忧患范文10篇

面对很不安宁的世界，面对很艰巨繁重的任务，全党同志一定要增强忧患意识，居安思危，清醒地看到日趋激烈的国际竞争带来的严峻挑战，清醒地看到前进道路上的困难和风险，倍加顾全大局，倍加珍视团结，倍加维护稳定。”在新世纪新阶段，面对新的任务，增强忧患意识，具有重大的现实意义和深远的历史意义。

从根本上说，增强忧患意识是由我国的基本国情和我们党的庄严使命所决定的。我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是我国社会的主要矛盾。十六大报告在提出全面建设小康社会的奋斗目标时，深刻分析了我们面临的突出问题和困难，向全党和全国人民明确提出了必须长时期艰苦奋斗的要求。我国是一个有近13亿人口的发展中大国，生产力和科技、教育比较落后，实现工业化和现代化还有很长的路要走。我国人民生活总体上达到了小康水平，但现在达到的小康还是低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康，巩固和提高目前达到的小康水平，还需要进行长期的艰苦奋斗。同世界先进水平相比，我国的经济实力、科技实力、国防实力还存在很大的差距，我们仍然面临发达国家在经济科技等方面占优势的压力。面对复杂多变的国际局势，国内繁重艰巨的改革、建设任务和我们党肩负的庄严使命，我们没有任何理由陶醉于已有的成绩而稍有懈怠，没有任何理由固步自封而止步不前，没有任何理由满足现状而不思进取。为此，同志在西柏坡学习考察时再次强调指出：“全党同志特别是各级领导干部必须清醒地看到激烈的国际竞争给我们带来的严峻挑战，清醒地看到我们肩负的任务的艰巨性和复杂性，清醒地看到我们工作中存在的困难和风险，增强忧患意识，居安思危。”

增强忧患意识有着丰富的内涵。概括地说，忧患意识既是执政兴国的重要价值理念，又是执政兴国的行政态度和行为方式。忧患意识作为执政兴国的价值理念，就是居于安全、成功时要时时刻刻想到危难、创业时的艰难，从而才能发展，才能兴国。古人对于祸福安危之间相反相成的关系有深刻的认识：“非其难者也，持之其难者也。”“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也”。（《周易》）忧患意识的价值核心即在于从安中把握危，从福中看到祸；此乃是执政兴国之正道。忧患意识作为执政兴国的行政态度，首先是一种危机感和紧迫感。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。成功有时就是危险即将到来的信号。因为繁荣稳定，容易使人感到志得意满，进而骄傲放纵。因此，于成功之时，居福安之境，务必保持“如履薄冰、如临深渊”的危机感和紧迫感。《吕氏春秋·慎大》说得好：“贤主愈大愈惧，愈强愈恐。凡大者，小邻国也；强者，胜其故也。胜其敌则多怨，小邻国则多患，多患多怨，国虽强大，恶得不惧？恶得不恐？故贤主于安思危，于达思穷，于得思丧。”其次，忧患意识还包含着谦虚谨慎，戒骄戒躁的态度。《孝经》道：“高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也。”

高而不危，满而不溢，把两极转化的态势辩证地结合起来，这是忧患意识的真缔。忧患意识作为执政兴国的行为方式，表现为事成于预，防患未然，慎始慎终。如《周易》所说：“君子以思患而预防之”；“见险而能止，知矣哉。”增强忧患意识需要做到以下几个方面：

第一，必须以“三个代表”重要思想为指导。忧患意识不是消极悲观，不是灰心丧气。相反，它的价值导向是要居安思危，艰苦奋斗，始终保持昂扬向上的精神状态。当前，我国经济持续快速健康发展，社会安定团结，人民生活水平不断提高，各项事业全面进步，是新中国成立以来发展最好的时期之一。在这样好的形势下，只有坚持以“三个代表”重要思想为指导，才能保持清醒头脑，增强忧患意识，既看到成绩的一面，也看到困难的一面；既看到促进发展的有利条件，也看到面临的严峻挑战；既看到全面建设小康社会的奋斗目标鼓舞人心，也看到实现这一目标的长期性和艰巨性。“三个代表”重要思想，是在科学判断党的历史方位的基础上提出来的。我们党历经革命、建设和改革，已经从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党；已经从受到外部封锁和实行计划经济条件下领导国家建设的党，成为对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党。只有按“三个代表”的要求去增强忧患意识，才能从中国和世界的历史、现状和未来着眼，准确把握时代特点和党的任务，科学制定并正确执行党的路线方针政策，认真研究和解决推动中国社会进步和加强党的建设的问题，做到既不割断历史、又不迷失方向，既不落后于时代、又不超越阶段，使我们的事业不断从胜利走向胜利。贯彻“三个代表”重要思想，就能够有效地增强政治意识、大局意识、忧患意识和责任意识，就能够继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，继续保持艰苦奋斗的作风，从而以求真务实、真抓实干、昂扬向上、奋发有为的精神状态做好各项工作。

第二，增强忧患意识必须加强思想道德修养和党性锻炼。忧患意识是一种价值理念，也是一种道德境界。孟子说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”（《孟子·告子下》）增强忧患意识，不但要在艰苦的、困难的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养，而且要在顺利的、成功的，革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养。有些党员经不起成功的考验，在胜利面前冲昏头脑，因而放肆、骄傲、官僚化，以至动摇、腐化和堕落，完全失去了原有的革命性。这在我们共产党员中虽是个别的现象，但应引起我们高度的警惕。为了保持党的工人阶级、中国人民和中华民族先锋队的本色，每个党员都必须从各方面加强自己的锻炼和修养。这是增强忧患意识的基本途径。

【论文关键词】杜甫诗歌忧患意识儒家思想责任

【论文摘要】所谓忧患意识，是指社会危机引发出来的人类主体世界焦心忧虑的一种思想意识。在社会发展时期，一些文人志士因为有较高的文化素养和认识社会的能力，容易发现社会现实中存在的不足而希望变革，并以诗文抨击社会现实，表现出对人类社会的强烈忧患。伟大的现实主义诗人杜甫一生写下的大量诗篇中就充满了这种忧国忧民的忧患意识，这种忧患意识不仅贯穿于他的诗歌创作中，而且贯穿于他的一生。究其根源，是因为他骨子里根深蒂固、终身奉行不愈的儒家思想的影响，是他内心对自己国家和人民的深切关爱和责任所致。

忧患意识，是指社会危机引发出来的人类主体世界焦心忧虑的一种思想意识。在社会发展进程中，一些有识之士因为有较高的文化素养和认识社会的能力，容易发现社会现状的不足而希望变革创新，并以诗文抨击社会现实，对人类社会的忧患表现得更突出，这成为他们创作活动的动力。所谓“愤怒出诗人”就是这个道理。伟大的现实主义诗人杜甫就是其中最典型的代表。

一、作为伟大的现实主义诗人，杜甫的诗歌无论是叙事抒怀，还是写景咏物，都是结合现实，其中充满着浓厚的忧患意识。

这种意识贯穿他的一生，并且随着时间的推移，越到晚年越是强烈、真挚。年轻的杜甫“归醉每无愁”，是没有多少忧虑的，所关注的就是个人的抱负和功名的追求。自从他为求仕途人长安再次应试落第后，被迫“朝扣富儿门，暮随肥马尘”，开始“十年困守”的艰难生活，使他更多地关注社会现实，思考国家的现状。自此，他的忧患意识也由个人前途的忧虑逐渐转为对国家民生的忧虑。诗歌中也由“家人忧几杖，甲子混泥途”转为“君不见汉家东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西”。他对唐玄宗盲目发动开边拓土的不义战争给农业生产带来的危害深为担忧；他对清浊不分、贤愚不辨的黑暗政治忧心如焚：“秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州。”他看到大雨成灾，就忧虑劳动人民的苦难：“吁嗟呼苍生，稼穑不可救”，他“一饭四五起，凭轩心力穷”。面对“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的黑暗现实，他“穷年忧黎元，叹息肠内热”，成长为一位自觉的忧国忧民的诗人。

“安史之乱”的爆发使唐王朝陷入了战争的深渊，使人民坠人了沉重的苦海。诗人杜甫也被卷入战争的乱离漂泊之中，他亲眼看到了安史叛军的屠杀焚掠，亲身经历了与民同难的艰险流离，亲自感受了国破家亡的痛苦，他的心更贴近了劳动人民，忧患意识更加广泛深刻了。诗人最忧虑的是安史叛军还未平定，四方盗贼仍是很多：“所忧盗贼多，重见衣冠走”，又担忧官吏不顾百姓死活而横征暴敛，引起人民的反抗：“庶官务割剥，不暇忧反侧”，他希望有贤德的官吏实行仁德之治：“诛求多门户，贤者贵为德”。直到临死之前，诗人仍在忧虑：“公孙仍恃险，侯景未生擒。书信中原阔，干戈北斗深。”公务员之家:

两会期间，总书记在参加重庆代表团审议政府工作报告时强调：“各级干部特别是领导干部要进一步增强忧患意识，始终保持开拓进取的锐气；要进一步增强公仆意识，始终牢记全心全意为人民服务的宗旨；要进一步增强节俭意识，始终发扬艰苦奋斗的精神。”领导干部增强忧患意识、公仆意识、节俭意识，既是贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的要求，又是当前加强领导干部作风建设的切入点。

增强忧患意识以保持开拓进取的锐气

忧患意识是历史主体对社会发展前途命运的自觉关注和情感表现，是一种基于历史使命感和社会责任感而充满生存智慧的进取精神，既是对现实清醒、理性的判断和分析，也是对未来科学、合理的洞察和预见。忧患意识是中华民族延续发展的精神动力，也是当今领导干部不可或缺的精神自觉。

增强忧患意识有利于正确认识世情、国情、党情，正视发展中的矛盾和问题。忧患意识是一种认知方式、思维方法，也就是居安思危，由安见危，在顺境中把握、预测各种隐含的问题、风险和危机。当前，国际、国内的发展态势可谓机遇与挑战并存，契机与危机同在。增强忧患意识，有助于领导干部正视发展中存在的矛盾和问题，认清发展中面临的挑战和风险，以寻求化解矛盾、迎接挑战、突破困境的办法和路径。

增强忧患意识有利于保持奋发有为的精神状态。忧患促人警醒、催人奋进，一个国家，一个民族，一个政党，如果缺少忧患意识，就会安于现状，失去进取精神、发展生机和创新活力。应该说，目前多数领导干部的脑子里是有忧患意识的，但也有不少领导干部缺乏应有的忧患意识，对客观存在的矛盾采取回避的态度，对潜在的危机缺乏清醒的认识。领导干部具有强烈的忧患意识，就会形成一种自我加压、奋发进取的内在动力。

增强忧患意识有利于提升领导干部的责任感和使命感。忧患意识本质上是一种责任意识、使命意识，保持忧患之心，就会立解忧之志、践去患之行。领导干部有了忧患意识，就能认清历史与时代赋予的崇高使命，并自觉地把为国排忧、为民解难作为自己肩负的神圣责任；就能产生一种促进国家富强、人民幸福的动力，主动捕捉发展机遇、规避发展风险，完成自己担当的使命和职责。

党的十七大以来，同志反复告诫全党，一定要居安思危，增强忧患意识。最近，在全党深入学习实践科学发展观活动动员大会上的讲话中，同志再次强调指出：今年以来一些地方发生的重大生产安全事故和食品安全事故，反映出“一些干部缺乏宗旨意识、大局意识、忧患意识、责任意识”，“我们对这些事件及其后果的严重性必须充分估计，对其中的惨痛教训必须牢牢记取。”这一指示切中时弊，振聋发聩。在发生问题的单位，领导失职失察的诸多责任中，突出的原因就是缺乏忧患意识，不能做到居安思危、警钟长鸣。无数经验教训一再告诫我们：领导干部缺乏忧患意识是部队建设的重大隐患。

缺乏忧患意识，在工作标准上就会放宽降低，得过且过。忧患意识缺乏的人，看不到本单位存在的不足和潜在的问题，往往错误地认为本单位工作可以放心，全面建设挺好，不用担心部队建设的薄弱环节和可能发生的问题，只需维持现状就很不错，因此自觉不自觉地降低工作标准，做工作不求过得硬，只求过得去。如此低标准，单位怎能不发生问题呢？

缺乏忧患意识，在生活方式上就会追求享乐，崇奢弃俭。忧患意识缺乏的人，在世界观改造上就会放松要求，总认为自己受党教育多年，理想信念坚定，不用担心被权力、金钱、美色所俘虏；认为自己入伍时间长，付出多索取少，劳苦功高，生活上特殊一点理所当然；认为自己是领导干部，天天教育部队，自己天天受教育，用不着自警自省。生活上讲排场、摆阔气、比享受，沉湎于优哉游哉，热衷于迎来送往，长此以往，世界观上的“警钟”就会锈蚀，甚至滑入腐败的泥潭。

缺乏忧患意识，在工作作风上就会淡化责任，在乎虚名，搞形式主义。忧患意识缺乏的人，工作漫不经心，对本单位发生问题的“漏洞”、“管涌”没有充分估计和弥补，对上级的检查督促，对各种规章制度的落实，都会程度不同地敷衍了事；常常自我感觉良好，对本单位全面建设“滑坡”、“疲乏”的趋势不能引起足够的警觉和重视，淡化了事业心、责任感。于是，形式主义、表面文章就会在工作中大量表现出来，习惯于用会议落实会议、用文件落实文件、用讲话落实讲话，甚至报喜藏忧，掩盖问题和矛盾。形式主义势必助长官僚主义，官僚主义又进一步加剧形式主义，如此恶性循环，势必阻碍部队建设发展，贻误党的事业，最终害人害己。缺乏忧患意识，在事业追求上就会安于现状，不思进取。忧患意识缺乏的人，大多表现为缺乏进取心，或者是自认为功成名就，意得志满，可以坐享其成；或者是自以为“知识不多有文凭，水平不高能应付”，忽视对党的创新理论的学习和把握。于是，就不肯以饱满的政治热情和昂扬的精神状态去为事业继续奋斗，就不能做到高标准严要求，为完成工作任务而寝食不安、忧国奉公，当然就更难于做到关心官兵疾苦、代表官兵利益了。

生于忧患，死于安乐。忧患意识是一种清醒的预见意识和防范意识，是一种危机感、紧迫感、责任感、使命感。忧患意识的可贵就在于，能够从承平中预见危机，从有利中发现不利，未雨绸缪，防患未然。深入开展学习实践科学发展观活动，我们每个党员干部都应该按照同志的要求，增强忧患意识，辩证地看待形势，辩证地看待成绩，勇于直面存在的问题，不断增强使命感、责任感，更加勤勉工作，更加严格自律，增强工作的预见性和主动性。这样才能克服安心不尽心、在职不尽责的问题，始终保持清醒，保持应有的进取心，保持昂扬向上的精神状态，把心思用在干事业上，把工夫要用在扎实细致地抓工作上，担负起领导部队科学发展的历史责任。

党的十七届四中全会，专题研讨了党的本身建立问题，表现了激烈的党建忧患认识。这种党建忧患认识，既是社会前史开展的时代要求，也是党的进步前辈性的能动反映，更是党的进步前辈性的盲目提拔。

树立党建忧患，是时代的要求

党的进步前辈性是党建任务永久的主题。党的进步前辈性在分歧的前史期间和分歧的情况下反映出的内容和要求不尽一样。关于在朝党而言，灵敏地掌握时代开展转变，准确判别我们党所在的前史方位，一直站在时代前列，勇于承当前史任务，对峙推进进步前辈出产力和进步前辈文明的开展，实在代表最广阔人民的基本好处，连合和率领各族人民把中国特征社会主义事业不时面向进步，是进步前辈性的基本表现。关于共产党员而言，盲目进修、坚决信心、襟怀全局、心系群众、发奋进步、开辟立异、容身岗亭、无私贡献，就是坚持了进步前辈性。为确保党的进步前辈性，使党一直成为全国人民的主心骨，成为中国特征社会主义的刚强指导中心，党的十七届四中全会经过的《决议》明白指出：全党必需高枕无忧，加强忧患认识，常怀忧党之心，恪尽兴党之责，勇于革新、勇于立异、永不僵化、永一直滞，持续推进党的建立新的伟大工程，确保党活着界情势深入转变的前史历程中一直走在时代前列。

当时党建忧患认识集中反映了党的进步前辈性的能动效应。十七届四中全会指出，我们党在推进变革开放和社会主义现代化建立中肩负义务的艰难性、复杂性、深重性世所稀有。世情、国情、党情的深入转变对党的建立提出了新的要求，党面对的在朝考验、变革开放考验、市场经济考验、外部情况考验是长时间的、复杂的、严肃的，落实党管党、从严治党的义务比曩昔任何时分都更为深重和紧迫。还，抉择在具体总结经历一定成果的根底上查找存在的问题与缺乏，提出了很多不顺应新情势新义务新要求、不契合党的性质和主旨的问题，以为这些问题严峻减弱党的发明力、凝集力、战役力，严峻损害党同人民群众的血肉联络，严峻影响党的在朝位置稳固和在朝任务完成，必需惹起全党警惕，抓紧加以处理。作为在朝党，强调党建忧患，这毫不是危言耸听，也不是被动考虑，而是一种面临前史经验的自我反思，是一种面临实际问题的自动应对，这种反思和应对，表现了党面临新情势的一种警惕和睿智。

强化党建忧患，永葆进步前辈性

党建忧患认识自省存在问题显示了党的进步前辈性的高度盲目，也标明了永葆进步前辈性已成为党的一种盲目举动认识。《决议》指出：“党的在朝位置不成能一了百了、原封不动。”作为在朝党，当前最大的要挟不是来自党外而是来自党内。党内最大的问题就是党的进步前辈性问题，党的进步前辈性一旦损失，党的在朝位置就能够转变。《决议》所总结的党建6个方面根本经历，从分歧的层面上表现了党的进步前辈性，尤其是关于“对峙以在朝才能建立和进步前辈性建立为主线，确保党一直走在时代前列”的根本经历，集中反映了在朝才能建立和进步前辈性建立在党的建立新的伟大工程中的引领和主导效果，提醒了进步党的在朝才能、坚持和开展党的进步前辈性关系马克思主义在朝党的死活生死这一真理。中国共产党根据总结的根本经历，面临新的情势，又从6个方面提出了增强和改良新情势下党的建立的首要义务和要求，罗列了30条主要的新要求新行动，这些主要的新要求新行动，表现了中国共产党为完成肩负的前史任务的有为之举，标明了党的进步前辈性的盲目举动认识。

伴随着科学技术的巨大成功，人类智性的进步，工具理性的张扬，现代化运动带给人类社会的并非是单一的进步。20世纪以来的大规模战乱、生态危机、社会道德普遍下降等全球性问题，严重影响着人类社会的健全、有序发展。作为一种价值理性，社会忧患意识的重要性在现代社会凸显出来。可是，由于多种因素的影响，人们的社会忧患意识趋于淡化，这影响着现代人对社会责任感和使命感的承负。为此，高等教育就应该自觉承担起培养现代人的社会忧患意识的责任，使人们高扬强烈而深沉的忧患意识，由忧患而最终超越忧患，以实现人类美好社会的价值追求。

一、现代社会对社会忧患意识的诉求

社会忧患意识是指社会主体（群体或者个人）在一定社会历史条件下，通过反思历史和关照现实所形成的以建立未来理想社会为己任的责任承担自律意识和人格素质。它可以分为社会群体的社会忧患意识与个人的社会忧患意识。而社会群体的社会忧患意识最终只有转化为个人的社会忧患意识才能现实地发挥其作用。个人的社会忧患意识是个人对来自社会要求的自我意识，体现的是个人的社会责任感和使命感。同时，它也是一种自律意识，是个人自觉地将社会忧患看作自己行为的内在动机，内化为自己行为的意志，进而对自己所提出的要求与对自身行为的约束。这意味着个人的社会忧患意识是其人格素质的内容，反映个人的社会化和人格完善化的程度。我们由此可以发现作为一个衡量个人人格完善化的尺度，社会忧患意识从完成某种社会要求或道德要求的角度说明人格。社会忧患意识是以社会整体利益和人类的未来命运为价值旨归，个体利益与社会整体利益的关系是其核心问题，它在以往社会里是被人们一定程度地予以强调的，而在现代社会其地位更为重要、其作用更显突出。

（一）社会忧患意识是现代市场经济社会的价值诉求。从经济来看，现代社会是市场经济社会，市场经济社会是崇尚效率、追求利益最大化的社会。为了追逐最大化的物质利益，道德成了人们的理性选择。如果人们认定以一种非道德的方式可以实现利益的最大化，那么理性的人就不会选择道德。特别是在社会变革时期，当个人无法以充分的理由和知识形成对未来社会状况的大致判断时，利益最大化的追求很容易变成利益现实化的渴望。有些群体或个人就会不惜采取践踏道德、藐视法律等不正当竞争手段从事经济活动，导致经济社会的无序。为此，人们在发展经济的同时，就必须具有高度的社会忧患意识，在为自己谋利的同时考虑他人利益与社会整体利益，在追求眼前利益的同时考虑人类的长远利益。只有这样，市场经济才能给人类带来更多的优性价值，才能促进经济社会有序发展。

（二）社会忧患意识是现代民主政治社会的价值诉求。从政治来看，现代社会是一个由个体性原则支配的民主社会。在此原则之下，各种不同的利益个体，都可以通过合法的途径来表达自己的意愿，都有权享有自己应享的权利、实现自己的特殊利益。而这些意志和利益往往是相互区别有时甚至是相互冲突的。在此情形下，作为反映社会发展必然趋势和国家意志的社会整体利益又如何获得它的合法性呢？在利益个体有着充分的独立意识和强烈的权利要求的现代社会，社会整体利益的合法性取决于利益个体对它的自觉认同和服从，而人们对它的认同和服从的程度取决于它协调各个体利益、满足社会普遍利益需要的程度，这取决于社会整体利益的价值追求、内在的道德性。即民主政治社会在实现社会整体利益的同时也应承担起实现、补偿个体利益的责任，以平衡个人与社会、个体利益与社会整体利益的关系。作为国家意志的社会整体利益才能获得满足，这也是统治者得民心的最好体现。如此，利益个体才会自觉地为统治者分担忧患，社会政治生活才会稳定有序。否则，就会出现利益个体为了追求自己的利益而违背社会规范体系的行为，增加社会的政治忧患。

（三）社会忧患意识是人类文明社会的价值诉求。从社会文明来看，现代社会面临着前所未有的复杂问题。就其中的科学技术来看，随着科学技术发展，物质文明在不断增长，而精神文明却相对萎缩。

忧患意识是对历史必然性的一种精神内醒，内涵着对事物发展的科学预见和积极建构。全党同志面对国际形势的风云变幻，面对改革发展的繁重任务，一定要居安思危，不骄不躁，以开拓进取的精神全面推进改革开放和现代化建设。

（一）

今年两会期间，总书记强调指出，为了更好地团结带领广大群众不断夺取改革开放和社会主义现代化建设的新胜利，各级干部特别是领导干部要进一步增强忧患意识，始终保持开拓进取的锐气；进一步增强公仆意识，始终牢记全心全意为人民服务的宗旨；进一步增强节俭意识，始终发扬艰苦奋斗的精神。这一要求在全社会引起强烈反响，意义十分重大。

将忧患意识置于“三种意识”之首，具有很大的现实针对性，令人警醒。我国改革开放以来，在中国共产党的正确领导下，经济快速发展，国家经济实力和综合国力得到空前的增长，人民生活水平也得到明显提高，成就举世瞩目。2006年我国经济总量已经跃居世界第四位，进出口总额排名世界第三，外汇储备世界第一。我们有充分的理由为此感到自豪。但是，在大好的形势下，在某些干部身上滋生了“盛世心态”，并陶醉于其中，盲目乐观，心绪浮躁，头脑发热，追求享受，固步自封，不思进取，导致骄奢淫逸之风抬头，丢掉了艰苦奋斗的好传统，迷失了执政为民的宗旨。这种情况必须引起高度的重视。否则，就不能继续推进中国特色社会主义事业，甚至会激化社会矛盾，后果不堪设想。在这种情势下强调增强忧患意识，就是要求全党同志认清中华复兴之路还很长，面对国际形势的风云变幻，面对改革发展的繁重任务，一定要居安思危，不骄不躁，以开拓进取的精神全面推进改革开放和现代化建设。

什么是忧患意识？概言之，这是历史主体在社会发展转折时期或关键时期的一种清醒的防范意识和预见意识，源于自觉的危机感、紧迫感、责任感和使命感，表现为坚强意志和奋发精神。忧患意识表现出的是社会主体的一种精神自觉，是这种主体对改造世界的一种强烈的责任感和能动性。它因此成为重要的精神动力。

从哲学上分析，忧患意识是人们意识或认识的一种形式，往往与祝福意识既相联系又相区别。二者都是人的理性追求真理的表现，都是对社会存在的反映。但是所通过的情感方式不同，祝福意识主要通过满足、肯定性的情感表现，忧患意识则主要通过超越现实的危机性和问题性的情感表现。忧患意识不满足于现状，往往或通过理性反思总结经验教训，或通过积极批评和自我批评揭露缺点错误，或从对事物的肯定中发现潜伏的矛盾，或从对现状的诊断中找出事物进一步发展的要求，目的都是期冀做好工作，推动社会更加健康地向前发展。忧患意识是对历史必然性的一种精神内省，内涵着对事物发展的科学预见和积极建构。

忧患意识是对历史必然性的一种精神内醒，内涵着对事物发展的科学预见和积极建构。将忧患意识置于“三种意识”之首，具有很大的现实针对性，令人警醒。我国改革开放以来，在中国共产党的正确领导下，经济快速发展，国家经济实力和综合国力得到空前的增长，人民生活水平也得到明显提高，成就举世瞩目。200*年我国经济总量已经跃居世界第四位，进出口总额排名世界第三，外汇储备世界第一。我们有充分的理由为此感到自豪。但是，在大好的形势下，在某些干部身上滋生了“盛世心态”，并陶醉于其中，盲目乐观，心绪浮躁，头脑发热，追求享受，固步自封，不思进取，导致骄奢淫逸之风抬头，丢掉了艰苦奋斗的好传统，迷失了执政为民的宗旨。这种情况必须引起高度的重视。否则，就不能继续推进中国特色社会主义事业，甚至会激化社会矛盾，后果不堪设想。在这种情势下强调增强忧患意识，就是要求全党同志认清中华复兴之路还很长，面对国际形势的风云变幻，面对改革发展的繁重任务，一定要居安思危，不骄不躁，以开拓进取的精神全面推进改革开放和现代化建设。

什么是忧患意识？概言之，这是历史主体在社会发展转折时期或关键时期的一种清醒的防范意识和预见意识，源于自觉的危机感、紧迫感、责任感和使命感，表现为坚强意志和奋发精神。忧患意识表现出的是社会主体的一种精神自觉，是这种主体对改造世界的一种强烈的责任感和能动性。它因此成为重要的精神动力。

中华民族是一个饱经忧患的民族，由此产生的忧患意识成为中国传统文化的主流。中华文明传统中的忧患意识，具有四个鲜明的特点：其一是从安身立命的高度重视忧患意识，将“忧道不忧贫”当作做人和为官的准则，强调“生于忧患而死于安乐”；其二是把忧患联系于对历史规律性的认识，从“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的辩证法，要求未雨绸缪，防患未然；其三是倡导忧国忧民，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以天下为己任，任劳任怨；其四是将忧患与勤俭和勤政相联系，“居安思危，戒奢以俭”，总结出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡国”的宝贵经验教训。

从历史上看，中国共产党就是在忧患中诞生、奋斗、壮大的政党，我们的事业正是在不断克服忧患、战胜困难中推进发展的。现在党中央提出进一步增强忧患意识，同样表现出极其强烈的对民族、对国家前途命运的忧患意识，体现出执政党高度的革命责任心和事业心。

在不同历史时期，忧患意识的内容和要求是不尽相同的。今天我们在全面建设小康社会的时期，党中央提出进一步增强忧患意识，中心任务是为了全面落实科学发展观、构建社会主义和谐社会。为此最重要的就是要强化锐意开拓进取的精神状态。

首先，增强忧患意识有利于清醒认识我国社会发展的阶段性的特征。中国特色社会主义理论的一个基本出发点，就是我国正处在并将长期处在社会主义初级阶段。初级阶段的含义就是不发达阶段。这是最重要的“国情”。我们讲社会主义初级阶段，不光是指生产力的不发达，还包括社会主义制度不够完善和不够成熟。改变这种状况有两大任务：一是解放和发展生产力，极大地增加全社会的物质财富；二是逐步实现社会公平和正义，极大地激发全社会的创造活力和促进社会和谐。虽然改革开放以来取得了显著的发展，但是“不发达”的基本国情并没有根本超越。我国的生产力发展水平还远远落后于发达国家，社会主义市场经济体制还有待完善，民主法制还不够健全，社会不公、贪污腐败等问题仍然存在。我国仍然是一个发展中国家，远远没有达到真正的盛世阶段。与此同时，我国又进入了改革发展的关键时期，经济体制发生深刻变革，社会结构发生深刻变动，利益格局发生深刻调整，思想观念发生深刻变化。这是空前的社会深刻转型，给我国经济社会发展进步既带来巨大活力，也必然带来各种矛盾和问题。因此，从发展的角度看问题，我们取得的成绩只是万里长征的第一步，不能沾沾自喜，不能骄傲自满，更伟大的事业、更艰巨的征程还在后面，需要继续卧薪尝胆。强化忧患意识能够使我们头脑保持清醒，艰苦奋斗，坚持不懈地努力，决不掉以轻心。

古人云：生于忧患，死于安乐。忧患意识是一种清醒的预见意识和防范意识。它源于自觉的危机感、紧迫感、责任感和使命感，表现为坚强意志和奋发精神。所谓忧患意识，是说没有问题的时候就想到问题的出现，没有危机的时候就想到危机的降临，矛盾未显现的时候就要想到矛盾的突发和激化。这也就是《周易》中所说的“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”，也就是居安思危，未雨绸缪，防患未然。

（一）中华民族自古就有忧患意识

忧患意识，已经成为中华民族精神宝库中的重要支柱。从一定意义上说，中国共产党就是民族忧患意识的产物。党的几代领导人，包括、邓小平、，都在不同时期的不同场合，强调要增强忧患意识。党的十六大刚刚结束不久，总书记就带领中常委们到西柏坡学习考察，表明了中央领导集体忧国忧民的赤子情怀。年1月，总书记指出：“一个政党过去先进，不等于现在先进；现在先进，不等于永远先进。面向未来，我们党任重道远，担子更重，责任更大，我们必须居安思危，增强忧患意识。”在今年召开的全国两会上，总书记又强调，各级干部特别是领导干部要进一步增强忧患意识，始终保持开拓进取的锐气。在党的十七大上，总书记强调了“四个一定要”，其中一条就是一定要居安思危、增强忧患意识。最近，在中央党校举办的学习贯彻党的十七大精神研讨班开班式上，总书记又指出：“越是形势好的时候，我们越要有忧患意识，越要居安思危。”总书记的重要指示，对于我们来讲，具有很强的现实指导意义。这次全市性的解放思想大讨论，把解决忧患意识不强的问题作为一个专题展开讨论，是完全必要的。

（二）我市为什么提出忧患意识不强的问题，恐怕主要原因是，目前在我市相当一部分党员干部中存在着小进即满的思想

认为自然环境条件不错，有了一个好的基础，而且这几年发展得也很快，无论是经济总量、人均gdp，还是财政收入，都是全省第一，特别是的开发建设和南堡大油田的发现，以及科学发展示范区的建设,的知名度在全国乃至世界越来越高，眼下又面临着千载难逢的大好机遇……所以，有了一种满足感。小进即满的思想流露在我们的言谈话语中，也表现在我们的日常工作中。这种小进即满的思想是我们抢抓新机遇，建设新，实现新跨越的大敌。忧患意识不强，表现在具体问题上，至少有以下几点：

一是看不到资源型城市转型迫在眉睫。是一座资源型城市，矿产资源丰富无可厚非，但总有一天资源要枯竭。我们的煤，已经开采了129年，还能够开采多少年呢？我们的铁矿，算起来保存完整的也只有滦县司家营了，再开采下去还能开采多少年呢？专家预测，无论是煤矿还是铁矿，再有几十年也就开采完了。正处在资源型城市转型的关键时期。赵勇书记讲，现在转型，还尚存动力。如果等到资源全部枯竭之后再转型，就悔之晚矣。云南省曾经有个东川市，开发铜矿起家，1958年国务院下文把它明确为地级市，铜矿开发支撑了这座城市。而到1998年，经过40年的铜矿开发，矿产枯竭了，国务院不得不又下文把东川市变成了云南省昆明市的一个县级区。这样的教训应该汲取。我们不能没有这样的危机感，不能没有这种忧患意识。

论文关键词：忧患意识学生培养

论文摘要：全面提高学生的素质是当前我国教育的热门话题。学生是否具有良好的心理素质，是他们健康成长的重要基础。孟子日：“生于忧患，死于安乐。”这就是说一个人或一个国家需要有一定的忧患意识。当今世界政治风云变幻，国际市场竞争日趋激烈，科学技术迅猛发展，如果没有一定的忧患意识，那我们必将被社会淘汰，就完全可能在激烈的世界竞争中遭到惨败．因此，培养学生的忧患意识，是我们当前教育教学中一件刻不容缓的事，必须从多方面进行探讨。

一、新形势下学生的忧患意识不容乐观

随着我国经济建设步伐的迅猛加快，生活条件的不断改善。大学生对艰苦生活的磨练和心理挫折的考验尤其缺乏，“忧患意识”、坚定的“信仰”和顽强的“追求”，这些中华民族传统的美德，在长辈们过于悉心的照料和呵护下，逐渐形成自私、利己、孤傲的性格，禁不起打击和挫折，一旦丧失了家庭生活中的优越，就会带来了不适应；家庭经济的贫富悬殊造成的大学生活差距过大，给许多大学生的心理，蒙上了一层厚厚的阴影：大学学习方法的变化，带来了大学生学习成绩的两极分化，对英语的要求、计算机的要求、对功课学习的要求，让部分基础差的学生带来了很大的困惑：大学生焦虑程度增加，生活压力沉重。当他们不能发散自我与环境的矛盾，加强了心理发展的不平衡性，种种心理问题的表现一一暴露出来：自我中心倾向、自卑、自我封闭、自我放任、自我冲突、自我关注过度、过分内向、孤僻、狭隘、偏执、抑郁、焦虑、冷漠等等，多种变异的人格特征也随之展现。

二、加强学生克服困难的能力有助于强化学生的忧患意识

现代大学教育体系分科更细，专业性更强，反而忽略了大学生素质和能力的培养，使得学生适应能力显得不足，生存和生活的能力偏低，心理素质脆弱。所以在培养学生忧患意识的同时，还要加强和引导学生如何去锻炼自己的克服困难、经受实践考验的能力，这对学生在立志成才的道路上具有重要的指导意义。