做人范文10篇

老师、同学们：

大家早上好，先给大家讲个故事：某公司招聘一名职工，应聘者很多，最后一个其貌不扬的人被公司选中了。其他应聘者不服，就去问公司老板。老板说聘用他的原因是只有他带来了许多“介绍信”。

这“介绍信”可非同一般，请同学们仔细听来：他在门口蹭掉脚下的泥土，进办公室后随手关上门，说明他做事认真、仔细；他看到一位残疾老人，立即起身让座，表明他心地善良、体贴别人；应聘时他先脱掉帽子，回答问题干脆果断，说明他既懂礼貌又有魄力。这些不是很好的介绍信吗？把工作交给这样的人不是很放心吗？

同学们，一滴水蕴藏着大海的本质，一束光反映了太阳的光辉，一件小事也能折射出一个人的修养。文明习惯也是一个人的文化修养和行为情操的重要表现。但贵就贵在文明习惯的养成，难就难在长期坚持。一个学生只有具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创造出优良的学习成绩。现在，我们正处于人生中最关键的探索时期，在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质。如此时没有抓好自身的道德素质建设，那我们纵然拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢，让我们成为一个身心和谐发展的人。拥有了文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。我们学府文化的精髓之一“中国强盛，我有责任”体现出了一种大胸襟、大气魄、大境界，要想培养这种崇高的责任感，我们必须从点滴小事做起，首先应该树立“学府强盛，我有责任”的主人翁意识。如果我们连我们的学校都无法振兴，又何谈振兴国家？

在这里，每一位同学都可以反思一下：你是如何对待手中的一张废纸、学校里每一面洁白的墙壁、每一条干净的走廊；你是如何看待每一次出操或活动的队伍纪律；你又是如何面对每一节课、每一次作业的呢？

播下一个行为，养成一个习惯；养成一个习惯，构建一种品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾；管住我们的脚，不践踏花草。让我们充分利用一切机会，把文明习惯的养成抓细抓深，并长期坚持。我相信，经过全体师生的共同努力，一定会营造成一个宁静、有序、有着良好学习环境的平安校园、绿色校园、书香校园、和谐校园，使我们的校容校貌和人文气质散发异彩。

廉洁做人诚实做事

作为一个人，应当懂得要廉洁，廉洁做人乃人之本性。

作为一个地地道道的中国人，更应该要懂得廉洁、格守本份。

廉洁自勉，一生节俭，古有司马光点地葬妻、于谦两袖清风、郑板桥勤政为民；开国时有克已奉公、朱锡昂一身正气、心系百姓的孔繁森……

这些人，做人有自己的原则，也能坚持下去，既锻造了自己的性格，也丰富了自己的内涵，既无愧于心，也对得住信任他们的百姓，我们都应当向他们学习。他们虽然已经与世长辞，但他们留给我们的精神财富却永远长存，流芳百世。

他们修身欲自强，为人戒贪望，最后修成了正果，而不象某些人，心存贪念，不知廉洁做人，最后身败名裂，遗臭万年。

廉洁做人诚实做事

作为一个人，应当懂得要廉洁，廉洁做人乃人之本性。

作为一个地地道道的中国人，更应该要懂得廉洁、格守本份。

廉洁自勉，一生节俭，古有司马光点地葬妻、于谦两袖清风、郑板桥勤政为民；开国时有克已奉公、朱锡昂一身正气、心系百姓的孔繁森……

这些人，做人有自己的原则，也能坚持下去，既锻造了自己的性格，也丰富了自己的内涵，既无愧于心，也对得住信任他们的百姓，我们都应当向他们学习。他们虽然已经与世长辞，但他们留给我们的精神财富却永远长存，流芳百世。

他们修身欲自强，为人戒贪望，最后修成了正果，而不象某些人，心存贪念，不知廉洁做人，最后身败名裂，遗臭万年。

前段时间，全县开展党风廉政宣传教育月活动，并结合省局组织开展的“看警示、记警句、设警戒、敲警钟”为主要内容的警示教育，我局认真组织全系统同志观看了《厅（局）县（处）级领导干部腐败案件警示录》、《“立党为公，执政为民”先进事迹报告》和《王怀忠的两面人生》等警示教育片，组织学习了《工商系统违纪违法典型案例》、《从辉煌到末路》等材料。《警示录》选择了近年来浙江省查处的12名原厅局县处级领导干部和3名领导干部配偶的违法违纪案件，该片作为典型材料拍摄的警示教育片，以身边事教育身边人，可看、可警、可思，总结教训很深刻，发人深思。这些都给我们敲响了警钟，提醒我们反腐倡廉就在我们身边，对自己不能有丝毫放松。

通过一段时间的学习，我深深的认识到，这次警示教育是我们工商干部牢固树立正确的世界观、人生观，价值观的必要一课，有利于保持和发扬我们党艰苦奋斗的优良传统和作风，对于推动工商系统党风廉政建设和反腐倡廉、强化行政执法、促进职能到位具有重要的现实意义。在警示教育活动中，我最大的收获和体会是，对于人和事中的“人”、“事”，一定要先做人，后做事。一撇一捺写个人，一生一世学做人。正人先正己，作为一名工商局的纪委书记，做好工作固然重要，但为人之道才是根本。

学做人，就是要学做好人，怎样的人才是好人？不同的时代有不同的标准，不同的人有不同的看法，对不同的人又有不同要求。所以说、角度立场的不同，步换景移，好人的标准也随之改变。在这里，我的目的并不在于给什么是好人一个定义，我只是通过这次警示教育，谈谈我的体会，我认为要学做人，应该要有四知，即要知深浅、知是非、知廉耻、知轻重。

一是知深浅。所谓知深浅，是要扪心自问一下：“我是谁？我有什么？我能为社会做什么？”有些人违纪违法，就是从对自己不了解开始的，不知深浅，以为手中的权力是自己的努力所得，忘了手中的权力是人民赋予的，“有权不用，过期作废”的思想让人民赋予的权力成了私有财产；由于不知深浅，忘记了自己是谁，自以为是，目空一切，少了对自己的约束；由于不知深浅，忘了自己有学习，放松了学习，大权在握，一劳永逸，躺在功劳簿上睡觉。我认为，做人，要从知深浅开始，只有知道深浅，才会知道自身的不足，才会谦虚，才会放下架子好学上进，才会看低自己尊重别人，才会看得起人民群众，才会对自己有更高的要求。

二是知是非。所谓知是非，就是知道什么是对，什么是错，就是一个人要有是非观念。这里有两层意思，一是要分得清什么是对，什么是错；二是要在具体行动中做对的、做得对。有些人搞得清事情的是非，做起来就犯错误，是行动中的低能，或者不做好事专做坏事，是天生的坏人。我认为，我们要知是非，就要分得清事情的对错，要知道哪些事可做，哪些事不可以做，其实这并不难，我们每个人只要做到遵幻纪守法，遵循道德，事情的是非问题也就解决了99％，重要的是如何做对的？观看了《警示录》，我发现，大多数领导干部都懂法知法，都知道制度的存在，有的甚至是制度的制订人，所以不能说他们不知道事情的对错，但是却为何偏偏做了错事而沦为阶下囚呢？在《苟警录》中不少当事人都谈到了这个问题：“第一次很重要，有了第一次，就会有第二次”。这说明，一是不要恶小而为之，千里之堤溃于蚁穴；二是不能心存侥幸，偶然带来必然。所以说，知是非的关键在于对“非”的防范。

三是知廉耻。所谓知廉耻，是指一个人在道德意识中要有因自己的言行的过失而引起羞辱惭愧之情，要对自己违背道德的意识和行为产生不体面、不光彩的心理，要有因周围人的责备产生自责心理。不知廉耻，就是无耻，就是俗话说的厚脸皮。人一旦丧失了廉耻，就什么事都干得出来，无耻则无道，廉耻历来被视为“立人之大节”，耻感迷失，“做人无以治已，做事无治事”。所以，人如果不知廉耻，连自己都管不住自己了，还有什么事做不出来呢？一个人只要知廉耻，才会做应该做的，不该做的坚决不做。朱自清在《论气节》中说：“气是敢作敢为，节是有所不为”，要“守节”，不要“失节”。而《警示录》中的深刻教训告诉我们，一切“失节”都是从不知廉耻开始的。

“WhenyousaygoodbyetoXinyiShang`scompany,Iwillintroduceyouafull-timejob（当你离开商欣怡的公司的时候，我给你介绍一份全职的工作）.” “OK。”

此时发现涂颖祎正在和高教授坐在另外一个球道边的椅子上，刚好还空个位置，孟雪索 性走到那个位置坐下。多和高教授接触总没有坏处。但见涂颖祎柔柔弱弱的样子，眼含泪光，愁眉苦脸。

“我到这里一个月了，房子没有，两岁的孩子没办法接过来……”

后半句话，没有说出来，声音哽咽。

高教授只说了三个字:“别着急。”没有任何的许诺。

“要么，你住我的宿舍，”孟雪说道，“博士生都是一个人套间，公寓式的，我在家里住。”

一个人生在世会经历过无数的逆事，其实我们人们生活中很多不该发生的事情都是因自己不在遇事的时候平静的考究方法，从低调看到伟大，在实时实地实境中得到经验真正是真，在平静里想出办法，就能解决人生遇到事情实际情况的真实。世界上的事情就是这样，问题总是出在自己个人一时的冲动，做了是正确也会变成错误的事情。就因为一时的冲动想不通透，看不开就容不下也会忍不住了，当前相遇到的事情，这样平静不下来，失去了探究分析当今要解决事情问题矛盾的能力。所以世界上的事情问题基本上是出在自己的。我们每个人能够认识自己就是人生伟大事情了，我们是一个人来到世界同一个时代年华并且相遇，就不论遇到什么事情，也要识得自己的不足。我们就从自己的不足、不及、决点开始认识世界改造人生。努力学习积累人类历史的经验，认真勤劳奋斗人生正确的答案。不断的从自己的不足和客观反映中创造新的答案，解决世界上的事情和问题。

我们是在紧争的世界里生活就要低调分析努力斗争创造人生在世的意义。不要遇事就冲动，这样会做出失去人性事情来的，甚至比曾要恶毒的事情。我们人类都是同一个时代活在这个世界的人，我们不要遇事就冲动失去了平常心态，会变成一个坏人的，情绪低落头脑发热会恨、恶、毒、贪、私、利、坏等等总之错误的根源远远流长都是因人的贪私利所致，每一个人都不论你活在世是自私什么，贪利什么恶毒都是从内心世界的贪、私、利引进出来的。怀有这些错误的思想的人就会处处怀念着和想着自己在吃亏的事情，不断向坏的思路索去，当错误的思想引来解决当今面对要解决的事情时，这时就不但是事情得不了解决的问题，而是要解决的事情中又招来更大的问题了。应而我们在遇事时要冷静，要有平静良好的心态，保持平常心对待一切，要有治病救人的态度，来解决事情和问题。不论因人，事，物我们首先都要看得惯，想得通，容得下，如果我们也要同那些错误坏毒的人执在一起，并要发表意见处理当前要解决的事情存在的问题和矛盾，就得低调谦卑一点容忍得住，凡事都要谦卑些，在低调忍耐过程中探究解决问题的办法。途中要努力学习为事情的问题找出答案，解释这个问题的原因，积累经验给人们。特别是遇事的时候我们就要谦卑忍耐努力探寻解决问题的办法。因为这个时候正确的人要说出事情问题的原因事实求是处理当时面对的事情，必须忍耐点等到错误的人在行为过程里肯定后，就开始由正确的人的答案以实事求是解释事情问题的存在，由谦卑，忍耐，老实，道义，公正无私以实为真所打动和制止错误的人。那我们就忍耐吧！低调谦卑的学习认识世界，积累人类历史的宝贵丰富的经验，在学习过程中创造新的答案，解释事情问题的根本，要求人们在社会生活中由美好的原则改造世界。

遇事不要着急，因为这时正是错误在火烈进行中，随时都有暴发的时候，应而同错误的人纠结在一起会被错误的人感染上邪恶的步伐并且同污合流随之而来，所以我们在这个时候唯有在谦卑的悲哀，忍耐的痛苦能在实时实地实境里摆脱困难。因为在实时实地实境里正是错误中强烈暴发着的时候，这种人已经失去人性什么坏事都有可能发生的。因为失去理智的人没有人性，不讲道义，拒绝真理，所以我们不论在什么时候也不要着急，不要自以为是，做了不能原谅自己的错事。我们着急什么，事在人为，凡事都要忍耐些谦卑点吧。真理永远都能征服错误的。但是真的遇到失去理智的人，在这个实时实地实境中会被兽还坏的人的行为所拒绝了，而正确行为的人会被兽性人的行动吓得感到恐惧，就因这样我们忍耐平静的索求答案，创造力量为美好奋斗，实现实际解决问题的办法。

其实我们不是怕也不是败更不是没有解决事情的办法。是正确的人要低调要谦卑要忍耐而选择了宽容，选择真理，学习思索方法创造真理，为解决世界上事情和问题而努力拼搏。我们不要认为这样自己是弱者，是无能，是笨蠢，实际能够这样容得下，看得惯，想得透的人，才真正是欣欣向荣的人。能够明确自己的人生在世实际生活实境，只有奋斗改变生活实境，在困境里创建人们实际生活的新力量，这就是人生。因为人生的目的就是认识世界改造世界。总要同恶毒贪私的人站在敌对的立场上进行分析解释对错的进展，解决实时实地实境事情的问题，那就会是场面更加复杂，就会当时解决不通问题不要紧，而是招来了另一个问题，反过来得到是事情的问题更大。那事情更难办了，我们只有平静下来，忍得住，不着急，谦卑宽容吧，我们不是没有解决问题的办法，而是这样进行就会争先恐后，心糟意乱，全是攻击，是的这样会是我们染上污跟着坏，由此证辩反击无穷，以此辩识随之所击引起做出可怕的事情。

好的，我们被侮辱，着嘲笑，不在乎视于我们，浅看小看于我们，受害受委屈的我们，先不着急，忍耐接受当前实际生活处境。勇敢的忍耐着被侮着抛弃的人生实境。在此实境基根底里好好学习，谦卑低调勇敢面对，坚持奋斗人生的美好。在受委屈的困境里生活着，更要勇敢起来，努力奋斗追求人生正确答案，解决事情的矛。我们低调赚卑，认真学习认识世界创造世界。努力探索人生的办法，不断解释事情的问题，提高人类科学的发展。坚持科学方式处理人们实时实地的困境，不要像那些贪图权贵，自私自利的人这样，处处都是想着私利，心机重重，野心恶意，方方向坏所想贪私恶毒无穷，只会想到自己是在吃亏的事情，就会不断的造是非怨恶的话题来伤害人，拉帮结派的造是非污辱人，这样卑鄙的小人会越来越坏的，总是想着自己被吃亏，别人的不好。我们千万不要同这样贪私自利的人同污合流在一起，这种人只会忘恩负义，落井下石，没有道义的，凡是卑鄙的人一开始就会是称兄道弟，美言亮语不止，等到好处都着被占完后。就会互相伤害，为了个人利益好处各自不断的伤害，互相残暴发恨，做出兽性的事情。记住我们不要给卑鄙小人的一时假装虚伪就着欺骗得团团转，凡是卑鄙小人说的话行的为都是虚假的。如果我们也会有贪念私利之想法，就会同污共染给合在一起虚伪的成为好友，一但好处利益被占完就开始为私利所争论相互残害。也不是说不成朋友了那么简单，而是反过来互相伤害，所以我们人类败的根源在于贫，人生就是败在贪。我们一定不要贪私什么，凡是污染上这个字的人都是错的，再正义吉净的心染上了都会被贪字所污赃了。我们忍耐吧，既是卑鄙小人侮辱了我们，我们也选择了宽容，低调平静不着急保持平常心。好好学习在平静快乐的心态里追求人生的办法。千万不要被卑鄙恶毒没人情味的人有所污染并合流同程共道。我们远离贪私，谦卑忍耐的在正确道路上奔跑奋进。满怀热情为了人类社会的进步，为了祖国和人们的美好不断斗争。尽心尽力始终坚持人们实际上利益出发开创物质的力量美好人们生活所需要。我们不必与卑鄙的人执着和计较什么，用人生最好状态一笑了之，低调做人认真学习，努力创造人生力量解决人们实时实地实生活处境的艰难。以美好的根源开创改变人们生活的方式。

我们人类最好的生活方式就是为人生寻找方法。我们要好好的学习往前看向前进，为美好人们生活奋斗，努力探索人类生活方式新方法。脚踏实地从我们做起认识自己开始认识世界创新世界。努力提高自己的思维品行修养，为祖国和人民做事。稳步向前走，不必停留浪废人生的时光，低调奢华有内涵有远大人生目标追求志向。在我们人生的过程中，能谦卑忍耐放得下，都是我们人生实时实地实境长本事的时候。就算当时我们是吃亏了，被侮辱着，受是否的事来伤害都不着急上火先，谦让安静些，好好为美好人生奋斗。努力学习认识自己认识世界，我们要知道人们利益高于一切，不必要执着在别人的眼光和话题对人生追求完美有所影响，这是虚伪无聊的人的事。我们凡事谦卑点忍耐点没着急，在为国家为人民做事的基础上努力学习认识，开创新一代资源改革人们社会时代的发展，造就人们生活新方式，为新一代人生办法提高人们社会生活水平努力追求奋斗人们社会时代实践目标。

企业家们老是谈做事先做人。

为什么反对做事先做人？主要是基于以下点：

1、在几千年中华文明的熏陶下，中国人做人都不差；

2、但有几千年历史的中华文明做人之道太过精深，没有足够的阅历是不可能精通的；

3、在精通做人之前，已经有很多人能把事情做好；

4、那些只精通做人的企业家，撑不起中国的世界品牌；

很多年前，有一位学大提琴的年轻人去向上世纪最著名的西班牙大提琴演奏家卡萨尔斯讨教“我怎样才能成为一名优秀的大提琴家”？

面对雄心勃勃的年轻人，卡萨尔斯意味深长的回答“先成为优秀而大写的人，然后才能成为一名优秀的大提琴家”。原创：

几十年后的中国，北大校园，新学期开始了，一个外地学子背着大包小包进了校园，实在太累了，就把包放在路边，这是正好走过一位老人，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自己则轻装去办理手续。老人爽快的答应了，一个小时过去了，学子归来，老人还在尽职尽责地看守行李，谢过老人，两人分别。

几天后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶的发现，主席台上就座的北大副校长季羡林先生正是那一天替自己看行李的老人，年轻人的心灵被深深的震撼了，不是为职位，不是为学问，而是为老先生那高贵的人格。

这两个故事告诉我们这样一个道理：要想成就一番事业，要想赢得别人的尊重，首先要学会做人，而为官又何尝不是如此呢？

在浩瀚的历史长河中，为官之人不计其数，而有的人建树颇丰，流芳百世，为后人所称道，生命放射出耀眼的华光，而有的人虽身居高位，却庸庸碌碌，无所作为；甚至为民众所唾骂。究其原因，在于做人的准则不同。

同学们：

联合国世纪教育委员会提出世纪教育的四大支柱，即学会求知、学会做事、学会共处、学会做人，学会做人是四大支柱的关键和核心，也是教育的目的和根本。

学会做人，这是我们每个人都要面对的问题。不管一个人有多少知识，有多少财富，如果不懂得做人的道理，这个人最终不会获得真正的成功和幸福。希特勒、成克杰、胡大海，他们有知识、有财富、有地位，单他们不懂得做人的道理，最终成为历史的罪人。在新千年到来之际，西方人在评选世纪最伟大的思想家时，把马克思排在了首位。他的思想和人格魅力永远鼓舞着一代又一代人。是盒子，埋在哪里都不会失去价值；是粪土，再张扬也逃不掉被唾弃的下场。公务员之家版权所有

人，从本质上讲，是社会的人。做人，在不同的国家，同一国家的不同历史时期，都被赋予不同的内容和色彩。因此，学会做人，离不开现实社会。就我们所处的现实社会而言，就要在继承和发扬民族优良传统美德的基础上，用邓小平理论武装自己，从小确立远大理想，立志做有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义现代化事业的建设者和接班人。用《小学生日常行为规范》和《小学生礼仪常规》来鞭策和约束自己。按德、智、体、美、劳全面发展的要求，从小养成良好的品德，学好科学文化知识，锻炼强健的体魄，培养高尚的审美情趣，在学校做个好学生，在家里做个好孩子，在社会做个好少年。正如教育家陶行知所说：“千学万学，学做真人”。

学会做人，对于各人来说，非一时一事之功，而是一生中时时刻刻，事事处处都要面对的课题和考验。活到老，学到老，是一辈子的事情。讲过“做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。”《钢铁是怎样炼成的》作者奥斯特洛夫斯基有一句名言：“回首往事，不会因虚度年华懊悔，不会因碌碌无为羞愧。”我希望同学们以这种勇于献身的英雄主义精神激励，鼓舞自己，从小做起，从现在做起，从一点一滴、一言一行做起，逐步养成文明礼貌，团结互助，诚实守信，遵纪守法，勤俭节约，热爱劳动的好品德，努力做一个高尚的人，纯粹的人，有道德的人，脱离低级趣味的人，有益于人民的人。

说到做人、做官、做事，不同立场的人，见解往往大不相同。在当前我国社会中，做官就是专指做“对社会负责的公仆”，即人民的干部。这本来是我们历来所坚持和要求的，但在新形势下有些人却经不起考验，背离了党的要求，背离了共产党人为人处世所应坚持的准则，不负责任地为做官而“做戏”，这就不能不让人感到这个老生常谈的话题仍有谈谈的必要。

一、每个人从懂事的那时起，便有一个做人的问题伴随一生。于是，做什么样的人、怎样做人，也就成了每个人一生必做的答卷。“人生而有欲”，这是自然规律。人们想做个叱咤风云、名扬天下、永垂史册的人，既合情又合理也合法，但这样的人并不是想做就能做成的。因为英雄的出现除了要求其拥有自身天赋外，还要有适当的外部条件，即“时势造英雄”。其实，做英雄固然风光无限，做个凡人也没有什么不好。在我们周围，许多人一生平凡，但拼搏着、忙碌着、奉献着，在努力维持自身生命与繁衍后代的同时，也为社会默默贡献，一生无愧无悔。尤其是那些把全部心血和才智用于革命、改革、发明、创造的人，即使终生没有什么高的官职、多的财富、大的名望，其人生价值也是崇高的。当官一阵子，做人一辈子。没有一流的人品作底子，做官从政就很容易栽跟头。做官先要学会做人，因为做人是一生一世的事，当官则是一时一地的事。要做个正直、清白、言行一致、表里如一、堂堂正正的人，就要从点点滴滴的小事做起，努力培养高尚的人格情操。

要树立正确的世界观和人生观。领导干部在改造世界观上要有更高的标准、更严的要求。要不断加强党性锻炼，做到言行一致，表里如一；加强从政道德修养，严格按照从政道德原则和规范，在思想意识、道德品质等方面进行自我反省、自我磨炼和自我提高，具有良好的人品修养；要有正确的荣辱感和是非观；要克勤克俭，勤政敬业；要正派为人，严于律己，对于自己的过失和错误，要积极开展自我批评，有敢于承认错误、改正错误，努力完善自我的勇气；要宽厚仁慈、诚恳待人。俗话说：“宰相肚里能撑船”。领导干部的心胸要开阔，做人要厚道，要能经得住事，稳得住神。切忌斤斤计较，睚眦必报，要有海纳百川的胸怀，有容人、容言、容事的气度。

二、做官和做人是紧密相联的。人们常说：先做人，后做官。好人不见得是好官，而好官必须是好人。这里所说的好人并非是那种是非不分的“老好人”，而是具有堂堂正正的人格品行的人，要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。党员干部只有做这样的人，才能赢得人民的信赖，才能对他人产生强大的吸引力、感染力和说服力。作为领导干部，不论职务高低、权力大小，在群众眼里都是“官”，都有一个正确处理好怎样做“官”的问题。这个问题处理得好坏，不仅关系到领导干部的履职表现和领导权威，还直接影响到党的形象和党群、干群关系。当官首先要以坚强的党性作基础，始终坚持党性锻炼，要处理好当官与做人、公与私的关系，正确对待名、权、位。

要牢记宗旨用好权。党的干部是人民的公仆，这是由党的性质和宗旨决定的。因此，各级领导干部要牢固树立正确的公仆观，牢记党的宗旨，全心全意为人民服务。每个领导干部手中都有一定的权力，同时也肩负着一定的责任，职务越高，权力越大，责任也就越重。能否正确使用手中的权力，认真履行职责，这是各级领导干部自身素质高低、表率作用强弱的重要表现。领导干部一定要牢记自己手中的权力是党和人民给的，做到权大不忘责任重，位高不移公仆心。

要心系群众不忘本。爱民、亲民、为民，是我们党的优良传统和作风。这就要求每个领导干部要体察民情，聆听民声，尊重民意，关心群众疾苦。想问题、办事情、做决策，要按照群众的意愿，充分尊重群众的选择，切实解决好与人民群众利益密切相关的热点、难点问题，将广大人民群众的利益置于至高无上的地位。