你是否有社会公德 (1)

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社会公德的内容

*五爱：五爱是社会主义道德建设的基本要求。1982年通过的《中华人民共和国宪法》把五爱表述为：爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义。五爱不仅要在每个公民的身上体现出来，而且要在社会生活的各个方面体现出来，形成人与人之间平等、团结、友爱、互助的社会主义新型关系。

爱祖国。是公民在历史上形成的以自己的祖国的一种崇高的感情和责任，是爱国主义精神的集中体现。具体表现在：热爱祖国的壮丽山河、悠久历史和文化传统，维护国家和利益，关心祖国的前途和命运。

爱人民。人民是国家的主体，是历史的创造者。爱人民，对人民怀有浓厚、真挚的感情，是社会主义人际关系的本质特征，是社会主义公德的最高体现。爱人民就要树立全心全意为人民服务的思想，一切向人民负责，自觉维护人民的利益和权利，同一切危害亿、背叛人民的行为伯斗争。当人民需要的时候，为了人民的利益，不惜牺牲个人的利益以至生命。爱人民还意味着互相关心，互相帮助，互相爱护，发扬"我为人人，人人为我"的精神，在工作中讲究职业道德，在社会生活中讲究社会公德，建立起新型的社会主义人际关系。

爱劳动。我国宪法明文规定，公民有劳动的权利和义务，要求人们把劳动作为自己的光荣职责，热爱本职工作，主人翁的态度对待劳动，在劳动中发挥主要性和创造性，尽职尽责，具有高度的事业心和忘我的献身精神，同时还要尊重他人的劳动成果。劳动光荣，不劳动可耻，只有社会主义国家才把爱劳动作为社会公德的主要内容之一，作为人的美德的体现加以提倡。为社会做出较大贡献的劳动者受到党和人民的极大尊重。

爱科学。科学不但是人闪征服自然、改造社会、造福人类的强大力量，而且也是人们达到精神解放和道德进步的武器。科学知识和实践活动有利于陶冶人的性情，破除迷信愚昧思想，培养人的崇高的道德品质。爱科学具体体现在要尊重科学、尊重知识、尊重人才；要努力掌握现代科学技术、知识和理论；要努力追求真理，善于在社会实践中运用科学知识，并不断检验和发展直理，提高认识世界务改造世界的能力，并敢于纠正错误，捍卫科学真理。

爱社会主义。社会主义是人类迄今最先进、最合理、最美好的社会制度，只有社会主义才能救中国。走建设有中国特色的社会主义道路，是中国共产党领导长期革命斗争实践中所做出的历史选择。热爱社会主义，要求我们对社会主义祖国具有深厚的感情，对社会主义制度具有坚定的信念，自觉地维护社会主义国家的利益，为社会主义祖国的统一富强，为社会主义现代化建设贡献自己的智慧和力量，反对并抵制任何诋毁和破坏社会主义制度的言论和行为。

*勤俭节约：是中华民族的优良传统，劳动人民的美德。这一道德规范基本内容是：刻苦耐劳，辛勤劳动，同时厉行节约，反对浪费。我国有句古话："成由节俭败由奢"，这一道理，对国家建设如此，对家庭建设同样如此。社会主义国家的人民首先要为国家的繁荣昌盛努力奋斗，忘我劳动，并要珍惜国家财产和社会财富。在个人家庭生活中，虽然党改革开放政策使人民生活水平有了较大幅度提高，但我们仍应奉行勤俭持家的方针，还应提倡节约光荣，浪费可耻的观念，反对资产阶级懒惰、奢侈的观念，使中华民族勤俭节约的美德不断发扬光大。

*团结友爱：中华民族历来倡导人与人之间的友好亲善关系，如"各为贵"成为世代相传的名言。团结友爱是指建立在利益一致和目标一致基础上的信念和行动的统一。社会主义国家中的各族人民为努力建设高度文明、高度民主的现代化国家，团结合作，共同奋斗。人与人之之间没有什么根本的利害冲突，共同的事业要求我倦思想上精诚团结，把为实现共同理想视为自己的光荣职责和崇高使命。工作中同心同德，互相配合，积极协作。生活中互相关心，互相爱护，诚挚友好。邻里之间和眭相处，形成社会主义大家庭中热情、友爱、各谐、热烈的气氛。坚决反对制造分裂、破坏团结和行为。

*诚实守信：诚实指忠诚老实，言行一致；守信指格守信用，履行诺言而有信。这种公德是人与人之间得以建立和谐关系的基本前提。"信"是中草药儒家伦理的基本概念之一。儒家董仲舒把"信"与"仁、义、理、智"称作"五常"，作为封建社会的基本道德规范。在社会主义社会，诚实守信具有新的更为丰富的内涵；在政治生活中，忠于人民，忠于社会主义事业；在经济生活中，依法办事，平等交往，信守合同；在其他日常工作中，高度负责，表里如一，实事求是；在人与人交往中，开诚布公，以诚相待。发扬诚实守信的优良作风，反对欺上瞒下，弄虚作假，言行不一，阳奉阴违的坏作风。这对于社会主义事业的不断发展建立新型的人际关系，有着重要意义。

*礼貌待人：是指在社会生活和人们的交往中，言谈举止表现出来的对他人谦和恭敬，平等尊重，真诚温雅，互助互谅，团结友爱等。礼貌待人既是一个人思想、道德、情操和文化素质修养的外在表现，是一个心灵美、语言美、行为美的有机统一，也是人们在社会交往中应共同遵守的道德准则。*助人为乐：是表示人与人之间关系的道德规范。指把帮助别人看作一种快乐。人类在最初的生产活动中，由于生产力的低下，帮助别人和需要别人帮助成为生活中的必需，并逐步成为一种道德传统。然而，随着生产力和高品经济的发展，特别是资本主义社会，利已主义和金钱至上的观念膨胀，使人与人之间的关系蒙上了商品交换的色彩。社会主义社会中助人为乐的道德传统也同样受到剥削阶级思想观念的侵蚀。在社会主义制度下，助人为乐作为一种道德规范，其主要要求是：把帮助他人作为已任，当发现他人需要自己帮助时，主要上前，无私相助，不以任何条件为前提，不要任何报酬。特别在危急关头，如面对犯罪分子的侵害或在自然灾害面前，能够把个人安危置之度外，挺身而出，见义勇为。我们应用自己的实际行动抵制那种唯利是图，见难不助的不正之风，使助人为乐的风气在全社会树立起来。