完善自我范文10篇

摘要科技等飞速发展的当今社会，极大地丰富了人们的物质生活的同时，也造就出了如经济人等不健全的人，浅析弗洛姆“自我完善的人”，汲取其精髓，有助于我们正确认识和提升自我，促进我国社会主义和谐社会建设。

关键词自我完善积极自由创发性

现代社会的高速发展，特别是科技等的发展，给人们带来了丰富的物质生活，但是，随着这样的社会发展，作为创造这一切的人却在慢慢的变质，经济人等不健全的人的出现就是很好的证明，因而现在世界各国都在提倡人本主义，要求实现人的全面性。在西方马克思主义中，弗洛姆的人本主义理论颇具影响。在下文中，我就弗洛姆人本主义理论中的“自我完善的人”的理论作简要显的分析，希望对我们正确认识“人”有帮助，使我们积极完善自我，发展自我，实现自我，从而促进我们的社会更好地发展。

一、弗洛姆探讨人本主义思想的背景

一切事物都有起因、经过和结果，驱使弗洛姆研究人本主义的因素有两个方面：第一个方面是家庭因素的影响：由于母亲患有精神疾病，造成他不愉快的童年；第二个方面是周围环境因素的影响：其一，在他少年时，邻居家有一个漂亮的女孩子，为陪伴其父亲而愿意终身不嫁，但当其父亲死后，这女孩子也自杀了；其二是第一次世界大战的爆发。他认为人类都是希望和平的，但是为什么会发生战争？他被周围战争的不合理性和破坏性所困扰。他后来写到：“战争结束时，我是一个内心混乱重重的年轻人，经常思考战争怎样成为可能的这样的问题，希望理解人类群体行为的不合理性，渴望和平和国际间的了解。”

母亲为什么会得精神疾病，正常人的那个女孩子为什么要自杀，希望和平的人类为什么要爆发战争？等等，这些困惑驱使着弗洛姆去研究人类本身。

从3月24日我局“保持共产党员先进性教育活动”转入党性分析，民主评议阶段后，按照局先进性领导组办公室和党支部对第二阶段的安排要求，我在广泛征求意见和开展谈心活动环节上积极主动，相继与分管领导、处室同事、有关部门人员、所在党支部的党员、部分职工群众、一些基层单位领导和同志进行了征求意见和谈心活动。在征求意见和谈心过程中，我向基层单位和机关一些同志送出了《个人征求意见表》15份，先后与20余人进行了一对一和多人在一起的谈心和征求意见，通过基层提、群众评、组织点、互相帮、党员互谈、上下交谈、征得意见有6条。在深入学习《保持共产党员先进性教育读本》、“八个坚持、八个反对”、“两个务必”中，对照《党章》“八条要求”、总书记《在新时期保持共产党员先进性专题报告会上的讲话》中提出的“六个坚持”、我局保持共产党员先进性教育活动中提出的具体要求，在认真进行梳理中，结合思想工作实际，与身边的优秀共产党员相对照，自己进行了认真的反思，我认为党员同志们和职工群众以及基层单位的领导都是从关心、帮助的角度提出的这些意见和建议，确实提到了实质上，对今后的工作学习都有极大的帮助和指导作用，我虚心诚恳地接受，并在内心深处对同志们关心和帮助表示深刻感谢。这些意见和建议我将在今后的工作中努力加以改正。通过认真回顾自已近年来在工作、生活中的表现，切实感觉到与党员先进性要求还有一定差距，有必要进行认真查摆自己在党性方面存在的实际问题和不足，并剖析根源，找准原因，明确今后的整改方向，以便更好地发挥一个共产党员应有的先锋模范作用。下面就自身存在的问题、具体表现、产生的根源做一深刻剖析。不象、不深、不实之处，请党组织和党员同志们予以指正。

一、存在的问题，存在问题的具体表现和产生问题的原因分析

1、政治理论学习的自觉性不强，运用理论去指导实际工作不够。

具体表现为：一是自觉主动抽时间学习不够。除参加机关党委和党支部组织学习及党校省直分校短期集中学习外，平时自己很少能自觉主动地抽出时间学习政治理论方面的书籍。二是学习的深度不足。没有在理论研究上下功夫，学习中集中通读文章、听辅导报告，看报纸和电视新闻较多，认真坐下来研究原著少，虽然在学习中有时也写一些心得笔记，但是真正联系自己的思想和工作实际写体会心得笔记不多。三是理论联系实际，运用理论去指导工作上有差距，缺乏运用马列主义思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的立场、观点、方法去指导、分析、解决面临的实际工作问题的具体能力。对理论知识的理解与实际应用脱钩，没有发挥理论的指导作用，只是为了学习而学习，使学习变得形式化、教条化。所以缺乏应有的政治敏锐性和洞察力，不善于从政治的角度来观察、分析问题，缺少一种时不我待的使命感和危机感。认识事物只停留在表面，未看本质，对事物的理解不深刻、不全面。有时候认识事物带有盲目性。如在看待社会上一些腐败现象时，每当看到报刊、电视等新闻媒体在做报道一些掌握实权的领导贪污、腐败时，只是在看的时候激动、愤慨，看完后，所有的激动也就灰飞烟灭了，没有一种切肤之痛的感觉。四是由于政治理论学习不够，表现在理想信念上，虽然也有坚定的信念和信心，但是只限于口头上，缺乏一种为共产主义事业奋斗从现在做起，从自身做起的具体行动意识。

分析原因：平时虽然也学习一些马列主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，但思想上未引起高度的重视，学习目的不够明确，学习时缺乏思考，只从字面上理解思想，没有深刻认识其思想的精髓，对邓小平理论的精神实质和“三个代表”重要思想理解的不深，不透。自觉学习的主动性不够，认为政治理论学习是虚的东西，没有真正认识到政治理论学习是武装头脑，坚定信念，净化心灵，指挥行动的重要法宝。

2、专业业务知识掌握得不深不全，工作业务能力有待进一步加强。

确立党员主体地位，既需要发展党内民主的制度创新，也有赖于党员自身素质的提高。党员在党内生活中既是主体又是客体的双重身份，使得党员清醒地认识自我、完善自我具有了特殊的实践意义，并成为确立党员主体地位的内在保障。

党员是党的主人，这是马克思主义党的学说的一个基本原理，这个原理在党的建设上的基本要求，就是确立党员在党内的主体地位。党的十七大明确提出“尊重党员主体地位”，这在有党以来的历届全国党代会上是第一次，是党的自身建设的一个历史性进步。

确立党员主体地位，这是党的建设的一个基本价值取向和需要持之以恒为之努力的实践目标。从党的历史和现实来考察，要实现这一目标，一是有赖于党把“尊重党员主体地位”的理念化为具体的制度、机制及党内上上下下的行为规范，尤其是有赖于发展党内民主的制度创新；二是有赖于党员主体自身的素质和力量。目前二者皆有很大不足。从一个时期来看，主要矛盾是党内民主的制度创新问题，但从更长远的意义看，党员的素质问题更值得重视。现在党内真正具有主体意识、能够发挥主体作用的党员并不多；即使在同样的制度机制下，党员之间发挥主体作用的差异也相当大。因此，党员清醒地认识自我、完善自我，就成为确立党员主体地位的内在保障。积极引导广大党员树立主体意识、提高主体素质、增强发挥主体作用能力，是尊重和确立党员主体地位的长期性、基础性工作。

一、党员既是主体，又是客体

在现实社会生活中，人既是主体、又是客体的现象，可以说相当普遍。例如，在人民当家作主的社会主义国家，公民一方面是民主制度主体中的一员，是主体；另一方面作为个人行为的主体，又是民主管理的对象，即客体。在党内生活中，党员个人既是党的事业及党的建设主体中的一员；同时，作为党内个人行为的主体，党员又是党的事业形成凝聚力的对象，是党的建设需要规范和制约的对象，即客体。具体来讲：(1)党员作为党内授权的源泉，理应是党的领导的主体；但是在具体的党内领导行为中，党员往往又是被领导的对象，即客体。(2)党员作为发展党内民主的基本依托力量和决定性因素，理应是党内民主建设的主体；但是在党内具体的民主制度实践中，党员又往往是被规范被约束的对象，亦即客体。(3)在党的思想建设方面，党员是认识的主体，即自我教育、自我完善、不断认识客观世界、积极探索真理的主体；另一方面，党员又是接受教育的对象，是思想教育“灌输”的对象，是党性锻炼的对象，即客体。(4)在党内监督方面，党员是监督的主体，尤其是自下而上地监督党的领导机关和领导干部的主体，理应是整个党内监督的基本依托力量；但每一个党员本身亦都需要接受党组织和其他党员的监督，即党员个体亦都是被监督的对象，即客体。(5)在党的纪律建设方面，党员既是共同制定党内纪律以及自觉遵守纪律的主体；同时，党的纪律的强制性对每一个党员的行为都产生规范作用，党员又成为党的纪律约束的对象，即客体。如此种种，不一而足。

党员既是主体、又是客体的双重身份，在党内生活中造成了党员的多角色状态，由此而产生了诸种角色错位、冲突的可能。其中较为典型的有：其一，理想角色与现实角色的矛盾。从国际共产主义运动的历史来看，“共产党员是党的主人”虽是党的现实生活中一种不懈的呼唤和奋斗，但也是一个多世纪以来党内生活中一种孜孜以求的理想，党员作为党的主人也是一种理想角色。这种理想角色与党员的现实角色之间，一直存在着不容忽视的矛盾。其二，角色冲突的情况经常发生。相当一些党组织、党的领导机关和领导干部一味强调党员的客体地位和身份，只把党员作为被领导、被管理、被支配的对象，严重漠视党员的主体地位和身份，从而与党员的主体意志、愿望、行为、权利等发生种种显性的或隐性的冲突。其三，角色异化的情况不容忽视。例如，党内客观存在的形形色色的封建主义残余的影响，容易导致党员的主体意识发生种种异化现象；在社会生活中客观存在的无政府主义、个人主义、拜金主义、享乐主义，容易妨碍党员对自己在党内客体身份的自觉认同和积极实践，从而发生种种有悖于党员先锋模范作用的角色异化现象。

以党员新要求为镜不断完善自我——十七大代表谈树立党员新形象

新华网北京10月20日电（记者徐江善、张先国、林红梅）当代共产党员应该是怎样的？十七大报告提出了新的要求：“做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、科学发展观的忠实执行者、社会主义荣辱观的自觉实践者、社会和谐的积极促进者。”出席党的十七大的代表认为，这“四者”是十七大对党员提出的新要求，就像一面镜子，每个共产党员都应该经常照一照，不断进行自我完善。

长期从事组织工作的徐松南代表说，十七大报告从理想信念、发展观、思想道德和社会工作四个方面对当代共产党员提出了新要求，有着很强的针对性和现实性，这也是形势发展和我们承担任务的客观需要。

一些代表指出，一段时期以来，随着国内外形势发生广泛而深刻的变革，随着社会主义计划经济向市场经济转型，多样化社会思潮的冲击，一些党员干部人生观价值观发生扭曲，理想信念动摇；还有一些领导干部在错误政绩观影响下，忽视生态文明建设和永续发展，忽视社会和谐建设，给经济社会发展带来不利影响。

“十七大报告提出共产党员的新要求，既与党的光荣传统一脉相承，又结合实际做到了与时俱进。”来自革命老区的刘善桥代表说，在中国共产党86年历史长河中，每个时期都涌现出了一大批优秀共产党员，如战争年代的、张思德，和平建设时期的焦裕禄、王进喜，改革开放新时期的郑培民、任长霞等等，他们是共产党员的楷模，是中华民族的脊梁。

年轻的党代表胡安梅说，进入新世纪新阶段，条件和环境都发生了深刻变化，我们大部分共产党员，不会有像战争年代那样堵枪眼的壮烈，但坚定不移的理想信念、高尚的道德情操、无私奉献的精神，需要我们年轻一代传承。

孟子是战国中期最著名的思想家之一。孟子虽与孔子相距百年，但孔子的思想却通过子思的弟子传给孟子孟子本人也曾以私淑孔子自居。孟子主要继承发展了孔子关于“仁”的学说，主张人性善，倡导“内圣之学”。孟子在其人性论的基础上建构了一个较为完备的思想体系，下面我们就来谈谈孟子关于道德修养与自我价值完善方法方面的内容。

1、修身修心与道德修养

孟子主张人性善，强调“四端之心”根置于人心之中。孟子以先天先验的内心善念来激发唤起人们潜意识中善的本性，极力促使人们通过主体自身的道德修养来达到改造自我的目的。在孟子看来，要解决任何问题，都要从事物的内部寻求原因，内部原因解决了，其余问题便可迎刃而解，这与孔子所谓的“我欲仁、斯仁至矣”有异曲同工之妙，孟子十分重视“修身”的重要性，把“修其身”看作是治天下的开始，孟子所谓“修身”主要是指道德主体的修为，是提高和完善自我价值的一种个体的主观能动行为，这一行为包括修心、修行两个方面。先有“心”之所思，而后有具体之行为，故修身之要重在“修心”；修身又是齐家、治国的根本，这种通过修身、齐家、治国、平天下来达到改造社会的目的，反过来又以平天下、治国、齐家、修身来达到由外及内的规定来达到改造人的目的。这两种不同的“流程”或“修心”路线实际是一个完整而统一的内部修养循环系统，是“内圣之道”的完全体现，如果做到了这一点，那么“家，国，天下”的事便畅通无阻了。为了实现通过自我道德修养达到治国平天下的理想目的，孟子突出强调了“心”在这一过程中的绝对重要性，认为尽心不但可以知性，而且可以知天。孟子的修身、修心学说是他改造人、改造社会、治理国家的重要理论手段，也成为与其性善学说相互发明、相互补充的重要内容。

2、节欲寡欲与存心养性“公务员之家有”版权所

孟子关于自我价值完善的另一方法是节欲寡欲与存心养性。孟子试图通过两种方式来解决当时的社会和道德问题：一种是通过游说诸侯国君的方式，目的是使他们接受他所主张的“仁政”学说。但这一方法没能奏效。孟子采用的第二种方式是通过强化自身道德修养的方式来达到这个目的。孟子认为，一个人在道德修养过程中，首先面临的是人的感性欲望与道德理性的关系。在孟子看来，人性虽善，但受物欲影响多了，便可以趋于恶。因此，要完善自我的道德修养，很重要的一个方面就是要节欲、寡欲，他告诫梁惠王如果想实现“辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷”的“大欲”，就必须节制自己甘肥轻暖、声色犬马之欲，只有这样才能实现“一天下”的更大欲望。孟子试图使人们对物欲的追求在一种合理的道德范围内进行。孟子主张“节欲”、“寡欲”，并不是否认人有正常的欲望，相反，在某种程度上，他还认为人的欲望正是人伦道德的基本出发点。当人的欲望与人的道德理性发生矛盾冲突时，应当合理地以外在的“礼义”和内在的“仁”来限制人的欲望。孟子倡导的节欲、寡欲并不是目的，而是其“存心养性”的一种手段和方法。孟子认为，人的道德修养的好坏以及修养境界的高低，都是由自身所决定的，如果一个人只懂得追求生理层面的自我满足，就难以发掘内在之善性，就难以成为道德君子；要成为道德君子，首先要“立乎其大”，培养自己的理想人格，做到“穷不失义，达不离道”、“穷则独善其身，达则兼济天下”、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，通过“心”的向外扩充，使“浩然之气”充塞于天地之间；立志做一个以天下为己任、追求道德完善的人，只有这样，才能真正实现自我道德价值。孟子从人的普遍性原则出发，目的是为了能够充分调动、激发人们的主观能动性和道德自觉性，促使人们以积极的心态去生活、去进行道德修养。孟子的这一理论特点对后世仁人志士所奉行的积极向上的人生价值目标具有深远的影响，构成了中华民族崇尚民族气节、坚持正义、具有顽强的民族凝聚力和凛然不可侵犯的民族特征，是中华民族宝贵的精神财富，值得我们很好地继承和发展。

完善自我贵自律从心所欲不逾矩

——整纪纠风专项教育学习心得

回首历史，公安事业成败的关键在队伍，尤其是广大公安民警的素质；着眼未来，民警素质的提高是建设强大公安队伍的根本。而自律和他律，则是提高警察素质的有效途径。警察本身自觉地按照人民警察的职业道德规范和行为准则，去指导自己、约束自己、塑造自己、完善自己，就是自律。自律是相对他律而言的。他律即文件律、制度律、法规律、他人律，要通过教育、管理、制度、监督去实现。无疑，整纪纠风专项教育与“三项教育”一样，是对加强公安队伍建设非常必要、非常有效的他律措施之一；但是，是以能达到自律为目的的。

整纪纠风，完善自我，贵在自律。在我国，随着经济的快速发展和经济结构的变化，传统道德规范借以存在的经济关系和社会关系正在发生较大的变化，传统道德规范对人的影响力和约束力在减弱，新的道德规范又一时难以完全建立起来，包括警察在内，人们的自我约束能力也在下降。在这种情况之下，架起他律的“高压线”十分重要。但是，我们应当注意到，他律是我们遵守一切法律、纪律制度的外因，自律则是其内因。同志说：“唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”他律的规定要通过自律的行动来起作用，他律的效果要通过自律的实践来检验。因此，作为“人民民主专政政权武装性质的国家治安行政力量”的人民警察，不但要加强他律约束，更应该加强自律意识的培养。整纪纠风专项教育如果只局限在纯他律的层面，而没有注意在更为根本的自律层面上下功夫，那么充其量无非是“隔靴搔痒”，至多“治标”而不可能“治本”。警察提高素质、完善自我，贵在自律；有了自律的自觉性，又有一定的自律能力，那么就可以达到“从心所欲不逾矩”的境界。这样，整纪纠风才能真正使“纪规”、使“风正”，才能达到通过此类的专项教育而促进警察整体素质更快提高的实际成效，人民群众才会对这支队伍更加满意和爱戴。

明白了“贵在自律”的道理后，我们每一位警察要将培养自律意识、自觉遵纪守法，作为自己在整纪纠风专项教育中的首要之责。目前，从人民群众对警察的评价及公安机关出现的问题看，我们警察的整体素质尚不尽人意，警察“六涉”示范现象时有发生，一些警察主观上不愿意或不能够自律。正像鲁迅先生所说：“改造自己，总比禁止别人来得难”。同志指出，一种观念的树立，一种意识的培养，需要一个相当长的过程。思想是行动的先导。只有充分认识到警察的自我完善是时代的需要，是警察职业发展的必然要求，这样才能将自己的盲目性转变为自觉性，才能变消极为主动，才能产生高度的自律意识。警察比其他人拥有更多的权力而容易陷入违法的泥潭，所以需要有更为坚强的意志力才能约束自己不至于违法。因此，全体我们警察要牢固树立执法者必须先守法的观念，以及人民警察是劳动人民普通一员、是人民公仆的思想，应比一般公民更自觉、更严格地遵受法律。只有这样才能不辜负祖国和人民赋予我们的神圣使命，以自己的实际行动促进法治的进步。而严格遵受纪律，是严格守法、依法办事的的必要条件，是人民警察杜绝发生示范行为的重要保证。无疑，严格的纪律也是建立在警察自觉遵受的基础上的。在我们每一位警察在整纪纠风专项教育中，要努力把纪律、法律逐渐转变为高度的自律，把外在的形式上的约束转变为内在的精神的追求。要通过努力强化自己的宗旨观念，提高自己的文化知识素养，培养自己良好的心理素质，完善自己的道德修养，切实加强自律，确保整纪纠风专项教育取得实效。

只要我们每一位警察不断自我总结、自我完善，把优秀的道德品质化为自觉的行动，努力做到贾春旺部长所要求的：“堂堂正正做人，实实在在做事，自重、自省、自警、自励，带头遵纪守法，带头廉洁自律，自觉接受各方面的监督，正确行使党和人民赋予的权力”，把自己培养成具有自律意识和能力的人，使整体素质有较大的提高，我们就能实现“用3年左右时间使队伍的整体素质得到明显提高”的队伍建设目标。小陈老师工作室版权所有

【摘要】如今达能强购娃哈哈的事件闹得满城沸沸扬扬，而这一事件最重要的还是它所引发的思考。在中国经济连续高速发展的今天，越来越多的企业开始觊觎中国市场，很多跨国公司通过并购中国知名企业进入中国无疑是最稳健的方法。中国企业品牌自我保护意识急需加强。文章在查阅大量文献以及进行了大量市场调查的基础上，通过对达能收购娃哈哈事件的剖析，深入分析了中国企业品牌并购危机，并给出了相应对策。

【关键词】品牌并购娃哈哈达能

一、引言

北京时间2007年6月7日，达能集团声明称接受宗庆后辞去娃哈哈合资企业董事长职务，由达能亚太区总裁范易谋接任董事长。自从2007年4月开始，达能与娃哈哈的矛盾公开化后，事件一直处于风口浪尖。一方发通牒，如果不怎样，就启动法律程序，一方放言“遭遇恶意并购，民族品牌危险”。达能、娃哈哈并非个案，其具有典型、普遍的意义。娃哈哈目前的问题不只是一家企业的问题，宗庆后的态度也不是一个中国企业家的态度。中国企业的品牌并购危机时代已经到来了。

二、达能与娃哈哈之间的攻守

法国达能集团：欧洲第三大食品集团，上世纪九十年代初，达能集团开始在中国设厂，以达能为品牌的酸奶在广州及上海均居于领导地位。杭州娃哈哈集团：公司创建于1987年，目前为中国最大的食品饮料生产企业，全球第五大饮料生产企业。1996年，娃哈哈与达能公司、香港百富勤公司共同出资建立5家公司，生产以“娃哈哈”为商标的包括纯净水、八宝粥等在内的产品。娃哈哈持股49%，亚洲金融风暴之后，百富勤将股权卖给达能，达能跃升到51%的控股地位。当时，达能提出将“娃哈哈”商标权转让给与其合资公司未果后，双方改签一份商标使用合同。正是这一条款，引发了强行收购风波。

一、实习单位**公司基本情况

**公司，始建于20**年，公司始终坚持认真学习党的路线、方针、政策，努力探索新形势下企业发展的新模式，带领公司全体员工艰苦奋斗，勇于创新，经过几年的艰苦努利，将一名不见经传的民营企业迅速发展成一处集农、工、贸于一体，以种植、生产及加工、采购果蔬，经营出口保鲜水果的初具规模的农副产品出口创汇骨干企业。创建伊始，公司就确立了从源头抓起，严格搞好种植物的检疫控制，以生产出符合发达国家检疫标准的园艺产品的基本思路，逐步形成了一个企业加基地、基地带农户的龙头带动，发展果蔬生产的新路子，先后发展水果生产基地1600多亩，并聘有专门的专业技术人员负责基地的生产和技术管理。在农副产品种植、加工、销售的产业链中，加工包装和冷藏储运是一个不可缺少的重要环节。公司每年生产的各种水果分别出口到荷兰、德国、西班牙、英国和东南亚等国家和地区。在生产加工和冷藏技术上建立了一整套高效运行的管理体系。20**年分别通过了HACCP（食品安全体系）认证，ISO90012000质量管理体系认证和GAP良好农业操作规范认证。20**年被评为山东省农业产业化重点龙头企业。

二、在实习单位承担的主要工作

在单位主要承担报检业务，负责租船订舱，与客户联系洽谈，协助签订合等，工作比较杂，以出口业务为主，同时承担一些事务性工作和领导交办的临时工作。工作繁忙又紧张。

三、实习收获与感受

通过近几个月在**公司的实习经历，收获很大，感受颇深。

最近，我们组织专门力量，围绕农村基层党组织如何自我提高、自我完善这一课题，采取召开座谈会，发放问卷调查、走访党员群众等多种形式，在全县10个乡镇选取了有代表性的16个村开展调查研究，发现农村基层党组织在自我提高、自我完善方面存在着一些突出问题，值得引起高度重视。

一、农村基层党组织在自我提高、自我完善方面存在的问题

农村基层党组织是党在农村战斗力的基础和全部。但随着农村经营体制的转变，市场经济的深入，新时期农村工作的新形势和农民群众对党组织和党员更高的要求，为农村基层党组织自身建设提出了新的挑战，但农村基层党组织靠自我完善、自我提高来适应农村工作新形势的能力明显不足。主要表现在：

1、决策不够民主。尽管绝大部分村成立了党员理事会和村民议事会，实行了村务公开。但决策不够民主，盲目决策的现象在部分农村基层党组织中仍然存在。一是决策前征求意见不够充分。16个村的群众普遍反映,村党组织在村级道路建设、水利建设、集体经济的发展、集体利益的分配等重大事项方面事先没有征求过村民意见，或仅局限于征求个别老党员、退职村干部的意见，征求意见的面不宽，导致决策时有失误，或执行起来群众阻力大。盘塘镇王家当村前些年是集体经济积累达30多万元的“红旗”村，由于村支部盲目决策由集体投资发展养殖业，导致村级负债20多万元，成了一个“麻纱村”。二是决策中搞一言堂。调查的16个村中，有2个村支部书记仍然习惯于计划经济时代的家长制作风，搞个人说了算。导致支部班子不协调，战斗力不强，“各唱各的调，各吹各的号”。有的村甚至搞“家天下”，由宗族势力把持村务。三是决策形成后随意变更。调查的16个村不同程度地反映，在决策执行过程中，由于少数或个别群众的利益受到损害，或利益分配不公，出现这样或那样的阻力，就会导致一项决策中途“流产”，不能做到自始至终坚持下去。热市镇象牙村2004年决定由村里出资对部分堰塘进行整修，但由于未受益的群众坚决反对，导致这一决策只得搁浅。

2、党组织民主生活会不够经常。一是不按时或长期不召开民主生活会。由于农村党员农忙时要忙农活，农闲时要外去找副业，集中起来难度较大，加之党员对农村基层党组织的依赖感逐步丧失，使他们对参加民主生活的积极性不是很高。调查的16个村中，只有3个村每季度按时召开了民主生活会，其中有2个村已经连续2个季度没有召开过民主生活会了。二是民主生活会的质量不是很高。主要表现在党员到得不齐，党员发言率不高，没有充分开展批评与自我批评，有的以工作会代替生活会。没有达到生活会的要求和目的。三是民主生活会的效果不够明显。许多农村党员反映，召开民主生活会没有达到修正错误、统一思想、明辨是非，化解矛盾，增强团结、剖析问题、加以改进的目的。有的党员甚至说，开不开民主生活会一个样。

3、党员管理比较松散。农村党员流动性强，自由度较大，加之老弱病残的偏多，导致村党组织对党员的教育管理难度日趋加大。但农村基层党组织仍然沿袭过去的管理模式，没有创新管理方法，丰富活动载体，灵活教育方式，使得党员管理比较松散。主要表在：对党员的教育管理不经常，没有规范化、制度化；对老弱病残困难党员关心不够，没有体现党组织的温暖；党内活动开展不够经常，只是在出现急难险重的任务时号召党员带头；对少数不合格党员没有开展教育批评，处置不力，放任自流，导致个别党员长期不缴纳党费，不过组织生活，丧失了一个共产党员应具备的起码条件。从16个村党员队伍的情况调查看，有283名党员长期在外务工，其中有8名党员基本与党组织失去了联系。16个村中有12名党员不同程度地存在着长期拖欠国家、集体老税费的现象。

中国特色社会主义政治发展道路，是我国发展社会主义民主政治的正确道路。坚持中国特色社会主义政治发展道路，必须坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，坚持和完善人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度，不断推进社会主义政治制度自我完善和发展。

改革开放以来，我们适应国家经济基础发生的深刻变化和人民民主意识的不断增强，积极稳妥推进政治体制改革，不断完善党和国家领导制度、人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、基层民主制度、行政管理制度、司法制度、决策机制、权力制约监督制度，取得了显著成效。同时还要看到，同我国经济社会发展的新形势相比，同保障人民权利、维护社会公平正义的新要求相比，我国政治体制还有一些不适应的地方，需要进一步加以完善。

政治体制改革事关党和国家工作全局，事关广大人民的根本利益，既要坚定不移，又要积极稳妥，特别是要坚持正确政治方向。我们进行政治体制改革，目的是不断推进社会主义政治制度自我完善和发展。具体讲，就是要按照党的十七大作出的战略部署，从以下几个方面进行努力。

坚持发挥党总揽全局、协调各方的领导核心作用。从提高党的执政能力、巩固党的执政地位、履行党的执政使命的高度，改进和完善党的领导方式和执政方式，提高党科学执政、民主执政、依法执政水平，保证党领导人民有效治理国家，使党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。

切实保证国家一切权力属于人民。扩大人民民主，健全民主制度，丰富民主形式，拓宽民主渠道，从各个层次、各个领域扩大公民有序政治参与，推进决策科学化、民主化，保证人民依法实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督，保障人民享有更多切实的民主权利，保障人民的知情权、参与权、表达权、监督权。

全面落实依法治国基本方略。加快建设社会主义法治国家，树立社会主义法治理念，弘扬法治精神，坚持科学立法、民主立法，完善中国特色社会主义法律体系，加强宪法和法律实施，推进依法行政，坚持执法为民，深化司法体制改革，实现国家各项工作法治化，维护社会公平正义，完善制约和监督机制，建立健全决策权、执行权、监督权既相互制约又相互协调的权力结构和运行机制，完善各类公开办事制度，切实保障人民的经济、政治、文化、社会权益。