，并注意调动学生参与教学活动的积极性，也要求践行，但主要解决的仍然是“如何教”的问题，最终难以使学生摆脱被动学习的局面。新课标实验教材编排中也有教师的讲授部分，但学习活动主要是以学生的学为中心，教师的讲授为学生的学习服务。新课标实验教材中，教师提出课题和一定的材料，引导学生进行分析、综合、抽象、概括等一系列活动，最后付诸实践。教学活动大都从学生的需求出发进行设计，吸引学生参与到教学中，使得教与学成为一个统一的整体，主要解决的是“如何学”的问题。以下我们将通过统计比较教学活动的形式来进一步说明两套教材在教学法上的差异，并分析这种转变是否符合新课改的要求。

两套教材中呈现的教学活动形式以及各种活动出现的次数比例

（注：表中空白处表示该教材未出现此种活动形式。）

总的来说，两套教材都出现过的活动形式包括：讨论辨析、实践活动、调查访问、角色扮演、说故事、歌曲欣赏、设计方案、主题班会、展览和案例分析；只在原试用教材中出现的是举例说明、看图说写和自评互评；只在新课标实验教材中出现的是画画、辩论、测试评价、评议、竞赛、演讲和影片欣赏。

在原三年级试用教材中，出现的活动形式有9种，其中所占比重最多的活动形式是旨在道德认知的讨论辨析，出现的次数占到了50%；其次是举例说明，出现的次数占到了16%。在三年级新课标实验教材中，出现的活动形式有13种，其中所占比重最多的是旨在回归生活的调查访问和道德实践活动，分别占20%和21.7%。

在四年级原试用教材中，出现的活动形式有9种，其中所占比重最多的活动形式是讨论辨析，出现的次数占到了51%；其次是举例说明和互评自评，出现的次数都占到了11.8%。在四年级新课标实验教材中，出现的活动形式有15种，其中所占比重最多的是调查访问和实践活动，分别占20.3%。

在五年级原试用教材中，出现的活动形式有6种，其中所占比重最多的活动形式是讨论辨析，出现的次数占到了50%；其次是举例说明，出现的次数占到了31%。在五年级新课标实验教材中，出现的活动形式有13种，其中所占比重最多的是调查访问和实践活动，分别占20%。

在六年级原试用教材中，出现的活动形式有6种，其中所占比重最多的活动形式是讨论辨析，出现的次数占到了57.8%；其次是举例说明，出现的次数占到了20%。在六年级新课标实验教材中，出现的活动形式有12种，其中所占比重最多的是调查访问和实践活动，分别占20.6%和17.6%。

显然，新课标实验教材的活动形式更丰富多彩，而且各种活动所占比例也有所不同，在原试用教材中占主要比重的活动形式是师问生答式的讨论辨析，目的是使学生明辨是非，提高认识，比较注重学生认知能力的提高，虽然要求学生把认知转化为行为，但为这种转化提供的实践机会很少。在新课标实验教材中，设计方案、调查访问、实践活动和展览等都是主要的活动形式，即使是讨论，也多以小组合作的形式出现，可见这里的教学活动更多的是让学生自由地去说去做，给学生较大的自主空间，教师只是在必要的时候点拨一下。因而，教学更直观，更符合学生的心理特征，更贴近学生的生活。学生通过各种各样的亲身活动自主学习，在主动参与中学习知识，提高能力，增强道德体验。可见新课标实验教材在关注作为一个合格公民应有的认知和行为能力，在提高学生道德认知水平的同时注意创设多种情境强化学生的道德和社会实践行为，以形成学生的问题意识，培养学生掌握认识和研究社会问题的多种方法和技能。

（二）基于比较基础上的几点认识

综合比较以上两套教材的教法设计，可以发现现今小学德育教学法正在发生一些转变，主要表现在以下四个方面。

1.从重知识传授到倡导活动教学

与原试用教材仍偏重知识传授不同，新课标实验教材力求以学生的社会生活为中心组织教学，无论是道德知识的获得还是道德行为的养成都是在各种活动中展开。学生的道德与社会性需要来源于学生的社会生活，学生的道德意识和行为能力的形成和发展是在实践活动中能动地实现的。而且，学生的道德实践活动是促进外部的需求内化为学生内在需要的基础。在新课标实验教材的每一课中都有各种类型的活动，比如，在《我是小小安全员》一课中就有家中不慎起火时的小演习；有设计一张“居家安全检查表”，观察家里相关设备的使用情况，并记录结果和改善情形等等。这样的教学过程不是教师简单的教授居家安全知识，而是充分发挥学生的主动性和创造性，引导他们多感官地去参与学习活动，真正做到居家安全。

2.从重授受问答到倡导多向对话

原试用教材的教法设计在授受中进行问答式教学，这比传统“洗脑式”教学方法有了很大进步，但还是在一定程度上束缚了学生的自主性和创造性。比如，在原试用教材《小偷小摸危害大》一课中，要求学生在看完课文内容后集体讨论：这个青年是怎样逐步走上犯罪道路的？从他身上应该吸取什么教训？教学时，教师一般都是边讨论边小结板书，把课文所要讲述的道理呈现给学生。因为这些道理在课文中已写明，只需学生归纳并接受就行，答案是固定的，并不需要深入的思考与讨论，学生的学习效果自然只是非常浅层次的。

但是学校道德教育中有着单向的授受问答难以解决的问题。道德教育的目的，在于最终形成受教育者由知、情、意、行等系统所构成的内在道德自律体系。由于情感、信念和行为的形成远比一般知识传授更为复杂，单向授受最多只能是传授某些知识，而无法解决情感、信念和行为等更为深层的东西。这是单向授受道德教育实效性低的重要原因。

新课标实验教材要求课堂教学尽量避免教师中心，即师问生答、单向授受，强调要师生、生生及人与文本的多向对话互动。教学就其本质而言是交往的过程，是对话活动。对话是学生认识自我、他人与世界的重要途径，师生通过道德对话，在交往与沟通中建构意义。

以师生间的对话为例。新课标实验教材《诚信最可贵》一课中有个评议箱的环节，教材是这样设计的：首先学生阅读一则事件，通过设置事件情景凸显现场化，之后学生独立完成后面的问题；教师从中观察，发现有代表性的、独特的观点；然后学生各抒己见，尤其要澄清理由，在学生发表自己意见的时候，教师恰当的点评引导。显然这里决非是简单的师问生答，不是直接问学生如何做并把答案告诉学生，而是通过信息交流、双向和多向的互动，达到师生共同分享对“讲信用”这一问题所包含的内容的理解。

3.从重间接学习到倡导直接体验

在原试用教材中，贴近儿童社会生活的内容及材料较少，学生更多的是从远离自己生活的课文中间接学习道德知识，由于缺乏直接体验，学生与道德知识之间是有隔阂的，他未必会认同这些道理，即便认同也多半因为这是课文、老师所提倡的，不一定能有效地转化为自己的道德实践。比如在《做一个诚实的人》一课中，课文分别例举了北宋词人晏殊和前苏联一位女英雄卓娅的故事，让学生议一议什么叫诚实？怎样做一个诚实的人？但这些故事学生没有亲身感受，教材与教师告诉学生什么是诚实，学生就只能从书本知识上加以接受，而难以内化成自身知识结构的一部分，转化为相应的道德行为。

新课标实验教材则注重引导学生亲身参与社会活动，在活动中去感受体验道德要求和社会规范。例如在《让我们同行》一课中，虽也有故事的学习，但更多的是体验式学习活动。比如其中有一个活动，要求学生以两人一组为单位，其中一人蒙上眼睛作为被救者，另一人作为救助者；被救者在救助者的帮助下，提着小桶跃过障碍后将小桶里的水倒入大桶内，且不能把水溅出桶外；同时要求救助者只能用单向语言帮助，而被救者不能发出声音。之后，双方再交换角色进行体验。活动结束后，要求学生表达自己的感受“当你得到别人帮助后，你的心情怎样？而你帮助了别人后，你又有什么体会？”这样的活动重在学生主体内在的知情意行的亲历、体会与验证，只有亲历过才会有深刻的认识与感受，进而增进道德知识，学会互帮互助。又如在人教版《美丽的生命》一课中，为了让学生体会什么是没有生命的世界，教材设计了体验活动──生命的对话，让学生分成小组分别扮演动物、植物和人类，以表演的方式介绍自己“家族”的成员给世界带来了什么，以及本“家族”与其他生命“家族”的关系。最后扮演者结束表演后，请其他学生对着空空的表演台，谈一谈如果没有了生命，世界将会怎样。这一活动给学生创设了两个场景：拥有生命的舞台和空空的舞台，通过前后鲜明的对比，使学生对生命有了更深刻的感受和认识。

4.从重课内引导到倡导开放教学

原试用教材的教法设计是以说服和鼓励为基调引导学生道德学习，预设性很强，主要局限于课堂之内，注重循序渐进。如在《敬礼！亲爱的老师》一课中，教学参考书的教学建议如下：课题教学注重激发学生的情感，采用多种激情的办法，如诗朗诵、点红烛等，课文讲解中采用设问方法，之后可以设计一些辨析题进一步导行。教学基本上按照教师预设的进程围绕着课文内容在课内进行。新课标实验教材也有相同主题的一课《园丁赞歌》，在这一课中，新课标实验教材设计了多个活动，包括“知识窗──走进名师心灵”“活动角──抒发师生情谊”“主题讨论──搭建师生心桥”“跟踪采访──一位老师一天的工作和生活并撰写小传”以及“以学习小组的形式设计教师节活动方案”，等等。这是开放的教学活动，能把课内教学与课外活动融为一体，把学生在调查、访问、搜集、观察和亲自操作中所获得的有关自己成长的活生生的信息资源充实整合到教材内容中，让发自学生心灵的体验倾注于教学进程中，课堂表现出多姿多彩的亮点，学生在探索中享受到学习的快乐。

四、几点思考

从上述研究、比较可见，品德与社会这门新课程的教学理念与目标、课程的设计框架与教材的编写模式都与以往明显不同，这势必引起教学法的改革。仔细分析起来，引起教材教法变革的因素主要有如下几个方面。

（一）教学理念和教学目标的转变

原试用教材从德育的规范体系出发确定教学目标，将教学目标分为认知、思想情感、行为三个方面，认知目标分认识、理解两级，要求学生初步识记已学知识并能初步运用已学知识辨别是非；思想情感目标分愿意、乐意两级，指学生愿意接受所学的道德观念，不仅在感情上乐于接受，而且能积极参加实践活动；行为目标分学会、初步养成两级，指能按正确的行为方式去做。从以上对目标的解释可发现思想情感目标是实现认知和行为目标的辅助手段。但从原试用教材教法设计效果来看，偏重知识学习，为实现行为目标提供的机会较少，一个教学内容往往无法同时涵盖三个教学目标。

新课标实验教材教法设计的基本理念体现如下：儿童的生活是课程的基础，课程要关注每一个儿童的成长，发展儿童丰富的内心世界和主体人格，从现实生活出发帮助学生参与社会、学习做人，使得德育活动呈现基础性和有效性。可见新课标实验教材更强调关注学生的道德主体性和人格的发展，让学生在教育者指导下，在学习、生活中通过自己的体验，去思考，去选择，去行动。新课标实验教材的教学目标内涵更为丰富，旨在促进学生形成良好品德和社会性发展，为学生认识社会、参与社会、适应社会，成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础。总目标之下列了“情感态度价值观”“能力”和“知识”三个方面的分目标。这三方面是一个有机结合的统一体，儿童在生活实践中，对某一事物产生兴趣，关注多了，就获得了有关这一事物的知识和能力。这三方面是相互作用、共同提高，作为一个整体影响着个体发展。因而不能单纯地进行知识教学，也不能脱离知识教学和能力培养，抽象地进行情感、态度、价值观教育。目标的综合性也表现在新课标实验教材的课程内容部分。内容标准的每一条，几乎都包含了课程分目标的三个方面。教师在教学过程中全面把握目标，通过多种教学活动，帮助学生获得丰富的情感体验，形成积极的生活态度，养成良好的行为习惯，提高适应和参与社会的能力，掌握必备的基础知识，从而整体地实现课程目标。

（二）课程设计框架与教材编写模式的转变

原试用教材是注重系统的道德知识传授的学科课程，教材内容以间接经验为主，以道德知识为中心加以组织，有不少课文是远离生活实际的道德故事，抽象道理多，从概念到概念，从书本到书本，使得德育失去了认识的完整性和实践活力，容易造成学习者在道德发展上的局限，对于所学的道德知识缺少深刻的理解和体验，疏忽了引导学习者将道德认识应用于实际生活。

生活是道德的田园，离开了生活，道德只是干瘪、抽象的条文，不可能在学生的心灵中生根。新课标实验教材采用了核心课程的设计框架，核心课程的一个特点就是学科间的综合并构成一个“核心”。新课标实验教材以社会生活为中心来组织课程，因为学生所处的社会充满了许许多多的活动，这些活动并不能以学科加以区分。因而，这套教材的设计思路是面对小学生的社会生活实际，不断扩大学习内容，由近及远地开展有效的学习。教材以社会生活为中心，结合了诸如历史、地理、政治、经济、文化、法律、人口、环境、科技等相关学科或领域的教学，为学生提供了获得更多直接经验的机会。同时，新课标实验教材在编写中尽量选用真实的事例、真实的图片和数据资料，呈现真实的、生活化的社会情景，引导学生从一个个活生生的、具有典型意义的社会生活现象入手，了解社会和进行深入思考。要使这些教学内容发挥最大的教育效应，使学生在自己的经历和体验中获得发展，教学就要由学生自己组织的多种学习活动组成，学生通过学习活动，获得经验，培养兴趣，解决问题，发展能力。显然，新课标实验教材中的学习活动都贯穿着学生主体这一主线，让学生参与教学，让他们在辩论、演说、社会实践和角色扮演等活动中获得道德与社会知识和技能，践行道德与社会性行为，做一个合格的公民。

（三）学与教方式的转变

原试用教材更多关注教师如何教的问题，教材编写特点以及教材内容决定了课堂教学更多的是为了便于教师的讲授，基本上是采取叙述和解释的方式将道德知识直接呈现给学生，学生的学习方式主要是接受书本知识，参与的心理机能以记忆、理解为主。虽然注意到学生提问、讨论等，但仍然主要以教师为中心，难以使学生摆脱被动学习的局面。而新课标实验教材的每一课都由许多互相联系的学习活动构成，这些活动都是围绕着学生的主动学习展开的，需要学生单独完成或与他人合作共同完成，这样就使学生真正参与到学习中，在道德和社会实践操作中达到了学习知识与提高能力的目的。显然，新课标实验教材的编写者贯彻了当前新课程改革的先进理念，在学与教的方式方法上进行了有益的探索，尽量根据学生的学习活动来确定教师如何进行教学，逐渐由道德教育转向道德学习，这样课程与教学不再是传统的线性的连续过程，成为一个互动和相互促进的变革过程。

总之，与原试用教材相比，新课标实验教材的教材教法设计更加符合当代的教育理念以及教育现实的要求。但新课标实验教材并非完美无缺，比如教材的活动设计主要面向一般学生，因此在照顾学生个体差异上还有待加强，部分活动的操作性也应进一步完善。当代小学德育要真正改变传统品德教学活动中教师的说教形式，引导学生自主学习，那么教材所承载的教学活动应该更加开放，尤其要教给学生更多的学习方法，鼓励他们采用适合自己的学习方法，主动参与品德与社会学习实践。而且在实际教学中，教师的人格力量、教师对教材的理解与处理，教师的主观努力，教学工作的组织及学生的状态，在有的时候对教学法的运用更有决定意义，当然这是另一个值得研究的问题。