文理范文10篇

大道无形的达尔文理论的破灭

1859年11月底，达尔文的《物种起源》问世。其“物竞天择，优胜劣汰”的进化观点，在普遍相信上帝造物的当时，激起了轩然大波，并引发知识界与教会、知识界与民众以及知识界内部的激烈争论。1871年，达尔文发表《人类的由来》，更进1步将人类本身纳入进化之列。书中，在历数了人类的罪恶之后，他颇有几分激动地写到：“就我个人而言，如果要我在猿猴类祖先和野蛮人祖先之间作1抉择的话，我宁愿认猿猴，而不愿认野蛮人。”这种态度使得进化论被广泛地讥讽为“猴子理论”而失去了大多数民众的同情，同时，其正面地与《圣经》针锋相对的姿态也导致了教会更加激烈的反对与压制。

不过，自从第2本书的出版，进化论只用了1代人的时间，便在知识界中取代了教会维持近两千年的观点。原因之1，是经过《物种起源》发表几10年以来的理性思索，知识分子们不得不承认：这个理论符合逻辑，且具有绝大多数真理的特点—简单明了；原因之2，是达尔文在《人类的由来》这本书中，全面地阐述了“性选择”这1概念，使进化论显得10分完整。当时看来，它可以解释1切现象，这令习惯于以培根的归纳法进行研究和思考的英国人10分信服和欣慰。公开持肯定态度者日渐增多，大多数人虽然同意进化论的观点，但或是因为当初“站错了队”、或是摄于教会的淫威而保持缄默。可想而知，这种内心带有倾向性的“弃权票”，丝毫没有阻碍进化论在学术界迅速建立其优势地位。

随着民智的开启和教会势力的式微，进化论以其它任何1个学说都无法企及的广度和速度，在大众中普及开来。似乎每个人都是进化论的支持者，这足以说明这个理论的简单明了，用它来解释自然界各种生命现象时10分贴切。同时这个理论对传统的上帝造物理念冲击甚大，且与人类自身有关，使得它与其它学术理论相比，受到普通大众更多的关注。这是进化论深入人心、具有深厚“群众基础”的重要原因。以至于《物种起源》发表整整100年后，英国伦敦皇家学院的动物学、心理学教授朱里安·赫胥黎在总结了正统科学的态度后声称，达尔文的进化论已经“不再是1种理论，而是1个事实。”

基因的发现，使得科学家们对进化论有了更加深刻的了解，许多达尔文要颇费1番口舌加以解释的现象，现在看来是那么的简单，简直是不言而喻。事情似乎是这样：达尔文作为1个天才，在150年前仅靠对生命现象仔细观察而得出的结论，得到了当今充斥着最尖端科研设备的实验室的证实。1些科学家，因而自称“比达尔文还达尔文。”如果达尔文本人能活到今天，恐怕也会对将他的学说在基因的层面上做如下的概括而深表满意：

1。生命的意义在于基因传递，与此相比，生物体存活的本身，只是手段，而非目的；

尊敬的领导：

您好!

首先衷心感谢您在百忙之中垂阅我的自荐信，当您亲手开启这份自荐信，将是对我过去努力的检阅;当您最终合上这份自荐信，也许又将决定我人生新的征程。

我叫***，是一名即将于**年毕业于宝鸡文理学院人力资源管理专业的学生。在大学期间，本人始终积极向上，奋发进取，在各方面都取得了长足的发展，全面提高了自己的综合素质。在工作上我能做到勤勤恳恳，认真负责，精心组织，力求做到最好。曾被评为“优秀团员”“入党积极分子””优秀学生干部””优秀青年志愿者”等称号;此外，自律自信，诚信守时，与人为善的生活作风使我拥有良好的人际关系和坚忍、不怕苦畏难的个性，坚持不断学习不断思考使我具有灵活创新的思维。我坚信能够很好的完成上级下达的各项工作。

在校期间，系统学习了人力资源管理专业理论知识，同时还不断积极进取，立足基础扎实，专业求广度、深度。利用宝鸡文理学院综合性院校这一优势，平时阅读专业以外的书籍，提高个人的修养，努力使自己向复合型人才方向发展。在课余时间，加强身体锻炼，使自己有一个健康的身体学习和工作。

相信四年大学的磨练已将我锤打成为一名品德端正、意志坚强、思维机敏、处乱不惊，有崇高理想和远大抱负，具有进取精神和团队合作精神的出色的大学生。相信我所具有的知识和处事能力完全可以胜任任何困难的工作，环境的艰苦并不能阻碍完成我要完成的工作。如果我有幸能成为贵公司的一员，我将把我所有的青春和热情倾力投入到我的工作中，取得应有的成绩，为公司的发展壮大贡献自己的力量。

摘要：物理学作为一门最基础的自然学科，在产生形成发展的过程中，蕴含着丰富的人文文化。为了充分挖掘自然科学中的人文思想，加强科学文化与人文文化之间的联系，文章从唯物辩证法、美学、科学道德3个方面剖析了物理学中的人文文化。

关键词：物理学；人文文化

物理学是一门最基本的自然学科，它是探讨物质结构和物质基本运动规律的学科，所以人们往往认为物理学只是包含一些枯燥的理论公式，而忽视了物理学中包含的人文因素诸如人文哲学思想、美学、道德等方面。实际上，物理学在产生、形成、发展的过程中，人们不是为了物理学而研究物理学，而是为了有助于人类、社会以及个体人的发展而研究物理学，所有这些都涉及到了人与人的关系、人与自然的关系，这些关系中都蕴含着丰富的人文文化。

著名物理学家吴健雄曾指出：为了避免出现社会可持续发展中的危机，当前一个刻不容缓的问题是消除现代文化中两种文化，即科学文化和人文文化之间的隔阂，而加强这两方面的联系。没有比大学更加适合的场所了。只有当两种文化的隔阂在大学园里加以弥合之后，我们才能对世界给出连贯而令人信服的描述。所以我们有必要去讨论科学文化中的人文思想。

下面从文化角度去剖析物理学中的人文思想，主要有以下几方面：

1物理学中的唯物辩证法思想

〔摘要〕基于对独立学院98后大学生群体思想现状的研究分析，为更好更有效地做好大学生思想政治教育工作，湖北师范大学文理学院结合学校实际，采取多措并举加强校园文化建设，以文化育人为载体推进思政工作，分别从校园物质文化建设、校园精神文化建设、校园制度文化建设和校园网络文化建设四个方面进行了实践探索，形成具有学校自身特色的校园文化。经过多年的工作实践，学校在校园文化育人方面取得了较好的成效。健全的校园文化建设，在引导和培育独立学院大学生正确的价值观、健全的人格方面，有着积极的促进作用。

〔关键词〕独立学院;思想现状;校园文化建设;文化育人

独立学院的大学生思想政治状况有着特殊性，由于缺乏一定的自律意识、自我管理和自我服务的能力，不少学生在学习习惯、价值取向和思想道德上存在一些问题，导致独立学院的大学生思想政治教育工作面临诸多困难，管理起来难度较大。如何改善独立学院的思想政治教育现状，提高独立学院大学生的竞争力和综合素质，关系到独立学院的办学前景。湖北师范大学文理学院，作为一所不断发展创新的独立学院，自2003年办学以来，始终围绕怎么培养人才、培养成什么样的人才等命题，积极思考和探索有效育人的措施和路径。学校坚持以学生为主体的地位，秉承“育人为本”的教育理念，重视对人“才”的要求，且更注重人“德”的完善。学校思政工作特色之一就是，一直大力发展学校校园文化建设，为大学生成长成才创造充分条件，提供广阔平台，帮助学生不断提升综合素养。近些年来，学校更加高度重视校园文化建设育人的现实作用，在文化育人的实践探索中积累了不少经验，也取得了较好的成效，在此供以借鉴参考。

一、独立学院98后大学生群体的思想现状

独立学院大学生目前基本以98后青年学生为主，他们总体思想意识是积极向上的，能够普遍做到拥护国家利益，坚定社会主义道路与信心，密切关注国家与社会热点问题。但与普通高等院校大学生相比，却有着自己的鲜明特点。1、个体独立意识较强独立学院学生中独生子女占多数，大多以自我为中心，个性张扬。他们思维活跃，思想前卫，独立有主见，独立意识和自我表现欲望较强。在团学、社团以及班干部竞选方面的热情很高，但与家人朋友交流少，做任何决定时往往偏爱自作主张，不与人商量。生活中不懂得相互尊重和谦让，只希望得到别人的照顾却不知道关心照顾他人。2、自我管理能力较差很多学生自我约束能力较差，文化课和学业基础欠佳。部分学生的学习习惯很令人担忧，作息无规律，上课不听讲，课后也不问，作业拖拖拉拉或不做。还有些学生花钱无节制、自由散漫、集体意识淡薄。另外，迟到旷课、上课玩手机、沉迷网络游戏等现象在专科班级尤为突出，课业抄袭、论文造假等现象也时有发生。3、功利性心理和利己主义思想滋生随着21世纪以来我国社会经济结构的重大变化，以及价值体系结构发生的巨大变化，98后大学生的价值观也随之变化，主要表现在“个人本位”意识形态倾向愈加明显并有蔓延趋势，功利性心理、利己主义思想不断滋生。例如一些学生重个人利益而轻集体利益，在竞选班干部、入党动机或参与集体活动、志愿服务活动等时，常常是从自我利益的角度出发考虑问题。4、拜金主义和利己主义思想蔓延独立学院学生浮躁心理普遍存在，拜金主义以及享乐主义思想在部分学生群体中有所体现，在其他学生之间不断蔓延且盛行起来。一些学生较明显存在着不良倾向，持“金钱至上”的观点，认为“有钱啥事都能办妥”，他们的消费水平和挥霍享受的支出比重都在逐年上涨和递增。这些学生价值认知与道德实践脱节，他们更加看重金钱实惠，因而不能脚踏实地专心学习，人文精神和素养极为缺乏，这与大学的培养目标和宗旨是相背离的。5、心理承受能力和应变能力较差大学生正处在身心发展的转型时期，缺乏生活经验和实际锻炼，还有待成熟和完善。他们在面对问题和处理问题时常措手不及，不能辩证看待事物，对突发事件无法正确处理和自然应变，这使得他们陷于不安与焦虑之中，导致心理与行为不适应。日益增大的社会压力使不少学生的心理问题频发且趋于复杂化，如失眠、焦虑、强迫症、人际关系紧张等，思想上较容易偏激，心理上容易多变，行为上容易冲动，心理承受能力较差，经不起风雨考验，易在成功面前沾沾自喜，产生骄躁情绪，遭遇挫折时又常自暴自弃，难以正确应变。6、易受西方文化思潮影响当今知识经济时代促进了多元文化格局的形成，在各类文化思潮的交融和冲击下，大学校园里弥漫着浓郁的“多元文化情结”。各类思想、观点和看法以最快的速度传播并辐射到大学生群体中，海量的信息以爆炸式的态势袭来，多种意识形态并存，影响着当前独立学院大学生的观念、眼界和追求，他们很容易受西方文化的影响，盲目崇尚自由、追求自由。不少大学生存在不同程度的信仰缺失现象，主要表现为信仰“盲区”，即没有任何信仰;信仰“误区”，即所持的信仰不是马列主义、共产主义。这一问题需引起思政工作者的高度重视。综上所述，独立学院98后大学生群体的思想现状不容乐观，这为独立学院学生思想政治教育工作增加了难度，也向学工战线上的思政教育工作者发起了挑战。面对这项重大而紧迫的任务，湖北师范大学文理学院学工部、团委对传统的思政教育模式进行了改革和创新，研究切实有效的大学生思政教育对策，探索有利于独立学院学生成长成才的多元路径。学校认为，大力建设高尚优质的校园文化，是新形势下独立学院大学生思想政治教育工作的有效途径。育人功能是大学校园文化的本体功能［1］。校园文化，是经过长期发展积淀而形成共识的学校成员共同遵守并得到同化的价值观念、办学思想、行为准则、群体意识和共同作风的凝结，是学校大学精神与环境氛围的集中体现，也是每所学校生存与发展的灵魂。校园文化作为高校独特的文化现象，是我国社会主义文化建设的重要部分，也是新时期高校学生思想政治工作的有效载体。校园文化承载着以文化人和以文育人的实践效果，对青年大学生人格的塑造以及教育目标的实现具有重要作用。它彰显了学校特点、历史渊源、文化底蕴、创新发展的校园文化建设，对进一步加强与改进高校大学生思想政治教育具有深远的现实意义。

二、湖北师范大学文理学院采取的校园文化育人措施

摘要:功能的合理性、是否满足规范和甲方的要求、给人的视觉感受怎么样，这是我们大多数人做规划设计时一般会考虑到的问题。对于一些追求更高的规划设计，可能会考虑更多的是丰富的场地空间、技术上的创新。在现今的规划设计领域能将这些方面都做好的作品已经是很优秀的。可是，我们都忽略了最重要的一点:规划的最初目的是为人而设计，以人为本。将人文理念融入规划中是我们的更高追求。有了人文就有了感情，有了感情就有了生命，有了生命即有了追求幸福的意义，规划才有了灵魂。

关键词:人文理念规划设计

1何为人文?

人文在东方传统哲学里有两层意思:(1)代表一种理想的人性，就是什么样的人是理想的人;什么样的人生是理想的人生。(2)用什么办法和途径达到理想的人性和理想的人生。关爱人、尊重人、提升人的生存能力、发展人的生存意义、促进人的全面发展，追求人类美好幸福的生活是人文精神。现代人文思想在规划当中包括可持续发展、绿色环保、文化传播与保护、科技人文等。

2人文理念在设计当中的重要性

在中国古代造城当中就早早地体现出人文思想，以战国时成书的《考工记》记载:“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫”，其中所描述的就是周朝在建城时的规划设计布局，城市设计讲究选址，因地制宜，环境的影响，心理需求。古时以农耕为主，周边环境的影响尤为重要，在选址的时候就会考虑到周边是否适合农耕，是否有自然灾害等。建城时也会人为的做一些防御工事，像城墙、护城河等。一方面是防止外地入侵，一方面也是抵御自然灾害。对于心理需求，是指在人类基本的物质生活有了保障以后才会考虑精神需求，比如说我国的园林，宫城院内的皇家园林，有钱的大户人家就会有自己的花园。这种园林在我国兴起的体现就是精神层面的需求，其规划设计的手法有很多，讲究的是人造自然，通过模仿将大自然的美丽风景搬到自己家的园中。发展到现代，规划设计首先就是了解社会人文背景，包括功能需求、目标人群、风俗习惯、色彩偏好等等，有了这些人文信息规划才好进行下去，规划师是人，而人总是生活在一定的时期，在某个社会背景下的，其理念、行为方式都来自于那个特定时代的文化，因而规划的结果是反映本时代的人文背景的。设计作为结果，也成为了人文的一部分。

摘要：本文针对目前语文教学的现状，结合教学实际，提出探究学习的理念与模式。阅读教学的一般流程是：阅读准备与期待、阅读欣赏与质疑、阅读反思与批判、语文实践等步骤。关键词：探究学习、理念、模式《语文课程标准》明确指出：阅读是搜集处理信息，认识世界，发展思维,获得审美体验的重要途径。阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。①长期以来，我们的教学理论囿于“特殊认识论”的桎梏，认为教学就是教师向学生传授知识的过程，教师教，学生学，这是天经地义的，因而形成了与教学本质相背离的、严重阻碍教学发展的“三中心论”（教师中心、课堂中心、课本中心）。正如叶圣陶先生所说的，“从逐句讲解到讲主题思想，讲时代背景，讲段落大意，讲词法句法篇法，等等，就是离不开教师的‘讲’，而且要求讲‘深’，讲‘透’”。②真正的阅读教学，果真是这么一回事吗？其实，这是对教学本质的一种误解。后现代主义课程专家指出：“适应复杂多变的21世纪的需要应构建一种具有开放性、整合性、变革性的新课程体系。”探究学习是指在语文教学中，学生主动探求问题的学习，学生在教师的指导下，研读课文，掌握规律，获取知识，调查了解社会，深入研究，应用有关知识去寻求相关原因，去解决实际问题的活动。语文探究性学习是开放式、综合性的大语文。探究学习的范围包括课内的、课外的和自我语文学习方法的探究，逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力。教学过程中提倡多角度的有创意的阅读，利用阅读准备与期待、阅读欣赏与质疑、阅读反思与批判、语文实践等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。一、期待与准备现代通讯技术和媒体的发展，使学生比以前任何时代的儿童都要知道得多。学生的头脑同大人一样也是活跃和复杂的，他们总是在自己原有的基础上确立着目标、关注着信息、汲取着知识。在他们阅读接受过程时，已经具有了一定的生活经验、文学素养与阅读准备。教师可以抓住这一时机，既激发学生的阅读兴趣，为学生提供了学习目标和学习方法，又让学生明确应该做哪些阅读准备，同时也可以加深学生对文章的理解。怎样激发学生的阅读期待？可在学生自学课文，读通课文的基础上，想想课文讲些什么？哪些地方不能理解，需要准备材料的？如学习《十里长街送总理》这一篇文章时，先让学生自已读通课文，再说说你从课文中知道哪些信息（如课文是什么文体，向我们介绍了什么，是用什么方法介绍的，作者为什么安排这些材料，我们学习时要注意的问题及作者的写作目的等等），哪些地方是不懂的，还不能理解的或对课文有意见的都提出来？这时候，学生纷纷举手发表自己的见解：“我认为这是一篇纪念的记叙文，作者是围绕人们在十里长街送总理的情景来组织材料的。”“我想知道作者写这篇文章的目的是什么？”“我不能理解“为什么要这么多人去送总理”，我想从课外寻找一些资料，帮助我理解。”“我曾经听我爸爸说过，是鞠躬尽瘁，死而后已，我想通过学习这一篇文章，我能更好地了解。”……有了问题，就得解决问题，待学生提出后，一起讨论，确定需要解决的问题，需要做的准备工作，让学生收集有关资料。在整个过程中，有的学生上网去查资料，有的从电视节目中找到了答案，有的学生通过请教父母或哥哥姐姐得到了想要的答案，也有一位学生从纪念馆中找到了答案。学生有了阅读准备，课堂上就能参与积极的讨论，常常获得成功的喜悦，有利于学生学习积极性的调动，有利于学生思维的拓展。同时，也培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量。二、欣赏与质疑许多教育专家指出：现在语文教学中原本很生动，可读性很强的文章，老师们却把学生教得昏昏欲睡。因为在课堂上，老师把精美的语言、文章看作是手术台上的尸体，拿着冷冰冰的刀子，不厌其烦、不厌其细地一部分一部分地支解、解剖，然后对学生说：看，这是心、这是肝……把一篇篇有生命力的文章解剖掉了，活生生的孩子们的思维也变得支离破碎。面对这样的批评，众多语文教师也困惑不堪：语文教学的出路到底在哪里？学生学习语文，主要是为了掌握语文这个工具，即积累语言，积淀语感，凭借语感，运用语言，而阅读欣赏是重要方法。在教学中，我让学生大声诵读文中的优美片段，读熟之后，就让学生自愿起来读给大家听，比着读，孩子们争先恐后。伴随着语句的停顿和缓急，学生读得摇头晃脑。学生在摇头晃脑中就是学习母语，即感觉到文章特有的感情色彩，又能内化自己的语言。在哈佛大学师生中流传着一句名言：“Theonerealobjectofeducationistohaveamanintheconditionofcontinuallyaskingquestions.”(教育的真正目的就是让人不断提出问题思索问题。)③在教学中，学生是否能够生疑，是否敢于发问，是其学习是否主动的重要表现。在学习王安石《泊船瓜洲》一课时，就有学生就对“春风又绿江南岸”的“绿”字生疑。如《鸟的天堂》，前边的“鸟天堂”用引号，后边不用，就需要弄个究竟。如《别了，我爱的中国》中“别了，我爱的中国”重复三次。这三次的含义相同吗？朗读时应该怎么样处理？等等，通过学生的质疑和讨论，他们能更好地理解课文。三、反思和批判论语说：“学而不思则罔，思而不学则怠”。④我国宋代大教育家程颐说：“为学之道，必本于思”，意思是作学问有条规律，那就是以思为本。他还说：“思则得之，不思则不得也”。在学习中，对课文内容、写作手法以及学习方法进行反思和批判，是学生处理信息、认识世界、发展思维、提高审美情趣的重要途径。在学习《夏明翰英勇就义》这一篇文章时，就有学生认为如果在文章中加上当时的背景介绍，就能更容易地理解课文内容。“一石激起千层浪”学生纷纷发表自己的见解，有的同学说：“作者故意这样安排，因为，他想让我们去阅读更多的资料，这样可以让我们更好地理解课文和夏明翰”。也有的学生说：“我们可以加上一个有关夏明翰的小故事，也可以描写当时的社会环境”。还有学生说：“我们可以写信给编写教材的叔叔阿姨，让他们在课文后加上介绍夏明翰的小故事”。四、语文实践语文实践是要着眼于开发迁移性资源，使学生在综合性语文活动中，把文章的间接经验转化为直接经验。我们可以通过写一写、画一画、说一说、唱一唱、读一读、演一演，将他们带入一个更广阔的学习天地。如让学生按自己喜欢的形式或改写文章或写出感想。如《再见了，亲人》就可以让学生仿照着写一位让自己感动的人，也可以就课文内容进行改写，可以改成一首诗、一篇小说、一篇散文等，由自己决定。又如学了古诗《山行》，让学生根据古诗的意思和自己的想象改写成一篇记叙文也可把自己对文章的理解用画笔表达出来。再如《草船借箭》一课，我让学生把课文内容说给父母或同伴听，学生在说的过程中一定会加上自己对事情的看法和评价。当我们在学习中无法用语言来表达的时候，可以让学生唱，用歌声来表达。如《南泥湾开荒》，就可以在《南泥湾》这一首歌的歌声中结束。像那些角色比较多的课文，我们不仅可在让学生通过分角色朗读，还可以让学生表演，如果学生能够游刃有余地表演，说明他们已经完全理解了课文内容。参考文献：①《语文课程标准（实验稿）》，北京师范大学出版社2002年版。②叶圣陶，《语文教学论集》，教育科学出版社1994年版。③邓志海主编，《素质教育在西方》，教育科学出版社1998年版。④郭锡良、李玲璞主编，《古代汉语》，高等教育出版社1996年版。

【摘要】随着研究生扩招政策的，研究生培养质量成为教育部门关注的重中之重。同时，研究生作为全球化背景下的高质量人才，对其跨文化交际能力的培养有利于我国对外释放出更大的人才红利。因此，探析文理科研究生跨文化交际能力的差异及其影响因素，是奠定各高校跨文化交际能力培养计划合理性最为关键的一步。本文以访谈的方式探析文科研究生和理科研究生的跨文化交际能力的异同，并分析其形成的原因。结果表明：文科研究生的跨文化交际能力高于理科研究生。具体而言，文科研究生的认知能力和情感能力比理科研究生更为突出，且存在显著性差异；但在行为能力层次并不会呈现显著性差异。

【关键词】文理科研究生差异；跨文化交际能力

一、引言

1.研究背景。随着不同国家、民族和地区之间互动机会的增加，跨文化交流无疑成为人们日常生活中不可分割的一部分。同时，研究生肩负着与西方国家进行科学文化交流的重任，是重要的教育人才。因此，培养和发展研究生跨文化交际能力至关重要。然而，大多数研究者只重视对非英语专业学生跨文化交际能力的实证研究，只有少数研究者关注文理科学生跨文化交际能力的现状。从现有的研究成果中可以得出，高中文科生的跨文化交际能力高于理科生，那么，随着在专业领域的深入探索，文理科研究生的跨文化交际能力是否也存在差异？这些差异如何产生？本文笔者将通过质性研究对以上问题得出结论。2.研究意义。首先，随着跨文化交际需求的日益增长，跨文化交际能力和跨文化交际意识成为外语教学的最终目标之一，因为外语学习者的实践可以反映外语教育的成败程度。越来越多的英语教师意识到培养跨文化交际能力的重要性和文化教学的重要性。研究文理科研究生跨文化交际能力的差异，可以为改进不同专业的外语教学提供一些思路。其次，研究生作为重要的培养对象，在经济、科技和政治领域承担着重要的国际交流责任。研究生对于跨文化交际能力掌握的需求与本科阶段有所不同，除了要满足日常交流的需要，研究生还需要掌握跨文化交际能力来满足专业领域的跨文化沟通，以此开阔视野，提升专业水，成为高素质人才。基于此，因此对研究生跨文化交际能力的现状进行质性研究，具体分析文理科研究生跨文化能力的差异，具有一定的理论和实践意义。且为研究生跨文化交际能力的系统掌握和培养提供了一个可参考途径。3.研究结构。本论文由五章组成。第一章介绍跨文化交际能力的研究背景和意义；第二章是关于跨文化交际能力的相关理论和实证研究的文献综述；第三章是质性研究中的被采访者以及采访提纲；第四章对研究结果进行分析和讨论；第五章对文理科研究生的跨文化交际能力作出总结。

二、文献综述

Kim将跨文化交际能力定义为“个体内部心理系统改变其现有属性和结构以适应环境需求的能力”(Kim2001：268)。之后，跨文化交际能力的性质一直是研究的焦点，学者们分别强调了跨文化交际能力的不同方面。Rogers和Steinfatt认为，跨文化交际能力取决于个人和来自不同文化背景的人进行适当和有效沟通的程度(Rogers1999：221-231)。Starosta对跨文化交际能力有了一个全面的认识，认为跨文化交际能力反映了“在特定的环境中，有效地、恰当地执行交际行为以获得预期反应的能力”(Starosta2007：340)。跨文化交际能力在一定程度上受文化知识输入的影响。一些学者热衷于讨论文化和跨文化交际能力之间的关系，试图探析出文化在跨文化互动中的重要性。Arasaratnam试图通过面对面访谈和实证调查来建立一个跨文化交际的文化通用模型，证实移情、动机、互动参与、全球态度和跨文化体验在构建跨文化交际模型中起着至关重要的作用(Arasaratnam2003：226)。胡艳红认为，中国学者非常重视跨文化语用学，而国外对跨文化交际的研究主要集中在跨文化适应和跨文化训练上(胡艳红2011：554)。赵浩宇指出，素质教育的提出使核心能力成为英语教学的突出重点，文化修养对跨文化交际意识和能力的要求更高(赵浩宇2019：31-39)。刘玉红采用问卷调查和测试的方法，考察了文/理科本科生跨文化意识和跨文化交际意识的差异(刘玉红2011：35)。但缺乏探讨文理科研究生跨文化交际能力差异的研究，因此，本文笔者采用访谈方法探寻文理科研究生跨文化交际差异及其原因。

一、人文理念是体操教学中的永恒主题

1995年，联合国大会在南非召开了世界发展首脑会议，会议中强调要树立以人为本的核心价值理念，要保障人与自然和社会能够和谐发展。由此可以看出，将教育作为基础，将人本思想作为核心理念来发展已经成为了国际社会的共识，因此，教育也必须要由单纯的理性工具变革为一种人文关怀。人本思想要求教育要以学生为主体，对于当今时代的体操教学活动来说，也具有非凡的意义。体操教学的客体是学生，所有教学活动都要围绕人来展开。它着重表现出了人自身的力量，要求要尊敬人、重视人、培养人各个方面的能力，使人充满乐观向上的生活态度，通过体操来实现自我价值，促进社会的和谐发展。体操的意义在于将人置于锻炼以及竞技的环境中，让人体会到自身的能力和价值，并不断完善自我，从而保证身体和心灵都健康发展。

二、体操教学中的人文理念理论基础

人文理念有两种含义:一种是礼教文化（就自然来说）。一种是是“人文”“、人道”“、人性”(就神学来说)。其核心就是人文理念的思想体系,反映的是人希望实现自我价值，得到尊重，充分发挥自身个性特色的需要。无论是“以人为本”的说法，还是“人文精神”的概念，所要表达的核心思想其实是一致的。在体操教学中，一定要顺应时代的发展需要，采取现代化的教学方式和指导思想，在以往的教学理念中引入“人文性”的内容，从而提高教学活动的效果。所谓体育文化(SportsCulture)，就是所有体育运动集合起来所反映出的社会文化，它涵盖了体育运动的物质、精神、规则以及制度等方方面面的内容。其中主要有体育方面的理解认识、情感追求、价值理念和硬性条件等等。体育文化符合社会的发展需求，人有多种多样的需求，不但要维持生存，还有安全方面、思想意识方面、交际方面等等的需求，大众健美操符合人们很多方面的需求，特别是高层的需求，比方社会交际的需求或者是展现自我价值的需求。

三、实现体操教学过程中人文理念教学的措施

综合心理学、教育学中对学生心理状态的分析和评估，针对学生对于教学内容的抵抗心理，现将实施内容归纳如下几点：

一、关注学生的成长，创造良好的育人氛围

有一个著名的教育家曾经说过，成功的教学离不开师生之间真诚的信任和理解关系，需要有一种安全和谐的课堂氛围。众所周知，环境往往能够在潜移默化中影响一个人的行为举止和品德思想。在安全、轻松、民主的教学氛围中，学生才敢于将真实的自己表现出来，积极自主参与到教学活动之中，从而将自己的聪明才智和创造性充分展示出来。作为教学活动的主导者，语文老师要清楚了解一个事实，那就是学生才是教学活动中的主体，一切的教学活动都要围绕学生进行。即使自己的教学方式和教学内容是最完美的，都并不能说明自己的教学是成功的。要想衡量一个课堂教学成功与否，不在于老师教的怎么样，而是看学生掌握和吸收了多少知识，思维是否得到了训练，综合素质是否得到提高。因此，小学语文老师要想在语文教育活动中进行人文理念的培养，必须要关注学生的成长，小学阶段是学生身心快速发展的阶段，语文老师一定要营造一个友爱和谐的学习氛围，让学生的身心在这个氛围活中获得健康成长。笔者在教学过程中经常看到有些学生性格内向腼腆，缺乏自信心，上课在回答问题的时候声音非常小，有些学生不会回答问题甚至连“我不知道”都不敢说，就站在那儿默不作声，甚至还会颤抖和局促不安。对于这种情况，语文老师不能大声呵斥，也不能批评指责，要一直使用鼓励的话激励学生，比如“老师相信你一定可以的”，引导学生逐渐提高音量。当学生实在不会解答的时候，语文老师要给予适当的暗示和指导，让学生一步步找到答案，通过这种方式逐渐提高学生的学习信心。

二、陶冶学生的情操，提升学生的人文素养

小学语文是小学教育中一门基础性的语言学科，从某个程度上说，语文也是一门艺术性的学科。其中的艺术性表现在多个方面，比如文章的语言方面、作者的情感方面等。相对于其他学科来说，语文在人文理念培养方面有着无可取代的独特优势。小学语文老师要善于抓住这个优势和特点，融入人文理念，在此基础上陶冶学生的情操，提升学生的人文素养。除此之外，语文老师可以在教学过程中融入一些社会热点信息，以此引导学生思考，还可以让学生借助如今发达的网络信息技术进行相关资料的收集，以此达到拓宽学生视野、激发学生情怀的目的。例如，在教学“桂林山水”相关内容的时候，语文老师可以利用多媒体给学生播放讲述桂林山水的视频，同时配上优美的音乐，对学生的情操进行陶冶，在此基础上培养学生的爱国情怀和人文素养。又如，在教学“小音乐家杨科”相关内容的时候，语文老师可以让学生课下收集相关的资料，引导学生了解一些相关的法律法规。通过这种方式让学生感受到就社会的压迫和新社会的法制力量，以此增强学生的生活体验，从而达到提升学生人文素养的目的。

三、发挥教师的示范作用，给学生树立良好的榜样

小学生年龄小，生活阅历浅，知识面狭窄，但是具有较强的模仿能力，小学语文老师与小学生接触的非常多，其一言一行对学生都有深远的影响。小学语文老师要对此加以重视，要想在教育活动中有效培养人文理念，必须要注重自己的一言一行，将自身的示范作用充分发挥出来，给学生树立良好的榜样。榜样具有感染和教育的作用，可以提升学生的人文素养。小学语文老师具备的人文精神一般表现在思维模式、性格、心理、情感、道德、思想等各个方面，老师在这些方表现出来的修养和气质对小学生的成长有着非常重要的影响，更是学生人格完善和身心健康成长的需要。小学语文老师要对此加以重视，在平时要博览群书，做到腹有诗书气自华，对待学生要有耐心，学会包容他人，在教学工作中要一丝不苟，这些都会提升学生的人文素养。

问：第三、五单元的训练重点是“注意积累材料”、“抓住事物的特点写”。其训练目的是什么，教学的要点是什么？

答：这两项是侧重写的训练。“注意积累材料”是在第八册学过的“留心观察周围事物”基础上进行的。目的是在使学生初步养成留心观察周围事物习惯的同时，进一步培养学生具有一定的观察、分析能力，学到一些积累材料的方法。即告诉学生不仅要留心周围的事物，善于发现，还要在观察时多听、多看、多问，努力对所观察的事物的特点有更深的了解，并将自己的见闻和感觉及时地用笔记下来，也就是积累下来，到作文时就会有取之不劲用之不竭的材料。

“抓住事物的特点写”是告诉学生在观察积累了材料之后，应怎样把自己了解的事物告诉别人。抓住事物的特点，一般地说就是要抓住这个事物与其它事物的不同点，也就是最能反映这个事物本质的地方。比如，《鱼游到了纸上》那位青年，双目失明却能画出那样栩栩如生的画儿来，这就是他与众不同的地方，就是他的特点。又如，“威尼斯小艇”的样子和在威尼斯的作用，就是它与其它船只的不同，也就是它的特点。只有让学生在写作文的时候就要把这些特点写具体，才能使读者比较清楚地了解所写的内容，给读者留下深刻的印象。

这两个项目尽管分两个单元来训练，但又是分不开的。“注意积累材料”就是要积累那些最能反映事物特点的东西。而“抓住事物的特点写”则一定要在积累了材料的基础上才能做到。因此都要在阅读教学的过程中抓住课文中具体写事（人）物的重点段落，让学生在理解课文内容的同时了解到作者是怎样“积累材料”或是怎样抓住事物的特点写的。

问：第四、六单元的训练点是“从内容中体会思想”和“练习概括中心思想”。这是阅读训练从四年级“概括课文的主要内容”的篇的初步训练转入以篇的训练为重点。那么训练的目的是什么，两个项目之间有什么联系呢？

答：在阅读教学中进行概括中心思想的训练的目的是帮助学生通过语言文字深刻理解课文内容，体会思想感情，掌握分析综合、抽象概括一篇文章的方法，同时了解作者是怎样通过语言文字叙述内容、表达思想感情的，从而发展学生思维，提高阅读能力。