政治文化中心范文10篇

汉代政治文化中心曾发生了重大变化。大致说来，西汉的政治中心是在关中地区，也就是秦之故地，而文化中心是在东部的故齐境内。东汉以后，不论是政治中心还是文化中心都在中原地区。从文化史的角度看，这一转变意味着战国历史的终结与新时代的到来。（一）在讨论西汉政治文化中心问题之前，有必要先扼要介绍一下西汉时期区域划分的情况。在这方面，扬雄的《方言》及司马迁的《史记》为我们留下了宝贵的资料。根据《方言》的介绍，可以得出以下的结论：第一，各地方言从战国到西汉没有发生大的变化。这是因为，该书大量使用了诸如秦、楚、赵、魏、周、韩、郑等战国国名来标明区域界限，方言区有着明显的战国痕迹。此外，扬雄编撰此书时，除去查阅典籍外，更多地是向来京城的孝廉、卫卒了解各自地区的方言。孝廉、卫卒不可能通晓久已失传的古代方言。他们所提供的只能是当时正在使用的方言。当时使用的方言表现出战国的区域特征，这只能有一种解释，那就是：从战国到西汉方言基本没有变化。第二，《方言》中也记载了一些普通语，这些普通语按周祖谟先生的意见，"是以秦晋语为主的"。〖1〗上述结论反映了当时的时代特征。一方面，西汉去战国不远，旧有的历史传统依然顽强存在，司马迁在《史记》卷一二九《货殖列传》中对楚地、齐地、河北赵魏等地的风俗描述也能使我们感受到，他生活的时代似乎还未迈出战国的历史之门。可以说，政治上结束战国是在秦代，而从文化上看，战国还远未结束。另一方面，秦汉统一国家对社会生活的影响也已初露端倪。秦晋方言多为普通语，这与该地的政治中心地位是相适应的。

战国文化在秦汉继续存在的客观事实为我们研究当时政治文化中心问题提供了一个有用的视角。

西汉的政治中心与秦代相同，都是在关中地区。这与制度方面呈现出的所谓"汉承秦制"的特征是一致的。对此，我们当然可以从历史发展的连续性上求得解释。但是，这种解释似乎过于宽泛，也不一定符合当时人的认识。《史记》卷七《项羽本纪》：

广陵人召平于是为陈王徇广陵，未能下。闻陈王败走，秦兵又且至，乃渡江矫陈王

命，拜梁为楚王上柱国。曰："江东已定，急引兵西击秦……"

同书卷八《高祖本纪》：

汉代政治文化中心曾发生了重大变化。大致说来，西汉的政治中心是在关中地区，也就是秦之故地，而文化中心是在东部的故齐境内。东汉以后，不论是政治中心还是文化中心都在中原地区。从文化史的角度看，这一转变意味着战国历史的终结与新时代的到来。（一）在讨论西汉政治文化中心问题之前，有必要先扼要介绍一下西汉时期区域划分的情况。在这方面，扬雄的《方言》及司马迁的《史记》为我们留下了宝贵的资料。根据《方言》的介绍，可以得出以下的结论：第一，各地方言从战国到西汉没有发生大的变化。这是因为，该书大量使用了诸如秦、楚、赵、魏、周、韩、郑等战国国名来标明区域界限，方言区有着明显的战国痕迹。此外，扬雄编撰此书时，除去查阅典籍外，更多地是向来京城的孝廉、卫卒了解各自地区的方言。孝廉、卫卒不可能通晓久已失传的古代方言。他们所提供的只能是当时正在使用的方言。当时使用的方言表现出战国的区域特征，这只能有一种解释，那就是：从战国到西汉方言基本没有变化。第二，《方言》中也记载了一些普通语，这些普通语按周祖谟先生的意见，"是以秦晋语为主的"。〖1〗上述结论反映了当时的时代特征。一方面，西汉去战国不远，旧有的历史传统依然顽强存在，司马迁在《史记》卷一二九《货殖列传》中对楚地、齐地、河北赵魏等地的风俗描述也能使我们感受到，他生活的时代似乎还未迈出战国的历史之门。可以说，政治上结束战国是在秦代，而从文化上看，战国还远未结束。另一方面，秦汉统一国家对社会生活的影响也已初露端倪。秦晋方言多为普通语，这与该地的政治中心地位是相适应的。

战国文化在秦汉继续存在的客观事实为我们研究当时政治文化中心问题提供了一个有用的视角。

西汉的政治中心与秦代相同，都是在关中地区。这与制度方面呈现出的所谓"汉承秦制"的特征是一致的。对此，我们当然可以从历史发展的连续性上求得解释。但是，这种解释似乎过于宽泛，也不一定符合当时人的认识。《史记》卷七《项羽本纪》：

广陵人召平于是为陈王徇广陵，未能下。闻陈王败走，秦兵又且至，乃渡江矫陈王

命，拜梁为楚王上柱国。曰："江东已定，急引兵西击秦……"

同书卷八《高祖本纪》：

美国史学界关于对日使用原子弹原因的汉代政治文化中心曾发生了重大变化。大致说来，西汉的政治中心是在关中地区，也就是秦之故地，而文化中心是在东部的故齐境内。东汉以后，不论是政治中心还是文化中心都在中原地区。从文化史的角度看，这一转变意味着战国历史的终结与新时代的到来。（一）在讨论西汉政治文化中心问题之前，有必要先扼要介绍一下西汉时期区域划分的情况。在这方面，扬雄的《方言》及司马迁的《史记》为我们留下了宝贵的资料。根据《方言》的介绍，可以得出以下的结论：第一，各地方言从战国到西汉没有发生大的变化。这是因为，该书大量使用了诸如秦、楚、赵、魏、周、韩、郑等战国国名来标明区域界限，方言区有着明显的战国痕迹。此外，扬雄编撰此书时，除去查阅典籍外，更多地是向来京城的孝廉、卫卒了解各自地区的方言。孝廉、卫卒不可能通晓久已失传的古代方言。他们所提供的只能是当时正在使用的方言。当时使用的方言表现出战国的区域特征，这只能有一种解释，那就是：从战国到西汉方言基本没有变化。第二，《方言》中也记载了一些普通语，这些普通语按周祖谟先生的意见，"是以秦晋语为主的"。〖1〗上述结论反映了当时的时代特征。一方面，西汉去战国不远，旧有的历史传统依然顽强存在，司马迁在《史记》卷一二九《货殖列传》中对楚地、齐地、河北赵魏等地的风俗描述也能使我们感受到，他生活的时代似乎还未迈出战国的历史之门。可以说，政治上结束战国是在秦代，而从文化上看，战国还远未结束。另一方面，秦汉统一国家对社会生活的影响也已初露端倪。秦晋方言多为普通语，这与该地的政治中心地位是相适应的。

战国文化在秦汉继续存在的客观事实为我们研究当时政治文化中心问题提供了一个有用的视角。

西汉的政治中心与秦代相同，都是在关中地区。这与制度方面呈现出的所谓"汉承秦制"的特征是一致的。对此，我们当然可以从历史发展的连续性上求得解释。但是，这种解释似乎过于宽泛，也不一定符合当时人的认识。《史记》卷七《项羽本纪》：

广陵人召平于是为陈王徇广陵，未能下。闻陈王败走，秦兵又且至，乃渡江矫陈王

命，拜梁为楚王上柱国。曰："江东已定，急引兵西击秦……"

同书卷八《高祖本纪》：

汉代政治文化中心曾发生了重大变化。大致说来，西汉的政治中心是在关中地区，也就是秦之故地，而文化中心是在东部的故齐境内。东汉以后，不论是政治中心还是文化中心都在中原地区。从文化史的角度看，这一转变意味着战国历史的终结与新时代的到来。（一）在讨论西汉政治文化中心问题之前，有必要先扼要介绍一下西汉时期区域划分的情况。在这方面，扬雄的《方言》及司马迁的《史记》为我们留下了宝贵的资料。根据《方言》的介绍，可以得出以下的结论：第一，各地方言从战国到西汉没有发生大的变化。这是因为，该书大量使用了诸如秦、楚、赵、魏、周、韩、郑等战国国名来标明区域界限，方言区有着明显的战国痕迹。此外，扬雄编撰此书时，除去查阅典籍外，更多地是向来京城的孝廉、卫卒了解各自地区的方言。孝廉、卫卒不可能通晓久已失传的古代方言。他们所提供的只能是当时正在使用的方言。当时使用的方言表现出战国的区域特征，这只能有一种解释，那就是：从战国到西汉方言基本没有变化。第二，《方言》中也记载了一些普通语，这些普通语按周祖谟先生的意见，"是以秦晋语为主的"。〖1〗上述结论反映了当时的时代特征。一方面，西汉去战国不远，旧有的历史传统依然顽强存在，司马迁在《史记》卷一二九《货殖列传》中对楚地、齐地、河北赵魏等地的风俗描述也能使我们感受到，他生活的时代似乎还未迈出战国的历史之门。可以说，政治上结束战国是在秦代，而从文化上看，战国还远未结束。另一方面，秦汉统一国家对社会生活的影响也已初露端倪。秦晋方言多为普通语，这与该地的政治中心地位是相适应的。

战国文化在秦汉继续存在的客观事实为我们研究当时政治文化中心问题提供了一个有用的视角。

西汉的政治中心与秦代相同，都是在关中地区。这与制度方面呈现出的所谓"汉承秦制"的特征是一致的。对此，我们当然可以从历史发展的连续性上求得解释。但是，这种解释似乎过于宽泛，也不一定符合当时人的认识。《史记》卷七《项羽本纪》：

广陵人召平于是为陈王徇广陵，未能下。闻陈王败走，秦兵又且至，乃渡江矫陈王

命，拜梁为楚王上柱国。曰："江东已定，急引兵西击秦……"

同书卷八《高祖本纪》：

汉代政治文化中心曾发生重大变化。大致说，西汉的政治中心是在关中地区，也就是秦之故地，而文化中心是在东部的故齐境内。东汉以后，政治中心、文化中心都在中原地区。从文化史的角度看，这一转变意味着战国历史的终结与新时代的到来。

（一）在讨论西汉政治文化中心问题之前，我先扼要介绍一下西汉时期区域划分的情况。扬雄的《方言》及司马迁的《史记》为我们留下了宝贵的资料。根据《方言》的介绍，可以得出以下的结论：第一，各地方言从战国到西汉没有发生大的变化。该书大量使用了诸如秦、楚、赵、魏、周、韩、郑等战国国名来标明区域界限，方言区有着明显的战国痕迹。此外，扬雄编撰此书时，除去查阅典籍外，更多地是向来京城的孝廉、卫卒了解各自地区的方言。孝廉、卫卒不可能通晓久已失传的古代方言。他们所提供的只能是当时正在使用的方言。当时使用的方言表现出战国的区域特征，这只能有一种解释，那就是：从战国到西汉方言基本没有变化。第二，《方言》中也记载了一些普通语，这些普通语按周祖谟先生的意见，"是以秦晋语为主的"。〖1〗上述结论反映了当时的时代特征。一方面，西汉去战国不远，旧有的历史传统依然顽强存在，司马迁在《史记》卷一二九《货殖列传》中对楚地、齐地、河北赵魏等地的风俗描述也能使我们感受到，他生活的时代似乎还未迈出战国的历史之门。可以说，政治上结束战国是在秦代，而从文化上看，战国还远未结束。另一方面，秦汉统一国家对社会生活的影响也已初露端倪。秦晋方言多为普通语，这与该地的政治中心地位是相适应的。

战国文化在秦汉继续存在的客观事实为我们研究当时政治文化中心问题提供了一个有用的视角。

西汉的政治中心与秦代相同，都是在关中地区。这与制度方面呈现出的所谓"汉承秦制"的特征是一致的。对此，我们当然可以从历史发展的连续性上求得解释。但是，这种解释似乎过于宽泛，也不一定符合当时人的认识。《史记》卷七《项羽本纪》：

广陵人召平于是为陈王徇广陵，未能下。闻陈王败走，秦兵又且至，乃渡江矫陈王

命，拜梁为楚王上柱国。曰："江东已定，急引兵西击秦……"

为了增强农村精神文明建设的物质基础，促进农民学习、运用科学技术，调整农村产业结构，提高农民收入，今年以来，xx市工商局按照市委市政府关于开展“民心工程”的统一部署和要求，对xx镇xx村的“农村科技文化中心户”进行大力扶持，取得了明显成效。我们的作法主要有以下几点。

一、领导重视，制定规划。

“文化中心户”作为崭新的载体，有效地促进了新形势下农村思想道德建设和文化阵地建设，使文明理念和文明新风在农村得到了传播。目前，农村思想文化建设相对于城市建设而言，还在一定程度上存在着政策扶持不到位、人才支持不到位、科技服务不到位、作风深入不到位和感情联系不到位等问题。文化建设的滞后，已经不能满足农民求富、求知、求乐的渴盼。针对这一现状，xx市工商局党组高度重视，把扶持“文化中心户”的发展作为机关文明创建的一项重要内容，纳入了《目标责任制》，与其他工作一起部署、一起考核。今年初，市委市政府部署开展“民心工程”活动，确定了我局今年扶贫帮困的联系村是xx镇xx村，xx市工商局局长xx带领班子成员先后三次到xx镇xx村，深入农户开展调查研究，现场办公，寻找该村经济发展和村民致富的途径，我们和xx村干部一起，通过调查走访，仔细论证，决定将牲猪养殖作为促进该村村民致富和经济发展的突破口，大力发展牲猪养殖业。火车跑得快，全靠车头带。发展牲猪养殖业，没有带头人不行。市工商局党组通过商议，决定结合创建“文化中心户”活动，把牲猪养殖带头人作为“文化中心户”扶持，从而带动全村的经济发展。由于负责帮扶的“文化中心户”不在该村，我们迅速向市委宣传部进行汇报，说明了意图，顺利的将“文化中心户”调整到彭家桥村。

二、措施得力，真情帮扶。

我们始终把帮扶“文化中心户”的建设作为实现“三个代表重要思想，密切党情关系，体现执政为民的重要手段，按照“有一个带头人、有一间文化屋、有一块示范园、有一批联系户”的“四有”要求，推动“文化中心户”的建设向纵深发展。

一是落实人选。为了将“文化中心户”的建设与扶贫帮困工作结合起来，局党组和村委会通过集体讨论，决定在群众中挑选具备硬件条件，有一定影响力的“经济能人”，有较高思想道德素质和文化素质的“文明户”作为“文化中心户”进行重点扶持。通过走访群众、实地调查、集中评议，最后确定将“文化中心户”设在养猪大户，人称“养猪状元”的xx家中，通过发挥他的示范作用，带动该村养殖户的发展。

为了增强农村精神文明建设的物质基础，促进农民学习、运用科学技术，调整农村产业结构，提高农民收入，今年以来，xx市工商局按照市委市政府关于开展“民心工程”的统一部署和要求，对xx镇xx村的“农村科技文化中心户”进行大力扶持，取得了明显成效。我们的作法主要有以下几点。

一、领导重视，制定规划。

“文化中心户”作为崭新的载体，有效地促进了新形势下农村思想道德建设和文化阵地建设，使文明理念和文明新风在农村得到了传播。目前，农村思想文化建设相对于城市建设而言，还在一定程度上存在着政策扶持不到位、人才支持不到位、科技服务不到位、作风深入不到位和感情联系不到位等问题。文化建设的滞后，已经不能满足农民求富、求知、求乐的渴盼。针对这一现状，xx市工商局党组高度重视，把扶持“文化中心户”的发展作为机关文明创建的一项重要内容，纳入了《目标责任制》，与其他工作一起部署、一起考核。今年初，市委市政府部署开展“民心工程”活动，确定了我局今年扶贫帮困的联系村是xx镇xx村，xx市工商局局长xx带领班子成员先后三次到xx镇xx村，深入农户开展调查研究，现场办公，寻找该村经济发展和村民致富的途径，我们和xx村干部一起，通过调查走访，仔细论证，决定将牲猪养殖作为促进该村村民致富和经济发展的突破口，大力发展牲猪养殖业。火车跑得快，全靠车头带。发展牲猪养殖业，没有带头人不行。市工商局党组通过商议，决定结合创建“文化中心户”活动，把牲猪养殖带头人作为“文化中心户”扶持，从而带动全村的经济发展。由于负责帮扶的“文化中心户”不在该村，我们迅速向市委宣传部进行汇报，说明了意图，顺利的将“文化中心户”调整到彭家桥村。

二、措施得力，真情帮扶。

我们始终把帮扶“文化中心户”的建设作为实现“三个代表重要思想，密切党情关系，体现执政为民的重要手段，按照“有一个带头人、有一间文化屋、有一块示范园、有一批联系户”的“四有”要求，推动“文化中心户”的建设向纵深发展。

一是落实人选。为了将“文化中心户”的建设与扶贫帮困工作结合起来，局党组和村委会通过集体讨论，决定在群众中挑选具备硬件条件，有一定影响力的“经济能人”，有较高思想道德素质和文化素质的“文明户”作为“文化中心户”进行重点扶持。通过走访群众、实地调查、集中评议，最后确定将“文化中心户”设在养猪大户，人称“养猪状元”的xx家中，通过发挥他的示范作用，带动该村养殖户的发展。

一、××乡文化中心基本情况

××乡文化中心现位于××街原××乡政府驻所旁，日常工作业务仍在乡政府小礼堂开展(小礼堂已抵给隆阳区烟草公司)，业务用房面积约400平方米，主要开展图书借阅、阅览、电脑培训、上网查阅资料等业务。文化站现有工作人员5人(包括广播站人员)，其中1人为初中学历，2人为大专学历，2人为本科学历。2003年文化站建成了隆阳区第一个乡镇图书馆--邹盛椿健华图书馆，馆内现有图书5000余册，期刊3000余册，阅览桌4张，书架10张，凳子20个，档案柜两张;2009年文化站又配置了2台液晶电脑;2009年上级文化主管部门又为文化站配置了3万余元的文化资源信息共享工程设备，美国加州建华社又为乡图书馆配置了2万余元的图书，乡政府为文化站配置了1万余元的图书。

二、夯实基础、努力开创文化工作新局面

(一)明确目标，早计划、早安排，文化工作有序开展

我乡按照“着眼未来、长远规划、因地制宜、量力而行、大胆开拓、稳妥推进”的文化工作思路，年初认真分析研究全乡的实际情况，制定了文化中心工作计划，明确了全年的工作目标，即“基础设施建设进一步巩固加强，文体活动蓬勃开展，文化市场监管有力有序，公益文化事业、文化产业健康繁荣发展，社会效益成效明显”。文化中心工作人员根据全年工作计划和目标任务，进一步解放思想，扎实工作，不断丰富人民群众文化生活，努力提高人民群众科技文化素质，为××乡的经济社会各项事业又好又快发展作出了应有的贡献。

(二)加强领导，落实责任，严格依章依规管理

为了增强农村精神文明建设的物质基础，促进农民学习、运用科学技术，调整农村产业结构，提高农民收入，今年以来，xx市工商局按照市委市政府关于开展“民心工程”的统一部署和要求，对xx镇xx村的“农村科技文化中心户”进行大力扶持，取得了明显成效。我们的作法主要有以下几点。

一、领导重视，制定规划。

“文化中心户”作为崭新的载体，有效地促进了新形势下农村思想道德建设和文化阵地建设，使文明理念和文明新风在农村得到了传播。目前，农村思想文化建设相对于城市建设而言，还在一定程度上存在着政策扶持不到位、人才支持不到位、科技服务不到位、作风深入不到位和感情联系不到位等问题。文化建设的滞后，已经不能满足农民求富、求知、求乐的渴盼。针对这一现状，xx市工商局党组高度重视，把扶持“文化中心户”的发展作为机关文明创建的一项重要内容，纳入了《目标责任制》，与其他工作一起部署、一起考核。今年初，市委市政府部署开展“民心工程”活动，确定了我局今年扶贫帮困的联系村是xx镇xx村，xx市工商局局长xx带领班子成员先后三次到xx镇xx村，深入农户开展调查研究，现场办公，寻找该村经济发展和村民致富的途径，我们和xx村干部一起，通过调查走访，仔细论证，决定将牲猪养殖作为促进该村村民致富和经济发展的突破口，大力发展牲猪养殖业。火车跑得快，全靠车头带。发展牲猪养殖业，没有带头人不行。市工商局党组通过商议，决定结合创建“文化中心户”活动，把牲猪养殖带头人作为“文化中心户”扶持，从而带动全村的经济发展。由于负责帮扶的“文化中心户”不在该村，我们迅速向市委宣传部进行汇报，说明了意图，顺利的将“文化中心户”调整到彭家桥村。

二、措施得力，真情帮扶。

我们始终把帮扶“文化中心户”的建设作为实现“三个代表重要思想，密切党情关系，体现执政为民的重要手段，按照“有一个带头人、有一间文化屋、有一块示范园、有一批联系户”的“四有”要求，推动“文化中心户”的建设向纵深发展。

一是落实人选。为了将“文化中心户”的建设与扶贫帮困工作结合起来，局党组和村委会通过集体讨论，决定在群众中挑选具备硬件条件，有一定影响力的“经济能人”，有较高思想道德素质和文化素质的“文明户”作为“文化中心户”进行重点扶持。通过走访群众、实地调查、集中评议，最后确定将“文化中心户”设在养猪大户，人称“养猪状元”的xx家中，通过发挥他的示范作用，带动该村养殖户的发展。

在××文化中心落成典礼上的讲话各位领导、各位来宾：××年月日是值得我们铭记的日子。经过两年多的建设，投资三千余万，作为我县“双十”工程之一的××文化中心，在今天正式投入使用了。在工程建设的整个过程中，上级领导、相关单位和社会各界给了我们极大的关心、指导和热情的帮助，可以说没有你们的支持就没有文化中心的顺利建成。我们今天在这里隆重举行××文化中心的落成典礼，我谨代表××镇党委、政府，代表三万××人民向前来参加落成典礼的领导、来宾和各界朋友致以最热烈的欢迎与最诚挚的感谢。近年来，我们××镇在经济社会协调发展上取得了一定的成绩，但是在新形势下如何跨越高起点发展的“坎子”，实现新跨越、再上新台阶，百尺竿头，更进一步，全面提高我镇综合竞争力和可持续发展能力，仍然需要我们不断地探索和实践。影响和决定一个区域综合竞争力和可持续发展能力的因素有很多，但文化是基础，文化更关键。近年来，我镇的文化工作在上级部门的正确领导和社会各界的关心支持下，取得了一系列成果，创建了省级＂东海明珠工程＂和市级文化强镇。但仍没有彻底改变文化根基不够强，文化档次不够高，文化对经济、社会、环境、科技、制度的渗透和融合不够深的现状，与之相伴的则是一些不良文化倾向沉渣泛起，人口整体文化素质的提升和文化氛围的营造与现代化进程仍不很适应，文化事业的发展和人民群众日益增长的文化需求之间的矛盾依然突出。因此，我们必须采取有效的措施和手段推进文化发展，加强文化工作，把先进文化发展贯穿到、渗透到、融合到经济社会发展的方方面面。为进一步发展我镇文化事业，顺应富裕起来的××人民对高品质文化生活的渴求，于××年月日召开的镇十四届人大一次会议将××文化中心建设列为本届政府实事工程之一。经过两年多的建设，集影剧院、图书馆、健身中心、游泳馆等多种功能于一身的××文化中心已巍然屹立在牛头山麓西小江畔。文化中心的建成，体现了镇党委、政府大力推进文化建设的决心，也展示了××人民振兴区域文化，打造文化强镇的气魄。这是一个体现实力和品牌的标志，是一个千载难逢的发展机遇，更是一座发展道路上的里程碑。镇党委、政府坚持文化创新意识，努力使文化中心成为我镇文化工作

的龙头，以提高人的素质和弘扬民族精神为宗旨，通过组织各类活动，发挥中心功能，寓教于乐，以文“化”人为全镇人民和广大外来创业人员提供一个高品位的文化学习、消费、娱乐、鉴赏的场所，肩负起传播先进文化和进行爱国主义、集体主义、社会主义教育的重任。推动我镇文化事业和文化产业的发展，为建设全面小康社会作出新的贡献。文化中心投入使用之后，镇党委、政府将精心设计各类文化载体，围绕科教、文体、法律、卫生等主题组织丰富多彩的活动，以文化事业的发展为导向，以人民群众满意为目标，使文化中心释放出推进精神文明建设巨大能量。同时，在保证充分发挥其文化公益事业作用的基础上，在文化中心的经营运作中，本着财政投入产出最大化的原则，推行市场化运作，吸引有志于公益事业的社会力量参与，开发文化中心的系统功能和副产品，竭力培养文化中心本身的造血能力。使文化事业与文化产业在市场经济条件下融为一条，闯出一条产业化经营的新路。××的明天，不仅要继续以不断成长壮大的经济实力加快提高经济社会发展水平，更要以越来越多的政治文明和精神文明成果展现中国××的新形象、新理念、新发展、新实力。通过发展文化教育事业，开发文化产品，开展文化活动增强社会凝聚力和创新意识，是经济发达地区进一步发展的重要保证。文化中心的落成，只是我镇文化事业发展的一个新起点。我们真诚地期待上级领导和社会各界有识之士一如既往地关注、支持和参与我镇的文化事业，把××镇建设成为经济繁荣、文化进步、社会和谐的全省一流小康示范镇。