休闲文化范文10篇

一、张家口文化休闲旅游发展现状

把握张家口文化旅游、休闲旅游及文化休闲旅游的发展现状是创新张家口文化休闲旅游的根本。（一）张家口的文化旅游张家口的文化旅游经历了一个从无到有，再到重点发展的历程。2006年2月，张家口提出“建设涿鹿中华合符坛、黄帝城、三祖堂、阳原泥河湾等始祖文化旅游区”等规划，首次提及“文化旅游”。同年8月，在《张家口市旅游业“十一五”发展规划纲要》中强调：“坚持以人为本，发挥我市旅游资源和区位市场优势，强抓奥运机会，狠抓旅游与文化的结合”，正式提出发展文化旅游的总体思路。2009年，在《关于进一步推进文化产业发展的实施意见》（2009-2013年）中，把文化旅游业视为支柱文化产业，而开始加大了文化旅游的开发和培育力度。2011年12月，在《关于加快推进文化大发展大繁荣的意见》中指出，要大力推进文化园区项目建设。至此，张家口将城市文化建设与旅游发展紧密结合，为张家口文化旅游的发展指明了方向，明示了具体的实施目标。（二）张家口的休闲旅游2008年，张家口开始发展休闲旅游。当年，河北省提出环京津休闲旅游产业带发展规划，同年11月，张家口市人民政府和北京市旅游局签订协议，将共同打造京西休闲旅游区域，使张家口成为北京休闲旅游首选之地。之后，辖区内的部分县域开始大力发展休闲旅游，如：沽源县发展“农家乐”休闲旅游；怀来县举办葡萄采摘暨葡萄酒节等，使张家口的休闲旅游渐成良好态势。（三）张家口的文化休闲旅游一直以来，张家口文化休闲旅游的发展稍显迟滞。2009年，文化休闲旅游才正式纳入政府规划之中，该市旅游局提出了“以建设京西北运动康体休闲区为目标，着力打造‘中华民族摇篮，生态休闲之都’的旅游总体形象，构建以市区休闲中心、4大旅游景区6条精品旅游线路为主的总体空间战略格局”。其中，市区休闲中心重点发展“城市观光、文化休闲、娱乐购物、红色旅游和商务、会议旅游”等项目，全面构建主城区旅游产品体系；4大旅游景区分别是：“坝上草原旅游区、桑洋河谷葡萄酒文化休闲聚集区、历史文化旅游区及崇礼——赤城、怀来冰雪温泉休闲聚集区”；6条精品旅游线路分别是：“冰雪温泉休闲健身游（北京—张家口—崇礼—赤城）；坝上草原蒙族风情游（北京—张北—尚义、康保、沽源）；桑洋河谷葡萄文化休闲游（北京—怀来—涿鹿—宣化-阳原；中华文明溯源游（北京—涿鹿—阳原）；京西北民俗生态游（北京—宣化—涿鹿—蔚县-张家口）；张家口历代长城游（北京—怀来—宣化—张家口—张北）”。最近两年，张家口文化休闲旅游建设显见成效，如：2011年桥西区举办了首届休闲文化旅游美食节；国际旅游文化节休闲港落户张家口察北管理区；以“绿色、生态、文化、开放”为主题，多视角展示张北文化内涵的坝上草原文化旅游节及以“游古城、观社火、赏剪纸，逛古镇、品小吃、看树花”为内容的“蔚县民俗文化节”正式起帷；2012年怀来举办了主题为“追寻红色记忆，踏上光辉历程”的红色文化旅游节等。

二、张家口文化休闲旅游创新思路

从建设文化强市、旅游强市的定位出发，探析张家口文化休闲旅游创新思路。（一）创新原则“求同”和“求异”是探寻张家口文化休闲旅游创新思路的基本原则。“求同”是指各地文化休闲旅游的发展思路与目标是一致的，都是为了满足本地人民群众日常的文化休闲需求和外来游客对异域文化的体验渴求。“求异”是指文化休闲旅游应在休闲旅游方式中凸显当地的文化内涵，突出当地的文化特色，围绕当地与众不同、独具特殊魅力的文化打造富有竞争力、高品质的文化休闲旅游品牌。如：目前，张家口基本形成了崇礼滑雪、消夏避暑、始祖文化、温泉养生4大品牌，主要凸显了本地的四种文化，即：滑雪休闲文化、草原度假文化、三祖文化和温泉养生文化。今后张家口还应围绕泥河湾文化、剪纸文化、边塞文化、商旅文化、近代工商业文化及葡萄采摘文化等继续打造特色品牌。（二）创新实质文化休闲旅游是继观光旅游之后，融休闲、体验、观光于一体的一种新型旅游方式。其中，“文化”与“休闲”两大元素是文化休闲旅游的实质。文化休闲旅游强调充分考虑游客的情感需求和参与愿望，把旅游景观转化为具体的活动，通过“文化”、“休闲”两大元素的注入，让游客在真实感受、切身体验中达到品赏美景、放松身心、解读文化的休闲目的，在潜移默化中得到深刻的情感升华。过去，张家口旅游虽已迈向了多元化的发展方向，但构成张家口旅游多元化发展的不同主体，如观光游、文化游与休闲游等，一直以来都采用独立式的发展模式。在实际中，各主体彼此之间很少整合成一个整体，即将构成多元化发展的各个不同主体整合成一个整体，如一项新型的旅游活动或一种全新的旅游产品。文化休闲旅游——一种新型的综合式发展模式，恰好弥补了当前张家口旅游发展的不足。就文化休闲旅游而言，各主体（文化游、休闲游、体验游、观光游等）构成整合后整体（文化休闲旅游）的各个组成部分，每个组成部分都必须是具体的活动，可供游客亲身参与、亲身体验。目的是从满足游客的单一需求（审美）向满足游客的综合需求（发现美、欣赏美、注重内心感受、领略多姿多彩的文化、享受旅游过程中的轻松、愉快和舒适等）进军。（三）创新亮点张家口要想成功发展文化休闲旅游，不仅要将饱含当地民俗、、生活、民风等成分的文化元素充分融入旅游产品中，凸显张家口旅游的文化性；而且还应彰显张家口旅游的休闲性，最好的办法就是创新旅游方式，一改当前传统的“走马观花”式、“游--走”式的旅游方式，将“亲身体验”作为主要的旅游方式，达到在“体验”中实现审美、品味文化、感悟人生的休闲目的。（四）创新思路文化休闲旅游作为未来旅游发展的一种新态势，其发展的市场和前景是极其广阔的。当前张家口文化休闲旅游的发展在河北乃至华北地区已走在兄弟省市的前列。未来，张家口的文化休闲旅游要想继续处于领先地位并将其作为主要的发展方向，需不断创新其发展思路。基于目前张家口旅游的发展条件及现状，张家口的文化休闲旅游应紧紧围绕“文化”与“休闲”两大元素从形象定位、旅游产品开发、旅游线路设计、旅游市场开拓等视角探寻创新之路。就文化休闲旅游的形象定位而言，张家口的休闲资源类型齐全，草原、雪场、温泉、森林及峡谷应有尽有；张家口的文化资源也异彩纷呈，三祖文化、泥河湾文化、邮政文化、商文化等都是张家口历史的见证。对文化休闲旅游进行形象定位时，必须同时突出休闲性和文化性，因此，未来张家口文化休闲旅游的发展应以“多彩文化、休闲旅游”作为其形象定位，推动张家口的多元化旅游由独立式发展模式向综合式发展模式迈进。就文化休闲旅游产品而言，应把休闲、体验与社区文化、乡村文化等元素融入其中，通过进一步满足本地群众的文化生活需求和增加产品的互动性、参与性等方式来丰富文化休闲旅游产品的内涵。

对此，张家口可以围绕浓郁的”地域文化“建一个半公益性的文化阵地，把各种彰显张家口地域文化的景点转化为可供游客参与的具体活动，一方面可以丰富本市人民群众的日常文化生活，另一方面也可以满足游客通过“亲身体验”来了解、解读张家口当地文化的休闲需求，如：蔚县的剪纸、小吃、打树花等都是独具特色的地域文化。就文化休闲旅游的线路设计而言，应注重文化性和休闲性的体现。张家口的多数旅游资源都是集休闲性、文化性于一体的，只是在表现形式上，多数旅游资源的休闲性是显性的，而其文化性是隐性的。结果导致多数游客在参观、游览围绕某一旅游资源开发的文化休闲旅游项目时只体验了旅游项目的休闲性，而忽视了对旅游项目所蕴含文化的品味。对此，张家口在开展文化休闲旅游的过程中，在线路设计上应更加注重把旅游项目的文化性给激发出来，要通过“体验”的方式来传播、弘扬、创新当地文化，让游客在“体验”中品味文化；要通过“体验”这一休闲方式，让文化潜移默化地向人们的科学精神和人文精神施加影响，使人们在休闲中通过品读文化、得到身体的放松和精神的升华。就文化休闲旅游市场而言，目前应借助“环京津”区域旅游合作与环首都绿色经济圈的顺风车，整合北京、天津以及周边其他兄弟城市的资源，凭借文化的相似性与差异性，将其作为张家口开展文化休闲旅游的延伸部分，充分满足游客参与、体验具体旅游活动，品味不同地域文化的膨胀需求；通过资源共享、客源共享搞联合发展，提升张家口旅游竞争力及增加张家口的游客接待量，进一步扩大张家口的国内旅游市场，进而向更大的国际旅游市场进军。凭借张家口独具魅力的文化资源与休闲资源，文化休闲旅游的开展可以“让历史变得时尚，让文化变得轻松，让自然变得可读”。为了尽早让更多的人领略张家口的风采、了解张家口的历史、解读张家口的文化，张家口可凭借自己独特的地域文化，围绕文化性、休闲性全力开发张家口文化休闲旅游新产品，打造国际化的文化休闲旅游品牌，全力建设国际旅游城市，全面提升张市旅游业在国内乃至国际上的竞争力，真正做到旅游强市和文化强市。

作者：白美丽单位：河北北方学院法政学院

一、对于休闲文化的解读

罗素说，能否聪明地用闲是对文明的最终考验。社会发展的历史表明，人类许多发明创造都与休闲有密切关系。亚里士多德曾举例说：“数学所以先兴于埃及，就因为那里的僧侣阶级特许有闲暇。”中国古代对”休闲”二字也有精辟的阐释:“休”，人倚木而休．强调人与自然的和谐；“闲”，娴静、思想的纯洁与安宁。从词意的组合上，表明了休闲所特有的文化内涵和价值意义。

二、为什么要发展休闲经济

当前社会生活中还存在不少亟待解决的问题，就业压力大，产业结构不合理等现象普遍存在，休闲经济的发展，给解决当前的社会问题提供了比较好的途径。

1、休闲经济能提供多类型人员就业机会休闲产业属于第三产业，休闲经济是一种满足人的闲暇生活需求的经济活动，它与其他他行业密切相关，涉及到文化、教育、治安、社区服务等诸多行业。它所包容的产业比较广泛，能吸纳各种劳动力。发展休闲经济会带动相关的许多服务业和生产企业复苏与振兴，给大量的人提供多层面的工作机会。美国休闲业已成为第一位的支柱产业，从业人员站到了一半以上，而我国第三产业的占比仅为30．15％，与美国相去甚远，很有发展空间。如在旅游业中，吸纳一人就业就可带动相关产业4-5人就业，收入一元钱就可使相关产业增收5-7元。

2、休闲经济的广阔市场为扩大内需提供了舞台发展休阐经济最适应当前国内市场需求．最能扩大国内消费。我国当前市场需求不足很大程度是结构性矛盾引起的。2008年的金融海啸，也让中国认识到经济的发展不仅需要外销，更需要内需。当外销之路越来越艰难时，通过扩大内需来刺激经济的发展，成为发展经济的唯一出路。而且中国人口众多，居民素有储蓄的习惯，随着经济的稳定增长，人们的收入水平还在逐渐提高，而休息日及延长假期政策，增加了人们的消费时间，扩大了消费空间。钱和闲的双重增长，必然为扩大内需提供了广阔的舞台。

改革开放以来，我国经济飞速发展，人们的生活水平显著提高，逐渐丰富的物质生活伴随着的是竞争日益激烈的工作环境和日益增大的工作压力，铁路、公路的修建深入农村，私家车的普及，越来越多的市民愿意进入乡村进行短暂的休闲，这无疑为乡村休闲娱乐文化的发展提供了良好机遇。随着“互联网+”时代的到来，农村从封闭走向开放，无数特色农村吸引着国内外旅游者前往参观。但是，由于农民科学文化素质普遍偏低，再加上农村社区休闲娱乐文化建设缺乏专业的引导，使得农村社区休闲娱乐文化发展存在着资源浪费，价格不合理等乱象。如何让农村社区休闲娱乐文化发展在一个正确的轨道下进行，需要农村社区居民特别是社会工作者的长期努力。

一、我国农村休闲娱乐文化发展的必要性

首先，这是农村经济社会飞速发展的现实需要。我国是世界农业文明古国，从这个意义上讲，农村休闲娱乐文化产生于农耕文明的基础之上。新中国成立以来，尤其是实施社会主义新农村建设这些年，我国农村发生了翻天覆地的变化，政策的强力扶持，经济的高速发展，水、电、气、路、网的修通及其它生活条件的改善，大大提升了农民的生活质量，为农村休闲娱乐文化提供了物质保障。不可否认，近年来，我国农村的经济发展取得了重大成就，农民的物质生活水平已大大提高，农民愿意把更多的钱投资于农村休闲娱乐文化的探索中，农村休闲娱乐文化也相应有了一定程度的发展。要建设社会主义新农村，改善城乡二元结构，还必须大力发展农村文化建设，特别要提高作为农村精神文明建设重要部分的农民休闲娱乐的意识和改变农民休闲娱乐的文化观念，确保农民有着高雅健康的休闲娱乐方式。其次，这是农村村民对美好生活向往的价值需要。马克思主义认为，未来社会是人自由全面发展的社会，人要获得自由而全面发展，就必须有大量的闲暇时间。马克思还说：“所有自由时间都是供自由发展的时间。”没有自由时间，就没有休闲，也就不可能做到自由而全面的发展。而在休闲过程中出现的，以满足人们休闲需要为动机和目的，通过认识自然、社会和化育自身所形成的思维方式、行为操守，价值观念等文化理念与语言、艺术等文化现象的总和即为休闲娱乐文化。而农村休闲娱乐文化，就是随着农村经济的发展，农民可自由支配收入的增加，富裕时间的增多，为满足农民日益增长的精神生活需求而形成的形式生动活泼、内容丰富多彩、具有地方特色和民族风情的负荷农民需要和深受农民喜爱的健康的各种文化形态的总和。休闲娱乐文化是人类文明发展史的精髓之一，不仅折射出人类从古到今对美好生活的追求与向往，还揭示着人类社会发展的内驱力和创造力，原因在于休闲娱乐必须经过人类自身的行为才能得以实现和传承，迄今休闲娱乐文化仍然影响着社会的发展与进程。最后，这是乡村振兴战略的需要。在报告中提出，要坚持农业农村优先发展。在中国，有的村落依山傍水，环境优美；有的村落自然资源丰富；有的村落历史文化悠久；有的村落风俗习惯独特。农村远离城市的喧嚣，在城镇化发展的过程中对于人口素质普遍偏低，休闲文化娱乐设施过分匮乏庸俗的农村，加强农村休闲文化娱乐建设，有助于提高农民基本素质，加强农村社会和谐稳定，以经济带动文化，以文化发展经济。

二、我国农村社区休闲娱乐文化发展存在的问题

我国农村社区休闲娱乐文化发展在取得显著成果的同时，还面临着一定的问题。这种问题主要归结为四点：第一，农村社区休闲娱乐文化发展无论在形式还是内容上相对城市休闲娱乐文化而言较为单一。首先表现在休闲理念落后。这是因为农民本身学历偏低，长期居住在相对闭塞和贫瘠的农村，缺乏先进开放思想的洗礼和科学知识的灌输，广大农民缺少健康的休闲理念，加上有关部门下乡更多是为了完成任务，在宣传教育方面没有做到尽心尽力地引导；其次表现在休闲方式落后，农民世世代代繁衍生息的惯性生活方式和生活习惯并无多大变化，根据河北省唐县2014年的调查数据来看，82%村民的休闲方式为看电视、听广播，27%的村民的休闲方式为串门聊天拉家常晒太阳。不但没有能够体现乡村特色的娱乐方式，而且相对单一的休闲娱乐方式，极易形成庸俗的生活情趣，无利于农民基本素质的提高。第二，农村社区从事休闲娱乐文化行业的人员专业素质缺乏。近年来，随着资本下乡和新农村建设的开展，农村休闲服务产业的从业人员呈逐年上升趋势，但总的来看，从业人员大多以农村本地人口为主，学历普遍偏低，大多只有小学文化程度，甚至还存在文盲或半文盲产业人员，他们没有受到过市场营销、旅游管理、资源环境、社会工作等专业教育，很难利用农村现有的自然环境与资源优势开发休闲文化产品，组织休闲文化活动。第三，从事农村社区工作的人综合素质偏低，环境意识和文化保护意识较差，且急功近利大搞形式主义和面子工程的思想严重。许多农村干部一味追求和城市一样的风貌，为了盖现代楼房，大肆破坏历史遗迹，为了修建工厂发展工业，大肆破坏环境，浪费资源，致使“癌症村”和“罕见病村”出现，导致农村社区休闲娱乐文化发展失去了赖以生存的土壤，出现人造的“休闲娱乐荒漠”。第四，从事农村社区休闲娱乐行业的村民法律意识淡薄。农民和市民生活状况差距长期存在，再加上一些农村景色呈现较为明显的季节性特征，农民倾向于在旅游旺季巧立名目，利用游客的好奇心理，通过在饭店菜单上做手脚，强制消费等方式获得不正当收益。这些做法不但对游客权益造成了侵犯，而且损害了自身的名誉，不利于自身休闲娱乐文化的可持续发展。

三、我国农村社区休闲娱乐文化发展存在问题的解决对策

尊敬的李主席，各位领导、各位来宾，乡亲们、朋友们：

今天，“2011第五届中国•樱桃节”在此隆重开幕。我代表二七区委、人大、政府、政协及全区100万人民向樱桃节的开幕表示热烈的祝贺！也借此机会，向出席开幕式的各位领导、各位来宾长期以来对二七区经济社会发展尤其是文化旅游业、休闲观光农业的发展的支持和帮助表示衷心地感谢！

经过几年的打造，樱桃节已成为市、二七区休闲观光、文化旅游的一个品牌，樱桃沟也成为人民近郊休闲的好去处。同时，旅游业的发展、休闲观光农业的发展，也对西南部的广大人民群众的致富起到了很好的带动作用。因此，我们要把樱桃节一如既往地办下去、办好。

今年是“十二五”的开局之年，市委、市政府提出都市区建设的发展战略，并且把西南部二七新城的建设列入都市区的十大组团之一重点发展。二七新城规划面积100平方公里，这里有很好的生态资源，有10万亩生态涵养林，是西南部的一个天然“氧吧”，有6000亩龙西湖水面、30里樱桃沟、2万多亩葡萄，并且这里沟壑纵横，是离市区最近、非常适合搞休闲、旅游产业的一个风水宝地。市委、市政府已经决定把市西南部围绕龙西湖这一带打造成为宜居生态文化城。在市委、市政府的领导下，我们区委、区政府以及二七区广大干部群众要坚定信心，在“十二五”期间，把二七区西南部真正打造成为宜居宜游、产城融合的宜居生态文化城，为都市区的发展做出新的更大的贡献！

最后，预祝“2011第五届中国•樱桃节”取得圆满成功！也衷心祝愿各位领导、同志们身体健康、工作顺利、万事如意！

谢谢大家！

居民体育消费的额度也大幅提升，休闲体育文化消费逐渐成为社会消费的又一重头戏。在改革开放初期，我国城镇居民的体育消费一般以实物性消费为主，还有部分的体育赛事欣赏性消费以及廉价或免费的参与性消费。随着改革开放的深入发展，这些基本的体育消费在消费数量与消费质量上都发生了十分显著的变化。我国部分经济较发达地区居民体育消费需求与消费的重心发生了改变。首先，居民由最初的基本体育消费模式逐渐转向高级化消费，如瑜伽、高尔夫、保龄球等等。其次，对于各类体育用品，如体育运动服装、体育运动器材、体育场地等方面的要求也大为提高。另外，在体育医疗保险的注意事项上也加大了消费比重，此方面的消费支出大为增加。

农村居民休闲体育文化消费的变化随着我国居民整体生活质量的提高，目前我国大部分农村居民的生活已经逐渐由温饱型转向小康型。休闲体育文化消费在农村消费中的数量与质量也在大幅度的提升，且消费形式日趋多样化。尤其是在我国东南沿海等经济发展较为迅速的农村地区，由于受到城镇居民以及海外华侨等影响，当地农村人口的消费观念与消费意识均发生了十分显著的变化，休闲体育文化消费额度也大为增加，并且形成了其特有的体育消费价值观。当然，在强调休闲体育文化消费数量与质量上的飞跃性突破之时，我们不能不认识到，休闲体育文化消费观念的形成是建立在一定的经济基础之上的，没有充分的物质基础作保障，休闲体育文化消费活动是无法进行的。众所周知，中华民族一直以勤俭持家作为千年来的传统美德，这也是自古以来受小农意识思想影响和渗透所形成的消费观念。另外，目前来说，在我国还有很多偏远地在经济上依然处在严重落后阶段，居民基本物质生活依然处在温饱阶段，进而在很大程度上影响着农村休闲体育文化消费水平的提高。在短时期内，这种休闲体育文化消费水平低下的现象是无法实现根本性转变的，进而直接影响到我国农村休闲体育文化消费的整体发展趋势。这不但是我国休闲体育文化消费发展的一个瓶颈，亦需要我们在社会主义现代化建设中加大投入力度，以先富带动后富，全面提升我国居民整体的消费水平。

高档休闲体育文化消费势头强劲进入21世纪之后，我国居民休闲体育文化消费在数量与质量上都实现了突破性的进展，形式逐渐由低层次的基本消费向更高层次方向发展，高档体育消费品的发展愈加迅速。主要体现在一下几个方面：在物质性休闲体育文化消费上，主要以体育报刊杂志以及高端的体育运动服装为代表；在观赏性休闲体育文化消费上则以体育赛事欣赏为主要消费形式；在培训性休闲体育文化消费上，主要以健身娱乐和提高竞技运动成绩为主；还有一些休闲体育文化消费形式如体育彩票消费等，发展势头十分迅速。从我国当前休闲体育文化消费的发展趋势来看，此种发展形势将于国际休闲体育文化消费的发展齐头并进，其实现持续的时间也将更为稳定。

休闲体育文化消费需求的多样化发展

休闲体育文化消费需求受区域经济差异的影响目前来说，我国区域经济的发展还存在着很大程度上的不平衡现象，这种现象造成了居民收入、体育消费需求等多方面差距的扩大，加之区域经济收入水平之间的差异，使得我国居民在实际体育消费水平上仍然存在着十分严重的分化现象[1]。作为从属于体育消费的休闲体育文化消费也必然呈现出消费需求受区域经济差异影响的特质。

休闲体育文化消费需求受家庭收入差异的影响即使是同一区域的居民，在其家庭收入水平以及社会阶层上也有着很大的差别，这使得他们在休闲体育文化消费需求以及休闲体育文化产品的购买能力之上也不尽相同。对于较高收入的家庭来说，在休闲体育文化消费的选择上，“高档次、贵族型”体育产品已经成为其消费选择的经常性内容。尤其对于高收入群体来说，其对高档休闲体育文化消费品的追逐更为强烈，这在一定程度上对其他休闲体育文化消费者亦产生了很大的带动与引导作用。然而对于我国大部分休闲体育文化消费者来说，价格实惠且质量有所保证的休闲体育文化消费品仍是其消费的主流。

休闲文化的理论研究到20世纪才逐步纳入到人们的视野，但作为人类文明程度的标尺和社会文化活动的重要组成部分，休闲文化有其丰富的价值内涵，能更深刻地从中探寻出人的意义和价值。

一、休闲文化的涵义与起源

1.休闲文化是一个意义世界

任何文化都是以人为主体，休闲文化亦体现了一个人的自我选择和自我实现的过程。不同的学者从其各自的文化为背景出发，对休闲下了诸多定义，从本文的主旨出发，笔者更倾向于马惠娣教授对休闲的阐释“休闲作为一种现实存在，首先通过人的外在行为表现出来，并由特定历史时代的人们对他们所面临的生命历程和所抱有的生活理想而确立起来的一个意义世界”。

2.休闲文化不是闲散或消遣

休闲并不是填补空闲的一段时间，它不同于闲散或消遣。休闲在希腊语中的写法为“Schole”，与“School”同源，意为休闲和教育。希腊文明是人类休闲的黄金时代，从“休闲”一词的发端可以看出，当时休闲是以一定的受教育程度为前提的，并将有社会价值的娱乐和其他娱乐相区别。所以从词源来看，休闲中消遣和闲散的成分很少，主要指必要劳动之余的自我发展。

1引言

随着我国进入高度老年化时期，关注老年人的群体生活，使老年人安享健康快乐的晚年生活成为当前最受关注的研究课题之一，而老年人的体育休闲文化则是其中的重要问题之一。应开展老年人的体育健身休闲文化活动，并根据老年人的自身特点和爱好进行体育健身项目的创新，建设适合老年人健身的体育休闲文化，从而适应当前社会的老龄化问题。在促进健康老龄化的过程，构建健康、合理的老年人体育休闲的娱乐方式对于提高老年人的生活水平和改善老年人的健康心态有重要的作用。本文通过对佛山市的老年人进行调查研究，并对结果进行分析研究，探究和思考佛山市老年人体育休闲文化的发展。

2佛山市老年人体育休闲文化的现状

2．1佛山市老年人对健康概念的理解

在过去，在众多人们的观念中，健康就是没有病，尤其对于老年人，但是随着人们认识的不断发展，健康的标准包括有身体健康、心理健康、道德健康和社会良好适应等四个方面。但是在佛山市多数老年人中都没有认识到这四个方面，并且还有大部分老年人保持着以前的不生病就是健康的老观念，对于其他标准的认同着则为少数，尤其在适应社会和品德良好这两方面的健康观念认同几乎为零，可见大多数的佛山市老年人对于健康观念的认识不科学，这就需要相关的体育和卫生部门加强对老年人的健康观念的认识，促进老年人加强自己的社会适应能力，提高自己的生活质量，丰富自己的文化生活。近年来，佛山市老年人对于健康的认识方面出现了多元化，这有利的体现了佛山市在努力的改进当前老年人的健康认识不科学的状况，另外，改善老年人的体育休闲状况成为促进老年人健康水平的方式。

2．2佛山市老年人对体育休闲方面的认知

当今社会，人们对美好生活的追求越来越高，从物质领域上升到精神领域，从生命的长度上升到了宽度。2016年10月，中共中央国务院印发《“健康中国2030”规划纲要》，提出发展健康服务新业态；2018年中央一号文件提出重点开发“文化养生型”休闲旅游项目。在“健康中国”和“全域旅游”“文旅融合”国家战略背景下，文化旅游和休闲康养两大产业的发展被放到重要的位置，根据“宜融则融，能融尽融”的发展理念，休闲康养和文化旅游的融合发展成为必然的发展趋势。

一、休闲康养与文化旅游互动关系分析

（一）休闲康养对文化旅游具有拓展和推动作用。老龄化社会压力、亚健康、雾霾与疾病、慢病与压力的关注忧虑和经济增长下对高品质生活、医疗康复、健康活力的核心诉求之间的矛盾催生新的业态，在全民旅游和大健康时代，旅游消费需求聚焦美好生活成为发展趋势，文旅康养新业态应运而生。1.休闲康养拓展了文化旅游产业的市场空间伴随着我国进入并将长期处于老龄化社会以及人们对健康美好生活的高品质追求，“康养”成为前景大好的“朝阳”产业，我国《大健康十大投资热点市场规模预测》数据显示，2020年康养产业总规模预计将超过8万亿元。文化旅游业借助休闲康养产业发展，融进休闲康养市场，不仅有利于提升休闲康养品质还会拓展文化旅游产业的市场空间。原本“躲在深闺人未识”或者被逐渐遗忘的一些传统节事文化活动、原生态自然景观、民间传统美食等文化旅游资源可以通过休闲康养产业得到有效传承和传播，从而帮助即将没落的文化旅游资源重新焕发生机，延伸文化旅游产业的价值链。同时，文化旅游产业可以通过休闲康养平台，进行深层次、多领域的发展，不断开拓新的市场。2.休闲康养成为推动文旅深度融合发展的粘合剂2020年1月份，全国文化和旅游厅局长会议提出，“着力推动文化和旅游真融合、深融合”成为2020年文化旅游重点发展任务之一。在我国文旅融合发展取得一定成效的同时，从文旅融合实践来看，文化旅游在创新性、价值链、产业化方面的融合还需进一步深化。当前，我国休闲康养产业立足全人群和全生命周期两个着力点，怡情怡人的旅游资源和关乎健康养生的物质文化、精神文化成为康养产业的重要组成内容，休闲康养产业黄金时代的到来，为文化和旅游融合的深度发展提供了粘合剂，从而推动文旅发展进入4.0时代，即“旅游+康养+文化+定制生活”。文旅康养4.0时代不再是狭小定义下的传统旅游商业，而是“旅游+”“文化+”“康养+”的全新生活体验。（二）文化旅游对休闲康养具有渗透与提升作用。1.文化旅游助力休闲康养产业升级。随着近几年旅游的迅猛发展，大大小小的文旅产业大量兴起，“文旅+”战略促使旅游业与一、二、三产业融合创新，旅游业态和产品也在持续丰富，如同“文旅+康养”，以“文旅+康养”的方式打造新产品、新业态推动着休闲康养产业伴随着旅游产业的融合发展而不断实现结构升级。在旅游休闲度假中，人们对健康养老养生休闲的需求日益强烈，康养旅游市场需求越来越大，国内一批知名文旅地产商也陆续推出以生态环境为卖点的康养、文旅地产项目，打造了健康小镇、健康住宅社区、健康综合体、健康产业园等康养业态。典型的比如万科良渚文化村、绿城的乌镇雅园、恒大的养生谷等。2019年，国内四川、重庆、湖南、云南多个省市陆续签约康养文旅项目，数量高达12个，总签约金额近650亿元。伟光汇通旅业公司分别与重庆涪陵区签约北山国际文旅康养度假区项目、与四川井研县签约研溪古镇项目，按5A级标准打造集文化休闲、生态观光、康养度假于一体的国家级旅游度假区和集“文化休闲、生态旅游、康养度假”等功能于一体的古镇，便是文化旅游产业助力康养产业升级的有力证明。2.文化旅游提高休闲康养的品质和内涵。h优美的自然旅游资源与丰富的文化生态，既是做文化旅游的必要条件，又是打造优质康养基地的良好基础。在中国的文化基因中，将“养生”与“养心”融为一体，以“养心”为本，是中国康养产业发展的文化前提。整合当地的特色文化资源、旅游资源，开发休闲旅游采摘、特色产业园、文化体验等康养旅游产品和服务，有助于康养产业链条的延伸，创造品牌优势。从提升产业附加值角度看，文化旅游有助于推动康养产业的内涵式发展。一方面，康养产业可从饮食、宗教、节事等旅游资源中挖掘文化资源；另一方面，文化产业也可在旅游、演艺、体育等行业中凸显康养理念。总之，文化旅游能够赋予康养产业更多文化内涵和趣味，从供给侧提升康养产业的品质，并且形成产业特色。

二、休闲康养与文化旅游融合发展过程分析

（一）前期分立阶段。这一阶段的休闲康养更多关注的是“康养”，休闲的涵义相对弱一些。2014年，中国首届康养产业发展论坛在攀枝花市举行，重点围绕产业发展、养老养生、医养融合等方面开展康养研讨，目的在于应对中国老龄化健康问题，论坛指出：“积极发展康养产业可以有效引导老年人从大型疾病医院转往康养医院、护理院等，缓解大医院床位紧张压力，解决看病难、住院难等问题。”文旅产业则是从定向景区观光游（文旅1.0时代）到商务式休闲游（文旅2.0时代）的过渡时代。两大产业之间互相往来，各有各的特色，各有各的精彩，各自的产业边界也比较清晰。两大产业在面向的市场、开发的产品、运用的技术、提供的服务等方面也不尽相同，两产业之间基本不存在联系，融合现象也近乎无。（二）中期初步融合阶段。随着旅游大众化发展进程加快，老年人以其既有“钱”又有“闲”（闲暇时间），成为我国旅游市场的主力军，加上我国“亚健康”人群康养需求出现，“康养+旅游”双重市场需求迅速增长。自2013起，国务院先后出台了《关于促进健康服务业发展的若干意见》《关于促进旅游业改革发展的若干意见》等一系列指导性文件，提供了政策支持。内因外因双重动因下，“文旅+”“康养+”产业融合现象陆续增多。两大产业逐渐开始从产品、技术、市场、组织等方面实现初步融合，两产业之间的边界界限开始模糊。（三）后期深度融合、新的产业衍生阶段。随着我国实现从旅游短缺型国家到文旅型大国的历史性跨越，人们的旅游观逐渐从粗放低效旅游向精细高效旅游转变，从封闭的旅游自循环向开放的“旅游+”融合发展方式转变，从大众的走马观花向小众的定制深度游转变，“旅游+康养”在广度和深度方面融合进一步发展，两大产业之间的边界界限开始消失，产业之间你中有我、我中有你，我国因此迎来了“旅游+康养+文化+定制生活”的新时代，“文旅康养”新产业由此产生。

三、休闲康养与文化旅游融合发展路径分析

桌游休闲产业发展中遇到的问题

人的生理健康和心理健康的活动方式为目的的产业,然而由于社会缺乏有效的引导机制和强有力的法制制约，以桌游为代表的休闲文化产业在发展过程中造成的错位认知导致社会不良影响,在我国个别地区和个别群体中,出现了以赌博为目的的棋、牌、球等桌游错误认知，这不仅污染了社会环境,浪费了社会资源,还败坏了社会风气,践踏了国家法律。而这些休闲错位现象或休闲误区,恰好说明了建立文明的桌游休闲业以引导健康休闲的必要性。随着我国文化产业的兴起,休闲产业已成为人们的时尚追求和生活需求,文化产业的火爆发展带动了国民经济的增长,促进了文化产业和相关产业的迅猛发展,但在这些井喷现象的背后,我们也清醒地认识到了人们对以桌游为代表的休闲产业的狭义理解和单一片面追求。桌游固然是日常生活一种非常受欢迎的休闲方式,但也只是人类休闲的一种表达形式,它的受众群体特殊且十分单一，吸引力也来自特定的群体，这对文化产业要求的多元化全面共同发展造成了很大的矛盾冲突,容易形成休闲业的非均衡发展，造成求大于供的饥渴现象。随着桌游为人们所熟知，出现求大于供的现象，而从国外引进原装桌游价格昂贵，加上桌游在国内处于起步阶段，体制匮乏，资源稀缺，链条稚嫩，就给桌游盗版商有了可乘之机，导致盗版桌游成为人们日益争议的话题。我国国内以桌游为代表的休闲文化产业目前处于起步的初级阶段，一个健康稳定的运营环境是必不可少的。国外的桌游原创生产厂商、国内桌游商和消费者对此现象都深感无奈，但由于缺乏有效的维权保护的法律措施使得桌游的盗版行为日益猖獗，也成为目前桌游休闲产业最为关心的话题。

发展桌游休闲产业的对策

伴随着桌游休闲产业出现的各种各样的问题，怎样合理有效地解决成为摆在我们面前的首要任务，这要求我们做到：休闲桌游产业的生存前提就是拥有正确的认知、完善的规则、健全的法律。虽然桌游休闲的游戏规则不受法律约束，但并不等同于桌游行为不受法律保护，所以在以桌游为代表的休闲产业高速发展过程中，一定要引导高尚高雅的道德舆论，建立健全完善的法律保障，以确保其健康良性成长。由休闲文化市场引发的井喷现象，致使我们看到了市场单一化发展导致的市场供需失衡，所以当下必须有所作为。一方面，我们必须转变观点，全面科学地重新审视以桌游为代表的休闲文化产业，以桌游为经济刺激点，在自身飞速发展的同时拉动经济的全面复苏。另一方面，合理改善桌游形式，使其多角度深层次深入文化产业。最后，尽可能原创更多多元化丰富的桌游休闲，以扩大市场供给，改善单一受众。总之，以桌游为代表的文化产业平衡依然需要我们的关注和研究，在一定时期内社会提供进入文化市场的商品和劳动总额要与货币能力和购买力相持衡，以桌游为代表的休闲产业供需还需要我们持之以恒的共同努力。版权问题目前已经成为全球的社会性问题，其普遍性和危害性引起了人们的广泛关注，这要求我们：首先从出版机构入手，建立健全版权管理，政府建立反盗版机制共同抵制盗版，维护版权所有。由于我国目前休闲文化产业行情严峻，可以看出打击盗版的难度非常巨大，这要求形成以政府部门为主导，以出版机构为辅助的方式相结合，共同遏制盗版的猖獗。其次，加强正版舆论宣传，提高舆论认同感。这要求我们要加强宣传打击盗版的力度，让人们意识到盗版对文化产业发展的危害，从而达到抵制盗版的目的。再者，要增强出版单位的主动防范意识，出版单位可以开展有奖举报，悬赏揭发的方式，主动提高防范意识，这有助于震慑不法分子，树立打击盗版的高大形象。最后要加强日常管理，深入持久地开展桌游休闲文化产业的长久正确发展，以促进以桌游为代表的休闲文化产业的全面繁荣。

本文作者：刘畅工作单位：重庆工商大学

摘要：学生参与休闲体育为学生提供了丰富社交生活的机会，这与校园文化的意识密切相关。根据Astin（1984）的参与理论和Boyer（1990）的文化原则，本研究的目的是检验参与校园休闲体育项目与学生感知校园文化的程度和用来衡量校园文化感知的差异，结果表明参与校园休闲体育显着预测了文化内的多样性和接受因素。此外，与没有参加的学生相比，参加校园休闲体育活动的学生根据住宿体验因素感受到更大的校园文化感。

关键词：休闲体育；文化意识；参与；校园文化

众所周知，学生参与课外活动可以促进发展，参与和坚持之间存在着不可分割的联系。Whitt表示“学生在大学期间所做的事情更多地取决于他们学到什么，以及他们是否会坚持上大学而不是他们是谁，甚至他们去大学的地方”[1]。学生参与校园休闲体育越多，越有可能在校园文化获得成功。Thomas认为参与提供更广泛社交网络的活动的学生比仅参与同龄群体的学生更有可能持续存在，从而强化了参与拓宽社交网络的活动的重要性。除了对参与或参与的广泛概念的研究之外，还有关于参与特定活动的研究以及这种参与如何影响学生在大学期间的生活特定方面，文献表明，参加课外活动可以在大学期间短期内和大学以外的经历中产生积极影响。具体而言，参与校园娱乐相关的课外活动已被证明对学生生活的各个方面产生积极影响。校园休闲体育已被证明对毕业的预测概率有积极影响。Belch，Gebel和Maas发现，学生参与校园休闲体育的第一年到第二年的学生比没有参与休闲体育的学生坚持更高的学习率。根据Astin（1993）的观点，“参加校内运动对身体健康，饮酒和获得学士学位有显着的积极影响”[2]。学生的休闲体育参与也为学生提供了丰富社交生活的机会，这与学生的校园文化感密切相关。

一研究背景

将“文化”定义为个人对共同事业或经历的约束力。ErnestL.Boyer的《校园生活：寻找文化》的出版促进了在大学校园中培养文化意识的研究。Boyer认为：如果一个学院或大学有效地提供文化的六个特征，那么它就会提供强烈的文化意识：教育上有目的，开放，公正，纪律，关怀。休闲体育融入学生的社会和学术生活有助于增强对大学的认同感。对大学的更大认同导致更大的坚持可能性。在关于学生离开大学的开创性工作中，我们也可以看到，校园休闲体育是学生成为社会和学术界成为有能力的成员的过程。为了使高等教育机构能够成功地建立校园文化意识，学术活动与校园内的休闲体育之间必然存在联系。学生参与休闲体育的活动对培养校园文化意识至关重要，通过研究学生的休闲体育参与情况，以确定是否有助于校园文化意识的感知。学生关心作为个体的价值、被接纳为文化的一部分，与文化意识最直接相关。对文化意识的最负面影响来自孤独感。虽然发现学生的活动与文化意识之间存在正相关关系，我们还是需要进一步研究学生活动与校园文化意识之间的关系。通过研究发现定期参加校园活动的学生认为校园文化意识更强。Brazzell断言：“学生参与一系列活动的机会越大，他们就越有可能感受到文化的一部分并成为富有成效的贡献者”[3]。虽然参与校园活动已被证明对学生的教育成果产生积极影响，但没有研究调查校园休闲体育参与对校园文化意识的贡献。

二研究目的