自修范文10篇

给予自由的音乐想象空间。音乐最具不确定性，让音乐与活动沟通起来。解释的自由度是最大的．让音乐成为师生沟通的情感桥梁。开放的音乐教学中，教师应营造一种民主、自由、轻松、愉快的氛围，创设良好的师生关系。自修反思过程中，积极思考课堂教学问题，并采用多种方法去尝试新的积极有效的方法才是反思的根本目的．

只有从最基本的课堂常规教学上进行深刻反思，本学期自修反思计划重点我拟订在课堂教学上。才能真正达到一位人民教师修身养性上的提高．

教学过程中勤思考、勤总结，教无定法。灵活运用各种方法，最主要的抓住学生的兴趣，以兴趣为师，能有效提高学生的积极性，让学生主动学习。

快乐学习，一精选教法。提高音乐教学实效

展示自我1．创设舞台。

应灵活地运用多种多样的手段，爱动”儿童的天性。教学教育活动中。为学生提供“动起来”机会，从而发挥学生的主体作用，以获得知识、掌握新技能。

音乐最具不确定性，让音乐与活动沟通起来。解释的自由度是最大的．让音乐成为师生沟通的情感桥梁。开放的音乐教学中，教师应营造一种民主、自由、轻松、愉快的氛围，创设良好的师生关系。自修反思过程中，积极思考课堂教学问题，并采用多种方法去尝试新的积极有效的方法才是反思的根本目的．只有从最基本的课堂常规教学上进行深刻反思，本学期自修反思计划重点我拟订在课堂教学上。才能真正达到一位人民教师修身养性上的提高．

教学过程中勤思考、勤总结，教无定法。灵活运用各种方法，最主要的抓住学生的兴趣，以兴趣为师，能有效提高学生的积极性，让学生主动学习。

（一)精选教法。提高音乐教学实效

1．创设舞台。

应灵活地运用多种多样的手段，爱动”儿童的天性。教学教育活动中。为学生提供“动起来”机会，从而发挥学生的主体作用，以获得知识、掌握新技能。

2.趣味游戏。

本学期自修反思计划重点我拟订在课堂教学上，只有从最基本的课堂常规教学上进行深刻反思，才能真正达到一位人民教师修身养性上的提高.

教无定法，在教学过程中勤思考、勤总结，灵活运用各种方法，最主要的是抓住学生的兴趣，以兴趣为师，能有效提高学生的积极性，让学生主动学习。

(一)精选教法，快乐学习，提高音乐教学实效

1.创设舞台，展示自我

“爱动”是儿童的天性。在教学教育活动中，应灵活地运用多种多样的手段，为学生提供“动起来”的机会，从而发挥学生的主体作用，以获得知识、掌握新技能。

2.趣味游戏，快乐学习

本学期自修反思计划重点我拟订在课堂教学上，只有从最基本的课堂常规教学上进行深刻反思，才能真正达到一位人民教师修身养性上的提高.

教无定法，在教学过程中勤思考、勤总结，灵活运用各种方法，最主要的是抓住学生的兴趣，以兴趣为师，能有效提高学生的积极性，让学生主动学习。

(一)精选教法，快乐学习，提高音乐教学实效

1.创设舞台，展示自我

“爱动”是儿童的天性。在教学教育活动中，应灵活地运用多种多样的手段，为学生提供“动起来”的机会，从而发挥学生的主体作用，以获得知识、掌握新技能。

2.趣味游戏，快乐学习

摘要：自修复是生物的重要特征之一。自修复的核心是物质补给和能量补给，其过程由生长活性因子来完成[5]。自修复混凝土是模仿动物的骨组织结构受创伤后的再生，恢复机理，采用修复胶粘剂和混凝土材料相复合的方法，对材料损伤破坏具有自修复和再生的功能，恢复甚至提高材料性能的一种新型复合材料。

关键词：自修复混凝土

1自修复混凝土的基本特征

自修复是生物的重要特征之一[4]。自修复的核心是物质补给和能量补给，其过程由生长活性因子来完成[5]。自修复混凝土是模仿动物的骨组织结构受创伤后的再生，恢复机理，采用修复胶粘剂和混凝土材料相复合的方法，对材料损伤破坏具有自修复和再生的功能，恢复甚至提高材料性能的一种新型复合材料。

据此，学者们设想具有自修复行为的智能材料模型为，在材料的基体中布有许多细小纤维的管道。管中装有可流动的物质——修复剂。在外界环境作用下，一旦材料基体开裂，则纤维随即裂开，其内装的修复剂流淌到开裂处，由化学作用自动实现粘合，从而抑制开裂修复材料。这可以提高开裂部分的强度，增强延性弯曲的能力，从而提高整个结构的性能[6]。若采用低模量的胶粘剂修复混凝土，则可以改善建筑结构的阻尼特性，以减轻地震的大风对建筑物的破坏；如果胶粘剂弹性模量较大，则可以恢复结构的刚度和强度；不同凝固时间的胶粘剂可以用于对结构的弯曲进行控制。

自修复混凝土，从严格意义上来说，应该是一种机敏混凝土。机敏混凝土是一种具有感知和修复性能的混凝土,是智能混凝土的初级阶段,是混凝土材料发展的高级阶段[7]。由这种材料构建的混凝上结构出现裂纹和损伤后，如何利用自身的材料特性达到自修复、自钝化，对混凝土结构起到自防护的作用，是我们关注的主要问题。近年来,损伤自诊断混凝土、温度自调节混凝土、仿生自愈合混凝土等一系列机敏混凝土的相继出现为智能混凝土的研究和发展打下了坚实的基础。未来，可在自修复混凝土的基础上，进一步融入信息科学的内容，如感知、识别和驱动控制等。从而达到适应环境、调节环境、材料结构和健康状况的自诊断和自修复等目的。使其具有多种完善的仿生功能，包括骨骼系统（基材）提供的承载能力，神经系统（传感网络）提供的检测和感知能力，肌肉系统（驱动元件）提供的康复能力，真正达到混凝土材料的结构——智能一体化的境界[8]

摘要：本文采用免振捣自密实混凝土作为自修复智能混凝土的基材，内置玻璃纤维，分别在修复空心玻璃纤维内注入-氰基丙烯酸酯胶粘剂、氯丁橡胶胶粘剂和聚氨酯胶粘剂，进行自修复自密实混凝土简支梁构件的三分点纯弯试验，比较了这三种胶粘剂的修复效能，及内置不同数量修复玻璃长管对简支梁承载力恢复和提高能力的差异。

关键词：自修复混凝土自密实混凝土胶粘剂简支梁

作为建筑结构最主要的材料之一，混凝土经历着由普通混凝土向高强与高性能混凝土的发展，目前又朝着多功能和智能化方向发展[1]。混凝土材料特别是高强与高性能混凝土，其固有缺陷是脆性大，容易开裂。混凝土的裂缝严重影响结构的耐久性，在一定条件下导致结构严重破坏，造成巨大的经济损失。过去，对混凝土材料的修复主要是事后维修，随着现代社会向智能化发展，这种被动的修补、加固已经不能适应现代多功能和智能建筑对混凝土材料的要求。研究和开发自修复智能混凝土，使其能主动、自动地对损伤部位进行修复，恢复并提高混凝土材料的性能，成为一个非常令人关注和急需研究的问题[2]。

智能混凝土是在混凝土原有的组分基础上复合智能型组分，使混凝土材料具有自感知和记忆、自适应、自修复特性的多功能材料。自九十年代中期，国内外先后开展了功能型和智能型水泥基材料的研究，并取得了一些有价值的研究成果。如同济大学研究了碳纤维水泥基材料特性等，哈尔滨工业大学研究了光纤传感智能混凝土，国外还对水泥基磁性复合材料、自动调节温度与湿度的水泥基复合材料等进行了研究。但是，有关自修复混凝土的研究还很少，如何快速、适时地愈合混凝土材料的内部损伤，以及对自修复混凝土机理的研究，目前只有美国、日本等少数国家进行研究，且处于实验室探索阶段[3]~[8]。

自修复智能混凝土是模仿动物的骨组织结构受创伤后的再生、恢复机理，采用修复胶粘剂和混凝土材料相复合的方法，对材料损伤破坏具有自修复和再生的功能，恢复甚至提高材料性能的一种新型复合材料。其具有自修复行为混凝土的智能模型为：在混凝土基体中掺入内含修复胶粘剂的修复纤维管，从而形成了智能型仿生自修复神经网络系统。在外界作用下，混凝土基体一旦开裂，管内装的修复剂流出渗入裂缝，由化学作用修复剂固结，从而抑制开裂，修复裂缝[3]。

本文采用免振自密实混凝土作为智能混凝土的基材，对内置空心玻璃纤维封入裂缝修补剂的钢筋混凝土简支梁的自修复效果进行了试验研究，使其具有裂缝自我修复功能，并能恢复甚至提高混凝土材料的性能。

一、活动宗旨

以美化校园，为广大师生提供更优雅和谐的学习生活环境。为此机电系青年志愿者服务大队特举行此次活动。

二、活动目的

号召更多学生关注我们校园的学习、生活环境。提高学生爱护校园环境的意识。

三、活动主题

构建和谐校园，美化学习环境

班主任是班级的领导者和管理者，一个班级的班风如何，在一定程度上取决于班主任管理工作的方式方法。一个好的管理模式能让你得心应手，事半功倍，而一个相对差的管理模式会让你身心疲惫，甚至是束手无策。那什么是相对较好的管理模式呢？人们都常说数据是最好的语言，起到无声胜有声的效果。这就是所谓的量化考核管理模式。在运用量化考核模式之前，我们必须掌握和分析班级的特点，考虑一些可能量化的内容和量化值，在恰当的时机顺势而为地推出。

1问题的提出

在班级的日常管理中，逐渐发现一个问题。班委对晚自修纪律的管理从原先的执行有力，逐步地走向尴尬的地步。比如：班长说某某同学在晚自修期间不遵守学校的自修纪律，擅自下位置走动、讲话等违纪行为时，这些同学非但没有客观地认识到并改正自己的错误，而是把班长这一次对他错误的指出牢记在心，久久不能释怀。如果班委在对晚自修纪律的管理工作中出现一次失误，该生则会立马抓住机会对班委进行反击。其结果是，班委吃力，丧失信心，失去管理动力；被管的同学心中委屈。班主任还要做好安抚、教育、引导工作，还要从他们矛盾分歧的根源、认识上的差异、立场和观念的不同进行分析，化解矛盾，这无疑是一个累心也累身的活。这时，班主任除了要解决好班委与同学在晚自修之间产生的矛盾外，还要善于抓住契机，向全班同学提出问题，让他们去思考，看能否找到一个两全其美的方法，既能让班委轻松愉快地管好晚自修，又能让犯错的同学心服口服承认自己的错误。这可以给学生一定的时间，让他们充分去想象，班主任也可以适时地加以引导。因此，量化考核机制就这样应运而生了。同时，我又向班委提出了另一个要求：可以将能量化考核机制推广到班级的其它事务中去，实现全面量化考核机制。

2量化考核的实施

2.1量化项目的筛选。对于量化考核的项目，开始时不能求大而全，要根据班级学生的整体文化素质、心理素质和存在的主要的问题，挑选主要且易于改正的几项先尝试性地做起来，让学生有一个适应的过程。因为未成年人在新的教育环境、管理模式下，要在短时间里彻底改变身上的不良习惯绝非易事，所以量化项目的选择就显得非常重要了，要慎之又慎。教师可以事先找班委和普通学生分别进行了解、摸底，也可以做一个相关的调查报告，作为考核项目确立的主要依据。在学生已经慢慢适应现有的量化考核，学生的习惯和各方面的表现从被动已逐步变成主动，在取得一定的效果的基础上再慢慢铺开。于是一切显得那么地自然，水到渠成。2.2量化项目的分值。按项目在班级建设中的重要性、在班级健康发展的原则性和班级倡导班风结合起来确定其分值。对于重要的事项要提高其分值，根据需要还可以细化其考核项目，实行二级考核项目。2.3量化项目的执行。有了上面的2个方面作为保证，并不意味着量化考核工作就从此万事大吉了，实现上面2个内容相对第三点而言还是比较容易的。这第三点才是量化考核的重点和难点。其主要有如下几个方面的特点：（1）时间长，一周有5d，周周如此，频率较高，学生容易产生麻木的心理；（2）如何保障、体现出量化考核的客观性、公平性，起到它应具有的作用，这需要有一套机制、体制的保障它的正常、持久地运行。常采用的做法就是及时公布学生的量化考核成绩，让学生心服口服，其作用有：（1）学生之间相互监督，体现公平、公正原则，防止不正当的考核成绩和手段出现；（2）及时发现差距，形成比学赶超的良好局面。2.4量化考核中出现矛盾怎么解决开始班委一致认为可行，可到真正打分的时候又犯难了，主要来自2个方面：（1）到底打多少分，是否存在打分不公的现象，或者自认为打分是十分公平公正的，但是同学们还会认为不公平；（2）时间长，心理压力大，有种出力不讨好的感觉。这时班主任就要引导班委想出一个解决矛盾的方法，即如何转移问题的焦点，化解班委与同学之间的矛盾。解决的方法是把考核人员从班委成员变成所有的宿舍长或由宿舍长安排本宿舍的其他人员来进行打分，每个人既是考核者又是被考核者，形成所有同学相互督促的局面。

3量化考核的目的与作用

一年已经过去，转眼就大二了，为了工作的顺利开展，班级的更好发展，对上学年的总结和新的一年计划如下：

一、班级存在的主要问题及原因：

（一）问题：

从上学期末测试的情况归纳，班级存在的主要问题是：

1．学生为实现目标而努力的程度不够。

2．对学生干部的满意程度不够。

的个性观是其人生哲学的有机组成部份，在他关于人的自由全面发展学说中占有十分重要的地位。不仅从理论上阐述过他的个性思想，而且在现实生活中也不愧为一位具有鲜明个性的无产阶级革命家。建设有中国特色的社会主义，急需培养大批有个性的理论家、实干家，因此，研究和宣传独具特色的无产阶级个性观，无疑具有极其重要的现实意义。

对于“个性”，从未直接明确地以定义的形式作过界定。然而，仔细研究对人性、人格、自我实现、人的全面发展等与个性相关的问题论述时，便不难发现的个性观极具深邃、丰富的内涵。且由此可以发现他的个性观是如何伴随着他世界观的形成、变化和发展，而逐渐成熟，并升华到更加完整、更加科学的高度的基本轨迹。

的个性观萌发于他早期对人性、人的价值和“自我实现”的研究，转变并形成于他对中国封建专制文化教育的认识和批判之中，成熟于他倾毕生精力领导中华民族走向独立、富强之路的整个中国革命和建设的实践活动中。

一、青年对个性解放的呐喊

“五四”前后，时代的大潮把西方文化卷到了人们面前。有识之士面临着文化吸收、选择和创造的机会。青年在杨昌济、陈独秀、等人的影响下，对人的个性解放，对关系到中国命运的大事产生了极大兴趣。正如他自己所说：“我的朋友和我只乐于谈论大事——人的性质，人类社会的性质，中国的性质、世界、宇宙！”（注：《一九三六年同斯诺的谈话》，人民出版社1979年版）

早期关于人的性质的看法，一方面受到康德人性观点的影响，另一方面又受到中国传统的人是气的“聚散”观点的影响，因此，基本上持自然本性和精神本性的二元论观点。他在读泡尔生《伦理学原理》的批语中写到，我认为：人是肉体与灵魂或精神与物质的结合，“一人生死之言，本精神不灭，物质不灭为基础”（注：：《“伦理学原理”批语》）。人是自然的产物，具有一种自然的本性或自然的冲动，“食欲所以善生存，性欲所以善发达，皆赖于自然之冲动”，“成全其人格之源，即此书所谓自然之冲动”（注：：《“伦理学原理”批语》）。但人与动物有本质的区别，即在于“人者，有理性的动物也”，“夫知识则诚可贵矣，人之所以异于动物者此耳”（注：：《体育之研究》）。所以人应当“文明其精神”，注重精神修养，必须“立一理想，此后一言一行皆期合此理想”，达到一种使“精神之我”扩充为“宇宙一大我”。（注：：《讲堂录》）进而，又通过研究个人与封建社会的关系引申出了他关于人的价值和个性解放的观点。