学校德育校本课程建设表达范式

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【摘要】从最初的双基教育到课程改革中的素质教育，再至如今日益瞩目的核心素养，教育正以矫健的身姿驶向教育的深海区，而这些目标的达成依然需要课程来摆渡。如何拉动课程的引擎？如何推动课程的时速？如何让课程自觉表达？如何让课程构建变成一种自觉习惯？这应成为当今每一个教育一线的老师们自觉思考的问题。此文将从自觉的内涵思考开去，以龙华区域同胜学的特色课程为例进行微观探讨，以而探道。

【关键词】学校德育;课程建设;自觉表达

立德树人是班主任工作的指向灯，为了促使小学教育阶段学生的思想品德素养得到充分的培养，班主任应当加强对德语教育工作的重视和关注，注重德育教育工作的创新和优化，充分发挥教育合力的作用。[1]将德育与课程教学与课程建设有机结合起来，让德育课程为学生营造一个健康学习的生活环境，为学生搭建一个快乐成长的学习平台，为育德培植优良土壤。

一、自觉的内涵

（一）释义的角度说自觉。“自觉”在《现代汉语词典》第5版中的解释为：自己感觉到；自己有所认识而觉悟。追溯其引经据典发现《孔子家语•致思》:“吾有三失，晚不自觉。”；《东观汉记•李通传》:“出门顾见车，方自觉，乃止。”；唐杜甫《复愁》诗之十一:“每恨陶彭泽，无钱对菊花。如今九日至，自觉酒须赊。”；清蒲松龄《聊斋志异•长治女子》:“自觉奔波殆极，就榻憩坐。”其中的自觉皆有自己意识领悟到之意，是一种从内心而发的觉悟。（二）从哲学的角度话自觉。自觉”指自己有所认识而主动去做;自己感觉到;自己有所察觉。自觉即内在自我发现、外在创新的自我解放意识。其是人类在自然进化中通过内外矛盾关系发展而来的基本属性，是人的基本人格。其是人一切实践行为的本质规律，表现为对于人自我存在的必然维持、发展。人类自觉本质的维护与发展是自由的真实实现。人的内在生命本身具有意识本体与物质本体的矛盾其构成人的内在本质，其基本属性就是有意识的维护、发展自我本体。在与外在物质世界的矛盾过程中发展自我本体，是创造自我的一种基本规律。

二、区域的自觉表达

如何理解区域的教育自觉。如若把“自觉”放置于区域教育，以龙华教育为例，作为龙华一线的一名资深教师，不难发现这种区域的教育自觉首先是一种对教育品质的不懈追求。龙华近些年不断筹建高起点的基础教育学校，不断引进的如龙华第二实验学校田宝宏校长等高端人才，这些都是对教育品质追求的教育自觉。其次，龙华区域的教育自觉也是一种对改善教育环境的重拳出击。龙华区以重金投资着力打造智慧校园，不断改善学校智慧校园的数字化硬件设施，这是一种对教育时局的高瞻远瞩，更是一种改善环境的教育自觉。再次，龙华区域的教育自觉更是一种教研文化的着力营造。从最近的“龙华区三名工程”、“龙华区未来教育家培养工程”“‘未来学校’发展工程”以及“‘航标学校’发展工程”等一项项声势浩大的教研举措中便可见一斑。

三、课程的自觉范式

（一）从学校角度而言，自觉是校园文化的认同及其影响下的一种自觉化了的行为方式。1.这种自觉首先体现在校园“树”文化的自觉认知。以同胜学校课程为例，同胜学校创办于2014年9月，从新建校园的角度似乎难以寻觅到太多的文化底蕴。然而地处深圳大浪美丽的羊台山下，树木葱郁，古木参天。又有道：十年树木百年树人！此乃因天时地利自然和谐之音，故此，学校的文化自觉便是魏然耸立的“树”文化的觉知。因此，学校的课程建设就以这颗“树”文化的种子，开始了“树”文化课程的自觉表达。这颗“树”衍生出“智慧树”“开心树”和“美德树”等群树林立。其中“智慧树”结出“智慧课堂”（即信息化平板教学）“智慧哲学”等’课程之果；“开心树”结出“开心树读写俱乐部网站”、《开心树网络作文集》、《开心树》海量阅读等读物成果；“美德树”孕育出“同胜礼仪课”“同胜生活技能测评”“伶牙俐齿微演讲”等生命教育课程。2.这种自觉更体现在校园“博”人文情怀的自觉孕育。在极具教育情怀的黄宇慧校长的引领下，学校明确了“博爱、博学、博雅，做最好的自己！”的办学理念，将“博”人文教育根植于同胜师生的心间，让“博”人文情怀洋溢在校园的空间。同胜的老师们辛苦并快乐着，她们合作前行，好学上进。她们的教育生涯在同胜学校起步，与学校同生共长。老师们开展课题研究，进行校本课程的探索，其中《小学语文韵律操》《哲学绘本》《典范英语》《生活技能测评》《同胜礼仪》等课程10多项。此外，校园的一草一木一砖一瓦，一个凉亭一湾小溪都有种情愫，就为唤醒同胜人共同的文化自觉。（二）从学科角度而言，课程自觉是一种遵循逻辑与科学的自觉研究。1.课程体系的自觉化。仍以同胜学校德育课程为例。这种课程体系的自觉体现在对学生生命教育课程体系的研究———《“巧技能手绘生活”小学生生活技能测评》系列课程。学校为了培养拥有博爱情怀，博雅涵养，富有创新精神，国际情怀的同胜特质学子，加入了全国生命教育国家课题研究，成为中小学生生命教育基地。学校结合以农民工子弟居多的学校地域特征，为了培养学生的生活技能，更为了让学生们在基础教育阶段能拥有一些毕生有用的生活素养，研究出以“学会生存”为核心的生命教育课程共12册，其中涵盖了生活技能、职业规划、情绪管理、智慧理财等生活能力板块，其内容根据孩子们的年龄特征和学科内容螺旋上升构建起了一个较为完整的体系。2.课程构建的自觉化。课程的建设要成为每一个德育人的自觉，这种自觉既是一种积极的德育意识，也是一种积极的德育能力，更是一种积极的德育影响力。这种自觉体现在德育课程年级化，各年级根据不同年龄阶段的孩子确定不同的生活技能课程内容，开展不同的德育课程建设。3.课程实施的自觉化。要让德育课程真正落到实处，需要课程实施的自觉化。自觉化地实施课程能让学生的生活丰富多彩，让课程的呈现形式灵活多样。《“巧技能手绘生活”小学生生活技能测评》从三个方面实施课程。①课程实施的第一步：观察现象，从原理中学会生活技能。无论是对“学叠被子”“学刷牙”我们首先让孩子们指导为什么要学习这样的生活技能，这些生活技能可以让我们生活更美好、更有品质、更有质量。接着拓展教材，让学生通过仔细观察、认真思考、细致归纳的环节，让学生指导具体生活技能的步骤，以及需要注意的事项。第三步是通过具体范例演示，让学生明白我也可以这样做，我的生活可以更加多彩。这样不仅培养了学生的生活技能的理论知识，更强化了学生对生活的热爱，养成一种井然有序的生活意识。②课程实施的第二步：学会手艺，在学习中实践生活技能。学生在课堂的学习还需要生活中的实践，课后的手艺秀，就让孩子们在家长的指引下一起完成各项生活技能的操练。孩子们根据课堂所学，利用生活场景，借助各项活动平台，或炒菜，或洗菜，或打扫房间，在各项生活的体验中，总结经验，发现规律，做生活的有心人。再通过微信、QQ、小黑板、美篇等多种信息化平台进行展示，秀出自己的成果。③课程实施的第三步：展出才艺，在自信中享用生活技能。我校为学生生活技能成果的展示创造了较多的平台。通过各年级生活技能成果展示区，或者各班级特色成果展示课，让孩子们的生活技能成果得以呈现。孩子们可以将自己炒好的一道菜，叠好的一床被，整理好的一个房间等生活技能的图片张贴在“生活技能展示区”，享受着同学们的点赞和美誉。也可以通过“美食节”“蝴蝶结飘飘”等活动让师生们体会到自制的美食给人带来的快乐，感受到亲子设计的蝴蝶结赠送他人的温暖。4.课程评价的多元化。面对一个个性格各异，写满童真与灵动的少儿。我们的德育评价的标尺数量可以更多些，性状可以更具特色，色彩可以更加靓丽。如生活技能可以是大型的家委评价，家长评价，学生评价，成果展出评价；义卖体验评价等等，多样性的成就体验，多元性的评价方式，让孩子们在生活中收获更多的自信力，培养更好的创造力以及对美好生活及生命教育的真正意会。评价本身是一种方法论的实践，在于收集合用一套被赋予权重的目的量表测出的成绩资料，来进行比较评定或数值评定。[2]课程自觉本身似乎就是一种循序渐进的觉知过程，是一个需要从被动发现到主动认知再到自动化生成的课程构建行为的过程。不得不说，探寻课程的自觉表达范式，我们永远在路上。

参考文献：

[1]菜燕妮.小学班主任德育教育工作的策略[J].明日，2017（10）：207-208

[2]周先进，张睦楚.高考改革：高中生综合素质评价的“可谓”与“难为”[J].全球教育战网，2014（7）：101-111

作者:张芳 廖薇 单位:深圳市龙华区同胜学校