休闲建筑范文10篇

论文关键词：休闲建筑酒店特色文化品质

论文摘要：家庭生活闲暇化带来了旅游方式的多样化。伴随着休闲游的兴起，以酒店为代表的休闲建筑已由居住、餐饮等单纯的旅居转向于地方性、人性化及文化品质的凸显。以泰国及印尼巴厘岛的休闲酒店为例，对当今休闲建筑及其特点进行分析与再认识。

目前，我国正处于向小康社会全面发展的时期，国家经济的发展提升了人们对生活理念和质量的追求。家庭生活闲暇化已成为当今社会的一大趋势。“双休日”以及一年几度的黄金长假为此提供了时间保证。人们，尤其是新生一代已经不再满足于一成不变的观光游，转而热衷于追求情调、追求个性、追求刺激的休闲游、驾车游、背包游等自助游。

传统旅游模式的突破，带来了旅游经济的发展。从桂林近年来的旅游状况数据分析便可窥见一斑。

桂林阳朔县2000年旅游总收入是1.85亿，2002年已达到2.4亿元；兴安县2000年旅游总收入仅150万元，2002年达5500万元。阳朔的旅游总收入在全市居各县之首，得益于其客源市场的扩大。近两年的客源不仅仅来自区外、国外，并增加了大量的本市及周边地区的驾车游客和背包旅行客。因此，在周末与黄金假期，其县城中心及周边的房价要远远高于桂林市星级酒店，新一轮的酒店热正在桂林悄然兴起。而在兴安，由于乐满地休闲度假区的开放及农业生态休闲游等多种旅游模式并举，使旅游市场发展迅速，3年收入增长几十倍。如果说20世纪70～80年代桂林出现的酒店热得益于国家改革开放、涉外经济的政策而带有计划经济的色彩的话，新一轮的桂林酒店热则是市场经济推动的结果。在今天，酒店、宾馆等休闲建筑所服务的主要对象不再限于涉外人士以及国内特殊群体；服务的标准也不光是为了满足居住、餐饮等纯粹的旅居功能要求。在当今休闲理念引导下，酒店的选址、布局、环境设施、酒店设备、建筑设计、装饰以及服务等方面均发生了重大变革。因此，我们有必要对休闲建筑作一重新认识。

因项目关系，笔者有幸走访了泰国华欣地区以及印尼巴厘岛的一些休闲度假区，这些地方的休闲酒店不论是选址、布局、建筑设计，还是细小装饰各个方面都彰显出地方性、人性化和文化品质。

摘要:从社会心理与建筑的角度出发，探讨了传统社会心理与古代休闲建筑的关系，即文士心理与古代私家园林中的休闲建筑，以期为当代建筑创作探索新思路和新方法

关键词:传统社会心理古代休闲建筑

当人类满足了物质上的基本需求之后，就有了一定的闲暇时间进行各种活动。从词源上看，“休闲”源于古希腊语中的skole，其本意为休憩和教育，现在人们一般理解为余暇时的休息和娱乐。与物质文化一样，随着岁月的推移，逐步形成了一种休闲文化，指的是人类在闲暇的驱动下，为不断满足多方面的需要而处于文化创造、文化欣赏、文化建构的一种生存状态或生命状态。古希腊哲学家亚里士多德认为休闲是实现文化理想的基本要素，使灵魂寻到高尚的寄托。中国传统思想中“天人合一”的哲理:讲求人与自然的和谐等实际上也是休闲的一种反映。

1中国古代休闲建筑

在不同的社会环境下，人们的休闲方式就会有所区别，如中国人的文化性格相对内敛，其休闲行为大多采用自娱自乐、寄情山水、静观内省、修心养性等形式。中国古代尽管没有明确提出休闲空间的概念，但实际上存在很多休闲空间。包括园林、寺庙一带的风景区以及一些村落中人们的聚集地或街头巷尾等一些自然形成的场所[1]。在这些空间中，园林可以说是一种比较典型的休闲空间了。中国古代的园林大多是融居住与休闲于一体的，尽管它只是一些王公贵族或士大夫的专利，但是却鲜明地反映出了一种休闲生活和文化，让身处其中的人不仅得到身体的放松，更得到心灵的闲适。因此，休闲是一种物欲以外的状态，它依赖于精神的富足。休闲是一种心灵的放飞，自由的心情可以给休闲生活一份个性的释然。

中国园林最早的形式为“囿”，发端于商周时期，主要用于帝王畜养禽兽、游猎等活动。台是最早的园林建筑。秦汉时期将囿继承和发展，出现了以大规模宫苑建筑为特色的皇家园林。魏晋南北朝时期，苑囿向自然山水园林转化，寺观园林和文人园林开始兴起。唐宋时期园林进入了发展的兴盛期，既有皇家的大型宫廷园林，又有文人墨客借景寓情的府宅园林，还有供市民游玩的邑郊公共园林。明清园林又达到了我国造园史上一个高峰期，先后兴建了许多规模宏大的皇家园林，而江南私家园林也极其兴盛，达到了文人园林的顶峰。

摘要:从社会心理与建筑的角度出发,探讨了传统社会心理与古代休闲建筑的关系,即文士心理与古代私家园林中的休闲建筑,以期为当代建筑创作探索新思路和新方法

关键词:传统社会心理古代休闲建筑

当人类满足了物质上的基本需求之后,就有了一定的闲暇时间进行各种活动。从词源上看,“休闲”源于古希腊语中的skole,其本意为休憩和教育,现在人们一般理解为余暇时的休息和娱乐。与物质文化一样,随着岁月的推移,逐步形成了一种休闲文化,指的是人类在闲暇的驱动下,为不断满足多方面的需要而处于文化创造、文化欣赏、文化建构的一种生存状态或生命状态。古希腊哲学家亚里士多德认为休闲是实现文化理想的基本要素,使灵魂寻到高尚的寄托。中国传统思想中“天人合一”的哲理:讲求人与自然的和谐等实际上也是休闲的一种反映。

1中国古代休闲建筑

在不同的社会环境下,人们的休闲方式就会有所区别,如中国人的文化性格相对内敛,其休闲行为大多采用自娱自乐、寄情山水、静观内省、修心养性等形式。中国古代尽管没有明确提出休闲空间的概念,但实际上存在很多休闲空间。包括园林、寺庙一带的风景区以及一些村落中人们的聚集地或街头巷尾等一些自然形成的场所[1]。在这些空间中,园林可以说是一种比较典型的休闲空间了。中国古代的园林大多是融居住与休闲于一体的,尽管它只是一些王公贵族或士大夫的专利,但是却鲜明地反映出了一种休闲生活和文化,让身处其中的人不仅得到身体的放松,更得到心灵的闲适。因此,休闲是一种物欲以外的状态,它依赖于精神的富足。休闲是一种心灵的放飞,自由的心情可以给休闲生活一份个性的释然。

中国园林最早的形式为“囿”,发端于商周时期,主要用于帝王畜养禽兽、游猎等活动。台是最早的园林建筑。秦汉时期将囿继承和发展,出现了以大规模宫苑建筑为特色的皇家园林。魏晋南北朝时期,苑囿向自然山水园林转化,寺观园林和文人园林开始兴起。唐宋时期园林进入了发展的兴盛期,既有皇家的大型宫廷园林,又有文人墨客借景寓情的府宅园林,还有供市民游玩的邑郊公共园林。明清园林又达到了我国造园史上一个高峰期,先后兴建了许多规模宏大的皇家园林,而江南私家园林也极其兴盛,达到了文人园林的顶峰。

［摘要］建筑空间设计是影响休闲农业园区体验感的关键，但由于其内容复杂，经常被设计人员忽视。为此，文章从提升休闲农业园区游客体验感的角度出发，探究了休闲农业园区建筑空间设计的原则以及要点。

［关键词］休闲农业园区；建筑空间；设计原则；设计要点

休闲农业园区建设是我国改善农村生活环境，拉动农村区域经济增长的重大举措，而且随着城市生活节奏的加快，更多城市居民渴望放慢节奏、远离城市喧嚣，向往舒适、自在的生活，休闲农业园区的建设正好满足了大众需求。而在休闲农业园区建设中，空间设计是一项薄弱项，忽视了客户的体验感以及建筑空间设计的合理性，因而，关于休闲农业园区建筑空间设计原则以及设计要点的分析仍然具有重要现实意义。

1休闲农业园区建筑空间设计原则

1.1尺度宜人。休闲农业园区作为游客观光、休闲、娱乐场所，其空间尺度不宜过大，应注重空间给人的亲切感以及私密性，形成与大城市冰冷的大空间的鲜明对比，才能够突出休闲农业园区的特色。1.2参与性。休闲农业园区的功能多元，不仅供游客参观、欣赏，也需要通过体验类项目缓解与释放游客的压力，让游客更直观地体验乡村生活中的乐趣。因此，可以设计垂钓园、采摘园等与乡村自然环境接触的空间，为游客提供融入乡村生活的契机。1.3生态性。在空间设计过程中，装饰环节应尽量遵循生态性，尽量利用当地的有机材料，如秸秆、本地绿植等作为装饰品，既体现生态农业园区的本土特色，也降低前期的投资成本以及后期的维护费用。1.4差异性。一方面，要体现出农村与城市之间的差异，另一方面要体现出休闲农业园区与当地其它区域的差异，这是为了更好的突出休闲农业园区的特色以及功能。

2休闲农业园区建筑空间设计要点

当人类满足了物质上的基本需求之后,就有了一定的闲暇时间进行各种活动。从词源上看,“休闲”源于古希腊语中的skole,其本意为休憩和教育,现在人们一般理解为余暇时的休息和娱乐。与物质文化一样,随着岁月的推移,逐步形成了一种休闲文化,指的是人类在闲暇的驱动下,为不断满足多方面的需要而处于文化创造、文化欣赏、文化建构的一种生存状态或生命状态。古希腊哲学家亚里士多德认为休闲是实现文化理想的基本要素,使灵魂寻到高尚的寄托。中国传统思想中“天人合一”的哲理:讲求人与自然的和谐等实际上也是休闲的一种反映。

1中国古代休闲建筑

在不同的社会环境下,人们的休闲方式就会有所区别,如中国人的文化性格相对内敛,其休闲行为大多采用自娱自乐、寄情山水、静观内省、修心养性等形式。中国古代尽管没有明确提出休闲空间的概念,但实际上存在很多休闲空间。包括园林、寺庙一带的风景区以及一些村落中人们的聚集地或街头巷尾等一些自然形成的场所[1]。在这些空间中,园林可以说是一种比较典型的休闲空间了。中国古代的园林大多是融居住与休闲于一体的,尽管它只是一些王公贵族或士大夫的专利,但是却鲜明地反映出了一种休闲生活和文化,让身处其中的人不仅得到身体的放松,更得到心灵的闲适。因此,休闲是一种物欲以外的状态,它依赖于精神的富足。休闲是一种心灵的放飞,自由的心情可以给休闲生活一份个性的释然。

中国园林最早的形式为“囿”,发端于商周时期,主要用于帝王畜养禽兽、游猎等活动。台是最早的园林建筑。秦汉时期将囿继承和发展,出现了以大规模宫苑建筑为特色的皇家园林。魏晋南北朝时期,苑囿向自然山水园林转化,寺观园林和文人园林开始兴起。唐宋时期园林进入了发展的兴盛期,既有皇家的大型宫廷园林,又有文人墨客借景寓情的府宅园林,还有供市民游玩的邑郊公共园林。明清园林又达到了我国造园史上一个高峰期,先后兴建了许多规模宏大的皇家园林,而江南私家园林也极其兴盛,达到了文人园林的顶峰。

总体上看,中国园林主要有皇家园林和私家园林两种,皇家园林主要为帝王表现权威和休憩的场所,私家园林乃是住宅生活的延伸和调剂[2]。传统私家园林基本上是“文士园”,园主多是隐退后以园居自乐。所谓“文士园”,就是指私家园林的造园目的在于满足文人士大夫的精神要求。中国的文士园属江南一带的私家园林尤为独特,造园技艺尤为高超,素有“江南园林甲天下”的美誉。园林既然不仅是为了居住,更主要的是为了精神上的需求,那么,园林中如果只有居住功能的建筑,那也就达不到休闲的目的了。园林一般分为生活区和游赏区。生活区中的建筑一般有厅、堂、馆等,这类建筑主要供生活起居之用。堂是家庭聚会与祭祖用;厅供会客与宴请、观赏之用;馆供居住食宿之用。游赏区中的建筑一般有亭、阁、台、榭、廊、桥等,这类建筑主要供游览、赏景、休息之用。园林中正是有了一些休闲建筑的存在,才给园林赋予了休闲的意味,给文人士大夫以精神的寄托。而这些休闲建筑又正是中国古代文人士大夫心理的鲜明写照。

2传统文士心理

一、高层办公建筑休闲空间实例分析

朝外SOHO和建外SOHO北京朝外SOHO巧妙借鉴北京胡同的形式，休闲空间穿插在整个环形裙楼和高层中，绿化景观、下沉庭院及空中花园随处可见，空间层次丰富，采光良好，且有考虑一定遮阳设计，办公空间由交通空间及休闲空间连为整体，但庭院绿地面积过大，缺少以人为本的服务设施，如景观及休息座椅等，某种程度只发挥了景观及引导作用。北京建外SOHO运用了大量与车库相结合的下沉庭院，形成导向性强的“街“，有考虑设置服务设施，空中花园遮阳考虑不足，但提供了大型活动场地。中国银行总部大厦在限高的前提下，用采光休闲中庭解决建筑造型过于笨重的问题，将办公建筑形成一个整体，让建筑与环境自然过渡。在内庭设计了水池、石头、竹子、窗户隔断等，削减了原先空间空旷感，并且与营业大厅相连接，使得不仅是人们交流、活动、休憩的共享空间，也成为中银总部大厦的序曲。

二、高层办公建筑休闲空间设计建议

1普遍规律及存在问题

现代高层办公建筑休闲空间的种类整体较为丰富，但在独个项目中无法面面俱到，需要进行需求调查来决定侧重点，并且很少考虑到员工的人性化需求，如设置吸烟室等。且需要根据不同地域环境来考虑空间气候舒适性，不能单纯依赖现代机械设备调控，而应结合利用绿化植物和小品来提高人的到达度和停留度；在人文方面没有个性，容易千篇一律，应适当结合地域文化及企业文化来增加空间内涵；在整体性方面常容易与办公空间脱节，同办公员工的行为活动上缺乏必要的互动与联系，分布不均使得办公人员到达休闲空间的便捷性降低。

2设计原则

摘要：从社会心理与建筑的角度出发，探讨了传统社会心理与古代休闲建筑的关系，即文士心理与古代私家园林中的休闲建筑，以期为当代建筑创作探索新思路和新方法。

关键词：传统社会心理古代休闲建筑

当人类满足了物质上的基本需求之后，就有了一定的闲暇时间进行各种活动。从词源上看，“休闲”源于古希腊语中的skole，其本意为休憩和教育，现在人们一般理解为余暇时的休息和娱乐。与物质文化一样，随着岁月的推移，逐步形成了一种休闲文化，指的是人类在闲暇的驱动下，为不断满足多方面的需要而处于文化创造、文化欣赏、文化建构的一种生存状态或生命状态。古希腊哲学家亚里士多德认为休闲是实现文化理想的基本要素，使灵魂寻到高尚的寄托。中国传统思想中“天人合一”的哲理：讲求人与自然的和谐等实际上也是休闲的一种反映。

一、中国古代休闲建筑

在不同的社会环境下，人们的休闲方式就会有所区别，如中国人的文化性格相对内敛，其休闲行为大多采用自娱自乐、寄情山水、静观内省、修心养性等形式。中国古代尽管没有明确提出休闲空间的概念，但实际上存在很多休闲空间。包括园林、寺庙一带的风景区以及一些村落中人们的聚集地或街头巷尾等一些自然形成的场所。在这些空间中，园林可以说是一种比较典型的休闲空间了。中国古代的园林大多是融居住与休闲于一体的，尽管它只是一些王公贵族或士大夫的专利，但是却鲜明地反映出了一种休闲生活和文化，让身处其中的人不仅得到身体的放松，更得到心灵的闲适。因此，休闲是一种物欲以外的状态，它依赖于精神的富足。休闲是一种心灵的放飞，自由的心情可以给休闲生活一份个性的释然。

中国园林最早的形式为“囿”，发端于商周时期，主要用于帝王畜养禽兽、游猎等活动。台是最早的园林建筑。秦汉时期将囿继承和发展，出现了以大规模宫苑建筑为特色的皇家园林。魏晋南北朝时期，苑囿向自然山水园林转化，寺观园林和文人园林开始兴起。唐宋时期园林进入了发展的兴盛期，既有皇家的大型宫廷园林，又有文人墨客借景寓情的府宅园林，还有供市民游玩的邑郊公共园林。明清园林又达到了我国造园史上一个高峰期，先后兴建了许多规模宏大的皇家园林，而江南私家园林也极其兴盛，达到了文人园林的顶峰。

1、休闲式生态酒店环境设计的指导思想

总体来说休闲式生态酒店的环境设计必须贯彻实用、经济和美观相结合的规划设计原则，同时也要不断更新与拓展休闲式生态酒店的设计内涵，并综合运用生态学的观点来进行休闲式生态酒店的环境设计。中国作为崛起的发展中国家，随着经济的发展，外汇的扩张，进一步树立科学发展观，政府为主导，社会，促进全面追求科学发展、和谐发展模式正在形成。对应于此，生态消费理念深深植根于人民的心，从行业消费的性质的变化趋势也可以清楚地看到，倡导和追求绿色消费已成为全社会的共识。酒店作为服务业中的重头戏，人们对生态酒店的渴望也是十分迫切的。1999年8月在沈阳市建立了全国第一个休闲式生态酒店———顺意生态酒店;2000年后，生态酒店开始逐渐走入了餐饮市场，丰厚的回报率让投资者趋之若鹜，其中出现了很多个非常经典的生态酒店项目案例。在中国，生态酒店不但在寒冷的北方市场一展拳脚，在西北的内蒙古、新疆等地，生态酒店也逐渐站稳了脚跟。更让人意外的是，原本自然条件非常好的江浙、广东、江西、山西等地也出现了大量的生态酒店。由此可见，生态酒店正在逐步走向更加广阔的餐饮市场，它的未来发展将给餐饮市场以及餐饮文化带来跟过的革新与发展。通常，景观建筑将分为观叶植物，花，果实，类型，芳香等几类。作为温室生态酒店景观植物，也可以选择从这些方面。的搭配应注意植物高低错落的搭配，常绿和落叶开花植物搭配，鲜花和植物搭配，等等，丰富多变的植物景观，丰富的色彩变化。植物配置不但丰富而且景观设计也别具匠心，在植物种植的遮隐从中可以将很多私密空间设置于此，即隐蔽，也别有情趣。善水几于道，利用水的“善”柔性，缓和于建筑的刚性，增强建筑的视觉美感，善水隐于世。显示在栖息地，放置在顶部的主要通道，营地的高层酒店的感官效果。也在中国传统的风水，水，古人一直非常关注。所以当一个建筑是水循环。建筑也生气了。水是基本的培养，建设水更适合居住和旅游。使用特殊的景观构造水循环。空气中的水分，在水里。这种结构不仅是一栋建筑，也适用于人们养生，生活的最佳场所。酒店类型人工和自然水域和海域的河水从沿海水域，酒店周围环境的保护，不要破坏现有的生态环境。合理利用水资源，挑剔的海岸线的趋势，创造伟大———间接水景观，和分销领域，隐含在山上在静态水。让水元素酒店是最有价值的。

2、休闲式生态酒店的环境设计理念

生态酒店的设计需要遵循一定的设计原则，要达到实用、经济和美观相结合;在建设过程中，要注意对自然生态环境的保护，尽量减少对生物圈的破坏，并为使用者与自然环境沟通创造条件，在达到形式美观的同时还要有面向未来发展的足够弹性。休闲式生态酒店具有调节生态的作用，能够调节气候、净化空气、减少噪声，并能够给人提供美的享受，还能承载一定的文化内涵，传承文化。休闲式生态酒店的建设目标不仅仅的体现在物质建设上，更应该注重精神层面的建设，第一，应该注重休闲式生态酒店室内环境的装饰品味，满足人们的消费的物质要求的使用功能，第二，更应该提高在设计休闲式生态酒店室内空间的心理环境需要，使消费人群得到精神上的满足。国外的科技水平发展程度很高，已经很大程度上的渗入到了现在酒店的设计经营上面来了，国外现在的信息技术已经可以利用自动控制系统为每种有不同需要的植物创造多个属于各种植物自己独立空间，各种植物可以在最适应它们本地的条件下生长。而且休闲式生态酒店的发展已经超出了利用植物环境来招徕顾客的层面，它是将建筑、植物造景、园艺、生态、美学等各学的科完美结合。国内外生态酒店从酒店建设来看，大多强调依山就形，托势而建。充分利用当地自然环境，在不破坏自然环境的同时，最大限度地利用自然环境。自始至终贯穿着的都是绿色环保理念。目前各绿色环保型酒店更注重员工绿色环保理念的养成，将绿色环保理念内化到酒店服务全过程。首先，休闲式生态酒店的规划设计应该因地制宜，做到可持续发展，充分体现当地的特色。其次，休闲式生态酒店需要满足基本层面上的“休闲”与“生态”的基本功能，在享受餐饮休闲的同时达到教育普及的目的。休闲式生态酒店在更多人理解应该是指把酒店作为一种生态休闲的方式。这种类型的休闲式生态酒店在我国大多数存在于城市周边以及各个风景区内，休闲式生态酒店拥有很多现代酒店没有的更加绿色的餐饮环境。

3、目前我国休闲式生态酒店存在的问题

目前我国休闲式生态酒店存在的主要问题是:

摘要：当下的商业活动已经不仅仅局限于单纯的购物，而是将购物、休闲、餐饮、娱乐等多种行为融为一体，更加注重人的休闲体验。在本方案的构思中，就以人的体验为依据，通过动态的开放式空间，使顾客在购物的同时，体验到更加舒适、愉快、别致的感受。

关键词：人本体验；综合；丰富；多样；趣味

Abstract：Currentcommercialactivitieshavenotonlyconfinedtomereshopping,butwillbeshopping,leisure,diningandentertainment,avarietyofactsintoone,paymoreattentiontopeople''''sleisureexperience.Intheideaofthisprogramme,theexperienceofthepeopleonthebasisofdynamicopenspace,sothatcustomersshoppingatthesametime,toexperiencemorecomfortableandpleasant,stylishfeel.

Keywords：humanexperience；integration；abundance；multiplicity；interesting

商业是城市中最活跃的经济元素，亦是城市形成和发展的推动力之一。随着经济的发展，生活水平持续提高，商业活动已成为人们日常生活中不可或缺的重要内容，并且现在的商业活动已经不仅仅是单纯的商业活动，而是与购物、休闲、餐饮、娱乐融为一体。与之相适应，商业建筑也表现出专门化、多样性、高效便捷、综合集聚的特点，出现了空前繁荣的景象。消费成为一种文化，商业建筑变为城市活力的重要源泉，它是人们认知、评价一座城市的重要参照标准，从一个侧面反映了城市经济与文化的发展水平。

1工程概况

摘要：该文介绍了大田白岩顶生态休闲农业园总体规划、发展目标、功能分区及景观特征等，以供参考。

关键词：农业休闲园；总体规划；设计

休闲农业是一种综合性的休闲农区，游客不仅可以观光、采果、体验农作、了解农民生活、享受乡土情趣，还可以住宿、度假和游乐，它是在传统农业发展基础上与现代旅游业相结合的一种农旅交叉产业［1-2］。休闲农业不仅有休闲娱乐和农业生产的功能，而且在维持城市生态系统的功能完整性方面也起着重要作用［3］。

1区域位置

大田白岩顶生态园区位于三明市大田县广平镇，在福州、厦门、三明3市三角形连线的中心位置。随着后续高速公路陆续通车，园区将处于3大中心城市2小时旅游圈范围内，交通便利，市场潜能巨大。大田县和广平镇境内均有不少旅游景点，颇具特色的高山森林生态和人文历史，为园区在生态农业基础上开发休闲旅游提供了良好的外部环境条件。园区位于戴云山脉西侧，属于南方高山地带，峰谷交错纵横，方向变化多样。山地多为次生林，以杉、松、竹等植物为主；谷地多为梯田，以水稻种植为主。属中亚热带季风湿润区，冬无严寒，夏无酷暑，日照充足，雨量充沛，年平均气温15.3℃～19.6℃，年平均降雨量1491.7～1809.6mm，年平均日照时数1723.8h，无霜期297d，适宜农作物生长。园区范围内，地貌多变，外围群峰环绕，内部依自然山势基本分为东西侧2条南北向山谷，景色各有所异。林相优美，梯田稻熟时节满目金黄，赏心悦目。生态保存良好，农业景观本底具有较强的吸引力，山林空气清新，总体具有进行生态农业循环生产及在此基础上进行休闲观光开发可持续发展的极大潜力。但是目前基础设施薄弱，仅区内道路交通布局基本齐备，路面尚需进一步硬化完善。

2性质与目标