思想道德教育的控制分析

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一、给学生输入信息，调查其道德发展的水平和趋势

在输入信息时要注意题目的科学性和“两难性”：在考查学生道德认识的基础上我用了甲、乙、丙、丁四人在一老人被撞倒后所表现出来的心态来检测他们的道德情感和道德评价能力。甲骑自行车急行而将路边蹒跚行走的老人撞倒，甲得知老人倒地时欲要下车去扶，但因车速太快来不及停下来，索性骑车而去。青年乙正好路过，便走向前要伸手去扶，当老人将手伸给他时，乙怕老人将倒地受伤的责任推给自己，想找个证人证明，然而因没有其他人，乙扬长而去。这件事被丙学生看到后，他表现出气愤的神情谴责甲、乙两人的不道德行为，但没有去扶老人，丙认为：谁撞倒的老人就应该由谁去扶。丁同学没有说一句话，急忙走过去将老人扶起并帮他拍打身上的尘土，当老人要感谢时，丁同志却没吱声自己走了。问：这四个人的行为哪一个更合乎道德，请排一下顺序。测试结果：低年级学生有90%以上的学生认为丁同学的行为最值得表扬，只是对另外三个人的排列很乱，在道德体验上不是那么善恶分明。高年级学生回答这个问题时一致认为：丁同学是值得推崇的。因为丁同学注重道德行为。对乙同学的评价是：乙的行为是胆小怕事，不敢担责任，应该批评。这样的道德评价比低年级学生的评价要成熟。他们的共同点是：只“言谈”道德是不够的，还需在“举止”中合乎道德，注重道德行为。这也给教育者一个信息，身教胜于言教，要塑造好自己的道德形象。当今社会学生思想的多元化，使学校面临着道德的继承和重建的双重任务。我们在调查中发现：他们喜欢的课外读物中理想教育和品德、修养方面的读物只占了不到1%。当问到为什么不买一些品德修养的书时，大多数学生回答：内容枯燥，与事实有距离，故事陈旧。另外有学生则说：品德修养书不实用，还是“少谈理想，多讲实惠”。通过“输入信息”给我们的启示，道德教育需要与现实挂钩，从平凡易接近的生活中寻找思想道德教育的鲜活材料。

二、通过对“输出信息”整理、摸清当代学生思想脉络

上述的问题投向学生后，通过输出信息的分析发现，当今的学生的心理和思想特点更具有时代性和社会性。他们爱好广泛，思想敏锐，正义感强烈，向往真善美，崇尚美好的道德形象。但在他们身上同时还存在着一些不足：如“三多三少”，即：盲目攀比多，自我认识少；感情用事多，理智分析少；依赖享乐多，付出努力少；他们的“强弱”之分显得泾渭分明。在一般情况下，他们在价值取向和道德认识方面实现了更加务实的趋向，日益注重自我价值的实现和个性的发展及更多地向自我倾斜，涉及集体责任感方面的道德观念和道德行为有下降的趋势。以上的结论是受控部分输出信息，经整理后作出的一般结论。

三、通过处理反馈信息，提出教育的“对策”，做好评价工作

在我们摸清了学生心理和思想特点后，对自己的心理及教法进行必要的调整。教师在进行道德教育中，要善于开通教学这个主渠道。大家知道“一个知识信息的表达=7%的语言+38%的声音+55%面部表情”。如果教师在要求学生讲卫生时，自己衣着朴实干净，并自然地捡起地上的纸片，下课后很随意地清理桌上的粉笔灰，这样的“信息”传给学生会让学生肃然起敬的。这种把“言谈”与“举止”相结合的教法是思想道德教育最初的表现。在教育者具备了主观条件并运用“主渠道”进行德育教育时还要及时进行评价。有实验说明，将全班的同学分为A、B、C三组，每天完成学习任务之后进行测验。对A组学生每天告诉其答案及分数，对B组学生每周告诉一次答案，对C组什么也不告诉。八周后A组成绩最好，B组中等，C组成绩最差。这一实验告诉我们：评价越及时准确，学生掌握的知识越好。在进行思想道德教育时，也需要这个“及时的评价”，否则会前功尽弃。怎样的评价最有效呢？我认为先设计两个指标：软指标和硬指标。德育教育的“软指标”评价：第一要眼到，看仪表、看表情、观察班风学习，要及时发现道德的“闪光点”。第二要耳到，听学生心声，了解内心世界，把握他们的道德认识水平。第三要口到，要以科学理论武装人，正确舆论引导人，高尚精神塑造人，优秀的作品鼓舞人。第四要手到，要“两手抓”，即抓德育又抓智育，全面考核，以德促智，以智稳德，相辅相成。德育教育的“硬指标”评价：注意“两个率”，即违纪率和违法率。正常情况下，违法率应该为零，违纪率应该控制在很少比例内。当没违法违纪现象，好人好事助人为乐层出不穷时，德育硬指标也就过关了。

本文作者:王铭秀工作单位:新疆维吾尔自治区克拉玛依市委党校电大