现代化思想范文10篇

一、邓小平现代化思想是近代中国现代化建设模式演变的必然选择

中华民族在人类社会发展历史上曾经创造了辉煌灿烂的文明，也曾长期处于领先地位，但近代以来由于清政府的腐败无能和帝国主义列强的入侵，中国逐渐落伍了。为了改变这一落后面貌和被动挨打的命运，从鸦片战争失败开始，“实现现代化”、“振兴中华”、“富民强国”就一直成为萦绕在中国人民心头最大的愿望和理想。

鸦片战争失败以后，许多志士仁人就开始了中华民族伟大复兴的探索。从林则徐的“师夷之长技”到魏源的“师夷长技以制夷”，从洪秀全的“太平天国”到洪仁玕的“资政新篇”，从康有为、梁启超的变法维新到孙中山、黄兴的辛亥革命，在中国现代化模式的探索上都留下了深深的足迹。但是，由于他们把现代化的视角放在了西方的模式上，不能从中国的具体实际出发，因而这几代人苦苦追求、舍身奋斗，最终还是以悲壮的失败走下历史的舞台。它尽管给后代留下了宝贵的历史遗产，但中华民族的现代化之梦仍旧是久久难圆。

中国共产党的成立，在中华民族现代化的历史上无疑是一个里程碑式的伟大事件，它不仅改变了中国社会现代化的发展方向，而且开辟了一条实现现代化的正确道路。“改良是补缀的办法，应主张大规模的改造”，唯一可行的是采用“激烈方法的社会主义(列宁主义)”，“用阶级专政的方法”。正是在这种“俄式”革命的指引下，通过“武装斗争，农村包围城市，最后夺取全国政权”的道路，实现了中华民族的独立。新中国的成立揭开了中华民族现代化历史上又一伟大的篇章，从新中国的成立到社会主义改造的完成，中国现代化建设的起步是稳健的，中国共产党在“以苏为鉴”的口号下，按照既定的模式，不仅顺利地完成了国民经济的恢复，而且成功地对几亿农民实现了合作化，为中国现代化建设奠定了良好的基础。但是，由于党内出现“快速建成社会主义”的急躁情绪和机械仿效苏联社会主义建设模式，以及“七届二中全会确定的现代化建设模式没有取得战略意义的价值地位”和当时“思想观念上防资本主义的弦崩得太紧”，中国社会主义现代化的建设模式过早地出现了转换，使刚刚起步的中国现代化建设走上了“发育不全”、举步维艰的曲折历程。

“什么是社会主义，怎样建设这会主义”一直是邓小平反复思考的一个核心问题，作为第一代领导集体成员之一，邓小平亲自参与了建国30年来社会主义现代化建设。面对这30年的曲折发展，尤其是20年的严重失误，邓小平开始从理论上重新认识社会主义，并进而考虑中国社会主义现代化发展道路问题。他指出：“我们干革命几十年，搞社会主义三十多年，截至一九七八年，工人的月平均工资只有四五十元，农村的大多数地区仍处于贫困状态。这叫什么社会主义优越性。”邓小平认为：“什么叫社会主义，什么叫马克思主义，我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的。”正是基于对这些问题的长期思考，邓小平在1979年3月党的理论工作务虚会上率先提出走“中国式的现代化道路”问题。他指出：“过去搞民主革命，要适合中国的情况，走同志开辟的农村包围城市的道路。现在搞建设，也要适合中国情况，走一条中国式的现代化道路。”从此，中国真正找到了一条走向繁荣富强的路子。

综观中国近现代历史上几次现代化建设思路的演变，实践证明，要实现中华民族的伟大复兴，要实现中国的现代化，就必须从中国自己的国情出发，走有中国特色的社会主义现代化建设道路，而任何“西化”或者“苏联模式”的道路都是无法解决中国现代化的出路的。

【关键词】/现代化/思想Maoze-dong/Modem/Thoughts

【正文】

中国分类号：A84文献标识码：A文章编号：1001-733X(2000)01-0007-03

一、对中国现代化历史主题的认识

现代化成为中国的历史主题始于1840年的鸦片战争。鸦片战争打开了中国封闭的大门，使中国由一个独立的封建国家逐步论为半殖民地半封建的国家。于是，实现现代化以摆脱屈辱和苦难的困境，就成为百余年近代史上先进中国人反复求索的首要问题。从“师夷之长技以制夷”开始，到洋务运动，到维新变法运动，再到孙中山领导的辛亥革命，先进的中国人前赴后继，力图把中国引上西方式的现代化道路。然而这一切的努力终归失败。中国因现代化努力的失败而倍受西方列强屈辱的惨痛历史，使现代化这一历史主题得到了爱国主义情感的表达。正是在这样的历史条件下，开始认同现代化的历史主题，并在以后的岁月里，不断深化中国社会现代化的认识。

1940年1月，在《新民主义论》中提出“不但要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的中国，变为一个政治上自由和经济上繁荣的中国，而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变为一个被新文化统治因而文明先进的中国。”[1]在这里，实际上已经系统地提出了中国的现代化纲领。

【关键词】/现代化/思想Maoze-dong/Modem/Thoughts

【正文】

中国分类号：A84文献标识码：A文章编号：1001-733X(2000)01-0007-03

一、对中国现代化历史主题的认识

现代化成为中国的历史主题始于1840年的鸦片战争。鸦片战争打开了中国封闭的大门，使中国由一个独立的封建国家逐步论为半殖民地半封建的国家。于是，实现现代化以摆脱屈辱和苦难的困境，就成为百余年近代史上先进中国人反复求索的首要问题。从“师夷之长技以制夷”开始，到洋务运动，到维新变法运动，再到孙中山领导的辛亥革命，先进的中国人前赴后继，力图把中国引上西方式的现代化道路。然而这一切的努力终归失败。中国因现代化努力的失败而倍受西方列强屈辱的惨痛历史，使现代化这一历史主题得到了爱国主义情感的表达。正是在这样的历史条件下，开始认同现代化的历史主题，并在以后的岁月里，不断深化中国社会现代化的认识。

1940年1月，在《新民主义论》中提出“不但要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的中国，变为一个政治上自由和经济上繁荣的中国，而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变为一个被新文化统治因而文明先进的中国。”[1]在这里，实际上已经系统地提出了中国的现代化纲领。

摘要：党的十一届三中全会后，邓小平在总结建国以来正反两方面经验和认真分析中国国情的基础上，紧紧围绕着“什么是社会主义现代化”、“为什么要建设社会主义现代化”和“怎样建设社会主义现代化”等一系列重大理论问题，深刻阐述了中国特色社会主义现代化理论，为中国找到了一条通向现代化的建设、有中国特色的社会主义发展道路。

关键词：邓小平；现代化思想；历史意义

党的十一届三中全会后，邓小平在认真总结建国以来正反两方面经验和认真分析中国国情的基础上，继承和发展了关于现代化建设的思想，紧紧围绕着“什么是社会主义”、“怎样建设社会主义”的时代课题，深刻阐述了“什么是社会主义现代化”、“为什么要建设社会主义现代化”和“怎样建设社会主义现代化”等一系列重大理论问题，明确提出实现社会主义现代化是我国社会发展的根本问题和历史任务，带领中国人民找到了一条通向现代化的建设、有中国特色的社会主义发展道路，为中华民族的伟大复兴作出了重大的历史贡献。认真研究邓小平现代化思想，对于搞好社会主义现代化建设，坚定走有中国特色社会主义建设道路的信念，具有非常重要的历史意义。

一、邓小平现代化思想是近代中国现代化建设模式演变的必然选择

中华民族在人类社会发展历史上曾经创造了辉煌灿烂的文明，也曾长期处于领先地位，但近代以来由于清政府的腐败无能和帝国主义列强的入侵，中国逐渐落伍了。为了改变这一落后面貌和被动挨打的命运，从鸦片战争失败开始，“实现现代化”、“振兴中华”、“富民强国”就一直成为萦绕在中国人民心头最大的愿望和理想。

鸦片战争失败以后，许多志士仁人就开始了中华民族伟大复兴的探索。从林则徐的“师夷之长技”到魏源的“师夷长技以制夷”，从洪秀全的“太平天国”到洪仁玕的“资政新篇”，从康有为、梁启超的变法维新到孙中山、黄兴的辛亥革命，在中国现代化模式的探索上都留下了深深的足迹。但是，由于他们把现代化的视角放在了西方的模式上，不能从中国的具体实际出发，因而这几代人苦苦追求、舍身奋斗，最终还是以悲壮的失败走下历史的舞台。它尽管给后代留下了宝贵的历史遗产，但中华民族的现代化之梦仍旧是久久难圆。

【正文】

现代化是二、三百年来人类历史的最基本主题。它自发端于西欧起，就以不可阻挡和不可逆转之势席卷全球，从而在世界范围内形成了一股现代化的历史潮流。对于中国的历史而言，现代化是中国近代以来长期追求的理想；对于中国的现实来说，实现现代化是今天乃至明天的奋斗目标。

在中国现代化进程中，是关键人物之一，他缔造了新中国，是中国现代化事业的开拓者和奠基者。在他领导下，中国由一个贫穷落后的半殖民地半封建国家变成一个独立、自由、民主、统一的社会主义国家。这为我国的社会主义现代化事业的进一步发展奠定了物质基础和思想文化基础。实现中国的现代化是奋斗终生的崇高目标，因此，研究的现代化思想，阐述其现代化思想的成功经验和失误教训，对今天建设有中国特色社会主义的伟大实践仍具有重要的理论意义和实践价值。

一、引言：现代化的内涵与中国现代化问题

“现代化”是一个迄今为止尚没有统一定义的概念。关于现代化的定义，国外较有代表性的观点如下：

C.E.布莱克(Black)把“现代化”定义为：“反映着人控制环境的知识亘古未有的增长，伴随着科学革命的发生，从历史上发展而来的各种体制适应迅速变化的各种功能的过程。”（注：布莱克：《现代化的动力》，四川人民出版社，1988年版，第1页。）。

【正文】

现代化是二、三百年来人类历史的最基本主题。它自发端于西欧起，就以不可阻挡和不可逆转之势席卷全球，从而在世界范围内形成了一股现代化的历史潮流。对于中国的历史而言，现代化是中国近代以来长期追求的理想；对于中国的现实来说，实现现代化是今天乃至明天的奋斗目标。

在中国现代化进程中，是关键人物之一，他缔造了新中国，是中国现代化事业的开拓者和奠基者。在他领导下，中国由一个贫穷落后的半殖民地半封建国家变成一个独立、自由、民主、统一的社会主义国家。这为我国的社会主义现代化事业的进一步发展奠定了物质基础和思想文化基础。实现中国的现代化是奋斗终生的崇高目标，因此，研究的现代化思想，阐述其现代化思想的成功经验和失误教训，对今天建设有中国特色社会主义的伟大实践仍具有重要的理论意义和实践价值。

一、引言：现代化的内涵与中国现代化问题

“现代化”是一个迄今为止尚没有统一定义的概念。关于现代化的定义，国外较有代表性的观点如下：

C.E.布莱克(Black)把“现代化”定义为：“反映着人控制环境的知识亘古未有的增长，伴随着科学革命的发生，从历史上发展而来的各种体制适应迅速变化的各种功能的过程。”（注：布莱克：《现代化的动力》，四川人民出版社，1988年版，第1页。）。

摘要：党的十一届三中全会后，邓小平在总结建国以来正反两方面经验和认真分析中国国情的基础上，紧紧围绕着“什么是社会主义现代化”、“为什么要建设社会主义现代化”和“怎样建设社会主义现代化”等一系列重大理论问题，深刻阐述了中国特色社会主义现代化理论，为中国找到了一条通向现代化的建设、有中国特色的社会主义发展道路。

关键词：邓小平；现代化思想；历史意义

党的十一届三中全会后，邓小平在认真总结建国以来正反两方面经验和认真分析中国国情的基础上，继承和发展了关于现代化建设的思想，紧紧围绕着“什么是社会主义”、“怎样建设社会主义”的时代课题，深刻阐述了“什么是社会主义现代化”、“为什么要建设社会主义现代化”和“怎样建设社会主义现代化”等一系列重大理论问题，明确提出实现社会主义现代化是我国社会发展的根本问题和历史任务，带领中国人民找到了一条通向现代化的建设、有中国特色的社会主义发展道路，为中华民族的伟大复兴作出了重大的历史贡献。认真研究邓小平现代化思想，对于搞好社会主义现代化建设，坚定走有中国特色社会主义建设道路的信念，具有非常重要的历史意义。

一、邓小平现代化思想是近代中国现代化建设模式演变的必然选择

中华民族在人类社会发展历史上曾经创造了辉煌灿烂的文明，也曾长期处于领先地位，但近代以来由于清政府的腐败无能和帝国主义列强的入侵，中国逐渐落伍了。为了改变这一落后面貌和被动挨打的命运，从鸦片战争失败开始，“实现现代化”、“振兴中华”、“富民强国”就一直成为萦绕在中国人民心头最大的愿望和理想。

鸦片战争失败以后，许多志士仁人就开始了中华民族伟大复兴的探索。从林则徐的“师夷之长技”到魏源的“师夷长技以制夷”，从洪秀全的“太平天国”到洪仁玕的“资政新篇”，从康有为、梁启超的变法维新到孙中山、黄兴的辛亥革命，在中国现代化模式的探索上都留下了深深的足迹。但是，由于他们把现代化的视角放在了西方的模式上，不能从中国的具体实际出发，因而这几代人苦苦追求、舍身奋斗，最终还是以悲壮的失败走下历史的舞台。它尽管给后代留下了宝贵的历史遗产，但中华民族的现代化之梦仍旧是久久难圆。

摘要：党的十一届三中全会后，邓小平在总结建国以来正反两方面经验和认真分析中国国情的基础上，紧紧围绕着“什么是社会主义现代化”、“为什么要建设社会主义现代化”和“怎样建设社会主义现代化”等一系列重大理论问题，深刻阐述了中国特色社会主义现代化理论，为中国找到了一条通向现代化的建设、有中国特色的社会主义发展道路。

关键词：邓小平；现代化思想；历史意义

党的十一届三中全会后，邓小平在认真总结建国以来正反两方面经验和认真分析中国国情的基础上，继承和发展了关于现代化建设的思想，紧紧围绕着“什么是社会主义”、“怎样建设社会主义”的时代课题，深刻阐述了“什么是社会主义现代化”、“为什么要建设社会主义现代化”和“怎样建设社会主义现代化”等一系列重大理论问题，明确提出实现社会主义现代化是我国社会发展的根本问题和历史任务，带领中国人民找到了一条通向现代化的建设、有中国特色的社会主义发展道路，为中华民族的伟大复兴作出了重大的历史贡献。认真研究邓小平现代化思想，对于搞好社会主义现代化建设，坚定走有中国特色社会主义建设道路的信念，具有非常重要的历史意义。

一、邓小平现代化思想是近代中国现代化建设模式演变的必然选择

中华民族在人类社会发展历史上曾经创造了辉煌灿烂的文明，也曾长期处于领先地位，但近代以来由于清政府的腐败无能和帝国主义列强的入侵，中国逐渐落伍了。为了改变这一落后面貌和被动挨打的命运，从鸦片战争失败开始，“实现现代化”、“振兴中华”、“富民强国”就一直成为萦绕在中国人民心头最大的愿望和理想。

鸦片战争失败以后，许多志士仁人就开始了中华民族伟大复兴的探索。从林则徐的“师夷之长技”到魏源的“师夷长技以制夷”，从洪秀全的“太平天国”到洪仁玕的“资政新篇”，从康有为、梁启超的变法维新到孙中山、黄兴的辛亥革命，在中国现代化模式的探索上都留下了深深的足迹。但是，由于他们把现代化的视角放在了西方的模式上，不能从中国的具体实际出发，因而这几代人苦苦追求、舍身奋斗，最终还是以悲壮的失败走下历史的舞台。它尽管给后代留下了宝贵的历史遗产，但中华民族的现代化之梦仍旧是久久难圆。

【正文】

关于中国现代化建设的思想，虽然散见于许多讲话、谈话和文稿当中，却仍对在中国这样一个特定国度里实现现代化的一系列现实问题作了理论说明，构成了相对完整的内容。尽管他并没有完全解决自己提出的问题，理论中甚至存有相悖之处，但在探索中仍然留下了很多宝贵的思路和见解，成为今日中国现代化建设指导思想的重要思想渊源。对此，本文拟择要分析。

中国现代化建设的先决条件

为中国现代化建设提供先决条件，既是对中国现代化建设的真正启动最突出的贡献，也是他关于中国现代化构想的一个重要内容。在看来，革命本身就是以解放和发展生产力为目的和中心的现代化运动的发端，由此，他一方面把民主革命理论与现代化建设构想历史地逻辑地联系起来，另一方面也深刻地揭示了由落后的农业国变为现代化的工业国的先决条件。在他的论著中，中国革命的胜利，中华人民共和国的建立，社会主义制度的确立，都曾在同样的意义上被称之为这样的“先决条件”。他认定，要用革命的方法，“使中华民族来一个大翻身，由半殖民地变为真正的独立国，使中国人民来一个大解放，将自己头上的封建的压迫和官僚资本（即中国的垄断资本）的压迫一起掀掉，并由此造成统一的民主的和平局面，造成由农业国变为工业国的先决条件，造成由人剥削人的社会向着社会主义社会发展的可能性。”（注：《选集》第4卷，人民出版社1991年版，第1375页。）

不仅从政治制度变革的角度，还从经济制度变革的角度谈论中国现代化的前提条件。现代化虽然是一个内涵丰富的概念，但其核心内容是经济的发展、社会生产力的进步。依据马克思主义揭示的生产关系和生产力矛盾运动的规律，生产关系必须适合生产力的状况，而所有制形式是生产关系的基础，因而以社会生产力发展为核心内容的现代化建设必须以一定的所有制关系为条件。正因为如此，在“上半个世纪搞革命”的年代，已经把废除封建土地所有制和官僚资本所有制的意义与发展中国工业相联系，认为这是解放和发展生产力的必然要求。“改变了生产关系，因此就有了改造自然的先决条件，生产力也就日渐发展了。”（注：《文集》第2卷，人民出版社1993年版，第269～270页。）基于同一道理，在1953年又正式提出解决生产资料所有制问题的过渡时期总路线，意在通过对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，确立中国的社会主义所有制，为社会生产力的发展提供更广阔的空间和余地，为国家现代化创造更充足的条件。尽管后来出现了要求过急、工作过粗、改变过快、形式过于简单划一的局面，也与不无关系，但这并非的理想境界；而且通过生产关系的变革来为生产力的发展、国家现代化的实现创造前提条件，在理论上的价值是应该肯定的。当然，在50年代后期试图以脱离生产力水平的生产关系的变革来促进生产力的发展则是错误的。

可以说，一生最辉煌的成就和最具有挑战性的难题，莫过于通过民主主义革命和社会主义革命，完成中国现代化事业的奠基工程，把中国现代化置于一个厚实而稳固的基础之上。

【关键词】邓小平现代化思想/中国特色/创新

【正文】

一、何谓“中国特色”

1979年3月，在党的理论工作务虚会上，邓小平首次提出要“走出一条中国式的现代化道路”。[1]在党的十二大开幕式上，他又明确宣布：“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义。”[2]此后，在解放思想、实事求是的思路路线指导下，中国的社会主义现代化事业取得了飞速的发展，从实践中总结出来的建设有中国特色社会主义理论也日渐成熟、完善。在邓小平所设想的中国式的现代化道路逐渐清晰地呈现在人们面前之后，“中国特色”也随之成为中国现代化理论与实践的标志，成为中国独创的现代化模式的代称。

现在，“中国特色”一词已十分普及，但人们对“中国特色”的理解却各不相同。有人笼统地将中国特色等同于中国国情；或认为中国特色就是中国的特点；或认为中国特色就在于中国的传统文化。甚至有人不怀好意地戏称，中国特色就是在面对马列老祖宗的理论经典和外国人的狐疑目光时的一块“理论挡箭牌”。如此等等。认识的不统一，说明研究工作不彻底，这必然会影响到对中国现代化的整体认识。因而，深入、具体地研究邓小平现代化思想的“中国特色”，对于正确认识邓小平的现代化思想和促进中国现代化的实践发展，都是很有意义的。

从一般哲学方法论的角度讲，特色的直接根据在于客观世界的差异性和多样性，没有差异就没有世界。个体的特征和特殊性是其特色的直接依据。在这个意义上，特色包含着特点。就一个国家而言，研究其行为的特色，首先必须了解其特点，即国情。国情是对一个国家的特点的描述和分析。因而，在价值判断上，国情是一个中性概念，既包括诸如民族特长、民族优越性等方面的优质规定，也包括诸如民族保守性、民族劣根性等方面的劣质规定，是优质与劣质的统一体。就一个国家的现代化事业而言，国情是现代化事业的出发点，对国情的认识和分析直接影响着现代化建设的目标选择和具体实施。因而，研究中国现代化的特色，首先必须了解中国的特殊国情，即现代化所面临的现实社会状况，这些状况构成中国现代化的客观历史起点。以此为基础，才有可能进一步分析中国现代化的特色。