意象捕捉范文10篇

摘要：针对当前诗歌教学中出现的问题，本文提出意象捕捉法，旨在拯救诗歌的衰亡局面和恢复古诗的文学地位。文中首先分析什么是意象/意象捕捉，接着详细论述意象在古诗教学中的三个作用。为当代青年教师和学生起抛砖引玉的作用。

关键词：意象古诗教学作用

诗歌发展历史悠久，成就辉煌，尤其是古诗取得的成绩，对中国传统文化乃至世界文化有重要的影响。然而，诗歌走到今天呈下坡趋势，不能不令人担忧，看看现当代诗，数量是不少，而质量和读者量却远远不如过去。人们非但对自己的幼稚做法不为耻，反而对古诗采取冷漠的态度，说长道短，妄加评论。对于这点，又以当代青年教师和学生表现最为突出。在古诗教学时，有的青年教师头疼不好教，而大部分学生则干脆认为，社会都进步了，还要去.学那些陈旧的“之乎者也”有什么用？况且听不懂。

学古诗有没有用？回答是肯定的。它不仅仅在文化上起着承前启后的作用，继承和发扬中华民族先进的传统文化，而且是一个国家或民族的政治经济的反映，时代和社会的写照。那么，古诗在他们之间发挥着桥梁的作用。至于会出现上述问题，涉及到态度和能力因素。应该指出并非所有当代青年教师和学生都是这样，但有一点可以肯定，他们中的大多数受这个新社会的影响，对古诗写作背景及旧社会知之甚少，换句话说，古文根基不扎实，难教难学是可理解的。

既然是能力问题，我们总会有办法解决的。关键态度是否正确，如果端正了教与学的态度，并正确掌握教与学的方法，那么，问题也就不攻自破。据此，我们提倡古诗教学中的意象捕捉法。

阐释：意象/意象捕捉法

诗歌发展历史悠久，成就辉煌，尤其是古诗取得的成绩，对中国传统文化乃至世界文化有重要的影响。然而，诗歌走到今天呈下坡趋势，不能不令人担忧，看看现当代诗，数量是不少，而质量和读者量却远远不如过去。人们非但对自己的幼稚做法不为耻，反而对古诗采取冷漠的态度，说长道短，妄加评论。对于这点，又以当代青年教师和学生表现最为突出。在古诗教学时，有的青年教师头疼不好教，而大部分学生则干脆认为，社会都进步了，还要去.学那些陈旧的“之乎者也”有什么用？况且听不懂。

学古诗有没有用？回答是肯定的。它不仅仅在文化上起着承前启后的作用，继承和发扬中华民族先进的传统文化，而且是一个国家或民族的政治经济的反映，时代和社会的写照。那么，古诗在他们之间发挥着桥梁的作用。至于会出现上述问题，涉及到态度和能力因素。应该指出并非所有当代青年教师和学生都是这样，但有一点可以肯定，他们中的大多数受这个新社会的影响，对古诗写作背景及旧社会知之甚少，换句话说，古文根基不扎实，难教难学是可理解的。

既然是能力问题，我们总会有办法解决的。关键态度是否正确，如果端正了教与学的态度，并正确掌握教与学的方法，那么，问题也就不攻自破。据此，我们提倡古诗教学中的意象捕捉法。

阐释：意象/意象捕捉法

中国人重意境，西方则强调意象。我们之所以选用：“意象/意象捕捉”概念，因为他们是一个问题的两个方面。这里为了教学创新，换一个角度，侧重诗歌中的意象教学。

“意象”最早见于20世纪初形成的西方意象主义。意象派认为，“意象”既是被感知的客体，也是诗人对它的体念；二者再由准确的不加修饰的词语表达出来。作为思想内容的载体，词语本身意义莫大于此。诗歌“只不过是词语镶嵌的图案。”(休姆语)换句话说，庞德在给意象下的定义是：“意象是在一刹那间呈现理智和情感的复合物的东西。”

摘要：针对当前诗歌教学中出现的问题，本文提出意象捕捉法，旨在拯救诗歌的衰亡局面和恢复古诗的文学地位。文中首先分析什么是意象/意象捕捉，接着详细论述意象在古诗教学中的三个作用。为当代青年教师和学生起抛砖引玉的作用。

关键词：意象古诗教学作用

诗歌发展历史悠久，成就辉煌，尤其是古诗取得的成绩，对中国传统文化乃至世界文化有重要的影响。然而，诗歌走到今天呈下坡趋势，不能不令人担忧，看看现当代诗，数量是不少，而质量和读者量却远远不如过去。人们非但对自己的幼稚做法不为耻，反而对古诗采取冷漠的态度，说长道短，妄加评论。对于这点，又以当代青年教师和学生表现最为突出。在古诗教学时，有的青年教师头疼不好教，而大部分学生则干脆认为，社会都进步了，还要去.学那些陈旧的“之乎者也”有什么用？况且听不懂。

学古诗有没有用？回答是肯定的。它不仅仅在文化上起着承前启后的作用，继承和发扬中华民族先进的传统文化，而且是一个国家或民族的政治经济的反映，时代和社会的写照。那么，古诗在他们之间发挥着桥梁的作用。至于会出现上述问题，涉及到态度和能力因素。应该指出并非所有当代青年教师和学生都是这样，但有一点可以肯定，他们中的大多数受这个新社会的影响，对古诗写作背景及旧社会知之甚少，换句话说，古文根基不扎实，难教难学是可理解的。

既然是能力问题，我们总会有办法解决的。关键态度是否正确，如果端正了教与学的态度，并正确掌握教与学的方法，那么，问题也就不攻自破。据此，我们提倡古诗教学中的意象捕捉法。

阐释：意象/意象捕捉法

编者按：本文主要从有利于促进画面的生成；有利于理解语言的双层性；有利于形象的塑造三个方面进行论述。其中，主要包括；诗歌发展历史悠久，成就辉煌、它不仅仅在文化上起着承前启后的作用，继承和发扬中华民族先进的传统文化、关键态度是否正确、端正了教与学的态度，并正确掌握教与学的方法、“意象”是由“意”和“象”组成、古诗中出现的意象一般不止一个，而是一连串、诗里绝不能没有画面、很多优秀古诗具有言意两层性、表象只是手段，表意只是目的、诗歌具有形象性，一首好的诗歌离不开形象的塑造、比兴法的运用、语法的变格等。具体材料请详见。

摘要：针对当前诗歌教学中出现的问题，本文提出意象捕捉法，旨在拯救诗歌的衰亡局面和恢复古诗的文学地位。文中首先分析什么是意象/意象捕捉，接着详细论述意象在古诗教学中的三个作用。为当代青年教师和学生起抛砖引玉的作用。

关键词：意象古诗教学作用

诗歌发展历史悠久，成就辉煌，尤其是古诗取得的成绩，对中国传统文化乃至世界文化有重要的影响。然而，诗歌走到今天呈下坡趋势，不能不令人担忧，看看现当代诗，数量是不少，而质量和读者量却远远不如过去。人们非但对自己的幼稚做法不为耻，反而对古诗采取冷漠的态度，说长道短，妄加评论。对于这点，又以当代青年教师和学生表现最为突出。在古诗教学时，有的青年教师头疼不好教，而大部分学生则干脆认为，社会都进步了，还要去.学那些陈旧的“之乎者也”有什么用？况且听不懂。

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既然是能力问题，我们总会有办法解决的。关键态度是否正确，如果端正了教与学的态度，并正确掌握教与学的方法，那么，问题也就不攻自破。据此，我们提倡古诗教学中的意象捕捉法。

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关键词：意象古诗教学作用

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既然是能力问题，我们总会有办法解决的。关键态度是否正确，如果端正了教与学的态度，并正确掌握教与学的方法，那么，问题也就不攻自破。据此，我们提倡古诗教学中的意象捕捉法。

阐释：意象/意象捕捉法

摘要：针对当前诗歌教学中出现的问题，本文提出意象捕捉法，旨在拯救诗歌的衰亡局面和恢复古诗的文学地位。文中首先分析什么是意象/意象捕捉，接着详细论述意象在古诗教学中的三个作用。为当代青年教师和学生起抛砖引玉的作用。

关键词：意象古诗教学作用

诗歌发展历史悠久，成就辉煌，尤其是古诗取得的成绩，对中国传统文化乃至世界文化有重要的影响。然而，诗歌走到今天呈下坡趋势，不能不令人担忧，看看现当代诗，数量是不少，而质量和读者量却远远不如过去。人们非但对自己的幼稚做法不为耻，反而对古诗采取冷漠的态度，说长道短，妄加评论。对于这点，又以当代青年教师和学生表现最为突出。在古诗教学时，有的青年教师头疼不好教，而大部分学生则干脆认为，社会都进步了，还要去.学那些陈旧的“之乎者也”有什么用？况且听不懂。

学古诗有没有用？回答是肯定的。它不仅仅在文化上起着承前启后的作用，继承和发扬中华民族先进的传统文化，而且是一个国家或民族的政治经济的反映，时代和社会的写照。那么，古诗在他们之间发挥着桥梁的作用。至于会出现上述问题，涉及到态度和能力因素。应该指出并非所有当代青年教师和学生都是这样，但有一点可以肯定，他们中的大多数受这个新社会的影响，对古诗写作背景及旧社会知之甚少，换句话说，古文根基不扎实，难教难学是可理解的。

既然是能力问题，我们总会有办法解决的。关键态度是否正确，如果端正了教与学的态度，并正确掌握教与学的方法，那么，问题也就不攻自破。据此，我们提倡古诗教学中的意象捕捉法。

阐释：意象/意象捕捉法

摘要：针对当前诗歌教学中出现的问题，本文提出意象捕捉法，旨在拯救诗歌的衰亡局面和恢复古诗的文学地位。文中首先分析什么是意象/意象捕捉，接着详细论述意象在古诗教学中的三个作用。为当代青年教师和学生起抛砖引玉的作用。

关键词：意象古诗教学作用

诗歌发展历史悠久，成就辉煌，尤其是古诗取得的成绩，对中国传统文化乃至世界文化有重要的影响。然而，诗歌走到今天呈下坡趋势，不能不令人担忧，看看现当代诗，数量是不少，而质量和读者量却远远不如过去。人们非但对自己的幼稚做法不为耻，反而对古诗采取冷漠的态度，说长道短，妄加评论。对于这点，又以当代青年教师和学生表现最为突出。在古诗教学时，有的青年教师头疼不好教，而大部分学生则干脆认为，社会都进步了，还要去.学那些陈旧的“之乎者也”有什么用？况且听不懂。

学古诗有没有用？回答是肯定的。它不仅仅在文化上起着承前启后的作用，继承和发扬中华民族先进的传统文化，而且是一个国家或民族的政治经济的反映，时代和社会的写照。那么，古诗在他们之间发挥着桥梁的作用。至于会出现上述问题，涉及到态度和能力因素。应该指出并非所有当代青年教师和学生都是这样，但有一点可以肯定，他们中的大多数受这个新社会的影响，对古诗写作背景及旧社会知之甚少，换句话说，古文根基不扎实，难教难学是可理解的。

既然是能力问题，我们总会有办法解决的。关键态度是否正确，如果端正了教与学的态度，并正确掌握教与学的方法，那么，问题也就不攻自破。据此，我们提倡古诗教学中的意象捕捉法。

阐释：意象/意象捕捉法

中国是诗歌的国度，尤其在唐代，诗歌的发展更是达到了顶峰，不仅在内容上反映了社会生活的广阔画面，艺术手法也达到了后人难以企及的高度。这成为国人的骄傲，也成为教师尤其是高中语文教师教学的一个重点和难点。在语文教学中，对于诗歌的学习和考查，也是历年来高考的一个重点内容。无论是着眼于训练学生的思维品质、增强其知识的逻辑性，还是为了培养学生的素质品质，塑造完美人格，诗歌鉴赏都是我校语文教学的重要组成部分。

对文学作品的欣赏，是建立在对语言理解的基础上的。在教学过程中，反馈信息表明学生对诗歌理解的障碍较大，综合分析之后得出三点原因：对诗歌特点认识不足，因而把握不准；思路不清晰；综合分析能力不够。针对学情，我在教学中采取了相应的对策，具体可分为以下三个层面：

一、掌握诗歌特点，挖掘潜在信息

“文贵隐，诗贵藏”，一首诗歌要在有限的篇幅内容纳大量的形象要素和情感要素，就要通过其外显的信息最大限度地蕴涵深层的潜信息，越是卓越的诗人就越注重其诗歌的内涵，也就是说，越优秀的诗作其内在的潜信息越多且能有机地组合。就诗歌而言，内在信息一般不外两种：形象和情感。和其他文学作品一样，诗歌中所书写的对象也不外人、事、物、景、情，但因其语言凝练，内容又高度集中，所以，在字面之外隐藏着大量的人、事、物、景(形象)和情(情感)，我们称之为潜在信息。

潜在形象信息主要包括景物特征和抒情主体(人物)。进行诗歌鉴赏时，景物是我们的必然着眼点，诗人所写的景物作为外在的显信息是我们捕捉潜信息的关键。在鉴赏“月出惊山鸟，时鸣春涧中”时，我让学生比起眼睛来大胆得想象，学生七嘴八舌的说出了想象中有初升的明月、鸣叫的山鸟，我告诉他们这些都是外在的显信息，但透过这些，我们可以捕捉到春山涧溪中倾泻而下的皎洁的月光，想象到在声声鸟鸣中愈发显得寂寥和静穆的山林景象，至此，诗人内心闲静的情感和诗中反衬的艺术手法也就不言而喻了。通过我的引导，学生的思维活跃起来，接着我有举出了名句“雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听”，请学生自主分析。一向大胆敏捷的孙广山说：“我透过独坐者坐守空斋的表层信息，捕捉到的是莺声婉转、春水东流、美景在前无人共赏的孤寂之情.”在同学们的一片赞叹声中，我做了点评，并进一步明确：这是抒情主体的形象。古语有云：“一切景语皆情语。”在诗歌中，外在信息与其潜在信息是统一的，一致的，写了什么景物，必然要突出景物特征，而这其中也自然地渗透了抒情主体的形象，所以说捕捉潜信息要从外在景物入手。

二、诗歌的意象是外在信息与潜信息的契合点

中学语文教学对象为青少年，其审美观、情感正处于培养的最佳阶段。中学语文教材中有许多意境绝美的诗篇，因此培养学生的审美情趣及感知，使其较好地领略诗的意境，提高文学素养及对美的理解，就显得尤为重要。而培养学生对意境的理解往往是中学语文教学中的难点。本文将就如何在语文教学中引导学生对诗的意境领略进行探析。所谓意境，即为抒情性作品中和谐广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。意境这个概念第一次出现为唐代王昌龄《诗格》中。王昌龄称：诗有三境，一日物境，二日情境，三日意境。所谓物境为客观的景象之境，情境为主观的感情之境，意境为作者的主观情意与客观物境的高度融合。可以说，意境是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界，通过对境象的把握与经营得以达到“情与景汇，意与象通”的。这不仅是创作的依据，同时也是欣赏的依据。在中学语文教材中，引人了大量的古代优美诗词。如何引导学生对诗的意境进行正确的领略，培养与提升学生的审美观及文学素养，是中学语文教学中的重点与难点。通过实践教学及相关课题探讨，笔者对中学生领略古诗词意境的难点及如何在教学中引导学生进行诗的意境领略分析如下。

一、诗歌教学中的难点

在现实的中学语文教学中，教师往往会把诗歌的鉴赏讲成了知识灌输课，将诗歌四分五裂，降低了学生学习诗歌的热情，变成了简单的诗歌背诵。对学生诗歌学习情况进行的调研显示：中学生对诗歌的喜爱程度，感到有兴趣的，高中为2．9％，初中为15．7％；感到一般的，高中为85．5％，初中为82．1％；不感兴趣的高中为11．6％，初中为2．2％。可见，中学生对诗歌的兴趣程度处于“一般”的最多，而感兴趣的程度最低。而对于诗歌教学方式的调研，结果如下：期望意境教学的为71．2％，期望原创教学法的为56．1％，希望延续当前教学法的为11％。可见，大多学生希望对诗歌的教学方式进行改进。对于诗歌意境的教学方式，学生较为喜欢，学生希望能够在诗歌的学习过程中提升自身的情感及文学素养。而大多数学生对于当前的教学法较为抵触。此外，原创教学法，即教师引导学生自己创造诗词，独立营造诗中的意境，学生也较为感兴趣。

二、诗的意境领略在教学中的应用

(一)捕捉意象体味意境

意象对于诗词意境的营造显得尤为关键。如“孤雁、枯藤”等意象描绘的意境多为给人以“忧愁、忧伤”之感；而“青山、绿水、红杏”等意象所营造出来的则是欢快的意境。因此捕捉意象或词眼对于把握整篇诗词的意境是一个关键点。如李白的《皇基南天门》：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”领略该诗的意境，我们首先可以捕捉该诗词的意象：天门、楚江、碧水、青山、孤帆、日边。然后引导学生想象该诗的意境：江水从远处奔流而至，南天门从中切断……抒发了作者雄放的豪情壮志。

摘要：设计是一门综合性、交叉性很强的学科，无论是服装设计还是机械外观设计，都要在遵从视知觉与思维方法的基本设计原理的前提下，去不断丰富其设计内涵。外观造型之于机械就如同服装之于人，做机械外观设计，就像是为机械着衣，因此，机械设计可以参考服装设计，服装设计反过来也可以学习机械外观设计。服装设计和机械外观设计虽然在方法和思路上有很多不同之处，但这些不同恰恰是值得思量并借鉴的地方。当下，设计师们应通过理论的探究，相互学习借鉴彼此的优势，拓展一些新的设计方法，改变原有的思路并将之转化为更具有现实意义的产品。

关键词：服装设计；机械外观设计；视知觉；工业设计；思维意象

格式塔心理学美学的代表人物鲁道夫•阿恩海姆曾说：“思维需要意象，意象中又包含着思维。因此，包含意象的视觉艺术乃是视觉思维的故土”[1]。所谓“美”，就是指一种无形的、抽象的意识抑或是一种知觉，而想要表达、创造这种意识或知觉，就需要捕捉并把握其本质特征，并将这种被捕捉到的特征赋予实在的形态。但是这种意象的赋予并非简单的图形组合，而是要遵循视觉审美规律来操作。服装设计和机械外观设计都是实用性学科，只有在满足视觉美感的基础上，才能展示其独有的功能性。事实上，无论是服装设计还是机械外观设计，都包含了大量的视觉艺术成分。对设计学科而言，在处理视知觉与思维关系方面要遵循三个基本设计原则：其一，设计应让人认识到设计的意识核心，能不加赘述地直指重点；其二，设计是被设计者赋予其想法的视觉意象载体，传达了设计者的初创思维；其三，当设计的形态与特定的抽象意象相似或同构时会带有该抽象意象所带有的情感，即所谓个性与一般性的融合。通过视知觉与思维的三个设计原则来对比研究服装设计和机械外观设计，以企使两者相互借鉴，共同进步。

一、服装设计与机械外观设计基本设计原则的比较

（一）服装设计与机械外观设计之设计意识核心的对比

所谓设计意识核心，就是设计师遵从视觉艺术的审美要求，把现实复杂的视觉现象及其关系简化为简洁的形状、线条的关系。我们眼中的世界是缤纷多彩、充满变化的，但是在这些复杂的意象背后，有着简明的审美要素和功能要素，这些要素就是设计师所关注的核心内容，即其设计的意识核心。比如设计师观看一个骑自行车的人，会专注于人与车的互动关系，其核心意识便是人与物由“骑”这个动作相关联的一个动态功能关系及其审美意味。服装设计大师乔治•阿玛尼，向我们诠释了简单中见丰富、纯粹中见典雅的极简主义风格。与强调装饰性的设计师相反，极简主义设计更加注重服装的功能性，只保留极少的精华部分，以最精炼的设计语言传达设计理念。以这种风格见长的还有CalvinKlein、JILSANDER等。完美的裁剪与别致典雅的配色，都向我们传达了极简的美。而在小型机械外观设计中，素有“白雪公主之棺”美誉的留声机SK-4，没有华丽的外观和复杂的造型，简洁中渗透着优雅；细节处理十分严谨，一丝一毫都经过反复推敲。从其外观设计可以看出，设计者对传统留声机的现实意象进行了现代极简化处理，去除了雍余设计，只保留了设计的核心意识，成就了其优雅的品质。可见，一个好的设计应有其特有的设计核心，不管是服装设计还是机械外观设计，把握住设计核心，对核心意识进行表达才能抓住其设计本质。