德育教育在初中音乐教学的渗透

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【摘要】研究德育教育在初中音乐教学渗透的目的在于找到音乐教学中开展德育教育的途径。本文介绍了音乐与德育教育的契合，提出教学中渗透德育教育的举措有：对比教学法；增加音乐的背景与创作者的介绍。

【关键词】德育教育;初中;音乐教学

音乐是人类的第二语言，包括中华民族在内的世界各族人民都是“伴歌而生”的民族。我国的传统音乐，尤其是各少数民族音乐往往与人民群众衣、食、住、行和生产生活方方面面密不可分。从远古时起，中国劳动人民在日常生活和劳作中就有了《采茶歌》、《洗衣歌》、《采薇曲》等歌曲，甚至在行军打仗时也有了《兰陵王入阵曲》之类的战斗歌曲。中国古时便有“闻弦歌而知雅意”的说法，意为音乐能够沟通人的心灵。这也说明音乐具有教化作用，可使闻“弦歌”者受到来自乐与歌的美与德之教育。

一、音乐与德育教育的契合

1.音乐通过审美实现教育。众所周知，音乐能够陶冶人的情操，教化人的心灵，这其中主要的原因就是音乐带给人以美感，其教育功能是通过创造美、给予人审美体验而实现。音乐给予的审美体验是以“润物细无声”的方式在潜移默化中形成的，人们对于音乐中的爱与美之体验也往往是在不知不觉中形成的，人类历史上许多著名的音乐家就是从小受到了音乐爱与美之熏陶，接受了音乐无形中的启蒙教育，最终成就了伟大的一生。我国著名的“人民音乐家”冼星海就有这样的人生历程。冼星海幼时在位于珠江海堤的下环街外祖父家度过，每当夜幕降临，海风把纤细委婉的《船娘曲》、粗犷低回的《昼民谣》和海边渔娘们的海歌吹上岸边，迷人的水乡音调让年幼的冼星海深深着迷，缠着外祖父问这些都是什么歌。外祖父见外孙如此喜爱渔歌，就拿出竹箫吹出逼真的螺号声。年幼的冼星海边听边鼓着嘴模仿，外祖父于是开始教他吹箫，从此冼星海开始了他终其一生的音乐生涯。2.音乐与德育教育天然的联系。美育与德育是共生共存、相伴相随的人类精神层面的高尚教育，音乐带给人审美教育的同时也给人以道德教化。作为创作者有感而发的心灵之声，音乐是超越语言的符号与旋律的艺术，其带给人类的共鸣经常在一些极端的环境中起着鼓舞人心、振奋士气的作用。奥地利著名音乐家海顿在战火中奏出的《国歌》就在当时给了最后抵抗的战士以最强的支持。1809年5月，拿破仑的军队已经逼近了维也纳，炮声将原本喧嚣的街道变得空无一人，只有奥地利的士兵正在准备最后的巷战。就在轰隆的炮声中，一座宅院内传出了钢琴演奏的奥地利国歌，庄严的曲调使准备拼杀的士兵备感振奋。演奏者正是该曲的作者、音乐家海顿，即使炮弹已经落入了自家宅院，海顿也毫不理会，而此时的他已经77岁高龄，且身患重病。

二、教学中渗透德育教育的举措

1.采用对比教学手法。对比教学的一大优势在于能够迅速明确对比双方的主要特点，通过强烈的冲突使学生第一时间了解参与对比的作品之间的差异甚至是矛盾之处。例如将《命运交响曲》和《二泉映月》进行对比教学，雄壮、激昂的管弦乐轰然奏响与二胡独自演绎出凄婉、低旋、如泣如诉的清冷曲调可以立时形成鲜明的对比，学生在这种过程中得到的心灵震撼远比单独欣赏其中一首强烈百倍。教师可以顺势启发学生探究二者的相似与差异：相似在于两首乐曲创作者坎坷的人生经历——贝多芬的失聪和华彦钧的失明；差异在于创作者通过作品表达的情绪——一个是发出“我要扼住命运的咽喉，它不能使我完全屈服”的呐喊，而另一个则是将内心的凄苦透过琴弦发出叹息。而在学唱《茉莉花》这首歌时，除了按照教材规定的内容教学生唱了经典版本的《茉莉花》外，教师还可以向学生展示不同地域不同版本《茉莉花》的曲调。比如江南版的《茉莉花》与河北地区民歌版的《茉莉花》。学生在欣赏了两种不同的《茉莉花》后立即发现了它们之间的不同之处——江南水乡人性格中的柔婉也融入了歌曲之中，而河北广袤平原上刚毅果决的人民性格也使《茉莉花》带上了爽利干脆的旋律特点。不仅如此，现代流行音乐《亲亲茉莉花》和《送给妈妈的茉莉花》两首歌曲则让学生感受到了老歌新唱的独特韵味，虽然现代管弦乐与传统丝竹之声差别巨大，但其中主旋律却有异曲同工的联系，学生欣赏了这些既传统又现代的歌曲后立即发现了其中的奥妙——民歌是音乐创作的源头。2.增加音乐的背景与创作者的介绍。音乐都是由音乐家在不同背景下创作所得，在音乐学习过程中离不开对音乐背景与音乐家生平的介绍，通过普及音乐背景知识和音乐家生平轶事，学生可以更好理解音乐的内涵，进而在学习音乐的过程中接受审美与德育教育。

三、结束语

德育教育是当前教育改革强调的素质教育的重要组成，而音乐天然具有的教化作用中最主要的就是对美与德的教育，在初中音乐教学中渗透德育教育不仅是音乐教学固有的优势，也是二者相辅相成、共同提升与进步的契机。

作者:王立英 单位:吉林省长春市综合实验中学音乐组

参考文献：

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