心得范文10篇

如果您拿到一篇连作者也没有能晋升的竞职演讲稿（竞争上岗失败者的作品）作为你的参考，结果会怎样？不堪设想！但一篇竞争演说能让你晋升吗？没有这回事！！为了让竞争上岗的网友早日晋升，本站特约广东省某银行省行竞职高手sam（现已成为某省行人事处副科长）让他为您们讲讲竞职心得：

**经理竞聘的心得：

1．竞聘之前一定要做好充分的准备

工欲善其事，必先利其器。事先如果没有做足够的准备，你能在发现竞聘演讲的时候流利吗？你能在台下领导发问的时候三秒内反映过来吗？你反应过来后能很快入题回答吗？你能简洁回答到要点吗？

2．竞聘的准备要有针对性

切忌乱在网上或在别的书上抄一两篇或是把几篇搞合成，到时候拿上台上乱读一次就以为搞定！每一个岗位或每一个部门都有自有的独特情况，举个例子说，如银行的客户经理职位，可能XX银行广州市天河区的跟南海市的某个支行的实际市场情况是不同的，可能南海市那边的国际业务独占鳌头，但可能广州市黄埔区的却一败涂地，因此，演说中可提出对此项业务的对策，在回答提问中应淮备有对付此类问题的回答。

育女心得

各位老师，各位家长你们好：

今天有幸和你们一起分享我的育女经验。

我女儿朱欣烨是大（2）班的小朋友，她活泼好动，充满灵气。她有一个最大的特点就是爱看书。

记得她两岁的时候，有一次我和她爸爸带她去逛街，当走过书店时，那些五颜六色的书一下收住了她的脚步，于是我们就买了一本撕不破的书《漂亮的小鸡》，这是我女儿的第一本图书。从商店到家里她就一直拿着不放，东翻翻西看看，我知道她看不懂，只是发现了女儿对书的兴趣。到家后我就拿起书读给她听。从此以后，我和女儿有了每天半小时的必修课——读书。

我从来没有刻意地拿着识字卡片教她认字。当她四岁的时候，有一天，我在给她讲故事，忽然发现她能跟着我念了。我想试一试，她能认识几个字？一试才发现通过每天读书她已经认识了很多字，于是我也有了给她买书的兴趣，什么《十万个为什么》、《动物王国》、《宇宙世界》、《安徒生童话》、《格林童话》等等，都是我认为有利于她成长，增长知识面的图书。她从幼儿园回来后就自己先看书，看不懂就等到晚上我给她念书的时候提问。现在我女儿基本上能独立阅读《小青蛙》报、《看图说话》杂志等各类儿童书。

党课心得体会为期半个月的党课结束了，但党课对我的影响将是巨大而长久的。通过党课培训，使我对党的认识又上了一个新台阶。作为一名入党积极分子参加党课培训，我很自豪。我把党课培训看成人生一次难得的重要的受教...

党课心得体会

为期半个月的党课结束了，但党课对我的影响将是巨大而长久的。通过党课培训，使我对党的认识又上了一个新台阶。

作为一名入党积极分子参加党课培训，我很自豪。我把党课培训看成人生一次难得的重要的受教育的经历。因此每次党课，我都努力做到按时签到，认真听讲，努力学习，不迟到不早退。以一个积极分子的身份严格要求自己。

党课由四大板块组成：分别由我们电院的老师讲授。每次党课都很精彩，时不时报以热烈的掌声,完全没有想象的那么枯燥无味，这和老师渊博的知识，精彩的讲演是分不开的。

中国共产党从建立至今，已走过八十多年的历程，这个历程实在是人类历史上的一个壮举。从刚刚建党的几十人，慢慢发展壮大成现在的几千万人，经过无数次挫折，数不清的磨难，在风雨磨砺中慢慢发展壮大。从发动武装斗争，土地革命，建立红色革命根据地，推翻国民党反动派的反动统治，到领导全国各族人民打倒日本侵略者，解放全国，都是我们党的英明领导。真可谓“没有共产党就没有新中国”。新中国成立后，虽然我们党走过了几次大的弯路，但每次都经受住了考验，并没有倒下。邓小平为中国带来了新的希望，改革开放的春风吹遍了神州大地。中国经济稳步增长，总合国力慢慢上升，国际地位逐步提高。“一国两制”的伟大构想，更是为中国的和平统一大业做出了开拓性的贡献。九七年香港顺利回归，九九年澳门顺利回归。对于台湾方面，始终维持现状，努力制止一切台独分子分裂行径。中国共产党的领导受到了全国人民的拥护和爱戴。因为中国共产党的宗旨是全心全意为人民服务。我们的党始终把人民的利益放在第一位。如今又提出了一系列改善民生的惠民政策，象免收农业税、免收义务教育学费，完善城市农村医疗保险制度，农民工进城打工制度，下岗再就业制度等等。一直坚持党的群众路线：从群众中来，到群众中去，全心全意为人民服务。

我在中学时候就曾通读过《论语》了，那时候受阶级斗争为纲的影响，对孔夫子的世界观和理论抱着一种审视的态度，有些地方甚至用讥笑的眼光看。如孔夫子的“自行束樇而上，吾未尝不诲焉”,觉得迂得可以。用这样的心情读书，得到的收获可想而知。今年初丁检在会上推荐读《于丹论语心得》，于是在网上下载了认真看，看了后，有了严肃的思考和心得。于丹是北京大学的一位女教授，她以读《论语》为引领，把高深的道理寓于生动通俗的语言中，抓住了论语的核心要义，剖析并展开来，结合我们当前的社会，很有说服力和感染力。

对《论语》重新认识的体会主要有三方面。

一是把握自我，不为外界表象所迷惑。

忠孝礼仪是《论语》对“士人”的基本标准和要求。以前的人一听到“忠孝”，立刻肃然起敬，乃至于“流涕”。但后我们根据学到的理论对这些看法有了变化，对“忠”，认为是愚忠，封建礼教的产物，“孝”是封建社会家长专制的工具，“礼”是伪善。于是，我们没有了文化行为标准，没有判断是非的镜子，除了法律因素外，我们的工作关系、家庭关系、同事关系、上下级关系、社会关系，如何处理好?马克思主义上没有，法律上除了基本准则外也没有。于是，种种千奇百怪的事情出现在我们身边。有些掌握了机密的国家工作人员通敌，出卖国家机密，背叛了党和人民;有的不孝敬父母，欺诈老人的钱财;生意场上，有的不讲诚信，要么货到不拿款，要么款到不发货;官场上，买官买官，拉帮结派，做一些昧着良心的事情，乃至贪污受贿。搞得来使人们对什么事情该做，什么事情不该做;什么事情是好的，什么事情是坏的，都不能作出正确的判断了。其实，《论语》早就把这问题解决了，只是我们以前没有注意到而已，处理好各项关系，就是要讲求“忠孝”。对党，对国家，对事业，对领导，要“忠”;对朋友，对工作，要“诚”，对父母，对老人要“孝”，对子女，对孩子要“悌”，对他人，乃至敌人，要有“礼”。把忠深深植入到心中，不是说说了事，有时候要用生命来解读，有时候要用几十年的苦难解读。西汉时苏武出使匈奴，单于爱其才，要其归顺，苏武拒绝。单于为了瓦解苏武意志，将苏武发到北海牧羊，一去就是十九年。苏武“渴饮雪，饥吞毡”，没有忘记自己的身份和使命，始终将汉武帝赐的使节拿在手上。十九年后，单于儿子即位，突发善心将苏武放归汉朝。汉武帝开始听说的是苏武已经投降匈奴，大为震怒。后来得知真相后，非常感动，动员了全京城军民出城迎接苏武。苏武仍拿着当年汉武帝赐的使节，衣着褴褛，仪态从容，他的赤胆忠心感动了所有的人。

二是安贫乐道，淡薄名利思想。

我们工资收入不高是多年的事实，我们都已经“习惯了”。但有的人却很不适应，有的甚至口出狂言。所谓“靠山吃山，靠树吃树”，“撑死胆大的，饿死胆小的”、“马无夜草不肥，人无横财不富”等等，言论既已如此，行为上必然出现偏差。所以看见一些“勾兑”现象，也就不奇怪了。但任何事情都有个度，超越了度，事物本质就发生了变化。“法律允许范围内”、“违纪”、“违法”悬殊往往在一线间，有的人偏就喜欢在这钢丝上走，思想根源上还是不能正确看待“安贫乐道”思想。每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。我认为人要真正获得自在、宁静、最要紧的就是安贫乐道。孔子的学生颜回家境贫寒，住漏雨破屋，三天两头缺粮，“瓦灶绳床”，都还朝不保夕，还得经常依靠子贡的周济。孔子称赞颜回能在贫困中“人不堪其忧，回也不改其乐”。清朝有个清官任满回家时候，因为没有收受贿赂，觉得不好意思，在行李里装了很多石头，以示“宦囊丰富”，居然还被人举报，上面居然还派员“调查”，结果查出了一个清官。笑话之余，这个清官清政不留名，体现了安贫乐道思想。我们不排斥富裕，我们不崇尚贫穷，但如果在富贵中，要学子贡一样，要同情、周济贫困的人，并且不要名利。如果在贫困中，不能怨天尤人，要有安贫乐道精神。

这次深入学习实践科学发展观活动，与以往的学习教育活动相比，一个显著特点是突出实践特色，解决突出问题。注重实践、解决问题，前提是要抓住问题。而要抓住问题，调查研究是一项基础性工作。我们一定要在深入调研、找准问题上下功夫。

要明确调研重点。调查研究要取得实效，必须紧扣科学发展主题，紧紧围绕“提高认识、解决问题、创新机制、促进发展”的目标，紧密联系本地区本部门本单位的工作实际和发展实际，有重点、有针对性地进行。省（区、市）结合所处区位和发展水平等特点，着重围绕转变发展方式、提高发展水平、着力改善民生等方面开展调研；中央和国家机关结合各自职能特点，着重围绕建立健全保障和促进科学发展的体制机制、为科学发展提供有效服务等方面开展调研。通过调研，真正把本地区本部门本单位贯彻落实科学发展观的现状摸清摸透，把影响和制约科学发展的主要问题找准找好。当前，特别是要紧密结合国内外经济形势，就如何应对国际经济衰退带来的各种挑战和影响开展调研，深入查找本地本单位在防范国际金融风险、抵御外部冲击、保持经济平稳较快发展，以及在维护和发展群众利益方面存在的突出问题，清醒认识面临的新形势新任务新挑战，把全体党员干部特别是领导干部的思想统一到中央精神上来。同时，深入分析存在这些问题的深层次原因，研究提出有效应对国际金融动荡的思路和措施，努力保持经济平稳较快发展和社会和谐稳定。

要广泛了解群众意愿。各级党员领导干部要紧密结合本地区本部门本单位影响科学发展的难点问题，带队深入基层、深入群众、深入一线开展调查研究。通过问卷调查、发放征求意见表、召开座谈会、上门走访、个别谈心等多种形式，广泛征求基层单位、机关干部、党员群众、专家学者和服务对象对推动科学发展的意见和建议。既要听取对本地区本部门本单位发展理念、发展思路、发展途径、发展方法的意见，对民生、民困、民难等方面迫切需要解决的问题的意见，也要听取对领导班子和领导干部党性党风党纪方面的意见。在调研过程中，要注意听取部分党代表、人大代表、政协委员的意见。

要搞好成果交流、分析和汇总。领导干部要在深入调研的基础上，撰写出有内容、有见解的高质量调研报告，并采取适当方式组织成果交流。调查研究要与剖析典型案例相结合，认真总结正反两方面的经验教训，努力提高领导班子和领导干部分析和解决实际问题的能力。同时，将调研成果进行汇总，系统梳理在贯彻落实科学发展观方面的突出问题，尤其是要原原本本地汇总基层和群众对领导班子和班子成员提出的批评意见。

学习实践科学发展观的过程，是总结运用实践经验、制定完善发展措施、解决发展面临的突出问题等环节相结合的过程，每个环节都离不开调查研究。各级领导干部要大力弘扬求真务实精神，大兴调查研究之风。要安排足够时间，带着感情、带着责任，放下架子、扑下身子，深入机关、学校、企业、街道社区和各自联系点，与群众零距离接触、面对面交流，听真话、察实情，全面了解掌握新情况新矛盾新问题，从而为整个学习实践活动切实解决问题打好基础。

从规范的意义上讲，近年来我国一些地方展开的“公推公选”实践，或许开创了一种全新的民主形式，值得从理论层面上深入挖掘和总结。在贵阳的公推公选最后一个程序，即票决结束后，市委书记李军在全委会上讲话，特别提到公推竞岗“不是竞选，不是直选，不是海选，是从我们的国情出发，从我们的党情出发，加大竞争性干部选拔的力度，发展党内民主，以党内民主带动人民民主的一种方式”。

尽管我们可以从很多层面和角度来解释民主，但无论如何解释，都应该从政治权力配置和政治权力运行这两个环节上来把握，亦即所谓民主政治，是民众在上述两个环节又主要是在政治权力配置环节实现充分有效参与的政治制度形式。所谓政治权力配置，是指通过对政治权力的分解，设置相应的国家机构，继而安排相应的人选来执掌所对应的机构。由此引发了各种各样的政治权力配置方式，如世袭制、委任制、考任制、选任制等等，它所解决的是某人，以何种方式，获得何种权力。民主政治，即某人（或某些人）以民众认可的方式获得政治权力。从人类的政治实践经验看，这种民众认可的方式最终表现为以选举的方式组织政府，这种方式使民众成为政治权力配置主体。

如此，发展党内民主，从政治权力配置角度讲，究竟在整个政治权力系统内的哪些环节以民主的方式来实现这一过程呢？这涉及的是党内民主空间的确定问题，这个问题不解决，党内民主就无从展开，党内民主的实现形式就无从探索，这是一个必须要面对和回答的重大理论和实践问题。

发展党内民主，在政治权力配置方面，所面临的指向有两个：一是作为一个政治组织，解决组织内部的权力配置问题，如组织产生各级党的代表大会、委员会和常委会及其书记；二是作为执政党，如何实现组织政府的问题，包括政府行政长官和各部门领导人员。

从当前各地“公推公选”的实践看，其指向各种各样，大体可以分为两类：1、贵阳模式，所指向的是县（区）委书记；2、南京模式，所指向的是县（区）政府负责人和市级政府部门负责人。

贵阳和南京的“公推公选”，在程序上基本类似，在与我国基本政治制度的结合上，体现了党的领导和执政地位。

人之为人，对于世间万物总会心有所系，说爱好人人皆有，大约并不为过。各人爱好有别，无分高下。然而，其影响之大小，却因人而异。普通人之爱好，对周围人的影响毕竟有限。担负一定领导职责的人则不同，其兴趣爱好会通过他行使权力的行为以及身份地位的影响，数倍、数十倍地扩散开来，从而产生种种始料不及的效应。所谓“楚王好细腰，宫中多饿死”，说的就是这个道理。因此，领导干部把握自己的爱好，不可不慎之又慎。

一要当心玩物丧志。古来立功、立德、立言者，无不专心致志，心无旁骛，把个体生命自觉地融入对事业的追求中去，对个人的爱好总是尽量节制，或加以引导，使之有益于社会，有益于事业。相反，沉湎于个人爱好以至不能自拔者，终其一生难成大气。如果恰好他又是担当大任者，那么十有八九会成为社会、国家的罪人。古代君王因一己之癖好而置国家大事于不顾，导致国人离心，国破身亡，这样的例子史不绝书。现实生活中，有些领导干部把群众的疾苦抛到脑后，对待工作马马虎虎，得过且过，却沉溺于种种嗜好不能自拔，滋长了玩物丧志的习气，追求“潇洒走一回”的感觉。长此以往，消磨意志，荒废事业，辜负老百姓的期望，实在是令人担忧。

二要当心投其所好。明太祖朱元璋曾经对伺臣说：“好功则贪名者进，好财则言利者进，好术则游谈者进，好谀则巧佞者进。”诚如斯言，大凡上有所好，下必效之、趋之。北宋宰相吕公著好参禅礼佛，就有不少善于钻营投机之人，天天在寺院出入，和僧人一起吃斋谈佛，以期得到吕公著的赏识和提拔。最近，有媒体披露，个别领导干部迷信神功异术，结果为一些江湖骗子打着科学旗号而行伪科学之实提供了方便。鉴此，且不说对修身、立业有害的嗜好，即便是对进德修业有帮助的雅好，也要慎重对待，警惕一些“志同道合”者的别有用心。

三要当心为人所乘。好之成癖、成痴者，自然投入的时间、精力和心血就多，而将本业置之度外，容易被别有用心者钻空子。明熹宗好做木工活，终日沉湎其中，魏忠贤常常趁熹宗正在兴头上时，把各部奏章呈上。熹宗哪里有心思顾及这些，总是手一挥，说：“你好好批阅，不要欺骗我。”拱手把处理朝政的大权送给了魏忠贤，助长了奸臣势力，毁了朝纲，也毁了自己。现实生活中也有那么一些人，常常趁大权在握者酒足饭饱、玩兴正浓之际，送上报告，递上合同，很轻易就得到了签字。这玩的何尝不是魏忠贤的把戏，都是爱好容易被人所乘的明证。

这三个“当心”过后，道理也就很明白了。对于领导干部而言，爱好并非仅仅是涉及个人的事。有助于进德修业，或者最起码是能够消闲寄情的爱好，方可选而择之。但即使是健康的爱好，也一定不能把它置于生活中的突出地位，惟有闲情偶寄、好自为之，才是应取的态度。

党课总结

今天是第二次课，思想感受更深。针对端正入党动机是争取入党的首要问题。在现实生活中，要求入党的同学的入党动机往往是各不相同的，有的人认为当党员光荣，入了党个人和家庭都光彩，在亲戚朋友面前也好看；有的人则认为，要随大流入党，而有些肟青年是一心一意为实现共产主义，全心全意为人民服务而要求入党的；而针对大学人，许多人为了找工作打下基础，入了党，容易受到重用，提拔快，或者大学毕业生可以找个好工作，等等。最好，老师给我们做了一个严肃的总结，只有真正为了献身共产主义事业，更好地为人民服务而要求入党，才是唯一正确的入党动机。那些动机不纯的人特别是企图利用党员称号来捞取好处的人进入党内，就难以保证党的先进笥和纯洁性，增强党的战斗力，甚至给党带来严重的损失。党组织把端正入党动机作为申请入党的同志的最基本的要求，把考察要求入党的同志的入党动机作为对党员的首要门槛。发展新党员，只能把那些入党动机端正，在改革开放和现代化建设中表现出色，确实具备党员条件的人吸收进来。在改革开放和现代化建设中积极作出贡献；努力摆正党和人民的利益同个人利益的关系，逐步培养和树立起甘愿“吃亏”，不怕“吃苦”，为人民无私奉献的人生价值观。当周围的，同志比自己先入党的时候，不会沮丧和急躁，而是加倍努力，找出不足，迎头赶上，努力改正自己，党组织终究会考验接受有进取心的人。

而今天的第三节严肃而生动的感受更深的课堂。老师着重在坚定党员的目标——加入中国共产党，而针对党员标准，党员的实际生活，怎么处理好人际关系问题上加以剖析。

首先正确认识和对待党员标准。党章第一、二、三章对党员标准作了明确的规定。党员标准既然不能降低，也不是高不可攀，其实只要自己认真对照党中标准，而且找出差距，并尽快缩小差距。目前，我们还处在社会主义初级阶段，党员标准要更鲜明。申请入党的同志一定要充分认识和利用一切有利条件，坚定信心，执着追求，在改革开放和现代化建设中加强党性锻炼，努力达到共产党员的标准。我们学习党的思想、知道，要从许多方面努力，在学习中，我更加明确学习目的，端正学习态度，想办法，找问题，不断改进学习方法，勤奋认真地钻研知识。虽然有时成绩进步不太偶尔甚至出现下降，但我总是努力摆脱成绩不好的阴影，总结教训，投入到新的学习中，坚持不懈。长期以来，我都始终贯穿着自己是入党积极分子思想，在集体活动中，积极参与，和大家积极配合完成集体任务。生活中，团结同学，尽量发挥自己的作用。作一些力所能及的事情帮助和关心同学，比如同学病了，就去看望问候；听说朋友心情不好，就去劝勉鼓励。在担任班干部期间，认真履行自己的职责，对班组事务注入了很大的热情，学习、鼓励，引导班上的同学一起努力克服学习生活中的困难。

经过老师的深刻剖析反省，使我体会了一个共产党员应该在人民心目中是怎样的一个公仆形象深深地种在了我的脑海里。

领导干部尤其是党员干部是不是应该更加警钟长鸣吗？对自己是不是应该更严格要求？党员意识体现在各方面，有坚定的政治原则，树立密切密切联系群众，依靠群众，忠诚于党的纪律性，继承和发扬党的优良传统，把自己热爱祖国的强烈感情和坚定信心结合起来，只有这样，才能真正抵制诱惑，坦荡而浩然地正气，真正做一位人民公仆的优秀党员。

而是一种自我监督，此外还要自警。慎独并不是没有监督。坚定的内心信念和良心前提下的自我道德约束。唯有自警，隐处下功夫，从微处下功夫，才能使外在社会规范转化为主体的自觉意志和行为。

党组织和群众监督之下，一个人在大庭广众之下。言行检点，遵纪守法，相对容易；一个人在独立工作、无人监督、有做坏事的机会的时候”独善其身，临渊履薄，比较困难。做到后者，就是慎独”

慎独即“处世当无愧于心”作为一名共产党员，君子慎其独”中华民族的传统美德。宋代学人陆九渊说过：慎独即不自欺”宋人袁采也说。就是要把慎独与“不自欺”与“无愧于心”联系起来，时时处处慎思慎行，特别是生活圈、社交圈等远离公众视线的私人空间，道德上坚守清白，精神上追求高尚，行为上坦荡磊落。

检验党性的试金石。有的党员人前恪尽职守，慎独。说话“滴水不漏”办事循规蹈矩；人后却心浮气躁，生活上作风不检，甚至以权谋私，贪污受贿，做出触犯党纪国法的事。之所以人前人后两个样，就是因为“独”一种失去监督的特殊环境，让人以为“无人知晓”而心存侥幸。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。隐蔽之处、细微之中、人所不知之地，正是最能检验党性的试金石”

拒腐防变、提高“免疫力”良药。一个人做坏事甚至走上犯罪道路，慎独。如同身体生病一样，不外乎自身免疫力下降、外界病原侵袭两个原因。之所以强调加强党员的慎独”修养，就是为了使“正气存内”抵抗外界的歪风邪气。值得注意的这是提高党员拒腐防变和抵御风险能力的必然要求，既非美化自我形象包装”更非做给人看的沽名钓誉”

共产党员先进性的体现。慎独是一个人圣洁内心世界的反映，慎独。展现出高尚的人格力量和道德品质。共产党员加强慎独修养，不仅是完善自我需要，更是提高党性修养的需要，党员标准的内在要求。党员的先进性要求“平常时候看得出、关键时刻冲得出、危难时刻豁得出”那么在没人看到没人知道的时候是否能“不为莫知而止休”呢？这就需要将先进性的要求自觉付诸实践。

现在正时换季打折的黄金期，昨天一口气买了七双鞋，在定西路上的巴黎春天。平时不常逛街，但每年的换季时候还是准时出来走动。

鞋子和包包是我的最爱。特别是鞋。即便是远在千里迢迢，发现最后带回来的大都是鞋，很巧合。所以我总结了一下，我超爱鞋子。

如果应了天时地利之合，想拥有很多的衣服鞋子包包并不需要化费很多的钱就会变成可能。

我购物的次不是很多，每次购物目的也不是很明确，常常随处转悠，看到什么，觉得还不错，就买，不会太计较数量。有时候遇到断码，不合适自己的时候还会考虑到妈妈、妹妹。因为很少买当季的衣服，所以价格只是上市时的三到五折，有时候甚至是一折。

这样的购物次数多了，自己也有了诀窍：

一、要去相对时尚大商场或自己喜欢的品牌店里掏。这样可以保证质地和做工不错，款式还会有保值效果；