乡村逍遥游范文10篇

[摘要]逍遥游是这几年旅游界分析研究的热点之一，本文对逍遥游、乡村逍遥游进行了分析，认为逍遥游是休闲发展的高级形式，乡村逍遥游是乡村旅游的创新与发展。对乡村逍遥游的开发模式和开发途径进行了总结。

[关键词]逍遥游乡村逍遥游乡村逍遥游的开发

近年来，笔者在四川省成都、德阳等地参与了多项以“逍遥游”为主题的旅游开发项目，并和其他同志一起在《成都大学学报》（社科版，2008年第4期）发表了《休闲研究新视野：逍遥游初探——以成都市黄龙溪古镇成功开发逍遥游为例》一文。文中对逍遥游进行了初步分析，认为逍遥游作为休闲的重要方式值得深入研究开发。本文试图总结分析逍遥游在乡村旅游中的实践与发展。

一、逍遥游是休闲发展的高级形式

1.我国休闲研究现状

早在1978年，我国就有学者开始涉足闲暇问题的研究。80年代后期研究闲暇问题的人多了起来，主要的研究方法侧重于社会学方面。在九十年代初，于光远先生认为应重视对休闲文化的研究。在他的带领下，一批学者进入到休闲研究的领域中，发表了一批理论性较强的研究文章；翻译出版了多部西方休闲研究的论著；国家课题资金也开始资助这方面的研究；相关的研究机构如中国文化所休休闲文化研究中心等开始出现。

[摘要]逍遥游是这几年旅游界分析研究的热点之一，本文对逍遥游、乡村逍遥游进行了分析，认为逍遥游是休闲发展的高级形式，乡村逍遥游是乡村旅游的创新与发展。对乡村逍遥游的开发模式和开发途径进行了总结。

[关键词]逍遥游乡村逍遥游乡村逍遥游的开发

近年来，笔者在四川省成都、德阳等地参与了多项以“逍遥游”为主题的旅游开发项目，并和其他同志一起在《成都大学学报》（社科版，2008年第4期）发表了《休闲研究新视野：逍遥游初探——以成都市黄龙溪古镇成功开发逍遥游为例》一文。文中对逍遥游进行了初步分析，认为逍遥游作为休闲的重要方式值得深入研究开发。本文试图总结分析逍遥游在乡村旅游中的实践与发展。

一、逍遥游是休闲发展的高级形式

1.我国休闲研究现状

早在1978年，我国就有学者开始涉足闲暇问题的研究。80年代后期研究闲暇问题的人多了起来，主要的研究方法侧重于社会学方面。在九十年代初，于光远先生认为应重视对休闲文化的研究。在他的带领下，一批学者进入到休闲研究的领域中，发表了一批理论性较强的研究文章；翻译出版了多部西方休闲研究的论著；国家课题资金也开始资助这方面的研究；相关的研究机构如中国文化所休休闲文化研究中心等开始出现。

同志们：

根据会议的安排，我向各位汇报一下我省旅游市场工作的有关情况。

一、年我省旅游市场的运行情况

去年以来，我国旅游业经受了一系列接踵而至的危机考验。与全国一样，山东旅游业发展和旅游市场工作也先后经历了自然灾害、突发事件尤其是国际金融危机的多重打击，旅游市场工作受到严重影响。去年初发生在我国南方部分地区的冰冻灾害导致我省境外周边部分市场增速减缓，但这种影响只是局部和短暂的，没有对市场整体发展构成危害。3月份西藏拉萨恐怖暴力事件、奥运火炬海外传递遭遇敌对势力干扰以及西方媒体对我歪曲抹黑报道，使欧美公众旅华信心受到严重打击，影响波及我省欧美远程市场，美国、德国、法国、英国等传统市场均出现大幅下降。“5.12”四川汶川大地震，使我省入境旅游和国内旅游双双受挫，危机影响开始全面显现。我省入境旅游由前4个月百分之三十的高增长骤然下降，5月份出现自年非典之后的首次负增长，同比下降5%，其中，韩国市场下降10%，这一基础市场出现变数，进而影响到我省入境市场的全局。国内旅游市场也受到一定程度影响，二季度虽是我省旅游的旺季，但旅游接待和旅游收入却比一季度增幅下降1.5个百分点和2.5个百分点。由于国内旅游实行的是季度抽样调查统计，不能提供月份具体数据，但汶川大地震在特定时间段给国内旅游造成的严重影响要比季度统计所显示的数据大的多。去年下半年美国次贷危机引发的金融危机迅速蔓延，愈演愈烈，加之多种因素的综合影响，导致我省入境旅游市场整体下滑，8月份跌至最低点，比去年同期下降27.75%。国内旅游市场持续回落，三季度比一季度增幅下降了3.25个百分点，创去年增长的最低水平。金融危机对国际、国内旅游市场的影响进一步加深。

分析去年我省旅游市场运行情况，主要呈现两个显著特点：一是入境旅游市场进入下行状态，整体形势不容乐观。继去年5月份入境旅游步入下行轨道之后，下半年我省入境旅游整体在低位徘徊。5-9月入境旅游连续5个月负增长，进入10月份虽然止跌回升，但仍难以弥补前期大幅下降造成的损失。据统计，去年全省接待入境游客252万人次，同比增长1%，旅游外汇收入13.7亿美元，同比增长2%，比去年确定的任务指标分别少48万人次和3.3亿美元，增长幅度分别比预期下降19%和23%。我省入境旅游面临严峻考验。二是国内旅游虽受到一定影响，但总体发展保持稳定。综观去年全年，尽管各种不利因素对国内旅游市场有一定冲击，甚至在短期内造成重大影响，但由于国内旅游市场规模大、潜力大、需求旺盛，各级旅游部门和旅游企业面对困难，积极采取各种应对措施，加之去年国家对黄金周制度进行重大调整，正式颁布实施职工带薪休假制度，使假日旅游需求进一步扩大，因而能够把各种危机对国内旅游的不利影响降至最短时间和最低程度。去年，我省接待国内游客2.4亿人次，增长18%，国内旅游收入1908亿元，增长23%，超额完成去年确定的任务指标，继续保持了平稳较快的发展态势。

面对严峻危机和复杂局面，我省各级旅游部门按照省委、省政府和国家旅游局的部署要求，认真分析形势，及时采取措施，坚定信心，迎难而上，积极开展各项工作，千方百计保持旅游业稳定发展。一是抢抓机遇，做好“后奥运”旅游工作。8月中旬，正当北京奥运会举办之际，省政府审时度势，召开了“抓住奥运机遇推进旅游发展”座谈会，要求以北京奥运成功举办为契机，以国际视野谋划做好旅游工作，突出强调要大力抓好旅游市场宣传，大力实施“联合推介，捆绑营销”战略，整合资源，创新形式，集中打造“好客山东”旅游品牌，借奥运之势，树立山东旅游新形象。二是迅速启动省内旅游市场，抓住暑期旅游旺季，动员部署开展“山东人游山东”活动，组织各大景区和旅行社推出多种优惠措施和适销对路产品，广泛开展本地游和省内游，激活省内旅游市场。三是加强与国内重点客源市场大旅行社和知名网站及主流媒体合作，共同策划推出齐鲁精品游产品和“中华泰山成人仪式”、“百景千社万人迎奥运、游山东”、“山东精品旅游线路评选”、“博客游山东--山东首届旅游博客大赛”、“华东媒体齐鲁行”等活动，积极开拓国内旅游市场。四是坚持“走出去、请进来”并举，加强对海外主要客源市场的宣传促销工作。赴日本推广孔子文化旅游产品，在香港举办“好客山东大型嘉年华”旅游推广活动，组团参加主要国际旅展，加大“请进来”力度，先后邀请周边国家、地区旅行商和媒体记者65批次，共计1300多人来山东进行考察采访。五是举办大型活动，大力推广山东旅游产品。借助世界旅游日主会场庆典活动在威海举办之际，认真做好国家旅游局邀请的一百多名海外旅行商的接待工作，重点推介黄金海岸和齐鲁文化旅游产品。与韩国高尔夫俱乐部共同举办“鲁韩高尔夫邀请赛”，力推山东高尔夫产品。与韩国青少年联盟合作，邀请一百多名韩国校长来山东开展修学旅游大型考察活动，深入开发韩国青少年修学旅游市场。邀请俄罗斯官方旅游机构、旅游专家和旅行商举办“第二届中俄（威海）海滨旅游度假论坛”，培育开发俄罗斯度假旅游市场。充分利用我省各地举办的传统旅游节庆活动，如青岛国际啤酒节、曲阜国际孔子文化节、泰山国际登山节、烟台国际葡萄酒节等，以此为平台，汇聚人气，强势宣传，拓展市场。经过全省上下同心协力、积极开拓，市场恢复初见成效，为今年我省旅游市场的全面恢复与发展奠定了基础。

一、地域文化教育的价值

正所谓“一方水土养一方人”，不同地区规约生成不同文化，带有浓郁地域色彩的地域文化在长期的演进中反映了生活在该区域人的精神风貌和价值观，浸染着本区域的乡土人情，建构了色彩斑斓的地域文化。“地方文化不仅以外在可见、可触摸的形式存在于个体的生活中，影响并塑造个体，而且还以无形的、潜在的方式规约并影响着个体，从精神观念的深处塑造着个体的人格与心灵。”[1]因此地域文化教育是青少年成长过程中不可缺少的维生素，它能满足学生不同需求，为学生全面而有个性的发展奠定了基础。同时实施地域文化教育也是践行多元文化教育的题中应有之义。多元文化教育倡导教育的民主及文化的平等，旨在强化多元文化的交流、互动及彼此吸纳从而保护、传承和创新文化。在色彩斑斓的文化大观园中，作为枝枝红杏的地域文化更是不可或缺。“君自故乡来，应知故乡事”，沐浴家乡的阳光雨露成长起来的莘莘学子理所当然应该熟悉家乡的民风民俗、历史渊源和文化传统。因此因地制宜地进行地域文化教育，锻造学生独特的精神气质和文化修养就势在必行。

二、地域文学凸显地域文化的独特魅力

“地域文化具有鲜明的地域特色和恒久的地方传统，不但表现为一般的文字、图像资料和传说故事等语言形式，还表现为特定的社会风俗、习惯，人文、地理风貌，文化遗存、遗产和传人等实体形态。”[2]这些或隐或显的地方文化记忆要想为孩子们所喜闻乐见，必须经过一定的艺术加工，通过一定的文学手段，使其蕴含在传说故事中，具有独特的视觉效果，成为通俗易懂、引人入胜的读物。地域文学能够引领孩子们进行地域文化巡礼，也就成为传承地域文化的有效形式，文学深层的文化底蕴通过文学的手段得以传承，文学用其诗情画意的语言彩绘出地域文化的特质，凸显地域文化的独特魅力。因此依托地域文学进行地域文化教育，不仅可以发挥文学的人文教化功能，还可以建构正确的地域文化价值观，培育乡土文化的认同感。本文依托淮河流域文学探讨地域文化教育的途径和方式，以期把淮河流域文学中静态、潜在的地域文化资源予以现代性转换，体现其地域文化的综合性价值。

三、基于淮河流域文学的地域文化教育初探

淮河流域东北连齐鲁、西北接中原、西南接荆楚、东南通吴越的地理环境，形构了淮河地域多元文化（如荆楚文化、齐鲁文化、吴越文化、中原文化、老庄文化等）交融互渗、兼容并包、开放创新的地域文化特征，加上频繁的自然灾害、恶劣的生态环境以及艰辛苦难的生存条件，锻造了淮河流域忧郁而达观、热烈而沉稳、兼容而执拗、勇武而贵和的复合型地域文化精神。淮河流域文化既承载着中华文明和文化神的共同形态，又表现出与其他地域相异的文化表征和不同的地方意识。这些丰富多彩的内蕴在多元文化交织、碰撞、融合中异彩纷呈，彰显了地域文化的多样性。如何发挥淮河流域文学的审美、教育及认知价值，适应地域文化的多样化和学生的发展需求，同时强化地域文学的文化选择、传播和创新功能，把这些丰富多彩的地域文化内化到学生的认知结构中，我们尝试从以下几个方面做起：

一、国内休闲农业模式存在的问题

我国休闲农业于20世纪80年代开始萌芽，经历了90年代的初期发展阶段，21世纪初进入全面发展时期。目前，我国休闲农业主要有田园农业旅游、民俗风情旅游、“农家乐”旅游、村落乡镇旅游、休闲度假旅游、科普教育旅游和回归自然旅游等模式类型。上世纪80年代以来，潍坊市在充分挖掘、整理本地民俗旅游资源的基础上，开创了我国民俗旅游的先河，成为全国最有影响的民俗旅游区。近年来，潍坊市的休闲农业有了较快发展，涌现出了潍坊金宝乐园、安丘青云山民俗游乐园、寿光林海生态博览园、昌邑绿博园、寿光蔬菜高科技示范园、青州黄楼花卉休闲农业观光园、寒亭益民合作社市民农园等典型模式。综合来看，潍坊市及我国大部分地区的休闲农业多以经济功能为主，在社会和生态功能方面还没有足够的重视，与发达国家休闲农业相比有明显差距，且存在许多问题。

（一）开发盲目，定位模糊

目前，我国多数休闲农业园区的发展，基本上以乡、村和工商业主自主开发为主，缺少整体规划和科学论证。很多项目在设计初始，对周边环境与潜在市场、园区功能、产品定位没有进行翔实调研、周密论证，开发建设不是量力而行、量需而择，而是简单搬用、盲目追新，随意性较大。虽然有些地区的建设、农林、水利和旅游部门都制定有相应的标准评定景区景点的等级，并实施相应的管理办法，但这样又形成多头管理，各自规划、缺乏宏观控制和指导。项目开发的无序性和盲目性，造成项目设置布局不尽合理、功能不配套、定位不明确、产业链不衔接、可持续性不强等问题。

（二）模式雷同，特色不浓

许多投资者仅把得天独厚的资源作为“摇钱树”，忽视可行性研究和资源评估，单纯模仿、仓促上马，项目设置雷同甚至重复，既缺乏特色、无吸引力，还容易出现“非均衡博弈”，造成无序竞争、多败俱伤。另一方面，与城市旅游、工业旅游、商贸旅游、探险旅游等相比，休闲农业的特色和价值在于其返朴归真的田园风光、品种繁多的土特产品、参与体验的农事活动、绿色鲜美的农家小吃和多姿多彩的乡情民俗等等。然而，有不少园区并没有充分展现出“休闲农业”的特色，或因规划地域逼仄遮蔽田园自然风光，或为模仿城市公园丢弃乡村特有“土”味，或为追逐现代时尚失去少数民族风韵，或因农事安排失真难遂游人体验意愿，等等。

摘要：在高中语文作文教学中，如何让学生爱上写作，提高写作水平，一直以来都是高中语文教师最棘手的问题。笔者认为生活对于文章创作有着十分重要的作用，它为写作提供了各种素材，增添了生活的气息，让文章更具真实性。基于此，本文将结合实际教学对生活素材在高中语文作文教学中的应用进行简要探讨，以供相关读者参考。

关键词：生活素材;高中语文;作文教学

大部分学生之所以不喜欢写作，是因为他们不会写作，每每到习作课，学生就像被念了紧箍咒一样，头疼厉害。目前我们的高考作文往往出现三种情况：第一，死记硬背数篇不同类型的作文，以便套用在考场作文上；第二，滥用名人名言来凑字数，以便提高考场作文的深度；第三，为了打动阅卷老师，不惜歪曲事实，编造自己身残志坚、父母双亡的感人事迹等等。这种类型的文章在高考作文中比比皆是，但同时也向我们反映一种写作现象———“假大空”。因此，作为一名具有多年教学经验的高中语文教师，笔者认为一篇好的文章往往是来源于生活，只有从生活中寻找素材，才能让文章更胜一筹。

1生活素材在高中语文教学中的重要性

在实际的写作过程中，学生们大多数都是凭空想象，想象出什么就直接动笔写下来，像这样“假大空”的文章在高考中其实并不能得到阅卷老师的青睐，我们一直都想不明白，生活中有那么多生动有趣的事，那么多默默付出而不求回报的感人画面，学生为什么就不去写，不去把它详细地描绘出来，而是苦思冥想地去捏造一些“假大空”的文章来欺骗自己，欺骗老师呢？难道是生活无法打动他们吗？不，只是他们不懂得关注生活罢了。我们必须知道好文章来源于生活，每个人都有自己的生活经历，不同的经历感受就不同，我们只有把自己的真实感受融入到文章中，才能让读者感同身受，获得高分。生活素材不仅可以帮助学生提高习作水平，还可以提高学生的语言表达能力，在高中语文作文教学中起到十分重要的作用。第一，生活素材可以丰富学生的作文内容，让学生摆脱无话可写的困扰；第二，生活素材可以帮助学生快速找到写作的主线。这些年来，大部分的高考题都是开放式作文，学生看到此类题目一般都难以下手，而此时日常积累的生活素材就可以很好地帮助学生激发写作灵感，找到写作的方向；第三，生活素材可以有效地提高学生的写作积极性。当学生对生活素材有了一定程度的积累时，相应地他们对这些素材也会有自己的感悟，因此在写作过程中自然就会想要把自己的感受写下来，这样一来学生的情感得以激发，创作起来就会得心应手，进而刺激了学生的主观能动性，有利于进一步提高学生的写作水平。

2生活素材在高中语文作文教学中的应用

一、古镇文化介绍

古镇以其闲适的文化、恬淡的生活态度和怡然自得的生活方式正成为人们主要的旅游目的地,经过20多年的发展历程,古镇旅游取得了长足的进步和举世瞩目的成绩。随着体验经济时代的到来,人们的需求更加多元化和个性化,需求的不仅是物质结果,而是一种伴随旅游产品带来的不同寻常的经历或感受。目前,中国古镇旅游产品开发设计较多停留在观光层面,缺乏深度旅游产品,满足不了旅游者的深层次需求,因此古镇旅游产品迫切需要转型和提升。

二、文献回顾

1.体验经济时代来临。体验经济是近年来兴起的一种经济形态,美国学者约瑟夫·派恩和詹姆士·吉尔摩在其合着的《体验经济》一书中,最早对体验经济做出全面分析。他们认为所谓体验经济,就是以商品为道具,以服务为舞台,通过满足人们的体验而产生的经济形态。它的提出展示了经济社会发展的方向,孕育着消费方式及生产方式的重大变革,适应体验经济的快慢将成为企业竞争胜负的关键(张承耀,2005)。胡红梅(2007)认为,目前体验经济在经济发达国家是备受关注的一种新的经济形式,旅游业作为最适合“体验经济”的生产和消费工具,其产品也趋向体验化发展,人们对旅游消费过程及其结果的体验都非常重视(刘又堂,2005),旅游消费本质表现为旅游者追求旅游体验,带来旅游消费动机、消费结构、消费水平、出游方式等方面的变化(王云良,2007)。目前体验式旅游市场尚不成熟,但旅游者、旅游活动以及旅游开发都表现出一些与以往不同的特点(章尚正,钱晓慧2008),以观光为主流的旅游产品正逐渐让位于新、奇、特的感同身受的参与性体验。

2.古镇旅游的体验化趋势。国内学者关于古镇旅游的相关研究较多,涉及面也较广,主要包括古镇旅游产品开发策略、营销策略、资源保护、可持续发展对策等。邻近大中城市或着名景区的古镇具备了旅游开发的资源、区位条件,在开发时既要研究旅游者心理,又要提高旅游地本身的吸引力,要针对不同需求的旅游者设计出不同的旅游产品(王雪梅,2004)。

蔡家成(2006)认为,古镇旅游的形式和内容应多种多样,向文化性和体验性趋势发展;古镇旅游的类型存在梯层结构,在时序上呈现由低到高、由浅到深的发展趋势,以文化为主要内涵的体验旅游是古镇旅游的最高层次;要努力实现体验旅游的最高层次,根据不同的旅游者提供不同的体验旅游项目。何丽芳(2006)也谈到要深度体验文化,从建筑、环境、文化、民俗四个方面,阐述古镇旅游不能仅停留在最早、最浅表层层次,而是需要崇尚文化、关注游客参与的体验元素加入其中。同时,旅游者获得的体验质量越高,旅游企业从中得到的经济效益也会随之增加(钱飞霞,2007)。

一、文献回顾

1.体验经济时代来临。体验经济是近年来兴起的一种经济形态,美国学者约瑟夫·派恩和詹姆士·吉尔摩在其合著的《体验经济》一书中,最早对体验经济做出全面分析。他们认为所谓体验经济,就是以商品为道具,以服务为舞台,通过满足人们的体验而产生的经济形态。它的提出展示了经济社会发展的方向,孕育着消费方式及生产方式的重大变革,适应体验经济的快慢将成为企业竞争胜负的关键(张承耀,2005)。胡红梅(2007)认为,目前体验经济在经济发达国家是备受关注的一种新的经济形式,旅游业作为最适合“体验经济”的生产和消费工具,其产品也趋向体验化发展,人们对旅游消费过程及其结果的体验都非常重视(刘又堂,2005),旅游消费本质表现为旅游者追求旅游体验,带来旅游消费动机、消费结构、消费水平、出游方式等方面的变化(王云良,2007)。目前体验式旅游市场尚不成熟,但旅游者、旅游活动以及旅游开发都表现出一些与以往不同的特点(章尚正,钱晓慧2008),以观光为主流的旅游产品正逐渐让位于新、奇、特的感同身受的参与性体验。

2.古镇旅游的体验化趋势。国内学者关于古镇旅游的相关研究较多,涉及面也较广,主要包括古镇旅游产品开发策略、营销策略、资源保护、可持续发展对策等。邻近大中城市或著名景区的古镇具备了旅游开发的资源、区位条件,在开发时既要研究旅游者心理,又要提高旅游地本身的吸引力,要针对不同需求的旅游者设计出不同的旅游产品(王雪梅,2004)。

蔡家成(2006)认为,古镇旅游的形式和内容应多种多样,向文化性和体验性趋势发展;古镇旅游的类型存在梯层结构,在时序上呈现由低到高、由浅到深的发展趋势,以文化为主要内涵的体验旅游是古镇旅游的最高层次;要努力实现体验旅游的最高层次,根据不同的旅游者提供不同的体验旅游项目。何丽芳(2006)也谈到要深度体验文化,从建筑、环境、文化、民俗四个方面,阐述古镇旅游不能仅停留在最早、最浅表层层次,而是需要崇尚文化、关注游客参与的体验元素加入其中。同时,旅游者获得的体验质量越高,旅游企业从中得到的经济效益也会随之增加(钱飞霞,2007)。

二、古镇旅游类型

1.以水乡特色为主。此类古镇的典型代表为江浙一带的水乡古镇如乌镇、南浔、同里等,大自然和历史共同造就了江南水乡古镇。这些古镇处于太湖流域的江南平原,特殊的自然环境造就了江南古镇建筑的亲水性,临水空间别有情趣;湖泊纵横为耕种渔桑创造了良好的自然条件,经济发展,人口集聚,从而孕育了繁荣的古镇文化。古语有云:“东南财赋地,江浙人文薮。”小桥、流水、人家的江南古镇之所以有魅力,关键是文化,深厚的文化底蕴正是江南古镇的灵魂。

州人民政府:

根据《人民政府办公室关于印发政府工作报告调研起草工作方案的通知》要求，我局对年以来的工作情况进行了认真回顾和总结，对2012年及今后5年的工作进行了研究和分析，现将相关情况总结如下：

一、年以来的工作回顾及存在的困难和问题

（一）年以来的工作回顾

过去6年是旅游发展承上启下、承前启后的转折期，州委、州政府始终把旅游产业作为推动全州经济发展的一件大事来抓，作为第三产业的龙头来扶持，明确提出了“文旅”的发展思路，坚持把民族文化与发展旅游结合起来，紧紧围绕构建“三基地、一品牌”战略目标，充分发挥民族文化资源丰富的比较优势，积极采取各种有力措施，全面推进旅游产业的发展，实现了一增长、二改善、三创新、四突破。

1、保持了旅游经济持续稳定地增长

【摘要】贾樟柯电影作品中的底层人物，他们的行为并不仅仅是底层被动的生活行为，而是带有作者个人色彩的“自主性行为”，这种“自主性行为”使得贾樟柯电影中的底层人物脱离了纯粹的底层范畴，他们是贾樟柯理想化了的“底层”。本文探讨了贾樟柯电影中底层人物“自主性行为”的主体，以及其所具有的特点、所展示的底层生命力和背后所蕴含的社会价值。由此体现出贾樟柯电影底层叙事的独创性和作者性。

【关键字】贾樟柯电影；底层人物；“自主性行为”

尽管底层中国是贾樟柯电影的主要内容，他所塑造的人物也绝大多数来自于底层，但贾樟柯电影的叙事视角并不完全等同于底层的视角。因为底层的叙事视角贴近于底层生活本身，生活迫使着人做出选择，受限于底层的出身背景，人物的行为往往无法脱离自我局限的认知，行为的动机也往往来自于生活本能的驱使。而在贾樟柯的电影中，角色的某些行为却是带有自主性的。这种自主性的行为与物质上的需求无关，行为本身并不一定会为角色带来益处，而没有了这些行为，角色的基本日常生活也不会受到影响。于是，这种自主性的行为就成了角色自我意识的体现，而这些意识也在某种程度上超越了底层的思想局限。贾樟柯正是通过这些超越底层局限的自主性的行为，将自我的理念和思想阐释了出来。而作为行为载体的底层角色，就成了贾樟柯理想化了的“底层”。他们同时具有底层的身份和超脱其底层身份的思维模式，这就造成了角色与他所生存的环境的格格不入，角色与社会环境之间产生了“疏离”。他们既是观众凝视的对象，同时，观众也通过他们的视角来观察周遭的环境。在贾樟柯电影中，这些拥有自主性的行为的底层往往都是没有固定职业、没有固定生活来源的游民群体。他们承载了贾樟柯对逝去生活的怀念、对当下的迷惘和对未来的希望。

一、游民群体行为的自主性

所谓游民即游食之民，他们既无恒产又无居所。贾樟柯电影中游荡的小偷、混迹社会的流氓、离开家乡的流浪者均是属于游民群体，他们的日常生活与绝大多数底层从业者们始终存在着距离，他们没有固定的生活起居，闲暇的时间相对充裕，对待现实生活，又都有着理想化的态度，这就给予了他们的行为以某种意义。改革开放所带来的经济体制和思想观念的变革，深切地影响到了中国社会的底层。在社会转型的大背景下，失业，辍学，在城镇中游荡的游民，仿佛就处于旧与新的边界之间。一方面，他们仍坚持着传统的、自我的价值观念，有意无意地不接受或者抗拒新的社会角色和社会关系；另一方面，他们又不得不面对社会的变革，在窘迫的处境中陷入迷茫。然而，正是这些人群，在拒绝新的价值观念的同时，也保留了前工业时代原始的生命力。就像意大利导演、马克思主义者帕索里尼在60年代末的底层游民无产阶级身上发现了基督教的原型一样。帕索里尼把那些迷失方向的人，视为有创造力、有活力的人。他认为一个诗人、一个知识分子，应该远离资产阶级社会，摒弃他们的价值，而去赞扬那一切不受约束的似乎是自由的东西，去体验那种新鲜的生机活力，那种无序的、放任自流的生活①。让帕索里尼失望的是，这些小城镇无产阶级在经济奇迹下，很快就接受了建立在不同等级基础上的消费价值观。在几十年后的中国，这样的情况又再次出现了。所以，我们可以将贾樟柯电影中迷失的游民群体视为贾樟柯所理想化的“底层”，他们并没有接受现实的价值观念，依旧坚持着原来的生活方式。像扒手小武，电影并没有将他的行窃行为视为单纯的谋生手段，事实也证明了如果不行窃，他也可以选择其他的生存道路去实现社会地位的转变。然而，小武并没有这样做，他试图以行窃的方式去维持友情、爱情、亲情这些旧有的人际关系，结果却是人际关系的逐一破灭。《任逍遥》中的斌斌和小季，行为则更加纯粹，小季没有缘由地追求巧巧，小季和斌斌抢银行也只是一时兴起。“你想干啥就干啥。”这是巧巧对庄子《逍遥游》标题所作的解释。虽然人物自主性的行为看似在追求绝对的自由，其本质却是对现状的不满和无可奈何，他们试图以一种逆反且荒诞的行为模式去寻求关注，以获得自我的认同。在这些行为的背后，是社会从物质生活到精神生活的巨大变迁，传统的生活方式受到来自各个方面的各种形式的冲击，他们不得不以自己的方式来和这个社会徒劳地周旋②。社会环境的变迁最直观的表现便是对老建筑的大规模破坏和重建。在《三峡好人》中，作为异乡人的韩三明来到奉节的目的是重新找回妻子和孩子，却无意中见证了一个古城的逐渐消亡。顺着韩三明的旅程，我们看到了形形色色的人。混日子的青年，迷恋流行歌曲的小孩，守着旅馆的老人，拆房挣钱的工人，在平静的表面下，却是一整个群体的迷惘。世代生活的城市沉入水底，不仅意味着这个群体生活地域和生活方式的改变，他们生活过的痕迹，他们祖辈的历史，他们记忆中的地方也被逐一地抹去。行为在这里被乡愁式的哀伤所包裹。破坏与变化、停滞与变动、对故乡的不断追寻是贾樟柯的核心叙事主题③，这些主题是通过游民群体自主性的行为表现出来的。游民身份的特殊性决定了他们行为的自主性，但是，自主性的行为中的某些因素仍是不属于游民群体的。游民只是行为的载体，是“符号化”的人物，在他们的行为中，渗透进了贾樟柯的“文人意识”。

二、“自主性行为”的特点