大学生思想道德教育论文3篇

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第一篇

政治社会化的概念起源于美国，其内涵非常丰富，简单来说，政治社会化就是公民政治化的过程，是公民接受政治思想、政治文明与践行政治行为的过程[2]。从功能视角来讲，一方面能够提升公民的政治素质，增强公民参与政治生活与其他公共生活的能力；另一方面，能够促进一个社会政治文明的良性发展，加快国家政治建设，促进政治思想、政治文化的广泛传播和发展。思想道德与法治素养作为大学生思想政治教育的重要内容，其目的在于提升大学生的思想道德与法律素养，在于帮助其树立正确的世界观、人生观、价值观、道德观和法治观。通过思想道德修养与法治思维的养成，能够极大提升大学生的道德品质和法治意识，将其培育为合格的公民。政治社会化与大学生思想道德修养、法治修养养成的相关性主要体现在以下两个层面：一方面，政治社会化为大学生思想道德与法治素养的养成提供了极佳的视角与契机，为发展大学生思想道德与法治素养的养成教育提供了诸多平台，如：校地合作、校企合作、志愿服务与公益活动、课外实践活动、校园文化、政治经济文化发展的新常态等；另一方面，大学生思想道德与法治素养的养成是推动大学生政治社会化的重要手段与途径。政治社会化的过程是系统的、复杂的、长期的，不仅需要国家和政府的努力，比如推进思想政治教育、公民教育、法治教育，举行公共政治活动、升旗仪式，开展党建活动等等；而且还需要社会中每一个人的努力，尤其是大学生，作为社会群体的重要组成部分，对其进行思想道德与法治素养的养成教育与实践训练就是引领政治社会化最有效的途径之一。

审视国内大学生思想道德与法治素养的养成场域，存在大学生自主自觉意识不强、养成教育的内容与项目不宽泛等诸多问题。这些问题都极大地影响了大学生思想道德修养与法治修养的养成，制约了大学生政治社会化的健康发展。1.当前大学生思想道德与法治素养教育存在的问题主要表现在以下几个方面。第一，大学生思想道德与法治素养养成的自主自觉意识不够强。这方面主要表现在大学生对自己的职业学习、专业学习、娱乐生活等方面兴趣非常高，自觉自主性很强，而对于终身受益的思想道德修养与法治修养兴趣不浓，甚至不够重视，这反映了大学生思想道德修养与法治修养养成的自我动力机制构建不足，也提示了高校开展大学生思想道德修养与法治修养要充分开发学生的主体性，调动其主动性和积极性。第二，大学生思想道德与法治素养教育的内容与载体不够宽泛。这方面主要表现在高校开展大学生思想道德与法治素养的教育与规训时，往往没有很好地将专业教育、公民教育、网络教育、礼仪教育、创业教育等方面融入其中，致使大学生思想道德与法治素养养成教育的内容缺乏足够的包容性与开放性，也影响了其创新性，使得高校开展大学生思想道德修养与法治修养要注重内容与项目的拓展，防止多个项目整合与融合的过程中出现问题。第三，大学生思想道德与法治素养教育的生活化与实践化不够。目前高校开展大学生思想道德与法治素养的教育规训过程中，往往重视理论学习的多，缺乏实用性与实践性，与大学生日常生活的结合与养成上显得较为不够。往往是面授式课堂教育的多，却不善于开发及运用网络资源平台，影响了这种教育的普及化发展。第四，大学生思想道德与法治素养的教育考核与保障不得力。目前高校开展大学生思想道德与法治素养的教育与规训中，比较注重对课堂教学的考核考查，忽略对大学生实际的思想道德水平与法治水平的考核；往往注重课堂教育的条件保障，忽略了开展大学生思想道德修养与法治修养的养成实践活动所需条件的配置，难以确保大学生思想道德修养与法治修养养成机制的持久运行。2.当前大学生思想道德与法治素养教育规训不足的原因主要有四个方面。第一，从学校层面审视，很多高校对大学生思想道德修养与法治修养的养成教育在表面上很重视，不过真正落实到需要经费、人力、物力以及相应的场地设施、实践活动平台等方面就显得不够积极与主动。从教学建设上来看，很多高校没有很好开发利用地方的思想政治教育与法治教育资源，致使大学生思想道德与法治素养的教育规训显得有些闭门造车。第二，从学生自身层面反思，很多学生对大学生思想道德与法治素养的教育规训重视程度不够，没有真正像对待专业课那样用功，没有真正认识到大学生思想道德与法治素养的教育规训对其生活、学习、工作、社交产生的积极效应，这使得很多大学生自身的公民素质、文化素养、法治素养等有待加强，也影响了高校养成教育效果。第三，从学生家庭层面分析，很多大学生家庭往往关心的是大学生的学业情况、专业发展、就业情况等，而对大学生的思想道德修养与法治修养的养成教育关注不够，指导不够；甚至有些家长本身的思想道德与法治修养就不高，没有为其子女提供一个良好的示范。第四，从国家和社会层面看，当前我国非常重视大学生思想道德修养与法治修养的养成，出台了很多文件，这些文件往往是规定了教育的内容与措施；但是具体的考核制度与保障措施规范不够，致使国家对高校学生思想道德修养与法治修养的养成教育往往处于一种比较宏观的把握状态，具体的监控工作做得不够。

针对当前大学生思想道德与法治素养的现状，高校应该积极回应政治社会化的发展新常态，好好思考社会转型时期大学生思想政治教育的发展对策，潜心思考政治社会化环境下高校大学生思想道德与法治素养教育规训的理念、内容、方式、考核与保障机制的创新完善，以此构建起适应政治社会化发展的大学生思想道德与法治素养培育的长效机制。1.以自主性自觉性的教育理念为引领，不断健全大学生思想道德与法治素养的教育规训体系。高校应该好好分析政治社会化条件下对大学生思想道德修养与法治修养养成理念的要求，坚持自主自觉性的养成理念，积极引领大学生形成自我开展思想道德修养与法治修养养成教育的好习惯；坚持社会化的教育理念，将教育与社会实践相结合，开展社会化、生活化的养成教育方式；坚持科学化、系统化的教育理念，推动大学生思想道德修养与法治修养的养成机制科学化运行；坚持以系统论为指导，注重大学生思想道德修养与法治修养养成教育的各个环节、各个细节与各个层面的整体性协调发展；形成复合创新的养成教育思维，力求大学生思想道德修养与法治修养的养成教育不断创新，不断吸纳新的教育理念、教育理论、教育内容。2.以公民素质提升为主要内容，不断完善大学生思想道德与法治素养的教育规训的内容体系。养成的内容与项目是大学生思想道德修养与法治修养养成的内涵基础，因此高校应该好好分析政治社会化条件下对大学生思想道德修养与法治修养养成内容层面的要求，在注重思想道德修养与法治修养本身内容的创新整合外，应该积极将公民素质教育、学科教育、创新创业教育、网络媒体素养、社交礼仪、家政知识等方面融入其中，以此不断丰富大学生思想道德修养与法治修养养成教育的内容，拓展其视野。3.以网络平台与现实平台整合为主要手段，不断创新大学生思想道德与法治素养的教育规训的形式。养成的方式与手段是大学生思想道德修养与法治修养养成的形式，因此高校应该好好分析政治社会化条件下对大学生思想道德修养与法治修养养成形式层面的要求，坚持对思想道德修养与法治修养的理论学习平台予以开发创新与充分利用，在此基础上，应该充分借助校地合作与校企合作的平台，创新开发一些实践性强的思想道德修养与法治修养的养成教育活动；充分利用新媒体、自媒体的优势，积极开展关于思想道德修养与法治修养的远程教育与自我教育，不断增强高校思想道德修养与法治修养养成教育形式的吸引性，扩大其覆盖面与惠及面。4.以大学生政治认同与自觉践行为主要目标，不断完善大学生思想道德与法治素养教育规训的保障机制。教育养成的保障与考核机制是大学生思想道德与法治素养教育规训的有力保障与督导，因此高校应该好好分析政治社会化条件下对大学生思想道德修养与法治修养养成条件层面的要求，从经费、制度、人力、物力等方面全力做好相应的保障供给，同时加大对大学生思想道德修养与法治修养养成教育的监督与考核检查，以便形成对大学生思想道德修养与法治修养养成教育的强大威慑。5.以发挥个体、家庭、社会多方合力为关键，不断形成大学生思想道德与法治素养教育规训的协同机制。从学生个体层面，作为“90后”的大学生，应该积极适应政治社会化的发展，自觉加强思想道德修养与法治修养；积极参加政治社会实践，努力培养自身政治参与能力。从家庭层面，家长们不应只关注子女的学业情况、专业情况、就业情况等，更应重视子女的思想道德修养和法治修养，引导其树立正确的思想道德观念和法治观念；同时，家长自身也要加强思想道德修养和法治修养，努力为子女树立起良好的榜样，为思想道德修养与法治修养的养成教育营造良好的家庭氛围。从国家和社会层面，应该积极从法治建设、社会建设、文化建设等方面努力为高校大学生思想道德与法治素养的教育规训营造一个良好的政治社会化环境；加大高校思想道德修养和法治修养课程体系的改革完善；加大大学生思想政治工作的制度化与规范化建设。

参考文献：

[1]张晓庆.基于孔子君子人格思想的高校道德人格培育探析[J].黑龙江高教研究，2016，（1）.

[2]赵红梅.论大学生道德教育和法治教育的融合[J].当代教育理论与实践，2015，（7）.

作者:周杨 单位:郑州财经学院

第二篇

一、儒家思想的概述

中国传统文化是一个宏大的系统，儒家文化则是这个宏大系统的主干。儒家思想，也称为儒教或儒学，是儒家学派的思想，由春秋末期思想家孔子所创立。孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系，是以仁为核心“和”人为贵的思想体系。儒家的学说简称儒学，是中国最为重要的传统文化，儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。儒家思想不仅是封建产物，但作为一种精神思想，在不同朝代的应变、发展中表现出极大的生命力。他的特点便是时时刻刻，无处不在，在日常生活中、在小事中。儒家思想不同其它宗教，现如今我们把孔子视为一个有丰富哲学思想的人，从容地探讨儒家学说的真正内涵。我们并不是把孔子当作一个神，如果把孔子当做神，那儒家学说自然也就当成了一种宗教，我们除了单向地接受它，或者抛弃它，就没有其他的选择。真正的智慧，来自理性的思考和经验的总结，面对孔子也一样。真正的儒学，绝对不是宗教。儒家思想关键是人和社会，是人类永恒的课题，在这些永恒的课题上儒家思想建立起了具有永恒价值的价值体系。这个价值体系是我们整个社会和人类服务的。

二、大学生的思想道德现状

大学时期是学生人生观、世界观和价值观形成的重要时期，思想道德的发展对学生未来的成长和社会的发展起着重要的作用，现阶段我国大学生思想道德状况虽然不断向前发展，但是还面临一些问题，用良好的方式解决大学生现存的思想道德问题，有利于以后学校德育工作的开展。（一）理想信念模糊与缺失。在这个急速发展的社会，人们在忙着追求物质生活的高度，越来越少的人愿意停下脚步去看看我们走过的路，去发现我们过度去追求的物质生活真的和精神生活达是否达到了一致。在校的大学生似乎也是如此，他们似乎并没有意识到社会主义理想价值的重要性，有些同学更是认为马克思主义已经过时。尽管他们还在学校学习他们应具备的相关知识，但是由于现如今的社会大环境的影响，他们本来就模糊的理想和信念也开始发生变化。环境越开放，他们的价值观也越多元化，理想也变得不那么存粹，从而掺杂了更多的功利性和物质性。他们可能在遇到某件事情时，由于欲望的驱使，往往会做出丧失自己底线的行为。在当代，我国正处于社会急速前进的时期，大学生在这个大发展时期起到重要的作用，当代的大学生能够在自己成长的关键时期，树立良好健康的理想信念不仅对以后自身的发展又重大意义，而且也对未来我国实现中华民族的伟大复兴有重要意义。[1]（二）社会责任感淡薄。在社会这个大环境中，每个人的生存都与社会的发展息息相关，社会越发展，有时候人的自我社会意识就会降低，社会意识的降低，就造成了社会责任感的淡薄。当代大学生个体意识不断增强，往往只关注个人的得失，他们往往表现出一种“事不关己，高高挂起”的态度，尤其是事情与他们无关的时候，他们更是一脸迷茫与冷漠。虽然在现在的社会，不是需要任何时候任何地点都要你随时准备着去承担责任，去奉献，但是至少在危机的情况下，不要只做一个路人；当身边的朋友遇到困难时，伸出援助之手；当个人利益与社会利益发生冲突时，不要为了保全自我而造成更大的牺牲。当代大学生是社会主义的接班人，肩负着重大的历史使命，所以我们更应该培养自身的社会责任感。（三）诚信问题突出。诚信待人，是我们与他人交往的的最根本的底线和原则。诚信也是我们生活中最难能可贵的道德品质。由于社会生活中竞争问题和自身利益问题的频发，人们便自动忽略了诚信问题，使得生活中出现各种欺骗、抄袭、违反约定等行为，这种不道德的行为在校园生活中也屡见不鲜。比如：学生在考试中作弊的行为、因逃课而欺骗老师打的行为等，虽然学校也采取了强硬的措施来制止或者减少诚信实践的发生，但是效果却不尽人如意。这也使得学校陷入一个困难的境地。在大学校园诚信问题的不仅有家庭和学校环境造成的影响，而且整个社会的不良风气也起到不好的作用。当然，学生自身意识不强更是我们不能够忽视的。诚信问题的重要性远比我们想象的更加重要，不仅影响自身人格的发展，在未来更是影响整个社会的进步。所以，从根本省加强大学生诚信问题的教育势在必行。(四)亲情的淡化。情感是维系我们与自己的亲人关系等之间的桥梁，亲情之间情感关系的淡化同样是我们社会现阶段面临的重要问题。亲情关系的淡化主要表现在子女对父母的情感上。“孝”作为我国最基本的道德传统和基本规范，“百善孝为先”的说法至今不过时。孝顺父母是天经地义的事情，我国在生活的各个方面大力弘扬道德教育，但是生活中依然存在空巢老人无人抚养、子女之间相互争夺老人遗产等社会问题。包括大学生在内的大多数人在亲情问题上表达了积极的态度，但是一落实到行动上就呈现另一种状态。当代的大学生大部分是在父母的娇生惯养中长大的，没有受过太多的苦难，所以不懂得体谅和尊敬父母，认为父母现在的行为是理所当然的，就这样享受着父母给予的安逸的生活，当有时候父母不能男足他们的希望时，他们会向父母发脾气，殊不知这安逸生活的背后，父母为自己的儿女付出了多少。可能有些人还会认为父母所需要的幸福生活是衣食无忧，却不知道而父母更在乎的是和子女在一起的有浓厚亲情的日子。因此，加强教育学生维系亲情有其必要性。

三、儒家思想融入大学生道德教育

儒家思想作为作为中国传统文化的重要组成部分，对优秀思想道德继承的同时，并且把它融入对大学生思想道德教育中，不仅给儒家思想的继承提供了一个途径，也为大学生思想道德教育提供了方法。(一)强化观念，课堂围绕儒家思想。学生的思想道德观念需要不断的强化，对其的在强化体现在课堂教育上主要以高效的思想政治理论课为主阵地，培养学生的思想道德观念，提高思想道德意识，高校利用这一平台，将儒家思想融入其中，把儒家思想的精髓灌输给学生。例如:展开“天下兴亡，匹夫有责”、“凡事预则立不预则废”等为爱国主义为情怀的教育儒家思想倡导胸怀天下，忘身报国，把这些知识融入到思想政治课的教学中，开展以“仁爱共济、立己达人”为重点的社会关爱教育，引导大学生正确处理个人与他人、社会之间的关系，使大学生学会心存善念、关爱他人、扶危救济、感恩社会，培育大学生集体主义精神和社会责任观念。[2]（二）提高意识，校园文化围绕儒家思想。校园文化是以学生为主体，以校园环境为平台，涵盖了精神文化、境文化、行为文化和制度文化等多方面内容，以校园精神、文明为主要特征的一种群体文化。在学校教育中，校园文化建设是课堂教学的重要辅助形式，健康向上的校园文化，能够陶冶学生情操。如：设立“仁者爱人”、“三人行必有我师焉”、“吾日三省吾身”等标语、口号等，让同学们切身感受到思想道德建设的力量。（三）提升修养，自觉学习围绕儒家思想。要注重大学生主观能动性的发挥，发挥内因的积极作用，增强对孔子仁学思想道德精髓的积极认同，提升自我教育的能力，自觉将所习得的道德理论应用于道德实践，在实践中强化道德情感。教师的主体性地位让位于学生，当代的教育更注重学生主观能动性的发挥，强调学思结合，要求学生能够通过“自省”、“慎独”等方式进行自我教育要虚心学习和思考，吸收思想道德精华，自觉抵制其糟粕性思想的不利影响，这样，才是真正的自我修养得到了提高。（四）巩固成果，网络宣传围绕儒家思想。为了巩固思想道德的教育效果，采取校内的网络来宣传儒家思想。如：制作相关网站和微信公众号等手段。儒家思想的理论学习和传播要与时俱进的同时，又要融入新的时代内容，在传播的方式上也要紧跟时展，通过运用新的媒介进行宣传教育。高校利用校园网络的宣传优势，支持和鼓励校园网站增设道德教育的文化专栏；微信公众号每天定时推送儒家名言警句；定期举办与思想道德有关的活动，让大家踊跃参与其中，用理论联系实际来巩固思想道德教育的成果。结语儒家思想蕴含着丰富的道德教育内容，它包含的道德观念和育人观念等，将其与当代大学生思想道德教育相结合，在大学生在思想上有一定教化作用，不仅帮助学生们更好地树立健康、积极的人生观、价值观，有利于激发大学生内心的仁爱之情，规范大学生的道德行为，而且对未来高校思想道德教育有一定的启发。

参考文献：

[1]陈月.《孔子仁学思想对当代大学生道德教育的启示》[D].2016年.

[2]张宏燕.浅谈儒家思想与当代大学生道德建设[J].科教导刊,2013,(13):90.

作者:刘玉杰 单位:广西艺术学院

第三篇

一、当前大学生思想道德教育工作所面临的主要教育问题分析

（一）道德规范建设存在着缺失。大学生由于年龄与生活经历的影响，其本身的思想观念建设依旧不够成熟，更容易受到外来不良思潮的影响，缺乏个人道德规范建设的思考。并主要表现在以下几个主要部分。其一，部分大学生将自身理想制定为奋斗与发展的目标，但是却不具备社会主义理想信念所提供的基本支持。所以，其在奋斗过程中容易满足于既定利益，缺乏对长久利益的充分考虑。其二，由于我国城市与农村之间存在着一定的差异，所以部分农村学生初入城市，可能会在普遍的享乐精神与攀比心理的影响下出现严重的心理自卑问题（二）当前享乐主义、个人主义十分泛滥。相比传统的教师主导式大学教育而言，现代化的大学教育工作逐渐提高了对学生的自我教育精神的培养，但是缺乏了教师的主要引导。学生在面对社会中的多种利益诱惑和不良思潮时，很难确保个人不受诱惑。部分大学生更是在这种基本现状当中更加有倾向的追求舒适、安逸的享乐环境与享乐生活，缺失了大学生应当具备的朝气状态与奋进的精神，逐渐将发展的重心放在如何切实提升自身地位，保证个人利益上。在这过程中，部分大学生产生了严重的个人主义精神，集体责任感较低，更难谈奉献精神，导致大学生道德观念危机问题加重。

二、利用社会主义核心价值观引领大学生思想道德教育工作优化的措施分析

（一）以社会主义核心价值观作为思想政治理论课程开展的重要前提。当前各大高校为实现学生的思想道德教育，纷纷开设了思想政治理论课程，但是却没有投入过多的课程重视，使得该课程沦为形式化课程，难以发挥其在学生思想道德教育中的重要作用。所以，教师应当切实优化思想政治理论课程的教育工作，坚持以社会主义核心价值观作为思想前提开展相关教育工作。首先，教师应当积极转变教学方式与教学理念，改变灌输式的课堂教育模式，积极应用多媒体设备等教学设备开展教学工作。将枯燥的知识转化成音像、视频等生动的内容，充分调动学生的学习兴趣。其次，教师还应当以时代变化为参考，及时更新课程内容，尤其是生命安全、网络安全两方面的内容，强调社会主义核心价值观在教育工作中的渗透。同时根据大学生的心理、生理、思想特征作为主要依据，重点培养学生的自律自控能力，引导学生进行正确的人生价值观念的养成。此外，教师在实际教学工作中还应当建立开放式的教学模式，引入社会主义核心价值观在学生的思想测评系统研究当中，正确认识到自身的教育引导地位，端正学生的学习主体地位，让学生尽可能多的在课堂教学过程中提升个人思想道德。（二）在社会主义核心价值观引领下建立养成教育体系。思想道德教育理论需要学校、教师进行引导式培养，但是最重要的还是学生能在实际生活中实现相关理论的灵活应用，而要实现这一点就脱离不了学生的自我管理与教育。首先，教师应当以社会主要核心价值观作为引领，以培养学生的思想道德为基本目标，不断的拓宽学生的社会知识面，提升学生对社会的了解程度，让学生自觉的领会与践行社会主义核心价值观。同时，教师还应当积极组织学生参与到多种社会实践活动当中，把社会主义核心价值观不断内化，使其潜移默化的成为学生的内在思想素质，帮助学生从当前误导式的社会人才观念中跳脱出来，深刻理解社会对于现代化人才的根本要求，避免受到误导，从而重视个人的思想道德建设。在之后的学习与生活中，以此为重要的发展目标，不断的自主实现个人思想道德品质的建设。其次，教师在以社会主义核心价值观来培养学生的思想道德时，还应当引导学生自主的实现个人良好行为习惯的培养，使得学生能在社会中赢得个人发展。（三）坚持以社会主义核心价值观开创校园文化建设。各高校要实现引导学生构建社会主义核心价值观时，就应当首先积极为学生的学习创造良好的学习环境，构建社会主义核心价值观实践分为，潜移默化的进行良好思想道德品质的吸收。所以，各高校在进行特色化校园文化建设的工作当中，应当有意识的实现良好思想道德品质的融入，优化校园环境，全面渗透到学生的学习生活当中。长此以往，学生势必会不断提升对社会主义核心价值观的理解。而要实现这一点，教师应当充分发挥个人的引导与调动能力，积极组织多种校内外实践活动，要求学生参与到其中，使学生在这过程中，提升个人对良好的思想道德的感悟，充分发挥社会主义核心价值观的重要引领作用。同时，学校为实现校园文化内涵的充实，其还可通过建立思想道德示范宣传墙的方式来实现。要求管理人员就学校中的先进思想道德事迹进行收集，并将其通过宣传墙进行展示，同时定期组织学生就相关的先进人物与事迹展开学习，这样的做法能保证社会主义核心价值观始终占据学校思想文化的高低，一切活动、行为的开展都以此为发展基础。除此之外，大学领导还应当提升对学生的思想道德培养工作的重视程度，积极邀请具有良好的思想政治理论经验的教师、教授来到学校，定期组建理论讲座活动，对学生的思想政治品质进行针对性的教育与培养。

三、结语

社会主义核心价值体系是我国社会主义发展与建设的重要核心，其不仅对于我国特色化社会主义建设有着重要影响，同时还对大学思想道德教育工作有着支配性的重要意义。大学教育工作者应当明确当前思想道德教育工作中面临的学生道德规范缺失、个人主义占据主要思想地位的困境。并以社会主义核心价值体系作为触手，积极从优化思想政治理论课程教育、引导学生进行自我思想教育以及深入高校文化中的道德品质建设等方面开展工作，切实实现大学思想道德教育水平的提升。

【参考文献】

[1]黄春英.多元文化背景下大学生思想道德教育研究[J].辽宁广播电视大学学报,2012(4):55-56.

[2]闫周慧.网络环境下大学生思想道德修养的教育研究——评《大学生思想道德修养》[J].新闻与写作,2017(5):124.

[3]罗敏,张世萍.网络小说与大学生思想道德教育研究——以西南交通大学为例[J].重庆行政(公共论坛),2012(6):102-105.

作者:王蓉 单位:太原学院