历史遗迹论文范文10篇
时间:2024-05-12 08:26:50
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工业遗迹保护措施研究论文
编者按:本论文主要从公共休憩空间模式;工业博览会模式;主题博物馆,工业旅游模式;艺术创作基地模式等进行讲述,包括了在工业旧址上建造一些公众可以参与的游乐设施,作为人们休闲和娱乐的场所、举办有主题的工业博览会,并与招商活动、商务交流和交易、旅游等融合、通过博物馆的形式展示一些工艺生产过程,从中活化工业区的历史感和真实感等,具体资料请见:
【摘要】近些年来,工业遗迹的概念逐渐走进人们的视野,工业遗迹在现代生活中所处的尴尬地位以及公众对其的认识都引发了人们的深思和讨论。本文讲述了发达国家典型工业遗迹的开发经验,主要从借鉴这些经验入手并结合工业遗迹产生的背景、概念,以及欧美济南的实际情况来论述济南工业遗迹的保护性再利用。
【关键词】工业遗迹;发展现状;开发模式;保护性再利用
后工业时代的来临标志着一大批传统工业从此退出历史舞台,随着城市化的蔓延和内城经济萎缩它们在城市中留下了大量的工业废弃地,这些工业废弃地成为大面积的城市伤疤。然而,从另一面来看这些工业废弃景观中的产业建筑不仅有其珍贵的历史价值需要挖掘研究,还具有显著的改造再利用的现实价值。
所谓工业遗迹是指具有历史学、社会学、建筑学和科技、审美价值的工业文化遗存,包括工厂车间、磨坊、仓库、店铺等工业建筑物,矿山、相关加工冶炼场地、能源生产和传输及使用场所,交通设施、工业生产相关的社会活动场所,相关工业设备,以及工艺流程、数据记录、企业档案等物质和非物质文化遗产。不过对于工业遗迹的价值,人们的认识还是相当不够的。工业场地、工业建筑、机械设备以及其他工业遗产作为工业文明的历史见证,体现了那个时代的社会经济生活、技术水平和价值观念。有些城市决策者认为从生产领域淘汰下来的内容是废弃物,是城市和企业进一步发展的绊脚石,应将它们彻底清理,代之以新的开发项目。当前世界各地的工业遗迹都面临着被毁坏遗弃和掠夺式开发的危险境地,我国沈阳、北京、上海、济南等城市的重要工业遗迹正在消失。
对于工业遗迹,我认为保护性再利用是一种最为有效的措施。所谓工业遗迹的保护和利用只是一个问题的两个方面,而工业遗迹的保护与一般文物保护不同,最为重要的一点就是要对这些产业建筑物进行适当再利用,在尽可能地保留、保护其工业生产类建筑的特征和它所携带的历史信息的前提下,一定要注入新的空间元素、开发新的功能。近代产业建筑的保护,不仅是要使旧建筑留存下来,更重要的是要复苏产业建筑的生命力,使之能够融入当代城市生活中。从投资角度来看,工业遗迹存在有很高的价值空间,在房地产开发热潮之下,寻找新的开发热点,在大量研究活动的支持下,简洁而有预见性地分析其价值和空间,是战略研究任务的重点。目前国外已形成了工业遗迹保护与开发一系列成熟的模式与套路,我国北京,上海等地区也有不少这方面的案例,这些成功经验对于开拓济南工业遗迹保护性再利用的思路,提升工业遗迹存在的价值空间都有很大的指导和借鉴意义:
历史教学学生思维能力培育措施
《全日制义务教育历史课程标准(实验稿)》明确提出了“这次历史课程改革要以唯物史观和科学的理论为指导,通过精选历史课程内容,设计灵活多样的教学方式,激发学生学习历史的兴趣,转变学生被动接受、死记硬背的学习方式,拓展学生学习和探究历史问题的空间;培养学生正确的历史观,进而使学生学会辩证地观察、分析历史与现实问题”[1]的要求。历史教育是以史料为基础引导学生了解重要的历史事件、历史人物、历史现象及历史发展的基本线索,认识人类社会不同历史时期的主要特征及其发展趋势的教育。在历史教学中以历史唯物主义为指导培养学生的思维能力,提高学生的综合素质是初中历史教学实施新课程标准面临的重要课题。历史是客观存在的,在历史教学中,培养学生的思维能力,教师必须以历史唯物主义为指导,引导学生在不背离历史事实和当时的时代特征及历史发展的一般规律的基础上,观察、分析、探究,使学生的思维得到训练,能力得到提高。历史教师可以从以下几个方面进行尝试。
一、在探索历史事件的因果联系中,培养学生的联想思维能力
初中历史教材的编写摒弃了原有的以学科为中心的理念,部分历史事件之间的因果联系未作详尽的阐述,为学生学习历史留下了思维的空间。历史教师如果可以利用这些“空间”,让学生自己去探索这些历史事件之间的必然联系,就可使学生的联想思维能力得到训练。如初中《世界历史》(人教版九上)第5课《中古欧洲社会》中对“法兰克王国是欧洲最强大的国家”和“法兰克王国国君接受了基督教”之间有什么关系没有作说明,就为培养学生思维能力提供了一个训练点。教师可以在教学过程中向学生做如下提问:“法兰克王国发展为西欧最强大的国家与法兰王国国君接受基督教之间有何关系”。因为这一问题比较复杂,对于学生来说有较大难度,教师可以再设计这样3个小问题:(1)基督教是什么时候创立的?(2)罗马皇帝对基督教的态度前后有什么变化?为什么会有这种变化?(3)法兰克王国国君接受基督教有什么好处?而后布置学生在课后上网或到图书馆查阅资料的基础上解决这个问题。学生则会通过自己学习、探究发现法兰克王国是第一个接受基督教的日耳曼人国家,它得到了教会的支持,它对内利用教会,加强思想统治,对外依靠教会的支持进行军事扩张,法兰克王国才发展成为西欧最强大的国家。而这个教材中没有解释的问题也迎刃而解。
二、在中外历史事件的比较中,培养学生观察、比较、探究思维的能力
历史学习中培养学生的思维能力还表现在引导学生对中外历史事件进行横向比较,在比较中训练思维能力。以教学“苏俄的新经济政策”为例,教师可以引导学生把苏俄的新经济政策与我国的改革开放进行比较。在比较中学生会认识到我国20世纪70年代末80年代初掀起的改革开放,与苏俄在20世纪20年代初实行的“新经济政策”在内容、历史作用等许多方面有相似之处。我国的改革开放政策与苏俄新经济政策在当时的历史条件下都极大地解放了生产力,促进了社会主义经济的发展,是落后国家建设社会主义值得借鉴的经验。又如教师在教学美国“罗斯福新政”时,可以指导学生收集我国实施西部大开发战略的相关材料,把我国目前的西部大开发战略与当年的罗斯福新政中“加大基础设施建设”进行比较研究,写作“西部大开发对我国社会经济的影响”的小论文,组织论文交流会等等。
三、在历史情境的创设中,培养学生创新思维能力
高校思想政治理论课12311教学模式
[摘要]南梁革命文化是我国优秀革命文化的重要组成部分,具有广泛而厚重的历史意蕴,是新时代创新高校思政课教学改革的重要资源和有效载体。构建南梁革命文化融入高校思政课“12311”教学模式,既是发扬南梁革命精神、传承南梁红色基因的外在需要,也是新时代思政课提质增效的内在需要,更是抵制各种错误思潮和的现实需要。基于对当前思政课教学现状的分析,探究南梁革命文化融入高校思政课教学的价值理性,结合大学生自身特点和思政课教育规律,提出南梁革命文化融入高校思政课的“12311”教学模式,提升思想政治理论课的故事性与理论温度。
[关键词]南梁革命文化;高校思政课;教学改革;“12311”;教学模式
2019年3月18日,总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上强调:“中华民族几千年来形成了博大精深的优秀传统文化,我们党带领人民在革命、建设、改革过程中锻造的革命文化和社会主义先进文化,为思政课建设提供了深厚力量。”南梁革命文化是刘志丹、、谢子长等老一辈无产阶级革命家在马克思主义理论指导下结合我国陕甘边革命实践共同缔造的红色文化,其中含有南梁历史遗址遗迹等物质形态资源,也包括南梁精神在内的精神形态资源,这些有形和无形的红色资源将是新时代思政课改革的重要资源。
一、高校思政课存在的问题
高校思政课是传播我国主流意识形态,引导青年大学生树立科学“三观”的关键性课程,特殊的课程性质和重大责任迫使思政课要不断“因事而化、因时而进、因势而新”,努力做到“八个相统一”。近年思政课改革效果显著,但在一定程度上仍然存在教学方法单一、课程内容抽象空洞、课堂教学缺乏活力、学生学习的主动性和积极性欠缺、教学效果不很理想等问题。
二、南梁革命文化融入高校思政课的价值理性
文化遗产申报调研报告
一、我市申遗工作概况
*年联合国科教委组织启动了“对话之路、丝绸之路整体研究”项目。*年正式提名丝绸之路申报世界文化遗产。*年,中国积极与联合国科教文组织世界文化遗产中心接触,正式表明了申报世界文化遗产的立场。
*年8月,联合国科教文组织在*吐鲁番召开丝绸之路申报世界文化遗产国际协商会议,中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦、意大利等中亚五国的专家学者共50多人出席会议。在这次会议上,将丝绸之路的源头定位为洛阳,国内涉及*、*共六个省(自治区)。*秦函谷关被列入丝绸之路相关遗产点。*市随后做了大量的准备工作。
*年8月,国家文物局委托中国世界文化遗产委员会专家组对丝绸之路国内各遗产点进行实地考察,专家组由国家社科院考古研究所研究员、全国政协委员安家瑶女士带队,深入秦函谷关及函关古道进行调研。10月份,国家文物局下发了《关于抓紧做好丝绸之路申报世界文化遗产工作的函》,初步确定了国内48处遗产点名单。*包括郑州的巩义石窟、洛阳的白马寺、汉魏洛阳城、隋唐洛阳城、新安县汉函谷关与陕县的崤函古道等6个文化遗产点。文件明确指出:*函谷关暂不列入申遗名单。据专家们讲:主要是缺乏完整性和真实性,史料记载较多,文物遗迹较少。文件建议“应继续努力,争取列入下一批申遗名单”。
之后,*省和三门峡市文物局多次要求我市采取补救措施。为此,我们于*年9月,安排省市文物研究专家学者组成联合调查组,对秦函谷关进行了为期两个月的文物调查。经过钻探和发掘,发现了汉代古道路基,确认了函谷关战国城池的走向、范围及面积。并在鸡鸣台、瞻紫台及东西两个瞭望台下发现了大量夯土层。
*年2月,*省和三门峡市文物局邀请国内有关文物机构专家学者,在紫金宫召开了秦函谷关考古调查汇报会。会上,大家一致呼吁要努力做好申报世界文化遗产工作,希望能搭上首班车。会后,我市文化文物部门及函谷关管理处负责人赴郑向*省文物主管部门汇报了*的想法和国内专家的意见。但终因时间、技术等各种原因被搁置。
城市滨水景观设计文化传承研究
【摘要】水本身就与人类生存及发展紧密杂糅,在历史发展进程中,水源充足的地方基本发展为经济发达的城市,因其可调节局部小气候且改善人居环境,对体现城市文化起到重要作用。而城市滨水系统也是城市景观中具有多样性的景观设计,合理规划可成为凝集城市文化内涵的理想景观空间地带,对城市景观空间结构的可持续发展有着深刻含义。虽然当前我国城市滨水区景观设计在体系、理论面向并不成熟,在建设中存在或多或少的生态破坏及设计方式陈旧等问题,尤其缺失文化传承性。于此笔者将以城市地域文化传承,在滨水景观建设中所体现演化过程展开论述,研究目的在于探求地域性滨水景观设计的完整体系,期望为今后城市滨水景观设计更好的传承地域文化。
【关键词】滨水景观;地域文化;景观元素
自古就为“城有水则秀,居有水则灵”,水域发展势必会促生城市发展及文化产生,而城市的繁盛也随水系演化而发生变化。城市滨水景观是水陆景观的过渡带,通常是自然与人工景观形态的交叉呈现空间,若能融合当地人文元素,则会让城市景观空间具有代表性。本身城市滨水区就具有开放边缘性的特点,将信息、情感及娱乐纳为一体吸引城居者,展示城市独有风貌的同时,改善了城市环境质量,且优化城市景观类型,推进城市文脉稳步发展。眼下滨水景观建设多受到“广场、绿地热”设计影响,整体缺乏规划指导且展开仓促,在设计过程中基本忽视对生态环境的保护、对地域特色的呈现,而对经济利益的过分追求,使得景观面貌并未彰显城市所独有的历史人文气息。总体来说就是滨水景观与地域文化结合中存在问题,忽略了城市地域文化因素,使得滨水景观呈现性不强。
1城市滨水景观设计相关概念理论
1.1地域、地域性、地域文化及地域文化景观。在《汉典》中解释地域为:一为土地范围,二为乡土地域观念,并不是对滨水景观建设的约束,而是作为传承城市历史文化的媒介。地域性则是说在时空范围内,某一区域内景观受到在地性人文因素的影响呈现出的景观特殊性。而地域文化是指文化在某个特定地域中与自然和历史环境交融出现,具有地域差异性。它承载着城市的文化积淀,有着周期渗性及容纳性,吸收外来文化融入当地再呈现新状态。人类创造的人文景观就是地域文化景观,能反映城市文化形态,运用文化元素创造城市自然的环境模式。当下在景观设计空间中,十分重视文化策略面向,对设计者提出建设发展地域文化特征的新趋势。1.2滨水区、滨水景观。城市空间中靠近河湖、海洋等自然水体的陆地区块就是滨水区,其周边地带本就有生态景观,随着人类活动汇聚历史文化要素,得以呈现特殊的滨水空间带。滨水景观就是人们对区域环境内的物质实体改造后,所反映出的城市景观空间格局。它能够促进城市自然生态的协调稳定发展,增强各个城市的可识别性,有利于城市整体优化,对城市文化传承也极具重要意义。1.3相关理论研究。早先滨水区主要为城市提供军事防御功能,临水建城能有效抵御外敌,如古希腊就是利用爱情海来防御战争的。而我们现在不单利用自然生态,同时还需要重视城市景观学等学科发展城市景观。景观生态一词由德国学者提出,主要就是以生态学、地理学等多学科融合,研究地域景观格局差异性。重点强调空间分布上的多样性、规模变化在地域空间的重要性。理论内涵为“斑块-廊道-基质”模式,多用于森林、郊区和建成区等景观建设;城市设计主要对城市空间环境进行三维式景观设计,更重视人类社会生产生活及精神文化面向的设计。早在《周礼•考工记》中就由“匠人营国”的设计模式,基于此在城市滨水景观中设计时,要重视滨水区与城市总格局之间的模式,能否良好塑造具有地域性特色的景观地带。可持续发展理论要求:人类在经济快速发展的同时,必须保持生态环境的承载力,高效优质推动成城市进步。滨水区作为城市文明的缘起,在发展进程中会有古迹文物遗存,这需要在设计中重视历史文脉的延续,对这些元素加以修复利用。如赛龙舟这个人文元素,就是与水文化有关的历史延续。一座城市的特色体现在自然、人文景观之中,滨水区又是展现文化特色最直接的空间区域,在开发中还要侧重城市美学理论,来构造具有地域文化性的景观。
2城市滨水景观设计现状
宋辽金时代分析论文
一、宋辽金时期的河北
公元960年,北宋建立。此后,宋为统一北方与辽之间在河北地区频发战争,对当地政治、经济及人民生活造成巨大破坏。公元1004年,宋、辽缔结澶渊之盟,约定以白沟河(今大清河一线)为界,双方罢兵求和,从此进入和平相持时期。这种稳定的环境有利于河北经济文化的发展和人们安定生活。但另一方面,河北也进入一个南北分裂的时代,中南部地区属宋,北部地区属辽。这种情况直到公元1127年,金灭北宋后,河北全境统一属金。
宋代的地方行政建制主要设路、府、州、县等,河北主要分为两路:河北东路、河北西路。河北东路所辖地区主要有:大名府、开德府、河间府,以及沧州、冀州、霸州、德州等11州。河北西路所辖地区主要有:真定府、中山府、信德府、庆源府,以及相州、卫州、州、深州等9州。上述两路基本包括了今河北省大清河以南的全部地区。
辽代行政建制设五京道,道以下设府、州、县。其中南京道的全部及部分中京道、西京道所辖地域,相当于今河北省大清河以北的全部地区。
金代的行政建制基本因循宋,今河北省地域大致相当于金代的河北东路、西路以及中都路、大名府路所辖范围。
宋辽对峙与金统一河北,对河北这一时期物质文化的发展与面貌均产生了巨大的影响。河北此一阶段的古文化遗存,呈现出宋的中原文化传统与辽、金的北方文化因素互相融合的独特特点。
宋辽金时代考古研究论文
【论文关键词】河北;宋辽金时代;考古
【论文摘要】河北是宋辽对峙的前沿地区,在宋辽金考古中的区域位置十分重要。河北的宋辽金时代考古有许多重要的发现,是研究中原宋代文化与北方辽金文化之间互相交流与碰撞的重要资料,在中国宋辽金考古领域占据了特别重要的位置。
一、宋辽金时期的河北
公元960年,北宋建立。此后,宋为统一北方与辽之间在河北地区频发战争,对当地政治、经济及人民生活造成巨大破坏。公元1004年,宋、辽缔结澶渊之盟,约定以白沟河(今大清河一线)为界,双方罢兵求和,从此进入和平相持时期。这种稳定的环境有利于河北经济文化的发展和人们安定生活。但另一方面,河北也进入一个南北分裂的时代,中南部地区属宋,北部地区属辽。这种情况直到公元1127年,金灭北宋后,河北全境统一属金。
宋代的地方行政建制主要设路、府、州、县等,河北主要分为两路:河北东路、河北西路。河北东路所辖地区主要有:大名府、开德府、河间府,以及沧州、冀州、霸州、德州等11州。河北西路所辖地区主要有:真定府、中山府、信德府、庆源府,以及相州、卫州、州、深州等9州。上述两路基本包括了今河北省大清河以南的全部地区。
辽代行政建制设五京道,道以下设府、州、县。其中南京道的全部及部分中京道、西京道所辖地域,相当于今河北省大清河以北的全部地区。
博物馆同志先进事迹材料
该同志能认真学习邓小平理论和“三个代表”重要思想,热爱党,热爱祖国,热爱人民,热爱社会主义,坚决拥护和认真贯彻执行党的路线、方针、政策,坚持四项基本原则,坚持改革开放,坚持文化的“二为”方向,积极投身于中国特色社会主义文博事业,在担任博物馆馆长、市文管办副主任、草庵文管所主任以来,作风正派,团结同志,遵纪守法,廉洁奉公,热爱本职工作,具有强烈的事业心和责任感,在规范博物馆管理、宣传展示服务社会、文保单位创新、“海丝”考察点的整治建设、学术研究等方面取得显著成绩。
一、狠抓内部管理,外树窗口形象
从专业队伍、保安队伍、保洁队伍等方面建设入手,制定一套行之有效的博物馆管理制度。××××年月被省文管会、文化厅评为“一级达标馆”;××××年元月,博物馆被×市委、市政府评为—××××年“文明单位”。坚持以人为本、增强服务意识,规范管理的理念。从上班统一着装,佩戴胸卡入手,制定博物馆出勤、值班、会议、财务、印章、文电处理、安全保卫、后勤保障等一系列规章制度。坚持常年对公众开放,每天开放时间:—:,做到中午、双休日、节假日不休息,最大限度地满足观众的需要。重视宣教队伍的培养,要求每位讲解员都能做到因人施讲,满足社会各受教育阶层的需要。在硬件建设上,展览设有中英文说明牌等辅助设施,馆内设有导览牌、雨伞架、休息排椅、报刊杂志、观众休息厅等服务设施,为参观者创造一个整洁、舒适的参观环境。
切实做好馆藏文物管理。馆藏文物进行分类登记入库,做好考古出文物、传世文物的征集登记造册,做到贴目清楚。并做好文物科技保护工作,每年分春秋两季对古字画定期微波杀菌、晾晒;对出土明代丝织品进行消毒、防腐、整形处理;对出土的青铜器、铁器及出水的铜炮、铁炮进行防锈、缓蚀处理;对出土的陶瓷器进行修复。做好馆藏一级文物建档。因文物科技保护成绩显著,被推选为×文物科技保护协会理事、副秘书长。
切实做好博物馆安全保卫工作。向×市公安局保安公司选聘名保安负责博物馆安全保卫工作,并制定《安全保卫工作任务》、《保安巡逻制度》、《保安职责》、《消防控制室值班人员职责》等一系列安全保卫制度,保安人员每天小时日夜值勤,做好值班记录。从××××年起每年都聘请×消防大队教官对全馆人员进行消防培训及实践演战,掌握消防安全检查基本常识与灭火技能。由于制订有效措施,单位安全生产无事故。
外树良好形象。××××年先后与×大学人文学院历史学系、×师院共建教学实践基地。博物馆还被泉州市委宣传部等六个单位列为×唯一的“×市小公民道德建设实践基地”。××××年×市博物馆入选《华厦文博揽胜》、《中国新时期优秀文化设施图典》,提高了×博物馆在全国文博、文化系统的知名度和美誉度。
文化学术新闻会讲话
各位朋友:
这次研讨会由县人民政府和中国先秦史学会联合举办,晚上好!倍受各界关注的全国首届鬼谷子文化学术研讨会将于明天在正式召开。这既是中国先秦史学界的一次盛会,也是县经济文化发展史上的一大盛事、喜事。此,谨以大会组委会的名义,并代表中共县委、县人民政府对新闻界各位朋友莅临表示热烈欢迎并致以诚挚的谢意!
以便各位朋友对我县,下面我从三个方面介绍下有关情况。对这次会议的准备及会议安排有一个基础的解。
一、县情简介
汉水上游。全县总面积1525平方公里,位于陕西南部。总人口18.3万人。境内自然资源较为丰富,其中以生物、旅游、水力。矿产四大资源最为突出。全县森林覆盖率达67%,有保存完好的原始森林65平方公里,各种珍贵树种30余种,农产品以蚕茧、茶叶。黄姜、烤烟、中药等为主,其中蚕桑面积已达10万亩,并具有雄厚的制种、烘茧、缓丝、织绸及蚕副产品加工能力,人均蚕茧产量居西北地区各县之首。旅游资源北有集原始森林风光和人文景观为一体的云雾山鬼谷岭省级森林公园,并留有战国时期鬼谷子隐居、讲学的多处遗迹,极具旅游开发价值;南有婉蜒于群山之间的汉江以及高峡湖的烟波湖库区。此外,县境内还有西北地区最大的溶洞燕子洞、全国最大的禹王宫古建筑群等旅游景点。水力资源以汉江干流及其它主要支流为主,水力蕴藏可开发利用量43.4万千瓦,已建成的装机22.5万千瓦的水电站,投资13.8亿元、装机18万千瓦的喜河水电站正在建设之中。矿产资源主要以石灰石、大理石、石英石、钒钛磁铁矿、金矿为主。其中大理石、石英石、石灰石资源开发初具规模。交通便利。阳安铁路横贯东西,210316国道在县城交汇,至西安、汉中、安康的半日经济圈”正在形成。
县确立了两区两带”经济发展战略。其具体内容是县境北区以鬼谷子文化研究为内涵,今后五年。加快云雾山独特的绿色生态和人文旅游资源开发,逐步建成“云雾山生态旅游开发区”同时,通过加快基础设施和生态环境建设,加大云雾山鬼谷子文化的发掘、整理、研究、开发和宣传力度,不时扩大对外影响,努力把云雾山旅游开发区建成独具特色的陕南一流人文风景旅游区;南区依托汉江电站和喜河水电站开发的综合效应,着力构筑融生态建设、山水旅游为一体的汉江生态经济建设区”县境内交通、通信相对便当,农业、工商业基础较好的国道沿线。东西走廊,建设“高效农业示范带”和“民营经济发展带”大力发展高效设施农业。观光生态农业,着力构筑民营经济发展平台。力争通过五年努力,实现国内生产总值10亿元、工业增加值1亿元、地方财政收入6000万元。农民人均纯收人2500元的目标。
发展井冈山红色文化产业研究
摘要:红色文化对增强文化自信、标识中国特色、提升国家认同具有不可取代的地位。通过阐述井冈山红色文化建设的必要性,梳理井冈山红色文化的物质文化资源和精神文化资源,总结出井冈山红色文化主要通过培训基地、高科技、影视资源、歌舞资源、纸质资源进行传播发展,并进一步提出新时代井冈山红色文化产业高质量发展的建议。
关键词:高质量发展;井冈山;红色文化产业
报告首次提出“高质量发展”,即能够更好地满足人民日益增长的有效需求的方式和结构[1]。新时代的中国经济正从传统的高速增长阶段转向高质量的发展阶段,全国各省不仅需要注重文化产业的发展规模,更加重视其高质量的发展。享有“物华天宝,人杰地灵”美誉之称的江西,拥有厚重的文化底蕴。近年来,江西省也在积极推动着文化产业的发展。2018年,江西省的《关于加快文化强省建设的实施意见》中指出,到2025年,江西省要建设成为在全国范围内具有较大影响的文化强省,并提出了要将文化产业打造成为江西支柱性产业的战略目标。本文在对井冈山红色文化产业发展现状进行调研的基础上,对井冈山红色文化产业如何融合互联网来实现高质量发展提出了对策建议,以期对井冈山红色文化产业的高质量发展提供参考。
1井冈山红色文化产业建设的必要性
报告提到“文化自信”,表明了中央政府对文化建设的信心和决心,而红色文化正是文化自信的基础,延续红色基因是增强文化自信的有效途径。红色文化的形成与发展贯通于中国历史的各个阶段,无论是新民主主义革命时期,还是社会主义建设中,红色文化均发挥着不可替代的作用。可见,要实现中华民族的伟大复兴和中国梦,更有必要继承和弘扬红色文化,具体而言包括以下几点。1.1红色文化建设增强文化自。随着全球化的不断深入,各国在文化领域也开始频频争锋。文化的地位在各国综合国力竞争当中具有举足轻重的作用。而发展文化要适应国情,中国的文化自信离不开对于红色文化的自信。红色文化既包含着丰厚的传统文化内涵,凝聚着不朽的革命历史,又延续了改革创新的精神品质。红色文化是中国文化自信的重要支撑,这一地位是历史赋予的,凝聚了无数革命者的心血[2]。1.2实现中华民族伟大复兴、实现中国梦。井冈山红色文化是我国红土地上特有的文化,在革命时期和社会主义建设时期为马克思主义的传播和推动做出了巨大的贡献。继承和发扬井冈山红色文化,有利于增强人民的文化归属感和文化自信,从而增强我国的文化软实力,实现中华民族伟大复兴,实现中国梦,为文化自信筑基。
2井冈山红色文化产业发展现状调查