影视旅游范文10篇

1引言

由冯小刚执导的2010年贺岁大片《非诚勿扰2》在上映一个多月以后，票房突破5亿元大关。在收获票房的同时，影片也让海南热带天堂森林公园名气骤增，影片中主人公下榻的鸟巢度假屋的价格激增，大部分旅行社的海南《非2》之旅产品更是销售一空。作为一种文化旅游概念，影视作品对旅游业发展的影响，通过个案、传闻、轶事在国外早已被注意到了。影视旅游，西方又称为“电影引致旅游(Mov—ieInducedTourism)”，体现了影视与旅游的密切关系口]。影视旅游是影视创作与特色旅游的结合，它是一种新兴的旅游文化概念l2j。近年来，随着我国旅游业的飞速发展，旅游目的地的客源市场竞争也日益加剧，为了吸引更多的旅游者，全国各省先后就打造知名的旅游品牌、树立良好的旅游形象、实施多样化的旅游目的地营销等展开铺天盖地的宣传，为此耗费的人力、财力不计其数，但收效甚微。与此同时我们却看到云南丽江、浙江横店等地借助影视的放大作用，使得近十年的旅游收入翻倍的增加。在国家积极倡导发展文化产业和创意产业的今天，影视旅游正逐渐成为旅游业中新的可持续发展的经济增长点，是带动旅游目的地经济发展的一个热键。贵州较之云南、四川等少数民族大省在引进影视剧组进驻、发展专题旅游等方面有着相近的资源，再加上近年来贵州旅游业和影视文化产业的迅速发展，使贵州发展影视旅游的条件进一步成熟，在这样的背景下发展影视旅游无疑是一个明智的选择。

2贵州省影视旅游发展条件分析

2．1自然条件

贵州省自然资源丰富(表1)，分布广、种类多，无论是发展旅游还是发展影视文化产业都有巨大的开发潜力。千姿百态的山光水色，众多的文物古迹、革命胜地、浓郁的民族风情和独特的民族建筑，恰恰凸显了贵州旅游资源类型的多样；加之17个世居少数民族古朴浓郁的民俗风情、积淀深厚的文化底蕴、神奇珍稀的古迹遗存，人文景观异彩纷呈。而这无疑为贵州影视文化产业乃至由此引致的影视旅游的发展提供了绝佳的自然资源的条件。

2．2社会条件

摘要:五台山是我国的佛教圣地之一，以佛教文化为特色的旅游业是五台山地区的支柱产业。新媒体时代，利用媒介提升五台山佛教文化的影响具有重要意义。通过研究影视媒介与新媒体对地方文化的影响，分析旅游文化与媒介传播的契合点，为提升五台山旅游文化的辐射力提供参照。

关键词:新媒体；影视媒介；五台山旅游文化

一、影视媒体对五台山的文化传播

旅游文化作为地方竞争与发展的重要资产，必然离不开大众传播媒介的塑造和传播。五台山在宣传其文化时，就充分利用了影视媒体对地方形象进行塑造。笔者从电影电视剧等影视作品、纪录片、文化宣传片和新闻报道等几个方面进行分析。（一）影视剧对五台山的文化传播。1．电影对五台山的嵌入式传播有关五台山的电影是以片段性的影像描述，号召受众充分调动自身的积极性、主动性与其形成共识，要求受众结合自身的宗教认知、地域认知、人物认知和文化认知，最终形成关于五台山地方文化的视觉认知。《五台山奇情》、《康熙大闹五台山》就是这方面的代表，其隐性的对外宣传五台山文化功不可没。电影使用柔性的内隐式传播措施，站在一个中立的角度将自然风光和人文精神，嵌入丰富的故事情节和美轮美奂的镜头画面中，悄无声息地影响着受众对五台山文化的感知。2．电视剧对五台山的内隐式传播最受观众青睐的电视节目形式，莫过于情节丰富的电视剧了。在电视剧中植入五台山文化，以五台山固有的人文自然景观为背景，就地取材，使五台山潜移默化地被受众吸收，提高五台山的知名度。电视剧《五台山抗日传奇之女尼排》取自于五台山僧尼勇敢抗日的真实故事，另外一部电视剧《五台山抗日传奇之和尚连》也是以此为题材，表现了在国家民族危难之时五台山僧侣保家卫国的英勇抉择。这两部剧塑造了五台山佛教僧尼的正面形象，渲染了佛教圣地五台山的人文精神，增强了受众对五台山佛教的情感认同。《康熙遗妃五台山》取材于五台山民间传说，讲述了康熙与梅妃的爱情故事，情节跌宕，使观众与剧中人物同呼吸共命运，与剧中情景相融合，从而引发观众对五台山地方文化的认同与期待。（二）纪录片对五台山的文化传播。真实感人是纪录片的核心，五台山历史悠久，有着丰富的佛教文化遗产，自然景观规模宏大，是纪录片最佳的拍摄对象。《三晋风韵》、《四大佛教圣地———金色世界五台山》、《祈愿》、《五台山之旅》、《登五台智慧之旅》都是围绕五台山所拍摄的优秀纪录片。这些纪录片通过讲述佛教在五台山的创立、传播和发展，凸显五台山在世界佛教中极其重要的地位，并成为持续1600余年的文殊佛教信奉中心。对五台山寺庙建筑、自然风光、佛教传承、人文风俗进行全方位解读，用真实生动的视角，将五台山佛教文化展现于银幕，人们通过大众传媒接受并建构了一个美好的地方文化形象。（三）宣传片对五台山的文化传播。文化宣传片是一个地方的名片，是地方软实力的展现，它以短小精致的形式声画并茂地彰显地方独特的文化魅力。宣传片的主诉方式是印象式与片段式的结合。五台山宣传片以最为直接和行之有效的方式，概括性地展示了本地的地理地貌、佛教价值、人文精神、文化底蕴，有效地避开同质化，使受众对五台山文化产生良好印象，较短时期内就达到预期的传播效果。《又见五台山》在概述地理地势的情况下，侧重于突出佛教特色文化，从精神文化层面进行宣传，以避免在宣传片同质化日益严重的今天，被受众选择性地忽视。在不同层次的电视台投放，带来了不同的传播效果。首先选择在权威的央视播放，由于受众基础广泛达到良好的效果；其次省级和地市级电视台的受众具有地域性，该片播放后效果也相当突出。宣传片在不同媒体播放，可以广泛宣传其文化特色，提高景区美誉度，提升民众自豪感，巩固佛教圣地的文化形象。（四）新闻报道对五台山的文化传播新闻报道对地方形象而言是一把双刃剑，正面的报道以其权威性更能赢得人们对该地文化形象的肯定，负面报道则不利于其文化形象的构建。例如，兵团卫视《聊天斋下》栏目2013年5月18日报道了“五台山法会庆祝文殊菩萨圣诞日”的新闻，既普及了文殊菩萨的诞辰，加强了对佛教文化的传播，也使五台山佛教活动的行为识别，在广大受众的头脑中加深了印象。负面的新闻报道也会使五台山佛教文化的形象传播受阻。2015年4月2日中央电视台《新闻联播》报道的新闻“五台山5A级景区被警告”，揭露了作为佛教圣地的旅游区，在利益面前所表现的不当行为。该新闻的播出，使得受众对五台山的文化形象大打折扣，不利于五台山佛教文化的传播发展。

二、新媒体对五台山旅游文化的传播

网络新媒体传播五台山文化的类型主要有如下几种。（一）贴吧及相关的论坛互联网的交互性，使群众可以广泛地参与和深刻地体验。网民不仅作为受众，而且作为传播者信息传达意见。百度贴吧中的五台山吧，月活跃用户6219人，累计发贴9万条；五台山旅游吧月活跃用户307人，累计发贴2546条。在这些贴吧论坛中有着不少关于佛教文化的碎片化信息，它们为当下忙碌的人群进行浅阅读提供方便，人们还可以在闲暇时刻以交流的方式获取信息。传播者以普通人的身份进行小群体传播，增加了受众亲切度，其传播的信息也更容易被认同。（二）官方及门户型网站很多省市都将当地的官方网站看作地方的重要宣传载体，将权威准确的信息采用文字、图片、视频的方式生动丰富地展现出来。政府门户网站主要功能有信息、资源整合和网上服务等。有效的资源整合是展示五台山文化特色的重要途径，也有利于吸引旅游者和投资者。《五台山网》是政府在信息化建设基础之上所创建的，为大众提供各种便捷服务。五台山网页面有着浓郁的地方文化特色，以“佛教圣地五台山”作为地方标语，简洁清晰地阐明文化特色。以“人文五台山”、“国际五台山”、“休闲五台山”、“风光五台山”、“会展五台山”为首栏，以“一日禅”、“景区动态”、“自然五台山”、“文化五台山”、“非物质文化遗产”、“视频”为二栏，在栏目的设置中融入了当地佛教文化特征。该网站不仅地方动态，还通过这些有特色的栏目进行文化推广与宣传。图片、视频等直观的信息，容易对浏览者造成视觉冲击，吸引游客来访。五台山作为旅游景区，不仅要在国内宣传，也以“国际五台山”积极与世界接轨。除了地方门户网站外，还有五台山佛教文化促进会、五台山佛教在线、五台山旅游网、山西佛教网等，也对提高五台山佛教文化的知名度、美誉度，及影响力有重大推动作用。（三）微博与相应自媒体微博作为一个社交平台，属于公共领域。如五台山黛螺顶官方微博“五台山黛螺顶”、五台山佛教协会官方微博“五台山佛教协会”等。也有属于私人空间的，如五台山“如瑞法师”、“梦参老和尚法语”等人的互相交会。互动式的模式能够加强交流，增加对五台山特有文化的理解和认知，相互启发彼此促进。“五台山佛教协会”等官方微博的建设，是五台山佛教品牌建设的重要部分，它在普及传播五台山佛教知识的同时，也为其地方文化进行良好的形象塑造。同时相关微博与受众进行互动交流，不仅拉近了传受双方的距离，更有利于意见和建议的反馈。微博有利于个人意见的表达，但信息较为分散，其中的搜索栏目，正是对分散的信息进行整合的功能，方便无目的随意浏览的受众，他们可以有针对性地寻找五台山相关信息。（四）手机媒体及相关APP受众可按自身兴趣下山西大同大学学报(社会科学版)2018年载关于五台山的软件。如APP“五台山”，该软件有语音导游、景区特色、旅游攻略、美图欣赏等功能，对五台山佛教寺庙进行专业播音详细解说，使受众体验身临其境的愉悦感，提高五台山佛教的对外吸引力。另一款软件“行走五台山”是旅行软件，其“游记分享”、“攻略达人”、“美图欣赏”等功能更注重受众的沟通，通过旅行者的经历分享进行人际传播，更能增加游客的主动接受度，增加信任感，以此提高五台山佛教文化知名度。相关APP还有“五台山旅游”、“亿旅汇———五台”、“忻州五台山———导游助手”、“佛教文化简史”等。这些手机软件，详细地介绍了五台山佛教文化的各个方面，有利于五台山文化的深度传播。

一、甘肃影视拍摄概况

近年来，随着一批批在甘肃取景拍摄或反映甘肃文化历史的影视剧作品的热播，甘肃不仅让国内观众越来越了解和向往，而且在海外也产生了较大影响，各类在甘肃取景的影视剧作品在剧中展示了甘肃各地的风光，独特的地域风情和吸引力使甘肃成为全国比较重要的影视剧外景地。敦煌、景泰、张掖、武威、民勤、甘南、永登、榆中、天水、庆阳等地都曾作为影视剧外景地出现在银屏银幕上。《敦煌》、《大敦煌》、《敦煌再发现》、《大河西流》、《新西游记》等影视作品中展示最多的奠高窟、呜沙山、月牙泉，更进一步将敦煌推向世界，电影《英雄》的外景拍摄地敦煌雅丹国家地质公园的魔鬼城，多部影视剧拍摄的影视基地敦煌影视城(又名“仿宋沙洲城”)。国内各大旅行社设计的敦煌旅游线路中，这些景点已经被开发成为经典的观光游览地。现阶段，敦煌影视旅游的发展是甘肃省内最具规模和经济效益的11l。冯小刚的电影《天下无贼》将外景地选在甘肃南部重镇——夏河县。影片上映后，给夏河县的旅游发展带来了契机。2008年游客人数达到35万，比2007年影片上映前增长了25％【2J。随着《三枪拍案惊奇》的热映，片中外景地张掖丹霞地貌国家地质公园的旅游逐渐升温，“麻子面馆”在电影拍摄结束后被保留下来，成为丹霞地貌中一处人文景观，为景区旅游创收。景区的门票已经从原来的2元涨到现在的20元[31。景泰县拥有众多的自然景观和历史遗迹，近年来受到影视界的青睐。《神话》、《花木兰》、《美丽的大脚》等十多部影视剧分别在黄河石秫、永泰龟城等处拍摄。大敦煌影视城已建成并向游人开放，其大漠、敦煌、绿洲、黄河以及宏伟气势使其成为西部地区的一个精品影视基地。黄河文化题材的电视剧《黄河浪》、《老柿子树》、《黄河古镇》以甘肃榆中县的青城古镇为影视基地进行拍摄，突出反映了甘肃的自然景观、民俗风情、黄河文化和甘肃人坚忍不拔的品格精神。其中，《老柿子树》一经央视八套播出，立刻在观众中引起强烈反响，极大地吸引了国内观众对甘肃的关注，对提升甘肃旅游形象、扩大对外宣传营销、赢得广泛的知名度和市场影响力起到了客观的推介作用。《老柿子树》还对黄河水车、羊皮筏子、兰州水烟的制作等打着深厚甘肃烙印的非物质文化遗产进行了全景式的展示，全方位透视了黄河文化与西部风俗。据统计，仅在甘肃，就约有96万观众观看了该剧。对电视剧引起的观光热。兰州市各旅行社设计了主题为“看老柿子树，游古镇青城”的旅游线路。青城古镇也举办了榆中青城民俗文化旅游节，为游客提供具有浓郁民俗民风特色的表演和展览14t。这些影视作品的拍摄和上映极大的宣传、带动和促进了甘肃经济、影视文化等许多领域。

二、甘肃影视旅游发展现状

甘肃影视旅游和以前相比取得了喜人成就，但从总体而言还处在起步阶段。还存在许许多多的问题，主要表现如下：

(一)政府支持力度不够，优惠的产业政策欠缺，没有形成系统的发展思路和规划影视旅游是由电影电视引致的旅游，影视剧的质量及国际影响力是影视旅游的核心和宣传媒介，是影视旅游发展的基本保证。因此，发展影视旅游首先要打造一流的影视剧，以真实的场景和浓郁的文化气息吸引大量游客．实现以影视带动旅游、旅游促进影视的良性发展。一流影视剧的出台需政府优惠产业政策的扶持，韩国在这方面的成功经验值得我们借鉴。2001年，成立了“韩国文化产业振兴院”，制定和完善了《电影振兴法》等一系列相关法律。并出台了促进影视业发展的优惠措施，如财政支持在国家预算中提高到l％，通过文化登记制度、税收政策等鼓励企业向文化事业投资，设立文艺振兴基金等专项基金为举办影视节等文化节庆活动提供资金支持。促进了一批优秀影视剧的出炉翻。甘肃作为文化底蕴深厚的省份，与国外和其他省份相比支持力度不够，对影视导演拍摄作品的吸引和优惠政策欠缺。同时，由于对影视旅游作为新兴旅游营销工具的作用还不够重视，在对如何充分地利用影视媒介形式以及如何利用已经产生的影视旅游效应持续发展影视旅游等方面，甘肃旅游业还没有形成系统的发展思路和规划，对影视旅游产品深层次开发还处于较浅水平，甘肃影视文化产业发展在全国范围内相对落后，影视拍摄、影视制作活动还不丰富，目前在甘肃还没有建立起任何类型的影视博物馆、档案馆以及以影视内容为基础的影视主题公园，还没有产生有影响力和吸引力的影视节庆。甘肃影视旅游产品的开发和利用还只是初步的涉入，即利用各地的自然风光和人文景观吸引影视剧组的外景拍摄和游客的观光休闲旅游，没有深度挖掘游客需要。围绕影视旅游资源开发出能带给游客深层次娱乐体验的影视旅游产品，为游客提供的影视旅游服务和项目与市场需要之间还有很大的差距，缺乏有竞争力的影视旅游产品。

(二)内涵不足，文化挖掘极度缺乏现代旅游产品越来越注重文化内涵的挖掘，没有历史文化积淀的旅游景点是缺乏生命力的。甘肃省内不少影视旅游地在开发过程中对于文化主题的深化力度存在较大的不足，笔者去过景泰石林多次，发现导游在介绍景点时，几乎很少提及在此曾拍摄过的影视作品，宣传意识和经营意识淡薄。对于景点的介绍往往局限于静态观赏，依然本着影视城主要为剧组服务的拍摄至上的理念，较少为旅游者的需求考虑。即使有影视宣传意识的旅游景点，也大多只是立牌简单表明此地拍摄剧目、参演明星，导演等情况，仅限于图片展示，不能使旅游者有身临其境之感，难以满足旅游者重现荧屏经典一幕的愿望。

一、江西影视旅游产业跨越式、可持续发展的可行对策

表面上，影视旅游产业所涵盖的影视业、旅游业和相互交叉融合衍生的行业，以及借此产生和发展起来的共生行业，貌似都具有独立运作、独立发展的空间和可能，只要靠自身就可以很好地生存发展。实际上，影视旅游产业涵盖影视、旅游双重元素，影视业植根于旅游业，以自身的完善促进旅游业的成长壮大和发展，并由此构成一条非常完美的、与衣食住行游玩休闲等密切相关的衍生和共生产业链。在当今信息时代，影视旅游产业的蓬勃发展势必引领其他衍生产业的发展，从而促进共生产业的全面发展。事实上，它们相互依赖、相互促进，是颇具内涵和机理的有机结合。国内外社会经济发展的相关情况表明，影视旅游产业具有双重价值———经济效益和社会效益，它的发展对社会经济的发展有着举足轻重的作用。影视旅游业救国、影视旅游业振省，这在韩国和我国云贵川桂等省已然是实践成功的案例。因此，影视旅游业只有形成良性循环，才能成为引领社会经济迅速发展的支柱性产业。

1.休闲娱乐一体化

休闲娱乐可以成业，一系列为休闲娱乐活动提供服务的企业构成了休闲娱乐业。游客对于休闲娱乐的需要正是现代旅游业发展的趋势，这是社会发展的必然产物。现代社会发展下，人们闲暇时间过于充裕，对生活的追求有新的要求。在所有要求中，影视旅游业最值得关注的就是对旅游休闲娱乐性质的要求。在当今时代，影视旅游的崛起同样不能忽视社会的发展态势，休闲化影视旅游变得更加必要。在外出旅游的同时，休闲娱乐更是真正契合了人们对旅游的需求。人们选择外出旅游一般是在非工作的状态下，而在非工作状态下的人更希望得到身心的休息、放松，故休闲娱乐一体化显得尤为重要。江西影视旅游业想要成功地打造出休闲娱乐一体化模式，就要从影视旅游产业的本质做起。观看电影、电视剧本身是一种休闲娱乐的方式，而影视旅游产业的打造就应该围绕这个特征来进行。从可行性角度出发，想要更好地将休闲娱乐因素加入到影视旅游产业中去，就得从影视旅游产业的衍生产品上入手，吃住行和游玩是主要的思考方向。首先，江西影视旅游基地可以尝试将影视作品中出现过的食物冠以品牌名称，或者将盛放食物的器皿打造成具有影视效果的“青铜器皿”、“宫廷用具”等。再在特定的地方进行专项出售，不过所涉及的物品必须紧扣影视旅游基地的主题，不然将会失去影视作品再现的意义。其次，个性化的旅馆、旅行社。住宿的别出心裁可以让游客有身临其境的感觉。在住宿前可以根据自己喜爱的影视作品桥段选择不同的布景房间。例如：喜欢体验红色时期生活的人可以选择独具红色时期特征的房间、喜欢古时衙门审案的人可以选择衙门布景的卧室、喜欢嫔妃宫廷记的人可以选择妃子居住环境的旅舍。这样可以使得游客连小憩都沉溺在影视旅游的天堂中。最后，在影视旅游基地观光尽量使用影片中出现过的交通工具，让游客流连于影视旅游基地的大街小巷。例如，可以将影视旅游基地划分为几个时期的场景，民国时期的地区只能通行人力车、宋元时期的地区只能通行马车等。只有将“吃住行”的休闲娱乐做到极致，才能使江西影视旅游的发展更具特色，才能更好地将旅游业与影视业相结合，打造游客喜爱的影视旅游基地。

2.推出汽车影视旅游

“自驾游”是随着社会进一步发展而出现的，然而旅游与汽车的关系一直仅仅停留在“行”、“住”两个元素上。影视旅游产业的兴起，将使得人们在汽车行进过程中观光游玩，我们可以称它为“车上的观光”。这是一种快餐文化，更加轻便快捷的浏览方式可以提供给游客更便利的游乐方式。一如“汽车电影院”的出现是源自于有车一族群体的大量增加，而这种汽车文化更是开创了家庭休闲娱乐的场所，为情侣、家庭出游提供了私人的空间，为影视发展提供了新的方向。同样在影视旅游产业方面，江西可以将自驾游与汽车电影院的元素特征相结合，这样既可以为外地游客提供方便，又能够体现休闲旅游的特点———减少游客行走的疲劳，以期将汽车文化发扬光大。考虑到可行性，应该可以再构建出很多具体方案，如：

【摘要】在我国大力发展文化产业的大背景下，本文立足于广西人民政府办公厅的《广西文化发展“十三五”规划》，对“旅游+影视”的新型旅游产业模式在桂林的发展进行分析和研究，探索桂林进行影视旅游的品牌建设的发展途径，为桂林旅游产业的新发展出谋划策。

【关键词】桂林；影视旅游；品牌建设

桂林一直有“山水甲天下”的美誉，众多影视剧在此取景拍摄。在桂林这个以旅游产业为重心的旅游城市，将影视剧创新的文化元素注入旅游地风景之中，一来提高了桂林旅游景点的知名度，二来好的电影拍摄地又为电影票房奠定了基础，影视旅游将开创一个双赢的局面。

一、桂林影视旅游的自然资源优势

桂林是世界著名的旅游城市和历史文化名城，秦始皇统一六国后，设置桂林郡，已有两千多年的历史。桂林具有典型的“喀斯特”岩溶地貌，山清、水秀、洞奇、石美的自然风光让人流连忘返，素有“山水甲天下”的美誉。桂林共有A级景区60家，其中5A级景区有4家，4A级景区有25家，3A级景区有31家。最具有代表性的景点有漓江风景区、象鼻山、独秀峰、七星岩、芦笛岩、靖江王城、两江四湖、阳朔西街、龙脊梯田、兴安灵渠、八角寨等。这些独特的自然资源为桂林影视拍摄和打造桂林影视旅游品牌提供了得天独厚的条件。

二、桂林影视旅游的新机遇

本月中旬，该文章受到了上海市长韩正现在的热切关注，并且转交上海文广集团有关负责人进行进一步研究论证，希望贵网站能够本文，让更多的人来参与研考进行讨论！谢谢！——2007.12

关于生态旅游和影视文化相结合的一些观点

目录：

一、对生态旅游岛的分析与看法

1.生态旅游岛的经济形态

2.崇明的旅游价值

关于葫芦山风景旅游区影视制作的整合策划方案

（简案）

第一章中国旅游业急待广告的出现

第二章葫芦山风景旅游区影视广告制作的方案大纲

第三章葫芦山旅游开发的整合传播思考

附：导演介绍

摘要：民族地区旅游是随着旅游者对民族文化的消费需求而发展起来的，而影视业对民族旅游的发展具有积极推动作用。湘西土家族苗族自治区的民族传统和神秘风俗习惯，丰富多彩的少数民族风情成为最具旅游开发价值与资源，为此而成为许多影视剧、MTV的拍摄首选基地。湘西利用影视作品对旅游业的推动作用，积极做好对影视业的“借势”“引势”“造势”挖掘民族文化，宣扬民族文化，促进了湘西民族旅游的快速发展。

关键词：影视业；民族地区旅游业；影响研究

随着人们生活水平的提高和闲暇时间的增加，民众更加追求“新奇、神秘”的异质文化，以获取精神上的满足和体验，文化需求的增长促进了旅游业的飞速发展，而民族地区由于拥有独特的民族文化而倍受青徕，我国民族文化旅游发展较快，取得了极好的经济与社会效益，这其中与以民族地区为题材的影视业促销和推广分不开的。

一、影视业对旅游的影响研究综述

国外专家从上世纪九十年代开始影视业对旅游业的影响研究。Riley认为电影作为一种旅游促销手段的特性和优势,以美国影片和澳大利亚影片为例说明了电影对旅游者到访拍摄地的推动作用[1]。Morgan和Prit-chard提出,电视中的描述甚至会被认为是一个地方真实发生的事情,并且对于那些休闲地区来讲,电视节目成为它们转变为度假区和旅游地的催化剂[2]。Kim和Richard通过案例研究,认为电影作为自发的形象构成因素可以在很短的时期内极为显著地改变目的地的形象[3]。Mordue进行了一个案例研究，总结出影视给拍摄地居民所带来的影响,其实是一种更宽泛的、局部的、在文化和经济上的冲击[4]。

国内学者二十一世纪初才开始关注影视业对旅游业的影响研究，因此现有的研究成果并不丰富,而且我国学者在这方面研究的深度与广度明显弱于国外学者。学者潘丽丽认为影视拍摄不仅能够增强外景地的旅游感知形象,增游客数量,促进旅游景区和旅游接待业发展,能够为当地居民增加就业的机会[5]。吴丽云和侯晓丽通过对铁岭龙泉山庄旅游者的实证分析,研究了旅游者到影视剧拍摄地旅游动机，认为影视旅游者旅游动机的形成大多受影视剧的影响,对影视剧的热爱使他们选择了到拍摄地旅游[6]。吴普等分析了影视旅游对我国旅游业发展的影响,指出影视旅游中值得乡村旅游、体验旅游和旅游宣传借鉴的元素[7]。王丽波、刘华认为影视文化是旅游目的地促销的重要媒介平台,并对促销操作中应注意的问题进行了探讨[8]。周慧颖,黄远水分析了影视作品对旅游业发展的促进作用[9]。

摘要：指出了影视旅游是随着旅游业的蓬勃发展和游客多样性和差异性的需求而兴起的一种旅游方式，拥有很大发展潜力。对焦作影视城进行了现状分析与对策研究，分析了其发展过程中在基础设施和配套服务、影视文化内涵体现、旅游产品匮乏以及营销手段不足等问题，并提出了相应的解决对策，力图对焦作影视文化的发展起到推进作用。

关键词：影视文化；发展现状；对策研究

1引言

影视旅游是随着旅游业的蓬勃发展和游客多样性和差异性的需求而兴起的一种旅游方式，所谓影视旅游，从供给的角度来说，是指旅游经营者开发并利用电影电视的制作地点、环境、过程、节事活动以及影视作品中反映出来的能够促进旅游的文化内容，经过策划宣传，推向旅游市场，以取得旅游需求满足和经营利益相一致的一种新的旅游产品类型。从旅游者角度来说，是指旅游者花费一定的时间、费用和精力，通过对影视拍摄的场地、环境、过程以及由影视引申出来的旅游资源的游览、体验，来满足自己求新、求知、求奇等心理需求的旅游经历［1］。焦作地处中原，有以云台山为代表的独特的自然资源和以太极拳为代表的人文旅游资源，除此之外，焦作还有以“焦作影视城”为代表的影视文化。焦作影视城主要以春秋战国、秦汉、三国时期为文化背景，包括城门广场、周王宫、市井街、楚王宫、灵台、古战场区等，它依山而建、气势磅礴、造型古朴，主要以影视剧的拍摄为主，兼具观光旅游、文化娱乐、休闲度假等功能，是集影视文化、人文文化、餐饮文化、表演文化、娱乐文化为一体的影视城，以其厚重的文化底蕴和独特的历史场景而被评为国家AAAA级旅游景区，主要拍摄过影视剧《战国》《水浒传》《三国》《墨子》《新西游之大战女儿国》等，在国内外产生了较大影响。焦作影视城作为全国最早的影视拍摄基地之一，为焦作市经济和旅游发展做出了重要贡献，但就目前来看，焦作市对影视旅游资源的开发还处于初级阶段，相关旅游部门没有专门的政策扶持，统筹安排和全面规划，没有充分发挥影视文化资源。还存在不少问题。

2焦作影视旅游发展现状

2．1基础设施建设和综合配套服务不足。首先，基础设施建设方面存在不足：地面基本为水泥路，有些地方维护不力，地面斑驳不平，修补规格不严，随意性很大，新增加的水泥修补和原来地面水泥颜色存在很大差异，好像打上了补丁，有碍观瞻；雕像基本为水泥制造，外层贴上一层古铜色表层，也是缺少有力维护，有的雕像残损，有的雕像表层开裂。这些破败的细节会让游客感到粗制滥造，名不副实，从而失去游览兴趣。可供休憩的座椅只有在门口有几排凳子，景区里面基本没有，不利于游客休息。焦作影视城基础设施建设方面与其他影视城相比还存在较大差距。其次，相关配套服务如饮食服务方面，还存在很大差距。品种单一，缺乏特色，其卫生条件也让人担忧。在市井街，只有在街头有一家做小吃的，在非节假日时，整个市井街冷冷清清，一个摊位都没有，而街上服务人员均着现代服装，不能够充分体现秦汉时期市井民众的生活，游客没有直观历史感。而且服装没有充分体现秦汉的服装文化，从剪裁、设计方面也没有时代特色和创意，和其他景区的古装基本没有区别，市井街的摊位设计和完善还存在较大缺陷，民间文化的展示了无生气，没有充分体现出市井街的意义。2．2影视文化内涵体现不足。焦作影视城目前主要以参观游览为主，影视文化及其内涵开发缺乏特色与深度，整个景区以秦汉文化为主体，本来应该具有古风古韵，但是现代性因素不断充斥其中，在中心广场景区，现代因素甚至超越了传统因素，有许多花灯、卡通儿童乐园、不断循环播放的游园广告，和后面的楚王宫、秦王宫等景区风格格格不入，尤其是节假日节庆活动中，这里更像一个游乐园而不是影视城。影视城靠现代因素来赢取游客和市民，而不是靠影视文化本身的魅力，这是一个很大的遗憾。景区服装没有充分体现秦汉服装文化特色，非节假日时经营惨淡。市井街本来是秦汉民间生活和民间文化的充分体现之处，但基本没有摊位，根本体现不出秦汉时期的民间生活。市井文化的和民间文化的表现相当匮乏。2．3旅游产品开发不足目前全国的影视文化旅游产品发展不尽如人意，焦作影视城也不例外。2．3．1演艺节目单一从宣传材料上看，焦作影视城有荡气回肠的3D全息真人演出，但从实际观看来说，霸王别姬、荆轲刺秦、古典舞蹈等实景演出时间均不超过5min，剧情简单，观众刚刚看出门道，演出就结束了，有的演员表演不认真，对演出节目敷衍了事，这些都会大大影响游客对焦作影视城的评价。2．3．2旅游纪念品有待改进。旅游纪念品是影视旅游的重要内容，目前焦作影视城对旅游纪念品的开发和营销都还处于极低阶段，没有以影视为主题、具有文化内涵和地方特色的旅游纪念品。拍摄过的影视剧以静态化的大幅剧照来展示，配有相关的文字说明，剧照常年在日光照耀下，色彩不太鲜亮，光泽度也大大下降，对游客来说吸引力不大。比较有特色的是根据《战国》制作的人物平面模具，将人脸挖空，游客可以站到模具后面拍照，但也仅限于此，且规模很小。狩猎场射箭项目场地非常小，设计没有特色。总而言之，焦作影视城对影视剧资源的利用率比较低效，旅游产品开发还处于浅层次，游客吸引力不足，存在很大的资源浪费。2．4旅游营销程度不足。就焦作市旅游来说，政府宣传主要集中在云台山、青天河等自然山水旅游上，人文文化主要集中在太极文化，对影视城旅游宣传非常不到位，海外宣传就更谈不上，在全国影视基地雨后春笋般的涌起之后，焦作影视城正在逐渐失去先建的优势，竞争处于不利状态。

影视城，顾名思义，是因影视剧拍摄而搭建的外景地，或以影视文化为主要内容的主题公园。兼有影视文化和旅游文化的双重属性。这种“影视+旅游”的形式，是文化产业发展到一定阶段的产物，当文化与商业结合得愈加紧密之时，原有的产业间的界限开始模糊，随之而来的则是整条产业链的延伸与完善。易县战国影视城目前还只是影视剧拍摄的外景地，在国家大力发展文化创意产业的大背景下该如何发展壮大？本文试图通过挖掘易县“千年古县”“燕下都”的战国文化，形成易县战国影视城的独特品牌内涵，并结合清西陵、易水湖等优美的自然风光和狼牙山红色旅游的特色对易县战国影视城的资源进行整合，通过打造区域影视旅游品牌，吸引国内外游客，以文化带旅游，以旅游促发展，形成相关的产业链，从而带动易县乃至整体河北影视旅游业的发展。

一、易县战国影视城简介

20世纪90年代，随着国内影视事业的发展和人们对特色旅游和个性旅游需求的增加，国内出现了建造影视城的高峰，各地纷纷修建影视城，发展当地旅游经济。河北易县战国影视城就是在这样的“造城”高峰期诞生了。

1.易县战国影视城的兴建1996年，著名导演陈凯歌要拍摄电影《荆轲刺秦王》。为了真实地再现影片所表现的时代特征和主人公的真实生活，陈凯歌选中河北易县作为外景地。并得到易县县委、县政府的大力支持。战国影视城当即作为县委县政府的重点项目开始运作。1997年4月，易县战国影视城奠基兴建。当时选址在易县城东的麻屋庄村，主要因为麻屋庄村坐落在灵山脚下，空气清新，景色怡人，又与112国道毗邻，交通便利。1998年，战国影视城一期工程完成。影视城总占地面积700亩，建筑面积9万m2，主要由外城、内城、秦王宫、大郑宫、长信侯府以及古竞技场、古作坊、秦街、燕市等建筑组成。影视城内各建筑物的设计十分独特，秦王宫的雄壮、大郑宫的幽雅、长信侯府的华丽以及交错的关门、神秘的竞技场、古朴的作坊等，城内殿宇、楼亭遍布，回廊相连。大大小小的建筑物将战国的政治、军事、民俗融为一体，充分展示和体现了战国时期的文化内涵。目前，影视城以规模之大，建筑之雄伟，风格之古朴，堪称我国战国建筑群之首。

2.易县战国影视城的资源优势战国影视城不仅城内建有大量的人造模拟景观，气势恢宏，而且影视城所处的河北易县被称作“京南绿洲”，旅游资源十分丰富。易县湖光山色，景色怡人，既有风景秀美的云蒙山、翠云山，又有碧蓝清澈的易水湖。战国影视城处在这样的环境中，很容易与周边资源进行整合，为影视剧拍摄提供自然景观和模拟景观，同时也很容易借助周边景区发展影视旅游业务。易县不仅自然环境优美，历史文化资源也很丰富，有被列入世界文化遗产、被评为4A级风景区的清西陵；有举世闻名的燕下都遗址；有与“居庸关”“倒马关”并称为“内三关”的“紫荆关”；有被列为省级爱国主义教育基地的狼牙山；有“五塔镇燕山”之一的荆轲塔等多处历史文化资源。优美的自然风光和丰厚的历史文化资源吸引了国内外众多摄制组，易县战国影视城建成后，先后为《荆轲刺秦王》《吕不韦传奇》《天下粮仓》《神探狄仁杰》《赤壁》《花木兰》《孔子》《墨攻》《见龙卸甲》《大秦帝国》等100多部影视剧的拍摄提供了十分理想的外景地。在1999年的第52届戛纳国际电影节上，因成功地为影片《荆轲刺秦王》提供了外景而获得技术艺术奖(即外景地设计奖)。

二、易县战国影视城目前的经营模式