语文范文10篇

《各具特色的民居》是小学语文第十二册的课文，是继《北京的春节》《藏戏》之后的又一篇展示多姿多彩的民居、民俗风情的说明性散文。文章分为两部分《客家民居》和《傣家竹楼》，分别介绍了客家土楼和傣家竹楼的的民居特色和民风民俗，传承了中华民族传统民居的文化内涵。《义务教育语文课程标准》（2011版）强调：“应该重视语文课程对学生思想情感所起的熏陶感染作用，注意课程内容的价值取向，要继承和发扬中华优秀文化传统和革命传统。”［1］客家文化是我国传统文化百花园中的一朵奇葩。祖祖辈辈生活在土楼里的客家人，用聪明智慧创造了独具一格的客家土楼文化。随着社会的发展，时代的变迁，人们对传统文化越来越淡薄，很多学生对家乡的传统文化不甚了解。因此，充分利用土楼文化资源，开展语文综合性学习活动，有着极其重要的意义。它可以培养学生搜集信息、处理信息、发现问题、解决问题的能力和收获亲身实践的体验，激发学生寻根尊祖、爱国爱家的情怀，也为举一反三学习其他特色民居的文章作铺垫。

一、立足课文，在语文实践中积累语文素养

《义务教育语文课程标准》（2011版）指出：“综合性学习主要体现语文知识的综合运用、听说读写能力的整体发展、语文课程与其他课程的沟通、书本学习与生活实践的紧密结合。”《客家民居》介绍的恰好是笔者家乡的永定土楼，借助课文引导学生开展以“各具特色的民居”为主题的语文综合性学习，占据天时地利人和。

1．搜集土楼资料，了解土楼民居

中国民居是中华民族珍贵的文化历史遗产，古老独特，散发着无穷的魅力，体现了华夏民族的智慧和深厚的文化内涵。学习《客家民居》，首先要认识了解土楼。课前，学生广泛阅读，查阅资料，认识各具特色的土楼民居。教学时，先请学生采用自己喜欢的方法，展示各具特色的土楼民居，让大家欣赏：学生们有的张贴收集的图片，有的播放录像视频，有的出示自己的简笔画，有的结合自己的旅游谈体会，有的写成调查小论文……课堂气氛十分热烈。在交流中，学生们对土楼民居有了初步的了解。课后，要求学生向家长介绍自己最喜欢的一座土楼民居。

2．摘抄土楼楹联，品读传统文化

《全日制义务教育语文课程标准》中明确指出:“语文是实践性很强的课程,应着重培养学生的语文实践能力,而培养这种能力的主要途径也应是语文实践”、“应该让学生更多地直接接触语文材料,在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。”这就是说,培养语文能力的基本途径是大量的语文实践活动;通过语文实践培养语文能力,是语文教育的客观规律。要培养学生的语文能力,就必须加强语文实践活动;那么,语文实践活动怎样开展呢?这里,笔者结合教学实践,分析如下。

读———读,是语文实践活动中最重要的一环。笛卡尔说:“读一本好的书,就是和许多高尚的人说话。”高尔基说:“读书愈多,精神就愈健康而勇敢。”要让学生充分地读,在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶。读是学习语文的一扇窗口,可以收到“不待解说、自知其义”的效果;所以,要“以读为本”来进行教学,让学生通过朗读、默读、个人读、集体读、分角色读等多种形式,在读书中生疑,在读书中求解,在读书中品味,在读书中生情。例如,在教学《美丽的小兴安岭》一课时,可先让学生自由读全文,边读边想课文主要写什么内容;然后默读全文,找出不懂的地方;最后选择自己喜欢的季节来读,并说说自己的收获。在反复的读的训练中,学生解决了疑难,增长了见识,开阔了视野;由此,养成一种好的读书习惯,并将这种好的读书习惯运用于课外实践中去,学生将获益匪浅。《课程标准》要求学生九年课外阅读总量达到400万字以上,可见,读对于培养学生的语文能力是多么的重要。

背———《课程标准》中要求1~6年级学生背诵古今优秀诗文160篇(段),古诗文背诵推荐篇目70篇。背,绝不是一种过重的负担,而是学生学习的一种途径。小学生记忆力旺盛,通过背来积累大量的精彩段落或篇章,可以充分库存语言,并从中领悟体会文章的布局谋篇、遣词用句、表达方法等,对培养语文能力有百益无一害。当然,教学中除了课文规定背诵的内容外,教师还应把课外读物或课文中的一些生动的句子、好的开头、结尾、优美的语段等,让学生在理解的基础上尽量去背诵,促进学生语言能力的提高。

演———演课本剧,可以充分调动学生兴趣;学生通过亲自演课本剧,对深入领会课文内容很有帮助。例如,在教学《你们想错了》一课时,让学生通过自己的理解,分角色表演被捕时面对反动派士兵的情景,一次演不好,多演一次,直到学生演到满意为止;通过表演,学生更深刻地认识到共产党人和国民党反动派的本质区别:共产党人的人生目的是为了全中国劳苦大众翻身解放,国民党反动派的人生目的是“为了发财”。课本剧的表演不只拘泥于课堂内,还应充分发动学生通过阅读课外书,选一些内容来排演;也可以让学生自编自定一些剧目。

口语交际———口语交际是一项实践性很强的活动,口语交际能力的培养要在双向互动的语言实践中进行。俗话说“拳不离手,曲不离口”就是这个道理。因此,教学中要安排大量时间,采取多种形式,让学生在口语实践中反复经历、体会,提高语言表达的规范性、条理性、机敏性,形成好的语言习惯,增强能力。让学生根据自己的理解,如到商店买东西,学一学如何与售货员对话,最终买到自己满意的商品。即使学生开始说得不很恰当,也不要紧,因为我们旨在让学生通过无拘无束的口语交流,培养口语交际能力。口语交际的培养,教师要在课内外创设多种多样的交际情境,来锻炼学生口语能力。

写作———写作,主要是训练学生的书面表达能力;通过写作,学生的思维会更加严密、合理。教师要激发学生对生活的热爱,调动学生观察思考和练笔的积极性。基础训练中的习作,具体说明了写作的内容和要求,这种安排,便是学生练笔的好机会。除了这种习作,教师在教学中还可以根据教学实际情况,进行仿写、续写、改写等练习来增强学生写作能力。为了扩大学生的写作空间,教师应鼓励学生参加各种征文活动,以及编辑班报、校报等,让学生大胆去进行各种写作实践,来培养其能力。

1．本体论的提问与构成论的回答

语文是什么？我们的回答有许多种：语言+文字，语言+文章，语言+文学，语言+文化。历来的争论大致上都是在“文字”“文章”“文学”和“文化”之间的选择或权重的分配上。从来没有人想过，“语文是什么”这是一个什么性质的问题；A+B用这种回答方式是关于“语文是什么”的问题的回答吗？

这里，我们需要区别两个概念：本体与构成。

语文是什么这样的问题，是一个语文本体论的问题，它要回答的是，语文的本源与实质。而A+B这种回答方式，则是一个语文构成论的回答方式，它所回答的，是语文有哪些成分和要素。

语文本体论，属于语文教育哲学的范畴，对这个问题的回答，就构成一个人的语文观；语文构成论，属于语文课程论的范畴，对这个问题的回答，构成一个人的语文课程观。如果说语文的本体论设问所期待的答案是“语文是什么”，那么，语文构成论设问所期待的答案则是“语文课教什么”。这两个问题处在不同层次上，它们的答案，也处在不同的领域。

从研究方法上来讲，语文本体论是一种认知思维，它需要的是思辩。它首先要确定人的实践系统，然后弄清楚语文在人的实践系统中所处的位置，以及与其他实践系统的关系，最后才能对语文的本源与实质作出判断。过去，我们试图用释名的办法来获得答案，要么是求之于训诂，要么是求之于“语文”名称发明人的约定；还有一种办法，就是求之于语文教材或语文课堂教学的实际。这都不是语文教育哲学的研究方法。训诂法也好，考证当事人的约定也好，从教材或语文课堂教学的实际中总结归纳也好，都是证实的办法。这种办法把语文教学当作一种“客观实在”而不是当作一种“实践设计”来看待，陷入了一种以实体证明来探寻本源和实质的路子。语文教育首先是人的一种实践活动，它的本源和实质，是人的一种价值选择。忘记这一点，永远也无法获得关于语文本体的说明。

一、联系生活实际来积累

语文的外延与生活是相等的。语文教学不能封闭在课堂内，而要树立“大语文”的教育观，把学生的视野引向课外，引向丰富多彩的社会生活。而联系生活进行品读，能促进学生在实践中加强语言的学习与积累。如在教学《学会查“无字词典”》时，有位教师这样引导学生联系生活来积累：“爸爸是怎么解释‘骄阳似火’的？请同学们把文中相关的句子找出来读一读。”在学生了解了课文写了什么以后，教师再引导学生关注课文是怎么写的。这样学生很容易就能体会到：爸爸是用他所看到的现象来解释“骄阳似火”的。接着，教师就顺势利导：在生活中，你见到过这类“骄阳似火”的景象吗？同时出示句式：“，这不就是对‘骄阳似火’最好的解释吗？”学生根据句式，回答得很精彩：

生1：烈日当空，水池里的水都被晒得热了起来，这不就是对“骄阳似火”最好的解释吗？

生2：树上的知了“知了，知了”地叫个不停，让人心情烦躁，这不就是对“骄阳似火”最好的解释吗？……

在这一片断中，教师不仅让学生理解了文本的知识，更把学生的视野引向生活，通过联系生活实际加强了学生的语言积累，把学生自己的理解和感悟外化为生动的语言表达出来。语言是通过学生自主的、生活化的语言实践活动获得的。联系生活来积累，就能使语言学习与精神成长同构共生，学生生动的、智慧的、活泼的语言就会如清泉般汩汩流个不停。

二、在解惑处培养

一、倡导综合学习，丰富人文内涵

三年级下册分别在第二组“环境保护”和第五组“人间真情”两个专题中安排了综合性学习，要求学生通过对家乡环境的调查和了解父母对自己的关心爱护开展综合性学习活动。两个单元的综合性学习活动与课文阅读、口语交际、习作训练密切相关，把学生从课内学习有条不紊地引向课外，实现了语文课程与其他课程、与生活实践的结合。这样的学习活动有利于学生听说读写语文能力的全面发展，有利于培养学生主动探究、团结合作、勇于创新精神。“环境保护”和“人间真情”两项综合性学习活动都有着丰富的人文内涵。两项活动的内容看起来似乎相差甚远，但基本精神却都体现着以人为本的思想。这两项活动可以培育学生保护环境、关爱人类和奉献爱心、关心他人的朴素情感。学生走出课堂，了解周边环境，对环境污染会有更深刻的认识，从而激发学生爱护人类共同家园地球、关心人类生存环境的责任感；学生通过社会调查，分析各种社会现象，不断认识亲情友情的重要性，同时懂得伸出援手，给予别人真诚的帮助，献出一份爱心。这样的社会实践，可以提高学生的交际能力、合作能力，小学生为了了解事情的真相，就要积极地去走访群众，在与老百姓的沟通中，学到书本上学不到的定西。讲话的语气、交流的方式，都是学生成功进行社会调查的保障。学生在社会调查中，可以积累丰富的习作素材，为学生的习作训练奠定基础。

二、激发学习兴趣，开拓活动思路

《语文课程标准》关于综合性学习的实施建议指出：“综合性学习应突出自主性，重视学生主动积极的参与”。如果学生对学习活动缺乏兴趣，或者虽有兴趣，却不知道怎么做，那么“自主”和“积极的参与”都无从谈起，综合性学习的效果也就打了折扣。所以，激发学习兴趣、开拓活动思路是开展好两项综合性学习的重要条件，是我们应当优先考虑的教学策略。1.充分利用文本，为学生的综合性学习铺路搭桥学习文本第二组的“保护环境”，我们可以让学生从读导语开始，让天空碧蓝，让河水清澈，让草木茂盛，让动物自由自在地生活……激起学生对环境的关注，接着概括提示全组课文的内容，并初步提出综合性学习的要求，让学生对周围环境注意观察，对保护环境注意思考。《一个村庄的故事》触目惊心，小村庄的悲剧发人深思──人类违背了大自然的规律，就会受到大自然的惩罚！至此，时机成熟了，文本布置了综合性学习──开展一次调查周围环境的活动。文本一连串提出四个问题，分别针对生活环境、生态环境和环保意识，然后提出活动的内容，并对活动形式提出建议。这样，我们就能引导小学生把握要点，做到活动前心中有数，活动中有条不紊。第五组教材“人间真情”的学习套路也是如此。2.精心谋划，为学生创设综合性学习的情境我们在布置“环境保护”综合性学习活动时，除了利用文本提供的导语外，还可以自己精心设计导语，饱含深情地对学生说：同学们，地球是人类共同的母亲。可是近年来，地球母亲已不像当年那样生机勃发，青春无限，而是百病缠身，伤痕累累了。你看，森林不断减少，水土大量流失，土壤严重沙化，海洋污染加剧，物种濒临灭绝……让我们做一名环保小卫士，来保护我们赖以生存的家园，来保护地球母亲吧！我们可以根据学习目标设置一些问题激发学生的学习欲望。例如，你知道环境污染主要有哪几种吗？你知道哪些鸟是益鸟吗？你知道世界地球日是哪一天么？针对“人间真情”综合性学习活动，我们可以提问，父母过生日的时候，你是否想过做一件让他们高兴的事呢？你周围有需要帮助的人吗？你曾经给予过他们力所能及的帮助么？如此等等，都有利于综合性学习情景的创设，对激发学生的学习兴趣大有裨益。

三、拓宽活动渠道，开发课程资源

综合性学习，从总体上说是强调自主和探究，但是还要考虑到学生的具体情况，区别对待。对三年级学生来说，自己确定活动的主题，自己设计活动的形式和步骤，都可能存在一些困难，教师的启发引导是保证学生自主学习的必要前提。我们要鼓励学生在领会文本要求的基础上，根据学情自主地选择活动内容，确定活动主题，拟定活动计划和展示方式，创造性地开展综合性学习活动。我们应当以学习伙伴的身份、以和同学生商量的口吻，作一些必要的提示，不断拓宽学生的学习渠道。例如：（1）活动内容：阅读环保书报、收集环保资料，收集废旧电池，检拾废旧塑料袋，清理学校附近的草坪，清理河湖池塘中的垃圾，收藏保护鸟类等环保邮票，宣传爱鸟知识，举办环保知识竞赛。（2）活动形式：查阅书报，观察大自然，观察社会，讨论、采访。（3）呈现方式：倡议书、建议信、环保手抄报、壁报、实物展览等。可以举办环保主题班会或少先队队会，还可以模拟环保展览会讲解员、无公害蔬菜推销员、编演环保小品、编写绿色产品广告。

在日常生活中．语文学习和运用的天地是极为广阔的．参加学校组织的朗诵、演讲比赛．欣赏精彩绝伦的文艺节目。打电话和亲人畅谈心境……语文和我们的生活密不可分，语文使我们的生活丰富多彩语文作为各学科的基础课．如何使学生喜欢语文、学会语文、从整体上提高学生的语文素养，在日常教学工作中．我做了以下几种尝试。

一、活动与习作

举行有益的活动是课内语文的扩展．是语文能力的综合运用、活动能激发学生主动探究的兴趣，培养团结合作的精神，有助于提高学生语文实践能力学生们去过青屏山．基于学生枯燥乏味的课业负担．决定“放飞”笼中鸟，让他们回归大自然。仅就青屏山的美景，学生就能巧妙地和《桂林山水》及《林海》有机地结合起来作家陈淼说：“桂林山水甲天下”，而学生则说“新密青屏美景佳”学生在文中写道：“青屏山自山脚到山顶长满了万古长青的松柏，放眼望去，林边的残雪不是泛着白色的浪花吗?”没有讲过以上两篇文章，没有亲眼目睹青屏山的芳容，没有身临其境，能有文美与景美的交融吗?沐浴隆冬的寒风．滑冰场上棉衣尽甩．散发着热气的头发下面是一张张像熟透了的苹果一样的脸蛋．学生们尽情地滑翔，忘情地呼唤，滑冰场成了青屏山一道“亮丽的风景线”学生的习作中有这样一段话“他们好像翱翔在太空中的苍鹰．宛如掠过湖面的轻燕．仿佛出色的芭蕾舞演员……而我们则像刚啄破蛋壳的小鸡．在老师的搀扶下迈出了永远铭记在心的第一步”。

二、阅读与睿智

勤奋的语文教师可以教好文字、语法与解题技巧，但语感、情趣和学生的素养是永远不能“教”出来的．而聪明的教师常常解除学生的束缚．让其自由觅食．即“杂食博取”——大量的包罗万象的课外阅读．才能真正构建学生良好的语文素养和思维品质。语文学习“三分靠课内，七分靠课外”．“得法于课内．得益于课外”。他们的内心有着无穷无尽的稀奇事：酷炎的夏日．远行者在沙漠中行走，忽然突发奇想：把自带的水和面和成糊状，在沙漠中烙成了散发着浓烈的烤饼香味由此．他们知道沙漠是用之不尽的热能资源。1973年的某一天．印度东南部的孟加拉湾海水燃烧释放的能量相当于200颗氢弹爆炸时产生的能量．海水燃烧的原因是因为飓风掀起的狂澜与海水摩擦产生大量易燃易爆的氢气和能助燃的氧气而造成的……聆听他们滔滔不绝地讲述大自然的奥秘．令我瞠目结舌．师不“学”反要被学生“教”．教学相长是也学习语文重在积累，要积累就必须多读，读文学、读历史、读天文、读地理、读经典名著、读诸子百科、读报刊杂志、读辞典文献学生在读中滋养自己的精神。在读中修整自己的语言。“笔参造化神始足，腹有诗书气自华”。

三、教师与学生

最近，看了一篇题为《“一语双文”时代渐行渐近》(原载《语文建设》2009.11，转载于中国人民大学书报资料中心二次文献期刊《高中语文教与学》2010.4)的文章。该文开宗明义重申了作者自己提出的将语文理解为语言、文章、文学的“一语双文”论（又称语文内容结构的“三足鼎立”说），并自我评价道：该论是对四种“一语一文”观的辩证否定，是对“六老”——叶（圣陶）、吕（叔湘）、张（志公）、朱（绍禹）、刘（国正）、顾（黄初）——语文观的继承和发展，是对语文课程标准的建设性批评，是对全球化语境下语文教学改革趋势的适应和拨正，是树立“语文教育科学发展观”的根本，强调“有学者发表评论：语言、文章、文学‘三足鼎立’说宣告了四种‘一语一文’观（指语言文字说、语言文章说、语言文学说、语言文化说——引者注）的终结，在语文学与语文教育史上具有划时代意义，”“坚信‘一语双文’时代渐行渐近，必将到来！”

对此，笔者却颇为不敢苟同。

的确，一直以来，人们只要一提到语言，便立即想到语法学的语素、词、短语、句（单、复）等四级单位，1984年之后则据《中学教学语法系统提要（试用）》增加到句群，合为五级单位，且因句群是最大的语法单位（何伟渔《中学语法体系新解》，上海教育出版社1987年5月第一版p213），而语法是语言学中研究语言构造法则的，于是，很自然地将“口头为语”的“语”对应上这四级或五级单位，认为语言最大单位就是句或句群。另一方面，则根据古代流传下来的“书面为文”的“文”几乎都是文章这一情况，将“文”定位为文章，纳入文章学范畴加以研究，仿佛书面语言就只有文章。这样，语文这一整体便被拆分成了语言与文章，活生生将语文整体给割裂开来，语文的单位系列整体被拆分为不能贯通、互相排斥的句级以下单位与文章的篇级单位两大部分！更有甚者，干脆跳过文章这一层次，直接将语言与属于文章特殊形态的文学并列起来，上世纪五十年代末期就曾编写过汉语、文学分开的语文教材！

这实在是抹杀了语文整体内部的层次，简直是将人的心脏置于头顶，将人的肝部放大到与身子一样大的畸形语文！

系统论原理告诉我们：任何一个有机整体系统都是由若干个部分组成的，但绝不可能是部分的简单相加。反过来说，任何一个有机整体系统也绝不可以简单地进行拆分。语文就是一个有机整体系统，虽然有“口头为语，书面为文”（叶圣陶语）的区别，但这只是一个以声音形式，一个以文字形式来作为它们各自本身的外在物质显现而已，其内部一个以说的方式，一个以写的方式构成的语文单位系列以及该系列中各个级别单位语文组成、转换的“法则”必定是一致的，是被所有使用者公认、熟知的，否则，所构成的相应级别的单位语文便无法被他人用听或读的方式进行解读，也就达不到交际目的。

遗憾的是，我们的语文研究者，虽然没有与时俱进的眼光，却有死盯着一点不放的固执。

随着社会的进步，终身学习成为人们追求。读书是人们学习的主方式。在朗读中能美化人的心灵，提高人的素养，是一个人精神成长的重要途径，因此朗读教学在语文教学中占有特别重要的地位。有感情的朗读，能激发学生学习语文的兴趣，使学生在积极心理状态下去学习语文基础知识，去感受课文的艺术感染力。帮助学生理解词句、段落、篇章情感的一个重要手段。怎样在小学阶段培养学生的朗读能力呢?下面是我在小学语文朗读教学中几点作法：

一、深刻体会课文内容

课文描写的内容都有它当时的环境和历史背景，学生年龄小不能理解作者所描写的环境和历史背景，只是凭自己的想像，想当然的去读，他读不出文章感情也就不足为奇了。怎样让学生理解文章的写作环境和历史背景呢?

1．创设情境

创设出情境就会抓住学生的注意力，引起他们共鸣，激发他们朗读课文的兴趣，进入一种积极的学习状态。教师可以利用现代教学手段来给学生创设情境。比如，利用多媒体，找出那个时代纪录影像。电影资料等。在读《狼牙山五壮士》宁这篇课文之前，可以播放这部电影的部分视频，让学生体会到这五壮阳士在危急关头，顾全大局，舍生忘_里死的英雄气概。使学生从内心深处耩产生对五壮士的敬仰之情。从而在匡读到五壮士在选择转移路线时的斩詈钉截铁和他们在敌人步步逼近时，小视死如归，英勇跳崖的英雄壮举。r子学生都能用自豪，洪亮的语气来读。充分显示了他们身为中国人的自豪廿之情。

2．亲身感受，丰富阅历

摘要：在高中语文的教学过程中，我们会发现，初高中语文教学存在断层的现象。高中语文教师在教学中要发现断层并弥补断层。这就需要高中语文教师要找到产生断层的原因，根据原因来采取具体的弥补措施。高中语文教师要加强与学生的沟通交流，了解学生的具体学情。对于断层现象要根据具体情况加以具体的解决。

关键词：语文学习；断层现象；初高中

语文衔接初中和高中分属于中学教育的两个不同的阶段。从语文的教学角度来看，初中语文应是高中语文的基础，高中语文的教学要建立在初中语文教学的基础之上，两者成为一个前后连续的整体。可是在教学实践中却发现，初高中语文之间存在很大的断层现象。这种现象直接给高中语文教学带来了一定的困难和阻碍。因此，有必要结合教学经验就初高中语文中的断层现象进行总结，对其成因进行分析。

一、初高中语文断层现象的主要表现分析

（一）教学部分目标没有得以传承仔细研究初中语文教材和高中语文教材，我们会发现，现行的高中语文教材中很多的内容已经成了摆设。为何会这样说呢？虽然相对来说，高中语文教材的作品选材方面更加的广泛，几乎涵盖了古今中外所有的优秀文学作品。然而在教学重点和难点的区分上，很多的作品却被有意无意地归为不被重视的一类。这多多少少给高中语文教学蒙上了一层功利的色彩。在高考指挥棒的指导下，高中的学生不能够像初中时期那样自由地去感受教材的内容，他们更多的时间和精力，被用在了文言文、议论文、修辞手法等具体内容的学习上。因此，相比较来看，高中语文教学的范围实际上大大缩小了，这会让学生难以适应。（二）教师的角色发生了转变十多年以来，我国推行素质教育，学生成了教学中的主体，而教师成为整个教学的主导。在初中语文教学过程当中，学生可以充分感受到自己作为学习主人的角色，他们的内在主动性被充分地激发出来。在主动学习语文的过程当中，学生可以收获更多的价值感和成就感。然而这种教师和学生的角色，在高中语文的学习中已经发生了变化。可能是迫于高考的压力，由于时间的压缩，在高中语文的学习中，学生很难再像以前一样自由而主动，很多的内容，教师都给学生做好了安排，学生只需要按照教师的思路去学习、复习就可以了。这是初高中语文教学中出现的第二个断层。（三）高中学生在语文学习过程中动力不足学生学习动力的不足，主要原因还是教师和学生角色地位的转变。长期以来，学生已经适应了学习主体的角色地位。他们习惯在语文学习中掌握更多的主动权，充分地发挥自己的主观能动性。可是在高考的巨大压力下，还有教师教学理念的转变下，很多学生逐渐丧失了对高中语文的学习兴趣。随着成绩的下滑，很多学生对自己的学习能力甚至丧失了信心。这种断层现象也不得不引起高中语文教师的重视。

二、初高中语文教学中表现出断层现象的原因分析

语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分,语文学科集工具性和人文性双重属性于一身。但是由于应试教育的影响,语文教学陷入了“抱着课本打滚”的怪圈:教师抱着课本教,学生抱着课本记,训练抱着课本做,考试抱着课本考,语文教学就是用几篇课文对语文知识的理解印证和针对语文和知识进行的重复训练。结果把学生禁锢在小天地里,扼杀了他们的天性,封闭了他们的视野。当前,我国的基础教育正在由“应试教育”向素质教育转变,而素质教育的核心就是促进学生主动发展,培养学生的创造力。从这一点看,素质教育与陶行知先生指出:“解放小孩子”“教学做合一”“手脑口并用”的教育思想有许多相通之处。素质教育的方向就是让学生生动和谐的发展。语文教育的核心就是指导学生正确地理解和运用祖国语言文字,提高学生的审美情趣和品格修养。怎样实现这一目标,就是给语文教学注入源头活水。

一、用心灵去感悟

读书,读书,就是让学生自己来体验读书,学会读书。就像叶圣陶先生说的那样:“自能读书,不待老师讲;自能作文,不待老师改。”而要做到这一点,必须加大学生的阅读输入量,一册书只有二三十篇文章,讲得再高明,再精彩,也很难达到举一反三的效果。没有相当大的输入量,学生要积累没积累,要经验没经验,要体会没体会,什么都谈不上。为了加大阅读的输入量,加速学生阅读的自我进步,我们开展了“3分钟朗读活动”。基本想法是以课外丰富课内,以课内推动课外。具体做法:利用下午的预备时间按座号轮流来朗读。第一步,由于学生缺乏辨别审美能力,我把好的作品推荐给学生,让学生做充分的准备,然后再给全体学生读。第二步,学生有了筛选作品的能力,要求学生把最近读到的,觉得有价值的名篇佳作以演讲的方式向同学作推荐介绍。介绍包括:作者介绍、作品价值、内容概括等。演讲时可以列提纲,但鼓励“脱口秀”。个别程度较低的,允许“照本宣科”。“3分钟朗读活动”,课内与课外相结合,且使之不断丰富发展,形成序列和特色,成为学生的最爱。

二、用心灵去聆听

语文教学的宗旨就是培养学生读、写、听、说的能力。读是吸收,写是输出,只有大量的知识储备才能源源不断地输出。现代社会是信息社会,是知识爆炸的年代,各种各样的新知识如排山倒海之势向我们袭来,如果还固守原来学就的一丁点知识是无法适应现代社会的发展的。只有大量的阅读、大量的吸收才能适应时代的要求。可见,在现代语文教学中,培养学生的阅读能力,是适应现代化发展的需要。要让学生明白:阅读是生活中不可缺少的组成部分,我们之所以阅读,并不仅仅为了考试,更是为了生活。几年来,我一直坚持每天给学生读一篇文质兼美的文章。每天欣赏一篇美文,就犹如每天品尝一次美味佳肴。我还坚持选一些时文进入语文课堂,这一做法大受学生欢迎。这些时文,既有中国的,也有外国的:既有科技的,也有人文的……一位学生在日记中写道:“我从每天听读一篇文章中得到了益处,不但培养了我的阅读能力,也培养了我的写作能力,我的语文成绩的提高得益于每天听读一篇文章。”一切凝聚着人类文化的精华的读物都应进入中学生的视野,惟有这样,我们的学生才能真正成为新世纪的精神巨人。

三、心灵的自由放飞