修养范文10篇

自身修养

一直认为一个温柔的女人是最美的；而一个豁达的男人则是最帅的！最有魅力的！一个男人的完美不一定要在于他的博学！在修养的课堂里豁达是主修科也是必修科。如果失去它就算有再高的才华和学识你也最多只能算是这个社会的棋子，一个没有灵魂的躯壳。你要是觉得这个社会就是如此，觉得我这样说是出于清高、买弄，那么，我只能说这就是各人的人生观不同了……

修养跟爱情之间有关系吗？有！而且非常重要。一个有修养的男人必定更吸引女人，有修养的男人，女人会觉得可靠、安全、有魄力，是真正的男人。跟他在一起会觉的自豪！

有修养的人他有着与身俱来的风采，有种慑人的威严，站出来给人感觉就是不一样，哪怕他长得再丑。喜欢明星，有些人不是因为他（她）长的如何的帅气或者漂亮，那就是修养给招的，他们身上所体现的修养，是“艺术修养”。

有修养的人，当发生冲突时，首先保持的是冷静，会更多的设身处地的为对方着想，会从多个角度分析考虑问题，“等等，我是不是真的错了？！”……然后先说：“对不起！”这应该不会错的，你看，对方的态度是不是好些了……呵呵，他正在气头上呢，你得把这气氛缓缓呀！……哈！这不叫软弱，也不叫圆滑，这叫妥协，是他们懂的人性的弱点！这就是文化！是有修养的人做的事。

修养绝不是能装出来的，这和文化水平、社会经验有着联系，没有一定的造诣你装也装不出来，那些天天西装领带的人，不见得都是有修养，很少能从他们口中听得出“营养成份”。

日常生活中，当我们接触一个人之后，往往会给一个总体的评价，如：“这个人素质高”；“这个人有教养”；“这人有风度”或者“这个人太差劲”；“这个人俗不可耐”；“这人太邋遢”……这些评价都是对一个人个人修养的评价。那么一个素质高、有修养的人到底是什么标准呢？简单来说应具备以下标准：

理解宽容：理解是情感交流的基础，也是成功的交际和建立友谊的桥梁。理解包括的内容非常广泛，其主要方面有：理解别人的需要和行为习惯；理解别人的情绪情感；理解别人的立场观点砌态度；甚至理解自己所不喜欢的人的言行。理解往往是朋友之间珍贵的帮助和支持，生活中、工作上有人和自己看法不一致，或者伤了你的面子、侵犯了你的利益。只要无碍大凤都要适当地给予容、解。当然宽容不是纵容、不是放弃原则立场的姑息迁就，也不是仙老好人。对于邪恶行为及居心叵恻的不良行为，决不能采取回避或逃避的态度，否则的话就丧失了你应有的品德和人格。容忍：待人不可苛求，要常常宽恕别人无心的过失。尤其是不可吹毛求疵，要多为他人设想。

和善亲切：对人要和善亲切，彬彬有礼，不冷淡，不粗野，不放荡，更不可有恶行的表现，从内心去爱去关心去帮助别人。要仁慈温柔，不单对自己的家人要有爱心，就是对别人也应有"爱人知己"的精神。温柔并非女性所独有的重要德性。它不是懦弱或毫无主张，任人摆布；而是对别人不急躁、不粗鲁、不固执。对人是平和的，处事是安详的。

诚信守约：讲信用，无信则不立，无信则无德，无信则不肖。一个人能够在社会上立足，靠的是信用。随着现代生活节奏的加快和生活内存的多样化，这就需要增强时间观念。参加各种活动要守时，迟到不论什么原因都是失札的。不能如约要事先通知，让人久候是对朋友的怠慢，但过早到也不好。无故失约、失信，会使你的形象在人的心目中黯然失色。对别人的要求应根据自己的能力和实际情况给以答复，切不可妄开空头支票。在工作、生活、学习等方面对朋友应做到互尊互助，多给一些帮助。朋友相处要坚持原则，发现朋友的错误应晓以大义，辨明是非，不搞帮派和哥们儿义气。

谦虚随和：古人说：“满招损，谦受益”。谦虚总是受人欢迎的良好态度，社交场上任何自傲情绪的流露都会成为你通向成功之路上的障碍。社交场中切记不可因曾帮助过他人而肉我夸枕特别是对方或对方的至亲好友在场时；不因自己比他人多一点知识或一技之长而津津乐道：不因自认为比别人强而以比别人高一头的姿态出现，这样会性别人”退避三舍。

热情诚恳：对待别人应该热情、亲切，自然、真诚。切忌虚假邦过分的热情，应该掌握热情的尺度，否则会使人陷入一种十分别扭而又不知如何是好的境地。诚恳不口是心非，无论说什么、做什么，需由内心发出；帮助别人，需诚心诚意，不带有目的。

论官德修养

官德，是当政者从政德行的综合反映，是为官之魂，从政之本，用权之道。只有形成了一个以干部队伍为依托的道德示范群体，整个社会的公德、职业道德和家庭美德才能得以真正的提高。既然居官，就不能远离官德．也不能逃避官德，更不能缺乏官德。当官无德，必然导致党风、政风和社会风气不良。因此，加强官德建设至关重要。

一、慎始--谨防"第一次"。人生贵善始。一位领导同志曾说过："加强官德修养，保持自身廉洁，关键在于第一次。把好了第一次，就掌握了主动，就能在各种腐蚀诱惑面前立于不败之地。"此言不谬。第一道"防线"被冲破了，往往会"兵败如山倒''''；第一道"闸门"一旦打开，欲望的"洪水"就会一泻千里。可见，在"不义之财"面前慎重对待"第一次"，果断拒绝"第一次"，对各级领导干部来说，是至关重要的。可是，现实生活中不能正确对待"第一次"，不能断然挡住"第一次"的人屡见不鲜。胡长清、李乘龙等一些腐败分子之所以成为千古罪人，原因之一就是他们没有把握住"第一次"，在"下不为例"的自我安慰中一步步走向深渊。因此．在市场经济条件下．各级领导干部一定要时刻把握住自己，认认真真地对待生活中的每个"第一次"。警惕了"第一次"，就能累积成"每一次"，牢固的思想道德防线就不会被突破，不正之风和腐败现象就找不到可乘之机。在廉洁与腐败、正义与邪恶的较量中，我们就能永远立于不败之地。

二、慎微--谨防小恶积大恶。有些领导干部认为，自己辛辛苦苦干工作，收一点拿一点、捞一点占一点、吃一点喝一点、玩一点乐一点，是人之常情，是小节，无伤大雅；有的认为只要不犯大错误、不搞大腐败，犯点小错误、有点小毛病，组织上也会宽容。原谅；还有的认为别人恣意腐败尚能逍遥法外，自己捞点蝇头小利，不足挂齿。正是这种小节无害的心理，使他们渐渐放松自我约束，滋长了放任心理。于是，今天占一点，明天捞一点，后天又贪一点，最后越陷越深，难以自拔。小节不保终累大德。广东省汕尾市原副市长马红妹，平时毫不检点，把自家买水果、面包、鸡蛋、油、米等用的几十元、几百元开成发票报销，致使后来胃口越来越大，发展到几万元、几十万元地将公款贪为己有就是例证。可见，小节并非无害，而是一切大害的开始。各级领导于部一定要在"慎微"上下功夫，注意每一件细小的事情，"去小恶以保本真，积小善以成大德"。

三、慎言--谨防口无遮拦。现在，党内和干部队伍中有一种很不好的现象，就是一些党员干部在公开场合讲话口无遮拦，想说什么就说什么，想怎么说就怎么说。不分场合、不分对象地说有悖于中央精神的话，对中央和上级党委的决策及工作评头品足、说三道四、滥发议论；把社会上某些妄加猜测的东西和互联网上所谓的"内部消息"及"顺口溜"当作谈资说料，时而望风踩柳，时而添油加醋；甚至津津乐近于一些消极颓废、格调低下的所谓"黄色段子"，满口荤话、粗话、脏话。

纠正和防止党员干部口无遮拦，讲话不注意影响的问题，最根本的是要增强党的意识，坚持"从严治口"，用共产党员和党的干部的标准严格规范、约束自己的言行，自觉地在思想上、政治上、行动上与以同志为核心的党中央保持高度一致，做到与中央不一致的话坚决不说，不利于党的形象的事坚决不做。在公开场合，一定要言必适时，言必适情，言必适度。

胡总书记在“七一”重要讲话中，把“精神懈怠的危险”放到“四个危险”之首，是向全党发出的风险警示。这充分说明，我们党在取得举世瞩目成就的同时，也清醒认识到少数党员干部精神懈怠已成为新形势下党面临的最大危险。面对世情、国情、党情继续发生的深刻变化，我们党要化解各种危险，就需要每个党员努力修养共产党人所具有的“精气神”，防止和克服精神懈怠。

军队建设正处在机械化半机械化向信息化迈进的重要时期，当今我国正处在全面建设小康社会的关键时期。完成“十二五”规划总目标的任务非常艰巨，党面临的国内外形势更加严峻，应对的矛盾困难更加多样，承受的各种压力更加巨大。这种时候，更需要作为党的建设中坚力量和先进分子的党员干部保持一种与时俱进、敢于开拓的精气神”要在坚定理想信念中修养“精气神”自觉践行党的宗旨，牢固树立马克思主义世界观、人生观、价值观和权力观，不断加强党性锻炼，完善党性修养，用革命本色去贪求廉、去庸求进、去懒求勤、去伪求真、去俗求雅，永葆共产党人矢志不渝、永不懈怠的精神面貌。要在读书学习中修养“精气神”紧跟时展步伐，做爱读书、读好书、善读书的模范，坚持时时学、事事学、处处学，不断拓宽自己的认知领域，丰富自己的知识储备，改善自己的知识结构，切实通过读书强化素质、开阔视野、提升境界。要在埋头苦干中修养“精气神”消除当“和平官”清闲官”享乐官”思想，无论在什么地方、哪个岗位，都应牢记自己的责任，以对党的事业、对部队建设极端负责的精神，紧紧围绕主题主线扎实开展每一项工作，努力创造出无愧于组织、无愧于官兵、无愧于党员身份的业绩。要在服务群众中修养“精气神”坚持以人为本、士兵至上、基层第一，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，自觉想官兵所想，急官兵所急，帮官兵所需，最大限度地为基层和官兵排忧解难。要在勇于担当中修养“精气神”深刻认识党面临执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的复杂的严峻的客观正确地看待部队建设形势，面对矛盾不回避、面对困难不退缩、面对责任敢担当，始终保持党员干部无所畏惧的浩然之气和坚韧精神。

也反映作风，共产党人的精气神”既体现思想。同时折射出政治信仰、品格修养、人生态度。精气神”看不见摸不着，却实实在影响着一方大局。从革命时期的井冈山精神、长征精神、延安精神，建设时期的两弹一星”精神、雷锋精神，再到改革开放时期的载人航天精神、抗震救灾精神等等，都是彰显党的性质、反映民族特性、体现时代要求、凝聚各方力量的精气神”中国共产党人带领群众追求独立、民主、富强的时代精神的集中体现，中国革命、建设和改革实践的凝练升华。正是有了这些“精气神”党才能领导中国人民在漫漫征程中战胜一个个困难，取得一次次胜利。

随着时代的发展变化，抚今追昔。一些党员干部当初那种革命之气、英武之气、开拓之气在减弱。有的理想信念动摇，放松世界观的改造，放松能力素质的培养，干事创业、拼搏进取精神减弱；有的宗旨意识淡化，形式主义、官僚主义严重，对群众呼声漠不关心，对群众疾苦麻木不仁；有的事业心责任感不强，作风漂浮，言行不一，弄虚作假，欺上瞒下，好大喜功，对部队建设极不负责，甚至失职渎职酿成大祸；有的组织纪律淡薄，对党员民主权利不尊重、不重视，热衷于与“老板”大腕”能人”搞“腐败式”交往，利用手中权力维护个人或少数人的利益。最危险的懈怠莫过于精神的懈怠。一个人如果失去“精气神”没有了远大理想和坚定信念，就会变成“温水青蛙”不知不觉中走向危险境地；一个组织如果失去“精气神”就会人心涣散，软弱无力，丧失凝聚力、战斗力，搞建设、谋发展就成为一句空谈；一个政党如果失去“精气神”就容易导致精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险，最终葬送伟大前程。

[摘要]对于艺术修养问题，很多人在论文渐渐淡化甚至默然视之，并且存在着很多的误读。但艺术修养并不是人生的一层可有可无的涂料，它是一种生命的独特存在状态，一种具有重大实质性意义的人格力量。在纷繁复杂的现代社会中，逐层渐高的艺术修养必将使你的生命别具深刻与厚度。

[关键词]艺术修养艺术直觉艺术形式

在现在的社会生活中，人们越来越倾向于把创造有价物质财富的能力作为个体区别于群体的级别标签，而对于艺术修养问题，多数不搞艺术的一般人早已渐渐淡化甚至默然视之。那么，对艺术修养的重视问题是不是就真的不重要了呢？关于艺术修养一直存在着很多误读。

一、艺术修养是可有可无的

在我们民族的历史上，很少有正规提倡艺术修养的时候。本应属于艺术范围的文辞诗作，竟长期成为科举手段，结果艺术人格不得不在利禄人格、官场人格的威慑下变得疲弱不堪。《红楼梦》中贾政带领一批文士清官视察新落成的大观园，需要应景题额，比较下来，显然是那为懒于学业、年轻稚嫩的宝玉艺术修养最高，但一路只听见贾政对他的呵斥声，这可看作是中国封建社会中艺术修养和艺术人格处境的象征。我们历来焦急地呼喊着军事修养、政治修养、经济修养，很少有呼唤艺术修养的，因为它太缺少实力了。从人类发展总体而论，军事、政治、经济等再重要，也带有手段性和局限性，惟独艺术，贯通着人类的起始和终端，也疏通着每一个个体生命的童年和老年，天赋与经验，敏感与深思，内涵与外化，在蕴籍风流中回荡着无可替代的属于人本体的伟力。

一个富于艺术修养的人，尽管他的外在境遇未必良好，他的内在精神生活一定比别人丰盈而充满活力。他永远不会真正地寂寞，但丁、莎士比亚、卡夫卡、屈原、李白、曹雪芹永远与他相伴。他永远不会枯窘，他会用贝多芬的耳朵、毕加索的眼睛去谛听和审视。于是大千世界变得那么富丽，他自己也变得富有。一般的人过得再富有再安逸也就是一个一般的人生，而他，全部人生节奏都被古往今来的艺术大师们充实过协调过了。因此，他是汇集着人类的全部尊严和骄傲活着。他的一个小小感受，很可能是穿越千年历史而来，而且还将穿越漫长的未来岁月。他往往童心未泯，真诚的用自己的真心，为越来越精明老滑的人类社会维系住一个永恒的童话世界。

【摘要】修养是衡量一个人政治思想、道德品质，科技文化知识和技能技巧等水平的量尺，要加强教师自身的师德修养，必须提倡多元化知识的终身学习，因为当一个人的知识越丰富，他对行为道德的意义理解得越深刻，辨别善恶的能力越强，所以，无论是道德品质的进步，还是个人道德品质的升华都是同科学文化的提高相联系的。

【关键词】师德修养；综合素质；道德品质Ourofreinforcingteachers'professionalethicaccomplishmentsees

【Abstract】Accomplishmentispoliticsthought,amoralcharacterjudgeonepeople,scienceandtechnologyculturehorizontalgraduatedstickssuchasknowledgeandtechnicalabilityartifice,needstoreinforceteacherself'steachers'professionalethicaccomplishment,mustencouragelifelongdiversifyingknowledgetostudy,bethattheculturerisegetsintouchwithscienceeachotherdisregardingthedistillationbeingthemoralcharacterprogress,beingstillanindividualmoralcharacter,becauseoftheabilitythinkingthatonepersonalknowledgeisincreasinglyrich,hehasincreasingly,todeep,distinguishbetweenthegoodandtheeviltobehaviormoralitysignificanceunderstandthatisincreasinglystrongtherefore.

【Keywords】Teachers'professionalethicaccomplishment;Syntheticalquality;Moralcharacter

修养是衡量一个人政治思想、道德品质，科技文化知识和技能技巧等水平的量尺，从词义分析，“修”就是整治、提高和完善，“养”就是培育、培植、抚养和涵养的意思，作为新世纪的“人师”、“经师”，我们如何加强自身的师德修养，提高自身的综合素质呢？

首先，要加强教师自身的师德修养，必须提倡多元化知识的终身学习，因为当一个人的知识越丰富，他对行为道德的意义理解得越深刻，辨别善恶的能力越强，所以，无论是道德品质的进步，还是个人道德品质的升华都是同科学文化的提高相联系的。因此，在工作中，生活上，我们必须深入牢固的去学习的是马列主义的理论、思想、邓小平理论、“三个代表”的重要思想，切记总书记的“八荣八耻”、科学统筹发展观。在学习的过程中，树立正确的世界观，人生价值观，社会主义荣辱观。在学习理论的基础上，还要学习科学文化知识，学习社会主义的伦理理论，学习乐于奉献的先进人物、先进教师的先进事迹、先进思想，在心中确立崇高的教师榜样，因为榜样的力量是无穷。这种力量能引领你到最佳的塑造状态。

2011年提升修养报告（一）

敬爱的党组织:

我十分珍惜每次宝贵的学习机会，学习期间，我认真听讲，认真做笔记，系统深入地学习了党的政治纲领、性质、指导思想和宗旨以及入党动机、马列主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想、科学发展观等内容，并系统掌握了其科学内涵和精神实质。虽然四次的党课学习培训仅仅两周，但给我留下了深刻、难忘的印象,使我对党的认识有了很大的提高,对党的理解上得到了一次升华，从而更加坚定了我早日加入党组织的信心和决心，坚定了我追求共产主义理想,为党的事业奉献青春的决心和信念。

中国共产党自1921年建党至今，已经走过了90年光荣的斗争道路。这九十年，中国共产党从小到大、从弱到强、从幼稚到成熟，不断发展壮大。在长期的革命过程中，先后形成了分别以、邓小平、为核心的三代党中央领导集体。党的辉煌历史，是中国共产党为民族解放和人民幸福，前赴后继，英勇奋斗的历史；是马克思主义普遍原理同中国革命和建设的具体实践相结合的历史；是坚持真理，修正错误，战胜一切困难，不断发展壮大的历史。中国共产党无愧是伟大、光荣、正确的党，是中国革命和建设事业的坚强领导核心。加入中国共产党，是每个要求上进、思想进步的青年人的迫切要求。

通过四次党课的学习，我认识到以前对党的性质、宗旨、指导思想的学习和认识是停留在表面的学习，知其然不知其所以然。通过系统的学习，使我明确了党的性质是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心；代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。以马克思列宁主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。党的最高理想和最终目标是实现共产党。

通过本次党课的学习，使我对端正入党动机的重要性有了更具体更深入的了解。正确的入党动机，是正确行动的精神力量，要求入党的同志只有树立了正确的入党动机，才能经受住党组织的考验。这种考验在新时期更有重要的现实意义。此外，这次学习还使我认识到端正入党动机，不是入党前的一时的问题，而是一辈子的事情。不论党组织是否批准我加入中国共产党，我都将一如既往地用共产党员的标准来严格要求自己，不仅要在思想上争取入党，而且要长期的注意检查自己入党的动机，努力实践全心全意为人民服务，维护党的团结和统一，严守党的纪律，保守党的机密，对党忠诚老实，言行一致，密切联系群众，在工作学习和社会生活中起先锋模范作用，为实现共产主义奋斗终生。

从一般意义上讲，官德和医德、师德一样，亦属于职业道德的范畴。职业道德作为道德结构中的一个组成部分而存在，随着社会和职业的发展而发展。任何一种职业道德的生成、发展和不断完善，不仅在于其客体的变化、发展，更在于其主体的把握、内心信念的牢固，以及情感的一贯和意志的坚定诸因素趋于理想状态的结合。

人类社会由于分工的不同，使得职业和职业道德林林总总。在数不胜数的职业道德中，影响最大，也最为世人关注的则应首推官德。作为职业道德的官德，除了具有一般职业道德的特点和要求外，还具有其自身的特殊性。这种特殊性主要源于“官”这种社会阶层和职业的特殊性。其他任何一种职业道德，就其对社会产生的影响而言，都不及官德来得直接而明显、广泛而深刻、久远而恒新。官德，主要是指为官者在其领导或管理活动以及权力运用的过程中，所展现的人格品质、思想境界和心理素质等方面要素的总和。显然，为官者品德的优劣，将直接影响其领导活动的成败，及其在社会上和老百姓心目中形象与威信的高低。

在我国，官德如何，历来为社会关注，为百姓瞩目。这不仅仅是因为我们这样一个具有几千年悠久历史的国家，在长达两千多年的封建社会中，重德治，轻法治；重人伦，轻理性的原因，还在于作为维系我国整个封建社会得以绵延两千余年的儒家文化所张扬的基调和凸现的文化核心。这就是以孔孟为代表的儒家所倡导、并为自汉武帝以后的历代封建统治者所推崇奉行的一整套包括仁、义、礼、智、信在内的儒家学说。我们通常讲的优良的道德传统，一般来说，就是指以儒家伦理道德为主要内容并包括墨家、道家、法家等传统伦理道德思想的精华。以儒学为代表的伦理道德，曾深深地影响了中国两千多年封建社会的历史进程，并规范着我国各族人民的思想和精神，同时也规范和指导着历代统治阶层——上至皇帝、诸侯，下至州县小吏的为官之道。尽管在今天，我们以马克思主义的眼光重新审视这些伦理道德时，不难发现其中的良莠互陈，鱼龙相间，精华和糟粕同在的复杂情况，但我们也应该肯定，以儒家为代表的传统伦理道德思想，在我国世代的老百姓和知识人士头脑中是根深蒂固的。它对于中华民族历史的发展，特别是在抵御外来侵略，维护整个国家的政治局面方面，是起过和正在起着积极的作用的。因此，这就从根本上决定了中华民族是一个十分重视人伦道德和思想感情的民族。我们评价任何人，道德都是作为一条重要的标准来使用的。所以，人品重于文品，人品重于艺品的观点，在中国人的心目中是心领神会的。无论在历史上还是当今社会，人们都是用道德这一标准来衡量每一位为官者，只不过是不同的社会和时代对德的要求内容不同罢了。今天，我们党在选拔任用干部的问题上，总的原则是坚持德才兼备和“四化”（革命化、年轻化、知识化、专业化）的方针，即便是在考核干部时，也是坚持德、能、勤、绩的标准。

官德状况引起的社会关注和百姓瞩目。一方面，是传统的民族文化、心理特征和历史沿革使然；另一方面，则是由“官”这一特殊职业和为官者道德品质的影响和作用决定的。因为大凡是官都意味着权威，二者有着不解之缘。恩格斯在《论权威》中指出：所谓权威，是把一部分人的意志强加给另一部分人。它是以服从为前提的。罗伯特·A·达尔在其《现代政治分析》中指出：“如果Y承认X控制Y的合法性，X就对Y有权威。或者，如果Y承认有义务服从X，X对Y也有权威”。我们知道，凡是官，无论是高层的，中层的，基层的，其手中都掌握着大小不等的权力。需要指出的是，权力并不等于权威。权威是有威望的权力。官的权威表现在为官者与百姓的关系上，它既反映为官者的权力和威望，也反映着老百姓对这种权力和威望的认可和服从。从一定意义上讲，为官者的权力是通过法定权实现的，而其威望则凭借为官者品德人格和意志诸因素去得到。因此，在现实生活中，并不是百分之百的领导者在群众中都享有权威的，他们的所作所为给群众的印象也并不都是满意称心的。因而，有的领导干部在职时，仅仅只能凭借权力中的法定权去主观地、强制性地展开效率低下、群众口服心不服的领导或管理活动。显然，这种领导或管理活动是很难达到最佳状态，当然，也就难以实现领导的目标。一旦这些领导者从领导岗位上退了下来，没有过去的权力，群众对他们的态度就由原来的口服心不服转变成了不理不睬。这样的领导者当然只能算一个平庸的官。

在新的历史条件下，我们谈官德修养不能不注意到领导者的政治立场、政治态度和法制观念同其自身道德修养的内在联系。先说政治立场和态度。一般地讲，道德操守良好，修养功底深厚的领导者，在观察、分析和处理问题时，能够保持清醒的头脑；站在正确的立场上，做到态度坚定，旗帜鲜明。这是由于这样的领导者其日常的学习和理论积累、实践经验，特别是日积月累的道德修养，为其领导工作提供了一个厚实的思想基础和坚强的精神支柱。即便是面临纷繁复杂的局势，他们也能驾轻就熟，稳定大局。那些缺乏道德修养，素质平平甚至低下的领导者在他们面前就相形见绌。因此，我们可以说，为官者，不论其职位高低，也不论其资历深浅，如果具备了高尚的道德修养，他就会有一种强烈的事业心，就会有一种“为官一任，造福一方”的使命感，就会常常把老百姓放在心中，处处把为百姓苍生办实事、好事作为自己义不容辞的责任；就会将广大劳动人民的冷暖安危和祸福系于一身。否则，就会被老百姓诟病，遭历史淘汰。所以，中国老百姓对当地的官的另一种称呼为“父母官”。“父母官”就是要牵挂百姓，爱护百姓，保护百姓。比如，为中国革命和建设事业“鞠躬尽瘁、死而后已”的；共产党人的楷模焦裕禄和孔繁森，等等。他们的伟大人格和精神将百代流芳。这些不同时代的优秀领导们秉承并弘扬了中华民族的道德传统，并结合自己所处的时代及其特征，规范和指导自己的人生和为官处世的原则，使得他们在为国为民建立功勋，推动社会历史前进的过程中，将自身的高尚情操和优良的官德修养焕发出时代的光芒和永久的魅力。因此，我认为，官德修养对为官者的政治立场、政治态度，都起着一种潜在的、不可或缺的思想保证和精神支持的积极作用。

再看为官者法制观念与道德修养的内在联系。历史上，许多法律规范都体现着一定的与之相适应的道德规范的某些要求；道德规范也往往表现着法律规范的某些内容。这样，我们认为为官者的道德修养，必须与一定时代的法制观念有机地结合起来，把自己所承担的道德义务与法律义务统一起来。因此，官德修养不能不与法制观念相互补充、相互借鉴。当然，官德修养是既不能也无法替代为官者的法制观念，也不能脱离当今这个八面来风的高科技信息时代的。就后者而言，我们提倡的官德修养，决不能回到封建社会的那种所谓“闭门思过”、“面壁自省”的过了时的修养模式中去，而应该使这种道德修养紧密结合我们的社会和时代，结合我们当前所要进行的伟大事业——建设有中国特色社会主义来不断提高层次，充实内容。只有这样，我们的官德修养才能折射出时代的光辉，也才有积极的现实意义。就前者而言，众所周知，我国正在建立和不断完善社会主义市场经济体制。从根本上讲，市场经济是一种法制经济。在市场经济的运行中，领导者与群众之间的某些经济关系、政治关系和法权关系，也往往包含着一定的道德关系。我们从许多事例中都会发现这样一些现象：那些曾经为群众做过一些工作、办过一些好事，且“风光一时”、“红极一时”的官员们，最后却走到了人民群众的对立面，受到法律的制裁，或琅铛入狱，或被判极刑，他们中没有一个不是放弃了自身的学习、思想改造和道德品质修养的。无数事实证明，一些领导者走上犯罪道路，一般都是从其自身的道德沦丧、法制观念淡化开始，继而迷恋拜金主义、极端个人主义和腐朽的资产阶级生活方式，最后走向腐败，触犯党纪国法的。因此，官德修养是加强领导者的法制观念，提高遵纪守法的自觉性的前提和保证。没有执法者特别是领导者的良好道德素质，再健全的法制也将是束之高阁。道理很简单，法律是靠包括各级官员在内的全体公民去遵守和贯彻的。这是一个方面。另一方面，对社会而言，健全的法制体系，公民极强的法制观念，又将为良好的社会公德的形成和官德的完善提供健康而积极向上的外部环境。目前，在全民思想道德建设和精神文明建设中，官德状况及其修养已成为全社会和各级领导者不容忽视的一个重要问题。

一、新时期师德修养的重要意义

首先，教师道德素质在教师素质构成中更显重要

新时期教师劳动的知识性、专业性、艺术性、长期性、示范性、创造性的特点决定构成教师素质的特殊性。教师素质作为顺利完成教学任务、培养人才所必须具有的身心的相对稳定的潜在的基本品质。其本质特点是指教师自身的质量，主要包括教师的机体素质、文化素质、道德素质与心理素质等。

教师道德作为一种职业道德，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、思想情操和人格品质。道德素质并不是指规范本身和准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化成为教师从事教育事业的准则和教师道德的外在表现。

学生接受知识的过程正是个性与品德形成时期。尽管社会环境、家庭环境对儿童、青少年的个性形成和品德发展具有一定的影响，但教师的作用最大。教师通过一定的教育内容、教育方法对学生产生影响的同时，还通过本人的人格特征、言行举止等对学生产生影响。在多数学生眼里，教师的话都是对的，教师都是正确的。教师的言行就潜移默化地影响儿童个性的形成和品德的发展。因此被称为“师魂”的教师道德素质将比文化素质更重要。

其次，师德修养的魅力将主要从教师的人格特征中显示出来

以改造客观世界为目的以改造主观世界为内容，加强共产党人的自身修养。而是以增强党性为核心。以自省、自警、自励、自查的自我教育为形式，以理论与实践相结合，认识与实践相统一为要求的思想改造活动，实践中认识不时提高、思想不时升华、理论不时丰富、精神不时飞跃的过程。新的历史时期，面对新的形势和任务，必需认识到加强自身修养对保持党的先进性的重要性，实际工作和生活中，为保持党的先进性而不时完善自己。

共产党员充分发挥先锋楷模和领头作用,首先集中表示党的理论、线路方针政策进步性。科学的理论、准确的路线方针政策,党的先进性。全部反映人民群众基本利益以及时展要求。这是党的先进性的要求和体现。其次广泛表示为各级党组织以及共产党员的思想、组织与作风的进步性。执行以及实施党理论、线路方针政策,推进社会主义现代化进程各项事业中。坚持党的先进性肯定要求。而要做到这些，必需不时加强共产党员特别是各级党员干部的修养。

包括了预见社会发展规律和人类光明前途的先见性，加强党性修养。始终坚持政治上的先进性。政治上的先进性。包括了对共产主义信仰和理想的坚定性，为人民幸福、民族解放、国家兴旺奋斗的责任感，以及为实现高尚理想不怕牺牲的献身精神。这需要我实践中不时改造主观世界，提高思想境界，认清社会发展规律，从而坚定信心，为社会主义伟大事业不懈奋斗。

实现根本目标和任务的具体途径。先进的科学的理论则是制定正确的路线方针政策的基础和前提。中国共产党是以马克思主义为指导的必需加强对马克思主义理论的学习，加强理论修养。坚持路线方针政策的先进性。路线方针政策是党的先进性的具体体现。提高马克思主义的理论修养。但加强马克思主义理论修养，并不是教条地、机械地学习和照本宣科，而是要使马克思主义普遍原理和我国实际相结合，并在实践中不时发展马克思主义。加强思想意识修养，就要不时克服腐朽落后的思想观念，坚持思想上的先进性。随着经济的发展和社会生活的多样化，一些腐朽落后的思想观念诸如个人主义、拜金主义、享乐主义等有所抬头，这些与共产党员的要求格格不入，严重影响着党的先进性的发挥，影响着党的历史使命的完成。加强共产党员的思想修养，就是要和这些落后的思想观念做斗争，增强自身拒腐防变的能力。

也代表着先进文化的前进方向。作为共产党的成员，加强道德和情操修养。代表着最广大人民群众的根本利益。要想保持党的先进性，必需具有高尚的道德情操。这种道德情操体现在党的利益高于一切上，体现在正确对待个人利益与整体利益、自己利益与他人利益的各种关系上，体现在正确处置名与利、得与失、表扬与批评等各种问题上。