娱乐性范文10篇

审美和娱乐都可以给人带来愉悦，而且，这两种愉悦的呈现方式也极其相似——都以主体心身的快适作为标识，以兴高采烈、舒服陶醉、怡然自得等为具体表现形式。正因如此，在现实生活中，不少人常把审美愉悦与娱乐性愉悦混同起来，认为“美感即快感”。这种观念甚至在艺术创作领域也广有市场。我国当前艺术创作中“快感即美感”的创作风气的泛滥成灾，就是一个很明显的例证。如果任由这种观念蔓延，不但会使艺术创作的某些极端行为堂而皇之地进入神圣艺术的殿堂，而且也会误导人们对审美在人生命中的价值错误认识。为此，弄清审美愉悦与娱乐性愉悦之间的联系与区别，对重新认识审美和娱乐活动的价值和清洁当前文艺创作中美感快感不分的不良现象，都有着重要的价值和意义。

一、审美愉悦和娱乐性愉悦的联系

美学研究、艺术研究以及心理学研究的成果表明，审美愉悦和娱乐性愉悦是有联系的。这种联系主要表现在：其一，审美愉悦和娱乐性愉悦，都是主体实践活动的结果，而且，从活动的最终效应看，两者都以主体的快乐作为主要追求目的，而且在快乐目的实现时，主体的心身都表现为一种兴奋、自由甚至陶醉、忘我的状态。其二，两种愉悦的获得都从感官对对象的接触开始，因此，外界事物的刺激，感官对刺激形成反应，最终引发主体心身的愉悦是它们共有的过程。可以说，这两种愉悦都是以感官感受为前提的，没有感官的直接参与，审美愉悦或娱乐性愉悦都不可能实现。其三，二者都离不开由主客体双方共同组织而成的某一特定条件，即能够让主体和客体相互影响、相互作用的特殊环境或氛围。在这个环境或氛围中，主客体既是环境或氛围的构成要素，同时还共同参与了存在于这个环境中的某种特殊性的活动，而主体所获得的愉悦，正是这种特殊性活动所产生的一种结果。

正是上述几个共性的存在，使人们在对审美愉悦和娱乐性愉悦进行分辨时，很容易被表面现象所迷惑，从而导致彼此不分的错误。事实上，审美愉悦与娱乐性愉悦是表层相似，实质迥异的两种完全不同愉悦形式，它们之间的区别十分明显。

二、审美愉悦与娱乐性愉悦的区别

首先，审美愉悦是美感的基本表现形式。而美感，从认识论讲，属于人的感性认识范畴。人类的审美活动不能离开感官的参与，而且，人类审美所借助的感官主要是视听，所以，美感有时又被人称为视听美感。视听美感的突出特点是，主体欣赏、观照对象必须与对象保持一定的距离，不能也不会占有对象或对对象造成伤害；美感产生时主体的愉悦是由观照对象的形式及形式引发的联想引起的，主体对对象进行审美观照时，不涉及利害和功利，是“无目的的合目的性”；当人们进行审美实践时，人们的注意力集中在视听对象的虚象或实象身上，而对自身则无暇兼顾，是一种“忘我”状态。

一、小学体育教学中开展娱乐性运动项目的外部可行性

1.新课改为开展娱乐性运动项目提供了平台

在新课改中，对小学体育课有了充分的重视，在体育课程增加的条件下，在课程设置上进行创新改革也是一种必然之举。开展娱乐性运动项目能够更加丰富小学体育课程的教学内容，也能使小学生从中体味更多的乐趣，更愿意积极地参加体育课，但是开展娱乐性运动项目并不是简单地将其搬入体育课中，需要将小学生的体能特点和兴趣进行综合考量，选择最易于小学生接受的教学方式开展教学。

2.社会娱乐性大环境为小学体育开展娱乐性项目提供了基础

随着人们生活水平的提高，越来越多的运动项目被人们接受并在全社会开展流行起来，同时社会公共基础设施建设的逐步完善，也为公民开展运动项目提供了可能性。奥运会在我国举办后，人们对各种各样的运动项目的热情空前高涨，设计娱乐性运动项目为小学体育教育开展娱乐性运动项目提供了良好的社会基础和群众基础，娱乐性运动项目在小学开展将更容易。

3.社会经济水平提高为娱乐性运动项目开展提供了基础

摘要《功夫熊猫》是一部以熊猫和功夫为卖点的动画电影，其浓郁的中国特色、夸张的情节设置以及哲理性的字幕译文，充分表现出动画电影的娱乐性。

关键词娱乐性中国文化夸张哲理性

由美国梦工厂出品的动画电影《功夫熊猫》于2008年6月20日在国内影线上映。第一周创下3800万票房，超越了《钢铁侠》、《纳尼亚传奇2》等大片，成为国内上半年首周最卖座的进口电影。

《功夫熊猫》的故事极其简单：一个梦想成为功夫高手的熊猫阿宝，因机缘巧合被误认为救世英雄“龙斗士”，经过一番笑料百出的挫折和努力后，终于打败了雪豹太郎，和朋友们幸福地生活在一起。一部以熊猫、功夫为卖点的好莱坞动画片，为何如此受到中国观众的青睐，究其原因。《功夫熊猫》在电影的娱乐性上做足了功夫。

一、电影娱乐性的产生及其表现

(一)电影娱乐性的产生

[论文关键词]体育游戏审美性

[论文摘要]少数民族在生活的欢悦中出现的娱乐性体育活动有其显著的特点。“体育活动”是在“游戏活动”的基础上不断发展和完善的基础上形成的。体育创造美、给人美感。

我们国家是一个多民族的国家，全国有五十六个民族，基本上每一个民族都有自己独特的体育活动形式，对于每一种具体的民族体育活动都有其产生的历史和文化渊源，有许多都持续了几千年。在民族体育漫长的发展过程中，它们的娱乐性和审美性都不断得到完善和发展。现在，我国的民族体育运动得到了更好的发展，在全国和各个省市举办的运动会都会有一些民族体育项目。这些多种多样的体育活动形式，无疑在人类发展中有巨大的促进作用，也为我国各民族的文化交流提供了重要平台。体育活动作为游戏活动的一种重要的形式，在我们的生活中的作用也是举足轻重的，它们不仅给我们的生活带来了娱乐也带来了审美的享受。

一、民族体育的娱乐性

在现代社会，随着人类物质生活质量的提高，闲暇时间的增加，体育运动逐步成为人们休闲娱乐的重要内容。对于民族文化中的体育运动来说，“只有民族的才是世界的”这句话同样适用。民族传统体育活动不仅要有较强的竞技性，还有较高的娱乐审美价值，才能被国内外人们普遍接受。

在长期的观察和总结中，我发现，少数民族在生活的欢悦中出现的娱乐性体育活动有其显著的特点：

摘要：在学习过程中，娱乐性教学法可以使学生感受到足够的乐趣，并且在乐趣的驱动下进行持续性的自我学习。在高校的健美操教学过程中，由于学生基础运动能力不同、学习健美操的兴趣不强、教育方式过于单一等因素，最终导致高校健美操的教学质量和效率不高。基于此，该文采用文献资料法等，对高校健美操教学活动中存在的现实问题进行分析，并提出娱乐性教学法在高校健美操教学活动中的运用方式，从而提升高校健美操教学效果。

关键词：娱乐性；教学法；高校；健美操教学

娱乐性教学方法的核心思想，是让学生在学习中感受到足够的乐趣，进而最大限度地发挥教学效果。高校健美操教师在开展教学工作时，可以尝试从游戏角度切入，通过优化课堂教学方法等多样化的形式，增强课堂教学的娱乐性，从而引导学生的兴趣培养。这需要教师根据高校健美操教学现状，设计娱乐性教学方法，以提升高校健美操教学质量。

1高校健美操教学活动中存在的现实性问题分析

1.1学生基础运动能力不同

健美操是一项极具特色的体育运动项目，要求学生在健美操学习的过程中，必须要具备一定的身体协调能力，同时体能条件也必须要达到一定的标准。但事实上，因为经济发展因素，各地方的教育水平不平衡。在经济不发达的地区，因办学条件较差，中小学校对学生的体能训练和体育技能训练工作没有落实到位，学校在进行体育教学资源引进时，也没有注重对学生进行健美操等方面内容的训练［1］，最终导致学生基础差，在进入高校之后，其身体协调能力等体能条件都难以达到健美操学习的标准。经济发展较好的地区，办学条件较好，很多学生从小学、初中、高中就开始进行健美操练习，学生的基础比较好，他们在进入高校之后，能够迅速融入高校健美操的学习活动中。但教师在开展教学活动时，主要还是采用统一的教学方式来对待这些学生，大大降低了高校健美操教学的效果。

摘要：随着社会的发展，现在的媒体关于娱乐新闻的报道题材丰富，表现手法更灵活，翻开报纸或打开新闻网页，我们不难发现对于新闻的报道越来越多的呈现出娱乐性，娱乐新闻所派生出来的娱乐性给人们带来更多的轻松与休闲，是人们茶余饭后的消遣。本文认为只要娱乐新闻能正确运用语言艺术呈现出娱乐性、娱乐功能，达到寓教于乐、寓乐于教的效果，那么新闻的娱乐价值是值得肯定的，它的发展前景也是美好的。

一、娱乐新闻的“喜和忧”

“娱乐新闻，即新闻媒介对新发生的或正在发生的娱乐性事实的报道。”由此可见，娱乐新闻是以反映社会文化娱乐为己任的，也正是娱乐新闻话题的轻松与活泼受到观众的喜爱，使其成为备受关注的新闻样式。然而，有的媒体为了迎合受众获取商业利益，竟然把新闻的根本性质改变了，使娱乐新闻的报道混同于娱乐行为，关注明星绯闻却不关注其演艺成就，关注丑恶却不关注善美，过多的炒作隐私和花边新闻，捏造流言，于是“媒体追求轻松活泼的过程中，却有一种趋势慢慢扩展开来，那就是文化娱乐新闻的媚俗化倾向”，娱乐新闻的媚俗化低俗化倾向严重阻碍了其所呈现的娱乐性的发展，这的确让人担忧。

新闻娱乐化同其它事物一样，也是一把双刃剑，媒介追求商业利益，导致了传播者对获利性比对文化质量更加重视，由此容易使新闻产品庸俗化，导致媒体公信力削弱。其实，我们既要重视和尊重市场经济下媒介产品的娱乐功能，并且要发展和完善新闻娱乐化的内容和手段，实现受众面的最大化。正确的引导娱乐新闻的发展，使新闻的报道具有娱乐性，那么娱乐新闻终究是让人欢喜而不是让人忧的。

二、娱乐新闻的娱乐性

“娱乐”本来就是娱乐新闻的题中之义，是娱乐新闻的报道对象和主体，娱乐新闻究其根本是为了带给人们轻松与休闲，新闻的价值在《新闻学概论》一书中被分为获知价值、激励价值、实利价值和娱乐价值，“娱乐价值是指从新闻中获得乐趣、陶冶情操或获得轻松感。新闻的娱乐性是许多软新闻的效应，可给人们提供精神享乐，也可从中获得有趣的知识。”所以，娱乐新闻的本质应是“作为消遣而能使受众感到快乐的新闻”和“对快乐有趣的事实的报道”的统一。

1.中学体育教学内容生活化的内涵和作用

体育活动具有很强的娱乐性和健身效果，是人们在长期的生活实践中逐渐形成的一种活动。但受体育竞技的影响，学校过分注重体育的竞技性，或过分强调利用体育活动锻炼人的各种精神，如吃苦精神、拼搏精神，而往往忽视了体育活动的娱乐性。致使体育课堂失去了该有的吸引力，很多学生也因此对体育课“望而生畏”。体育教学内容生活化，则是在传统体育教材的基础上，增加与日常生活密切相关的内容，设置人性化的课程，使教学内容更贴近日常生活。教师可适当增加体育内容的生活化教学，使学生不自觉地提起兴趣，并尝试进行活动实践。从而有利于学生达到体育锻炼的目的，并有助于增强体质。

2.中学体育教学内容生活化的原则

中学体育教学内容生活化的原则主要有以下几点：①“健康第一”的原则。这是体育活动的初衷，也是体育活动最重要的指导思想。要求优选能够增强学生体质、有利于学生健康发展的日常体育教学内容。所选的内容应大众化，能够面向全体学生。②“目标指向性多”的原则。所选的体育内容应具有多种目标指向性，以有利于不同层次的学生都有能力达到要求。③“符合时展需求”的原则。所选内容应符合社会发展的需求，即紧跟时代脉搏，具有浓厚的生活气息的内容。④“操作难度不大”的原则。结合学校提供的条件以及学生的特点，选择操作难度不大、能普遍使用的内容，有利于形成稳定的教学形式，提高教学效果。⑤“延续性”原则。教学内容应注意延续性，有助于学生的长远发展，并能调动学生的积极性及主动性，激发其创造性。

3.体育教学内容生活化的教学结构

以往的体育教学内容结构主要以体育项目为主，并以掌握运动项目技巧为主线。在这种内容结构下，学生的主动性、创造性受到一定影响，且体育的健身、娱乐、教育等功能的发挥也受到一定的抑制。构建生活化的教学内容，以娱乐、健身、保健以及竞技为主干结构，并在此基础上，根据教学对象的特点，再将内容进行划分：基础性内容、提高性内容、专项性内容。根据教材情况，又可将教材内容划分为重点教材内容、一般性教材内容两种。通过以上多元化的内容设置，有助于培养学生的兴趣爱好以及体育能力。

大众传播媒介的介入，特别是电子媒介（如电视）和互动媒介（如互联网）的出现，使我们生存的世界越来越多地打上“娱乐”的烙印。娱乐已经不是人们在工作之余的闲暇，它已经渗透到大众传媒时代的每一个角落。电视新闻娱乐化，是指在电视新闻节目中娱乐性内容所占的比重越来越大。其不仅表现在新闻节目受到挤压，而且新闻节目本身的娱乐性元素越来越多，连严肃新闻也竭力用娱乐性来包装。

1电视新闻娱乐化的表现形式

1.1内容上的娱乐化——硬新闻软化或是偏重软新闻

美国学者赖特在《大众传播：功能的探讨》中，围绕大众传播的社会功能问题提出了“四功能说”，其中之一就是“提供娱乐”。大众传播中的内容是多种多样的，并没有要求传播的内容都是务实的，有些内容并不真实，但可以满足人们精神生活的需要，例如文学的、艺术的、消遣性、游戏性的内容等等。提供娱乐是大众传播的重要功能之一，尤其在电视媒体中，娱乐性内容占其传播的信息总量的一半以上。电视新闻娱乐化、节目主持人明星化等现象表明娱乐已成为时下电视媒体中的一种时尚。在全民狂欢的大众传媒时代，电视作为主流媒体，在民生新闻节目或部分硬新闻等的传播形式上挖掘一些“娱乐”元素，使新闻更加吸引观众的注意本无可厚非。然而，在政治新闻或重大事件中，把名人趣事、花边新闻等作为不可或缺的主要题材，甚至把灾害事件的不幸进行娱乐化的处理，这种新闻传播内容的选择倾向实不可取。

1.2表达方式上的娱乐化

1.2.1新闻采写的故事性

在这个网络日益普及的时代，作为信息载体的传播学并没有如预想中发展得如日中天，反而招致了诸多质疑——假新闻、标题党、水军、营销号等等乱象层出不穷。这些乱象在一定程度上甚至颠覆了人们对传播学的原有印象。我们必须要思考，为什么会出现这些乱象？传播学科自身将何去何从？不可否认的是，传播学科已然触到了其发展瓶颈。笔者从传播学的真实性、娱乐性与庄重性相互平衡的角度分析这一问题。

一、传播学科的真实性

所谓传谣一张嘴，辟谣跑断腿。真实性作为传播学的设立基础之一，并没有在当今信息时代得到真正实在的诠释。在网络波澜壮阔的信息乱流中，真假信息交织混杂。根据中山大学联合腾讯安全团队在2016年的《微信年度谣言分析报告》，谣言中比例最高的是失实报道类，占比达31.4%。而传播最为广泛的《请一定转给你身边的女生看，这是最新骗局》等五大热门谣言，阅读量均超过2000万次，并被多个公众号转发。假作真时真亦假，真作假时假亦真，面对扑面而来真假难辨的各类信息，民众不免开始麻木。雪上加霜的是，本应以揭露事实为使命的媒体人，有的不作为甚至刻意掩盖事实，丑闻上开出鲜花，民众也对新闻选择性地捂上了耳朵，以至于出现民众对媒体信任度的大滑坡。以泉港碳九泄露事件为例，一开始网民呼吁泉港区农林水局真实数据，积极赈灾却屡次被忽视，直到事情不断发酵后当地部门才终于发声，但却是说“一切正常”，并未警醒市民海域中的有害物质。似乎对于当地媒体来说，一份骇人听闻的报告与民众的不信任相比，显然是前者更为可怕。真实，虽然触目惊心，但并非不可解决，如果为了抚慰民众而拟出虚假数据，其所造成的信任度流失是巨大的。而没有人相信的新闻，还有什么意义呢？

二、传播学的娱乐性、庄重性之间的平衡

当前，微博非常流行一句话：将军白头无人问，戏子家事天下知。改版后的微博，虽然相较于以前庄重性有所上升，也时不时能看到关于国家大事、民族大义的话题，但那些最能吸引人眼球的新闻，却往往是作为所谓“流量”的各大明星的绯闻与丑闻。无疑，在这个浮躁的社会里，娱乐新闻比枯燥的“大事件”更能成为人们的饭后谈资，但这绝不意味着媒体人因此就只注重娱乐新闻。生活的调剂品固然重要，但事关国计民生的大事也必须要广泛传播。一项革命性新技术的诞生却被某某明星公布恋情抢了头条，这不是很可笑吗？传播学科需要在娱乐与庄重中寻求一个平衡点，亦庄亦谐，不失大体、又富有乐趣的新闻，才应当是媒体人所追求的作品。

三、传播学出现虚假性及娱乐性、庄重性不平衡的原因

论文关键词豫剧形式娱乐性戏曲动画

论文摘要用豫剧动画的形式传录中原文化，是对戏曲的一种延展。这种现代化的传媒技术应成为对传统民间艺术进行宣传推广的创新手段。戏曲动画最大限度地扩展了动画艺术在21世纪数字时代的实践，其交互性、文化性和娱乐性的特点，创造着人与传统文化、人与戏曲艺术的新关系与新环境，也带来了新的创作方式和艺术语言。

“每一种艺术形式的产生必然会经历一个由实用到审美，以劳动为前提的发展过程，这似乎是每一种艺术形式的必由之路。”随着戏曲动画的发展普及，在这个新的艺术平台之上，其特有的艺术形式与表现语言也将会丰满成熟。现在，如何进一步分析这种表现形式的艺术性，争取在设计创作中得以理性的认识，亦成为一个需要关注与研究的问题。

而戏曲本身就是一门比较深奥的艺术，有很多的程式，戏曲动画能够把戏曲本身的艺术性表现出来已经很难，要在动作、唱腔上表现出原本的风格和特色，进而溶入动画的影视元素。

1、豫尉形式戏曲动画对中原文化的传承

河南是中华民族的重要发祥地之一，悠远灿烂的历史文化不仅造就了众多的物质文化遗迹，同样也孕育了丰厚的非物质文化遗产，美术、音乐、舞蹈、戏曲、杂技、文学、社火等民间文化艺术，都具有丰富的历史文化内涵。