中职学校德育教学研究

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一、德育的客体对中职学校德育教学的启示

1.客体的内涵

马克思主义哲学认为，客体是人类实践活动和认识活动所指向的对象，客体即实践活动的对象，具有物质性、对象性、矛盾性。从物质性来看，客体是除人（自然人、组织）之外的具体的实物或者抽象的客观存在物；从对象性来看，客体是实践活动指向的对象；从矛盾性来看，客体是在认识过程中的矛盾或问题。

2.德育的客体

德育是提高人的思想认识水平的实践活动，德育的客体是指主体的思想认识水平，它符合客体的物质性、对象性和矛盾性，既包括教育者的思想认识水平，也包括受教育者的思想认识水平。思想认识水平是一种抽象的客观存在物，即物质性；它是德育这一实践活动所指向的对象，即对象性；它是教育者和受教育者共同解决的矛盾或实际问题，即矛盾性。可见，传统的德育客体学说认为德育的客体是受教育者是不科学的。在传统理论的影响下，德育教育将学生作为灌输的工具，作为被动接受者，严重制约了德育目的的实现和学生的全面发展。

3.教学启示

中职学校的德育应摒弃传统的客体论，重新审视学生在教学过程中的角色，应把他们作为主体平等对待，教师和学生应该是主体—主体之间的平等互动的关系。教师应做中职学生的良师益友，充分发挥教师的主体能动性，信任学生，将课堂交给学生，让学生成为主动学习的课堂的主人，教师在课堂中发挥引导作用，帮助学生发现问题、启发学生解决问题，让课堂成为师生交流的场所，成为互动的平台；让学生在交流中学会待人接物，成为“四有”新人，做个知法守礼的合格公民；让学生在潜移默化中接受教育。这样，学生自然尊重教师、信任教师，学生用优良的学习成绩回报教师，真正地提高课堂教学的实效性。

二、德育的客体性对中职学校德育教学的启示

德育的客体性是指在德育实践活动中，人们的思想认识水平根据时代要求，遵循自身发展的规律，制约人们主体性所表现出来的客观性、对象性、制约性。

1.主体的思想认识水平有自身产生、发展、变化的规律

思想认识水平是由低级向高级发展的，呈螺旋式向上发展，具有阶段性和曲折性。中职学校的德育必须根据中职学生的心理特性和生理特点开展教学，必须和初中生德育和大学生德育相区分，建立与中职学生身心发展相适应的课程，提高教学的针对性和学生的接受力。

2.主体的思想认识水平植根于现实社会

学生的思想认识水平不是一张白纸，不能任由教育者书写。思想认识水平与学生的现实生活相联系，有其自身的现实基础。德育教学内容必须回归学生的现实生活，不可脱离现实生活，更不能蒙蔽学生，否则德育将会被学生抵制。中职学校德育课堂教学要注重理论与实际相结合，理论知识教学要贴近社会实际、学生生活、学生实际，将教材内容与现实生活中学生面临的新情况、新问题相结合，并让中学生从中找到解决困惑和问题的对策，向学生传授分析、解决社会问题和人生问题的观点和方法，激发学生的学习积极性和主动性，提高德育课教学的生命力。

3.主体的思想认识水平制约着主体的认识能力

一方面，教育者依据受教育者的思想状况及个性开展德育，发掘受教育者的个体性，否则德育将演化成流水线式的生产；另一方面，教育者应主导德育教学过程，毕竟教育者在学识、社会经验方面占有优势，完全的受教育者中心论、受教育者残缺的自我意识会将主体自由置诸脑后。因此，中职德育教师应有深厚的德育知识与理论素养，不断加强业务学习和实践，提高德育理论水平。例如，广泛涉猎自然科学与社会科学知识，注重学习国家政策、法律，了解社会时事，同时，对德育教材的重点、难点的掌握要游刃有余。这样才能对中职学生关注的现实问题进行科学的解答，对社会上不断涌现的、使人困惑的新问题做出前瞻性的回答。同时，中职学校要正视学生德育知识底子薄、纪律性差的客观实际，教师要用包容的心态改进教学方法和手段，提高教学的针对性，让中职学生不断提升自身的素质。

作者:范经伟 单位:龙岩技师学院