武术教育范文10篇

1古近代学校武术的历史沿革

1.1“为政尚武、武人专政”的“重武轻文”时期至

“既重文事、又重武备”的“文武兼备”时期，军事武艺是学校教育的核心内容大约在五帝时期，我国原始社会进入了部落联盟与军事民主制阶段，私有制进一步发展，阶级分化日益加深，原始社会逐渐解体，社会的政治、经济出现了巨大的变革，推动着教育的变革，使存在于社会生产和生活过程中的原始教育，逐渐从“母体”中分化出来，出现了萌芽形态的学校［2］。公元前2070年我国历史上第一个奴隶制王朝建立［3］，中国由原始社会进入了奴隶社会阶段，在奴隶社会，奴隶主占有生产资料，成为了社会的统治者，奴隶主阶级为了将本阶级的年青人培养成为社会的统治者，需要进行特殊的教育训练，教育开始成为独立的社会活动，学校教育便是这种社会活动的主要形式。在当时的时代背景下，奴隶主既要镇压本部族奴隶的反抗，又需要不断的进行征伐、战争，军队起到绝对的作用，因此，夏朝时期呈现“为政尚武”“武人专政”的社会特征。为了满足奴隶主的需要，夏朝的学校教育目的是培养贵族子弟成为能射善战的武士，征伐、战争中用到的“军事武艺”成为学校的主要教育内容。商朝沿袭了夏的教育，随着社会经济的发展，学校的教学增加了“思想政治”“礼乐”等内容，但军事教育仍是学校教育的核心内容，验证了“古代之士，皆武士”的社会结构［3］。奴隶主们为了检验学校教学的效果，时常进行军事武艺比赛及演习。西周是中国奴隶制的鼎盛时期，弓箭是战场的主要武器。《周易》说:“弧矢之利，以威天下”，统治阶级为了巩固政权，非常重视射箭，希望贵族子弟成为“执干戈以卫社稷”的武士。所以，西周学校教育的重要内容就是练兵习武，特别是射箭的习练。为了提高贵族子弟的射箭水平，周天子定期在辟雍举行祭祀大典，除了演习祭祀礼仪外，主要是进行射箭比赛，为国家选拔武士，大学生也必须参加，学生如射法不中程式，要得到相应的惩罚［3］。西周继承了夏商的学校制度，在文化教育上仍然是“学在官府”，呈现“惟官有书，而民无书”“惟官有器，而民无器”“惟官有学，而民无学”的特征［4］。西周教育的主要标志是六艺教育，体现出西周时期既重视文事，又重武备的教育特点。春秋战国时期是我国奴隶社会向封建社会过渡的时期，出现“学术下移，私学兴起”的特点，诸子在教育人、培养人的方法上不同，但在学校体育教育与实践中的“文武兼备、文武兼能、文武俱行”等思想倾向则较为一致。礼中的射礼，乐中的武舞，再加上剑术、御术等，都是儒士健身习武的娱乐活动项目。根据《论语•宪问》记载:武士必有文备，儒士应有武备，这样“亦可以为成人矣”［4］。在春秋战国时期的学校武术教育内容中，射箭仍占有重要的地位。据《孔子家语》引《乡射》曰:孔子“与门人习射于矍相之圃，盖观者如堵墙焉”，反映孔子带领弟子参加射箭比赛的热烈场面［4］。墨子在教学中，也同样重视“射”的教育，据说，墨子弟子300余人，都是优秀的手工业者和能赴汤蹈火的武士［5］。3代时期，代表公有制的奴隶主控制生产资料，为了加强自身的统治，力争培养本阶级子弟成为能争善战的武士，实行“学在官府、重武轻文”的教育方针。当代表私有制的地主阶级兴起时候，春秋战国时期出现“学术下移、私学兴起”，学术上出现“百家争鸣”的盛况，学校除了教授军事武艺，文化教育也成为学校教育的主要内容，呈现“文武兼备”的学校教育思想。

1.2“去武行文、废力尚德”的思想导致“重文轻武”的社会风气形成，学校武艺教育遭遇冷落

公元前221年，秦一统六国，创立了中国历史上第一个封建专制的中央集权国家［6］。秦始皇为了加强中央集权的政治需要，下令“严禁私学”，收缴天下兵器，民间禁武，并采取烧书的手段。在“焚书”的第二年，又进行了更为残暴的“坑儒”事件［4］，对学校武术教育的发展产生了严重的影响，“百家争鸣”的的社会风气也从此结束。秦王朝建立不久，农民起义推翻了秦朝统治，建立了汉朝。汉初统治者总结了秦朝灭亡的经验教训，在教育方面与秦采取截然不同的政策，重视知识分子的作用，允许开办私学，废除“挟书律”等措施，这个时期致使诸子百家之学开始复苏。但此时，“重文轻武”的社会风气逐渐形成，军事武艺也不再是学校教育的主要内容。据《左传•襄公九年》中记载:“君子劳心，小人劳力;君子勤礼，小人尽力”［7］。这些记载阐述了君子与小人的贵贱之分及劳心与劳力的高下之分，先秦时期“文武兼备”的教育思想开始受到冲击，并逐渐走向没落。《怀南子•汜论训》中说:“今世之为武者，则非文也;为文者，则非武也。”故而文人儒士极力倡导“去武行文，废力尚德”［7］，在儒家学士的大力提倡“去武、废力”的思想下，三代时期的“尚武、崇武的教育思想发生改变，学校体育教育中军事武艺的成分遭受冷落。据《礼记•王制》记载，“作淫声、异服、奇技、奇器以疑众，杀之语［7］。可见当时儒家学士把技击、强力之事贬低到何种地步。到了东汉时期，社会中”重文轻武“思想越演越重，对学校武术教育的发展产生了重大的影响。汉代的学校教学中虽然也包含了“射、御”的内容，但教育内容中关于军事武技的成分明显减少。魏晋南北朝时期，是我国长期处于分裂与战乱的时代，影响了学校的正常秩序。总的趋势是官学时兴时废，教育事业的延续主要依靠私学、家学。魏晋时期受各种思潮的冲击日渐衰落，东汉时期传入国内的佛学，汇合儒、道的玄学进入了大发展时期。虽然在相关的文献中能够找到关于学校“礼射”的记载，但当时儒生的习射已非“兵射”，活动量小，健身价值不大。以致北周出现“自文武之途分，而千万世之儒，皆为妇人”的说法［5］。秦王朝建立，为了使自身的统治长久不衰，采取“焚书坑儒”、“民间禁武”的策略，严重影响了学校武术教育的发展。虽然到了东汉时期允许兴办私学，重视文备，但文人儒士极力倡导“去武行文，废力尚德”，形成了“重文轻武”的社会风气，到了南北朝“重文轻武”越演越烈，学校的军事武艺遭受到冷落。

1.3设“武举”、办“武学”，古代学校武术教育走向复兴，但“文武分途、以文抑武”的社会环境

摘要：如果说高职武术教学是中华武术之树，那么武术文化教育便是树之经络，没有各种脉络从土地中吸取营养以做供给，表面再繁华茂盛的树也会干枯死亡。换句话说，武术文化教育相当于武术教学的精髓所在，为武术之根基，武术之核心。在物质文化迅猛发展、社会节奏越来越快、各种社会氛围趋向于浮躁方向发展的背景下，开展武术文化教育能让习武之人沉住气、静下心、全身心地投入到武术学习和训练中。文章从武术的历史地位和深远影响出发，探讨我国高职武术教学现状和开展武术文化教育的必要性以及重要性。

关键词：武术教学现状；武术传统文化底蕴；武术

文化教育的开展和价值我们可能会思考：中国武术为什么很难走向世界？且先不急着找答案，从高职武术教学来看，大部分武术教练教学过程中只是单调地教授拳法、腿法等武术基本技能，导致了习武之人感受不到武术的文化内涵、领悟不了武术的精髓所在，所以他们很难长期坚持下来，更别说把武术练到一定境界、练出新高度。我们该思考的是怎么在武术教学过程中植入武术文化教育以让学生知道武术的文化内涵和精髓所在。当然，这些需要在了解武术的传统文化丰厚底蕴和重要历史地位的前提下，在掌握高职武术教育现状问题所在的基础上来探讨。

一、武术的传统文化底蕴及其历史地位

1）中华武术的发展和重要历史地位。中国武术是世界上起源最早的，在新石器时代就已经开始成型，到了后来，文学之风大量兴起，其中儒家学派的代表人物孔子，是当时出了名的大力士，而且射箭技术非常高超，他对武术的发展有着很大的影响力。后来随着儒学的兴盛，武术也不断发展，并讲究武德修养。但凡优秀的武术家，都有很好的修养。武术受道家文化的影响也很深远。太极拳讲究的“以虚打实，以柔克刚”就是融合了道家追求的“天人合一”，讲究与大自然融为一体，其中还贯彻了老子所说的“人法地，地法天，天法道，道法自然”，一切顺其自然。武术在发展中吸收了大量的民间技艺，如医家的“五禽戏”、道家的“易筋经”等等，经过上千年的历练与发展，就形成了一种内容极其丰富、形式多种多样、门类众多且极具中国传统哲学坚实思想基础的武术文化，它在历朝历代的变更中持续优化，所以说中华武术的发展是五千年优秀文明的沉淀和结晶。

2）武术丰厚的文化底蕴。武术是中国传统文化的缩影，有着极其丰厚的文化底蕴，也因此彰显出武术独特的魅力。伴随着中华文明走过几千年风雨历程的中华武术，通过对中国传统文化的不断粘附和涵摄，逐渐形成了以儒家、道家、墨家等思想以及中国传统哲学、美学、医学、兵法学、宗教学等文化内容为内核的，以高、难、精、美等形态特征为外沿的，具有鲜明民族特色的传统性体育项目。中国传统文化是武术最稳固、最持久、最扎实的根基，也是武术保持鲜明的民族特色和运动特点的关键所在。

摘要：当前，就业形势严峻，人才市场竞争异常激烈，就体育教育专业武术教学而言，开展创新创业教育，培养专业学生的创新创业能力培养和提升对于促进学生顺利就业，实现自身价值具有重要意义。相对于其他专业而言，体育教育专业武术方向的学生在就业中能够选择的道路更为有限，似乎只有武术教育、武术职业运动员、武术教练这几个可供选择的项目，对此，开展武术专业学生的创新创业能力培养，能够拓展武术学生的就业范围，能够进一步提升武术方向毕业生的就业创业能力，实现教育服务学生更好的人生的功能。文章分析目前体育教育专业武术教学创新创业教育的现状，强调武术教学中对学生创新创业能力培养的重要性，并有针对性地提出体育教育专业武术教学中创新创业能力培养的有效模式和途径。

关键词：体育教育专业;武术教学;创新创业;能力培养;模式

在当前“大众创业万众创新”的时代背景下，各类高校、职业院校都在积极探索创新创业教育的有效发展模式，致力于构建一个完善的创新创业教育体系，实现学生的创新创业能力不断提升，解决学生就业难问题，实现学生人生价值。就体育教育专业武术教学中的创新创业教育而言，也是如此。当前体育教育专业武术教学中开展的创新创业教学实践中还存在一定的不足，对于学生的创新创业能力提升有限，对此，需要进一步强化认识，促进创新创业教育在武术教学中的有效开展。

1目前体育教育专业武术教学创新创业教育的现状

1.1创新创业教育体系不完善。现阶段，体育教育专业的武术教学中开展创新创业教育实践，体现的突出问题就是创新创业教育体系建设的不完善，很多创新创业教育只是停留在思想意识形态上，没有真正落实到实践中，学校对于培养什么样的武术人才、怎样促进体育毕业生就业以及促进毕业生什么水平的就业等方面的思考不够，创新创业教育流于形式，无法为学生提供可靠的创新创业体系支持，学生创新创业止于想象。1.2缺乏有效的双创平台。实施武术教学的创新创业教育，还需要有一定的平台作为依托，才能确保双创教育真正落实到实践中，锻炼学生的双创能力，提升双创水平。但是，目前体育教育专业在为学生构建双创平台工作中表现得并不积极，很多学生虽有创新创业的愿望，但是苦于没有有效的施展和锻炼空间，缺乏有效的双创平台，学生的创新创业实践就很难实现，创新创业能力也很难得到提升。1.3缺乏与武术相关的创新创业教育。因为体育专业学生本身的就业范围就比较狭隘，加上武术方向的学生就业方向更是屈指可数，因此，体育教育专业武术教学中开展的创新创业教育更多的是对于学生其他创新创业方向的培训，这就意味着学生要进行创新创业，往往就需要舍弃自己所学的专业知识和技能，创新创业对他们来说是一个相对比较新潮的教学课程，在探索与武术与体育相关的创新创业教学上，学校所作的工作十分有限，这对于学生学有所用的实现是有不利影响的。1.4缺乏完善的配套政策支持。开展体育教育专业武术教学中的创新创业教育工作，实施创新创业教育实践，这其中都需要用到一定的资金，如果没有政策的有效支持，就会导致创新创业教育有名无实，学校很难讲创新创业落实到实践教学中，更不能实现学生创新创业成果的有效转化，创新创业能力培养成为空谈。虽然政府对于高校以及职业院校的创新创业教育也给予了一定的政策和财政支持，但是后续的费用还是很大的，需要继续完善相关创新创业扶持政策，解决学生创新创业的后顾之忧，才能激发更多学生积极探索创新创业的发展道路。1.5创新创业师资力量有待加强。目前，体育教育专业武术教学中，教师的整体师资力量偏向于武术和体育实践应用方面，他们可能具备较好的体育和武术专业知识和技能，但是在创新创业教育方面的知识存在一定的不足，因此，他们开展创新创业教育的质量也就很难保证。学校在强化双创师资队伍建设方面投入的精力不够，组织的教育提升和培训活动也十分有限，这些都不利于体育教育专业武术教师的双创教学能力提升。

2武术教学中对学生创新创业能力培养的重要性

摘要：武术教学在高校体育课程的改革浪潮中，肩负着传承、普及和弘扬中华武术精神的重担。鉴于此，本文从提高学生对于武术的认知程度、通过各种渠道丰富教学内容、用趣味性的方法来提高教学效率以及结合各种技巧表现武术的技击性和实用性等方法，详细分析了武术在高校体育教育中的发展途径。以期为研究本课题的学者提供理论参考。

关键词：武术；高校体育教育；融合；发展

1．武术在高校体育教育中的融合

武术是我国特有的一种具有传奇色彩的文化，蕴藏了中国传统文化中的各种因素，因其具有非常显著的健身和攻防效果而被代代相传，使得我国的传统文化得以传承和普及。但是，社会的发展和进步为人们带来了更多的新生事物，在体育运动方面，人们有了更多的选择方式，他们会根据体育项目的侧重点和自身的需求来确定何种运动项目。这对于武术的传承和发展是一个冲击。而将武术融合在高校体育教育中可以有效改善武术在传播和发展中存在的误区，树立起人们对于武术精神内涵的正确认识。而在融合的过程中，因为传统文化和现代文明的碰撞必然会产生一些始料未及的矛盾，有效地避免这些矛盾的方法就是找到传统文化被传承和普及的原因，结合现代文明发展的基础，从中找寻二者的平衡点，方能促进传统武术的有效传播。

2．武术在高校体育教育中的发展途径

2．1提高学生对于武术的认知程度，激发其学习兴趣

摘要：近年来，随着快速发展的环境背景，对高校教育教学工作提出了高度要求。随着我国对武术与民族传统体育高度重视的环境背景下，对这一专业教育提出了高度要求。因此，在当下的发展中，应该高度重视这一专业人才的培养对弘扬传统武术的重要意义，从而能够对武术与民族传统体育教育现状进行全面分析，明确当下教育教学工作中存在的问题，并且对其存在的问题进行优化策略提出，促进这一专业教育教学工作的高效开展，促进武术与民族传统体育专业人才的高效培养。该文将通过对高校武术与民族传统体育专业教育进行教育现状的全面分析，从而明确其存在的问题与不足，不断进行优化策略研究，促进这一专业教育教学工作的高效开展。

关键词：高校教育；武术与民族传统体育；教育现状；发展思考

1引言

通过对当下高校武术与民族传统体育专业教学工作进行全面分析，明确其发展中存在的问题，不断进行优化完善，能够有效促进其快速发展，满足当下发展背景下对这一专业人才培养的高度要求。同时，在这一专业教学工作开展的过程中，高校教师应该明确自身教学优化完善对于人才培养的重要影响，不断提升自身教学水平，满足人才学习发展对教师教学工作的高度要求。

2建设成就

2.1落实文化传承

随着现代社会的发展以及对生命的认知和尊重，安全教育价值在体育教育中得到了更深层次的发掘和体现，促使了在生命安全教育与体育教育实施过程中，两者作用的相互契合、渗透，使之相得益彰，进一步完善了学校体育和生命安全教育的教学体系。近年来，武术作为主要教学项目在学校体育课程中推广。但是，损伤事故在武术课教学过程中时有发生，究其原因，主要由于学校学生身体素质的下降以及武术课教学的特殊性，因此怎样全方位提升学生的身体素质、预防意外的发生,成为学校武术课的重要组成部分。为此，本文结合现代化课程改革方向，针对学校武术课融入生命安全教育的必要性、可行性进行研究，为生命安全教育融入学校武术课提供理论依据。

一、生命安全教育的定义

“生命安全教育是认知生命、珍惜生命、保护生命，回避风险、抵御危机，提高生存技能、提升生命质量和获得生命价值的一种集观念、知识和技能于一体的综合理论体系和教育实践活动。”其目的在于使人们养成对自身和他人生命安全责任的态度，增强生命安全意识以及控制风险和掌握处理危机的方法，培养人们认识和预防常见的人身安全造成危害的综合能力。

二、学校体育存在的安全教育问题现状

体育教学在学生成长的道路上具有较大的意义，但是目前学校体育教育现状不容乐观,安全意识等很多方面存在严重问题。1.学校对体育教学的不够重视，有些教师甚至学生。都认为体育课是一门无关紧要的课程，因此学生在课堂上往往比较散漫，学习兴趣不高，教师授课效率达不到要求。2.体育教学是主要以身体活动为主，教师在授课的过程中，需要身体力行，因此经过长时间、不间断的教学，非常耗费体力，使教师难以保持旺盛的精力。3.在教学过程中缺乏相应的安全教育知识。在教学的过程中，武术课程相比较于其他学科具有较大的危险性，尤其是男生，好胜心较强，会常常应为打闹产生冲突，这也是导致学生在体育武术课受伤现象的原因之一。

三、生命安全教育与学校武术课程融合的重要性

摘要：武术在我国流传了几千年，作为我国的国术凝结了中华民族的智慧和汗水，是我国传统文化非常重要的一部分。然而在我国目前的武术教学文化中，由于被西方体育教育思想和理念的侵蚀，关于武术教学文化在武术学校里严重被忽视，武术文化的传承面临着前所未有的严重危机。本着传承我国传统武术文化为教学目的和更好的塑造我国传统武术教学为文化教育理念，必须把传统性武术作为主要教学内容，有效结合身体感悟作为教学途径。力在弥补我国当前武术教育文化的缺失问题，积极采取相应的措施，把我国传统的武术教学更好的传承下去。

关键词：传统武术；文化教学；重塑缺失

本身我国武术学校的生源就不够强大，在过去很长的一段时间里武术被认为是体育课程的一部分，学生愿意学习武术的并不是很多，主要是看中其健身和运动的作用。其实，我国学校中的武术教学不仅仅是要把传统武术传承下去，同时也要普及武术教育和促进其体育化，这对于提高我国学生的综合身体素质是非常有效的。但是这样武术本身的核心就被忽略了，也就是武术中对于文化教学的要求。这样一来对于传承武术文化的完整性，道德教育，人格培养等方面的教育是非常不利的，所以要在武术文化教育方面加大重视并且积极采取相应的策略方式帮助其重塑。

1．传统武术中文化教学丢失的原因

1．1西方体育教育思想的侵蚀影响了我国传统武术的文化教学。在1915年武术被引入到我国国内的学校教育，其主要凭借的是兵式体操的训练方法，有着非常明显的军事化练兵的痕迹。但是随着我国教育对于体育科目的认识的深入，越来越多的人反对军事化武术教育和兵操教学。在这一发展趋势下，我国武术学校就开始接触了西方的教学模式，比如在体育中健身，娱乐和竞技的思想，也慢慢加入了田径和西方球类等一些主要以体育为主的教学内容。传统的武术教学受到了这些影响后，就统一安排加入了这些教学内容和教育模式等一些机械化的教育模式。在我国现存在的武术教学内容上要么是侧重于散打，要么侧重于套路。套路其实已经失去了传统武术中的技击价值，被视为“武术体操”。而散打则是学习了西方的拳击发展模式，更加强调的是肢体的碰撞，根本就体现不出中国传统武术的文化内涵。如果博大精深的传统武术失去了教学内涵则就只剩下了健身和娱乐了，成为了简单的体操和粗野的肢体运动。1．2由于西方理念的引入异化了传统武术的文化教育性。武术在我国已经经过了几千年的发展了，在老一辈人的不断完善下，已经成为了我国传统文化中的一个优秀组成部分，也有其传承下来的独特内涵价值。但是，在接触了西方的体育教学理念之后，武术学校里的基本文化教育都是类似于西方教育指导下的西方体育教育来传授的。西方的体育是建立在当地运动学和解剖学上面的，因此我国的武术教学也受到了影响，把教学局限在了动作和力量上，失去了传统武术中的“神”“意”等精神方面的内核以及内外兼修的内涵，我国武术教学严重受到西方文化的异化。

2．重塑传统武术教学的文化性

论文摘要：从文化发展的视角对中国武术教育的发展历程进行分析，揭示出中国武术在教育领域侧重于技术的继承和创新，对武术文化的传承出现了断层的问题。研究认为文化传承比技术传承更重要，应注重文化传播的新理念和强化文化意识的必要性。强化文化意识，既顺应了当前社会对传统文化合理开发和传承的潮流，也是面对全球化浪潮彰显民族文化自身特性的需要。

论文关键词：武术教育；技术传承；文化意识

中国武术是华夏子孙在五千年的历史长河中，用智慧创造出来的璀璨文化瑰宝，它演绎、传承着东方文化的神奇魅力。这种文化是优秀、伟大的，更是中国所特有的，是民族文化不可复制性特质的有力佐证。武术教育是我们继承和发展武术的重要途径。但是，在西方强势文化的冲击和异域武技的挤压下，在武术自身因素的制约下，武术教育在今天，已是问题丛生、步履维艰。通过反思用西方的体育文化思维去对武术加以改装，使武术教育服从于体育化、竞技化理念的正确性，反思我们在武术教学中缺少“文化意识”的狭隘认识，提出重构武术教育体系，必须强化“文化意识”的命题。

1武术教育发展中“文化意识”的流失

1．1“土洋体育之争”的文化抉择

近代以前中国武术是封闭式的，其思维方式自然是携带着本土文化的基因，深受儒道释文化的熏陶，是没有异种文化因素的。然而在政局动荡、不同思潮(尤其西方文化)激烈交锋的20世纪前半段，中国武术的命运伴随着社会的发展起起伏伏。面对着国家的内忧外患和“东亚病夫”的耻辱，社会各界人士开始强烈倡导“强国强种”，从辛亥革命后，清末因“庚子事变”而一度低沉的武术活动逐步活跃起来，传统武术引起人们的重视。一些社会名流和教育家，招揽武术人才，创立以推广和研究武术为宗旨的武术组织。如张之江所倡导的中央国术馆以及各级国术馆系统，“许禹生氏邀集武术同人在北京组设体育社，专培养武术人才，并在京设体育分社，大力士霍元甲氏邀集沪上要人组设精武体育学校。而吴志青所设之中华武术会，尤为后起之英。”国人对武术进行新的尝试和努力，为武术进入最正规的学校打下了基础。

一、引言

体育教学活动，在一段相当长的历史之中属于学生最为喜爱的课程之一，而体育文化在全球范围的影响力也充分的影响着我国高校的学生们，尤其是其中竞技体育的魅力使得越来越多的学生开始关注体育项目，体育课程，使得整体的体育教学项目成为了目前教育界首要发展的研究项目。但是，这其中仍旧存在着很多亟待解决的问题，即为武术教学中文化教育性的缺失影响着武术的继承与传播。笔者在对于相关资料的参阅的过程之中发现，从文化学、教育学的视角对武术教学中文化教育性缺失进行研究，可以从中发现其原因。学术界很多结果表明：由于西方体育思想的影响，使武术长期以体育项目的身份传播，这种观念在一定程度上限制了武术文化的发展。武术教育与教学概念模糊以及武术发展中以西方体育文化为主的发展模式等，造成了武术教学中文化教育性的缺失。基于对于传统文化的传承，对于文化发展的继承，以及对于我国现代体育教学理念的发展，笔者认为对于武术教学中文化教育性的缺失与重塑是十分必要的。

二、我国传统武术教学中文化教育性的缺失

一方面，以西方体育思想为主导进行教学活动，传统的西方体育思想往往是在教学内容上重视动作、程式、以及竞技能力等方面，在对于武术的定义上，西方更加偏向于武术体操这一概念，而我国在教学活动之中往往一次为蓝本进行教学活动。虽然西方的教育理念具有一定先进性，但是这种教学方法与教学模式、教学理念，并不利于我国传统武术教学的开展。也使得在教学活动之中出现中西文化思想的碰撞，很多教学内容出现了水土不服的现象，在这种现象的长期作用之下，我国传统武术教学也就缺乏了一定的文化教育性。转而变得严重背离了我国传统武术的文化理念。另一方面，西方教学理念的异化，导致传统武术教学活动之中，无法贯彻文化教育性。我国的武术发展，具有着长期了历史背景，并不是简单的某种理念、某种思想、某种模式可以适用的。但是在这种西方思想为主导的教学活动之中。可以说我国武术经过长期的发展已经是我国传统文化的重要组成部分了其有着独特的内在文化价值，但是随着西方教学思想的引入，教学过程的细化，导致传统武术项目缺乏原本联系之中的内外兼修的过程，也就进而缺乏了对于精神的传承。

三、武术教学中文化教育性的重塑

我国高等院校之中进行武术教学活动，其中存在着严重的文化教育性的缺失，这种现象已经极大的引起了相关领域学者与专家的重视，笔者从自身的研究出发，从中总结除了以下对于我国传统武术教学之中文化教育性重塑的相关意见与建议：首先，以传统武术为主要教学内容，武术具有着我国传统的文化与精神，是中华民族精神的具体体现，想要在武术教学火龙之中对于其中文化教育性的重塑，具有着重要的意义，教师应该在教学活动之中注重讲解自身对于武术精神等方面的体悟，在对于武术动作进行讲解的间隙中，培养学生注重关注对于屋内在精神的修习。同时学校也应该其次，完善传统武术教学的教学理念，在教学活动之中以传承传统文化为教学理念,以以传统武术为主要教学内容的基础上，注重对于与武术相关的文化内涵，以及武术相关的礼仪教学，帮助学生在学习过程之中充分的认识到武术的内在魅力，以及其中所蕴含的深远的文化精髓。再次，以重视身体体悟为教学途径，在教学内容与教学理念的转变的基础上，笔者认为教师应该在教学活动之中对于我国传统文化进行身体的感悟，重视武术动作与内在精神的联系，帮助学生在学习之中树立传统武术中以德为本的思想理念。坚持帮助学生做到真正意义上的内外兼修，表里如一的精神境界。从根本上提高自身对于武术的认可，自觉承担对于文化的传承。此外，以营造武术大教育环境为条件保障的方向回归，这一点并不是一时一刻可以做到的，这要求全体武术教师，在教学活动与科研工作之中共同努力，以营造武术大教育环境为根本目标，转变现阶段我国已西方体育教学理念为基准的教学活动。综上所述，笔者从对于武术教学中文化教育性的缺失与重塑进行探索，分析了武术在教学活动中受到干扰无法做到文化教育性的主要原因，并提出了相应的改进策略，希望以上策略可以成为重塑武术教学中文化教育性的必要途径。

摘要:近年来，武术课程还受到人气不断上涨的跆拳道等校外课程的冲击。尽管国家提倡发展武术，将武术课程列入教学大纲，师生也普遍喜欢武术，事实上，学校武术课程仍然无法完全开展起来。为了有效地解决上述的问题，本文分析并介绍了体育教育专业武术课程教学内容和方法改革。

关键词:武术课程;教学内容;教学方法;改革

当前武术教学内容单调、教授武术的方法单一、师资力量不足是阻碍学校武术课程发展的重要原因，而师资力量不足又与武术课程教学内容单调有本质的联系，如果不能明确武术课程教学“教什么”和“如何教”的问题，就不能真正发展武术教学。

一、体育教育专业武术课程教学面临的问题

(一)忽视武术拳种

目前的武术课程教学内容存在着非常严重的一般化问题，竞技武术种类变得越来越多。一直以来，学校中设置的武术课程的内容被笼统称为拳术、器械，课程中没有涉及名正言顺的拳种属性;这种现象使得拳种的文化性弱化;从拳种的名称中可以看出这种现象，例如长拳，这一拳称体现出中国人“比类取象”的思想，取“滔滔不绝的长江大海”的意蕴，称之为“长拳”;然而现在冠以“初级拳”这一名称。