网络文化范文10篇

摘要：网络文化是一个兼融并蓄的容器。人们既可在“信息超市”各取所需，又能大展自身才华，呈现出创作与欣赏互动交流的新格局。

关键词：网络文化话语权文化寻根诗之写生网络语言平民视域

互联网的出现，全球文化完成了一场范式转变，网络文化也应时而生。网络文化集文字、声音、影像、动画于一身，具有受众自主性、传播无界性、传递交互性、传输多样性等基本特点，是一个兼融并蓄的文化容器。由此，人们既可在“信息超市”各取所需，又能大展自身才华，呈现出创作与欣赏互动交流的新格局，从而为文字传播和全球化文化交流开启了一页新窗。

一、话语权的民间回归

（一）民众作者的多样化

网络文化是人类社会“自为的生命存在”。“作家”即民众，民众即“作家”，将创作、传播、欣赏与批评建立在平等宽容、开放透明的大众话语平台上，以吾手写本心。原始的欲动、碎细的美味、草根的自娱自乐、精英艺术的扩张力，文化与人文的精神交流，越过了浅显的表象认知模式，实现全球化和本土化的双级互动。学术界预言，以知识经济、虚拟经济和网络经济为标志的网络文化，使现代传媒步入平民化时代。

网络的出现，实现了信息资源最大限度的共享。网络提供的信息，图文声并茂，寓思想性、知识性和趣味性于一体，它使抽象的理论形象化，深奥的道理通俗化，枯燥的说教生动化，为企业的思想文化工作开辟了更加广阔的空间，给企业的思想文化工作带来了全方位的挑战与深刻的变革，由此产生的“网络政工”也成了近年来使用频率不断提高的一个词汇。

一、在“网络政工”的基础上，进行新的拓展

（一）“网络文化”是“网络政工”发展的必然

合肥供电公司党委**年即组建了政工在线网站，开始了运用网络开展思想文化工作的实践。200公司政工网又进行了改版，并更名为“追求”。在实施网络政工，探索网络政工特点和规律的过程中，公司党委认识到：运用网络这一载体传播正确思想，净化员工心灵，使企业的思想文化工作走进一个新境界。但是，随着计算机的普及和社会网络化的不断发展，“数字化生存”方式以其特有的魅力正在冲击和改变着整个社会生活。如果把企业的网络应用仅仅局限于思想文化工作，网络在企业中的运用生命必将受到制约。

企业文化使企业管理的着眼点由物的管理转到了人的管理。而这一点与“网络政工”着眼于人的素质提高的初衷不谋而合。公司党委认为，如果把网络和企业文化有效结合，不仅会推动企业管理从制度管理向文化管理的进步，而且会使企业人的管理具有更加突出的人文性和时代特色。由此，“网络文化”建设的新思路在党委中达成了共识，“网络文化”的新实践继“网络政工”之后成为党委工作的一个新亮点。而当企业文化用网络的语言表达出来的时候，我们发现，那个被称之为网络的东西只是一个平台、一个工具，我们必须把我们企业管理的血肉不断地注入其间，这个网络才会是生动的、富有活力的。

开展企业的网络文化建设，就是要用更加广泛的视角涵盖企业的各项工作，将“网络政工”用文化的方式向企业管理的各个角落渗透，充分发挥网络这一媒介强大的管理作用，完成好构建和谐企业的使命。

摘要：随着计算机技术和通信技术的发展，留学生论文计算机网络在全球范围内迅猛发展，并渗透到社会的方方面面，从而催生出一种新型的文化形态——网络文化，这种文化无论就内容还是形式来说，在许多方面都迥异于以往所有的文化，有着独特的文化构成要素。了解网络文化的构成要素，对理解网络文化有重要意义。

关键词：网络文化；计算机；互联网；人文精神

随着计算机技术和通信技术的飞速发展，论文以Internet为标志的国际互联网迅速在世界范围内普及开来，其功能作用也日益强大，现代社会越来越呈现出网络化、一体化的趋势，计算机网络是当今世界最为激动人心的高新技术，是计算机技术与通信技术相结合的产物，是信息时代最重要的基础设施。随着计算机网络的应用与发展，网络文化已悄然登上了人类的文化舞台，并逐渐渗透到社会的各个阶层、各个成员，渗透到人们的生活、学习、工作的各个方面，并呈现出欣欣向荣的活力。

(1)从分散的构成要素到统一的人文精神。要弄懂网络文化，必须首先要考察和反思什么是文化。“文化”这一概念的涵义在国内外已经争议一百多年，各国学者说法不一，文化的定义也不胜枚举。“辞海”中关于文化的解释是：“广义指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神中的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。狭义指精神生产能力和精神产品。包括一切社会意识形式：自然科学、技术科学、社会意识形态。有时又专指教育、科学、文学、艺术、卫生、体育等方面的知识与设施。”与之相对应，广义的网络文化是指人类在社会实践过程中，依靠信息、网络技术所进行的物质、精神活动及其活动所创造的物质、精神财富总和。而狭义的网络文化是指基于信息、网络技术之上的精神生产能力和精神产品。可见网络文化直接脱胎于网络技术，是传统文化与现代最新科学技术相结和的产物，是一种彻头彻尾的技术文化。它以网络为载体，以计算机技术和通信技术的融合为物质基础，以发送和接收信息为核心，以沟通交流为目的。

网络文化作为一种技术文化，其构成要素决定了其具有革命性，开放性，创新性和广博性等的特点，当计算机作为一个庞大的“圣物”被摆放在实验室和大公司的库房里，被高贵的技术“僧侣们”守卫着的时候，是不可能产生文化现象的，正是因为美国上个世纪六、七十年代，一批具有反叛精神的电脑黑客的存在，拉开了计算机革命的序幕，他们挑战权威，打破了规则，在计算机发展史上，不断地革命，不断地突破，从而使这些庞然大物得以进入千家万户，甚至可以自由地携带，形成了今天的个人电脑，并且使电脑具有联网功能发展为网络具有电脑功能，使电脑的魅力得以空前展示，由于互联网是世界上所有的网络首尾相连，既无始点也无终点，世界有多大它就有多大，而它上面流淌的信息，能汇聚成浩渺海洋，世界有多少信息，它就有多少信息，各种信息文化在上面交流、碰撞，形成了一个开放、广博网络空间。而网络文化各构成要素作为网络文化的物质基础，必然统一在网络主体所具备的人文精神上。也就是说：只要网络主体在网络活动中发扬革命的、开放的、创新的和广博的(兼容的)精神，就能真正实现网络文化各构成要素的统一，就能使网络文化赖以生存的以网络技-术为代表的一系列高新技术不断地发展创新，从而达到网络文化的不断发展和完善。

(2)从计算机到电脑。电子计算机从某种意义上也叫电脑，是现代科技创造的一项奇迹，是人类历史上最伟大的发明之一，是几千年人类文明发展的产物，追要溯源，电子计算机是由原始的计算工具发展而来的，自从人类社会形成以来，人们在生产劳动和社会活动中产生了计算的需要，随着社会的进步和生产的发展，这种计算活动日趋复杂化，而计算工具也经历了从简单到复杂，从低级到高级的演变和发展。

[论文关键词]西方；网络文化；特征

[论文内容提要]本文对西方国家的网络文化研究现状进行了分析，探讨了西方学者对网络文化特点的研究，并指出西方学者缺乏对网络文化霸权主义的认识。

网络文化是信息时代的特殊文化，是人类社会发展到信息社会的产物。它起源于西方国家，以计算机及其附属设备作为物质载体，以网民为主体，以虚拟的网络空间作为主要传播领域，以数字化为基本技术手段，以各种形式的信息为主要内容，对人们的思想观念、价值取向、道德意识和行为方式产生重大和深远的影响。

在全球化的背景下，世界经济、文化交流日益发展，各国之间的影响、合作、互动愈益加强，各个国家、民族的文化在网络的大熔炉中共同迎接新的机遇与挑战。先进的传输技术使文化生产和传播的形式跨越了民族和国家的界限。

一、西方学者对网络文化的研究

美国学者DavidPorter将网络文化的概念定义为：以计算机技术和通讯技术为基础，依靠网络产生、形成或者借助网络得到延伸发展的各种文化现象的综合。与文化的3个逻辑层次相对应，网络文化也具有3个层面上的内涵：

摘要：一种全新的文化模式—网络文化正日益影响着大学生们的道德观念和道德生活。大学生们的网络行为也需要通过树立科学、健康的网络道德而加以规范，这成为大学德育工作的一项新的重要任务。

关键词：网络文化网络道德大学生

在现阶段，网络文化已成为校园文化的一个新成员。《中共中央、国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》对高校德育工作提出了“主动占领网络思想政治教育新阵地”的新要求。高校德育工作置身于网络文化的氛围中，应当按照发展社会主义先进文化、构建社会主义和谐社会的客观要求，主动应对网络文化的挑，帮助大学生树立科学、健康的网络道德，并以此指导自己的网络行为，努力把网络文化建设成校园文化的新亮点。

教育大学生具备坚定的社会主义信念。信念是人类意识的核心部分，是人们生活尤其是精神生活不可缺少的一方面。大学生正处在人生从幼稚走向成熟的过渡时期，世界观、人生观、价值观尚未完全定型，可塑性较大，网络文化中健康向上的东西和颓废、消极甚至反动的东西，都会对他们产生影响，并且后者往往具有较大的诱惑力，容易使他们成为不健康信息的俘虏。目前，网络文化有两个显著的特征:一是全球性，二是主导国家是少数西方国家，网络成为西方意识形态渗透的重要工具。各种“西化”、“分化”的不良信息，西方社会的政治观、人生观、价值观和生活方式等等，和青年大学生实现了零距离接触。面对严峻的挑战，高校德育工作应当帮助大学生树立坚定的信念，做到“出淤泥而不染，灌清涟而不妖”。邓小平说过，为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢?就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。大学生树立坚定的社会主义信念，关键是要掌握马克思主义理论，提高社会主义觉悟，在资本主义意识形态面前，头脑清醒，立场坚定，自觉地选择社会主义思想道德规范，抵制资本主义腐朽、反动的思想。

帮助大学生继承和弘扬优秀传统文化。每个民族都有其文化身份，文化身份由其民族传统、思想方式、价值观等一系列有别于其他民族的文化意识形态构成。经历了几千年繁衍而生生不息的中华民族，塑造了世界上历史最悠久、最为博大精深的文化，随着时代的发展，中华文化之精华越来越具有生命力。继承和发扬中华文化，对于中华民族复兴和世界走向和平与美好的未来，都具有特殊重要的意义。网络文化的出现，增进了不同民族、不同文化之间的相互交流和了解。但是，在网络环境中，人们接触的大多是西方发达国家的宣传论调、文化思想等，有可能会导致对民族传统文化的淡漠，甚至会消解我们自身的民族文化身份。目前，美国文化凭借其强大的经济后盾，通过网络向世界各国渗透，企图使世界共享一个“基于西方大众文化的共同的大众文化”。有着悠久历史文化传统的亚欧各国都采取措施，扶持本国文化。中国政府也一直在做复兴中华文化、扶持中华文化的工作。因此，在多种文化相互激荡、相互影响、相互融合的当今世界，大学生置身于网络环境中，必须正确处理继承、发扬我国优秀传统文化与吸收、接纳外来意识形态的关系，促进中国传统优秀文化与世界先进文化的融合，为建立富有生机和活力的有中国特色的社会主义文化作出贡献。

引导大学生建立良好的人际关系。人际关系不仅影响大学生在校期间的学习、生活及其身心发展，而且对大学生步人社会、适应社会具有深远的影响。网络时代人与人之间的距离大大缩短，使庞大的地球变成一个小村庄。由于网络交往具有安全性、间接性、广泛性特点。通过网络可以忽略我们所处的现实环境和条件，与另一个不知身份、职业、性别的人安全地进行思想、心理上的交流。这种交往激发了彼此间的神秘感，并且也不担忧会泄露自己的稳私，因而这种交往容易使人获得交往的成就感和满足感。而日常的人际交往是一种综合的心理和行为过程，其运行机制要复杂得多，机遇、成功和风险、失败并存。但现实的人际交往是作为一个有着健全社会性的人所不可缺少的社会互动。如果在人际交往中遇到挫折，就过分依赖网络虚拟的交往寻求安慰和满足，从而更消极地对待现实的人际环境，形成恶性循环，这不能不说是人的异化和片面化。人际交往是青年大学生丰富社会性、健全心理状态的重要途径。而有的大学生在人际交往中遇到冷遇和挫折，不是积极地去调节、完善，而是选择了放弃，转而沉溺于网络交往中，陶醉于整日坐在计算机前与另一个同样忽略了背景条件的人安全地聊天，以至上网时精神亢奋、下网后精神倦怠，对身边的人和事漠不关心，冷漠无情，陷人孤立疏懒、空洞贫乏的人生状态和空虚苍白的心理状态。因此，大学生要正确对待网上人际交往，采取正确的态度，充分利用网络，扩大自己的社会交往面。同时，适当控制对网络的依恋，注重现实生活中的正常人际交往，而不是将网络看作自己唯一可信赖的“朋友”。

论文关键词：网络文化网络道德大学生

论文摘要：一种全新的文化模式—网络文化正日益影响着大学生们的道德观念和道德生活。大学生们的网络行为也需要通过树立科学、健康的网络道德而加以规范，这成为大学德育工作的一项新的重要任务。

在现阶段，网络文化已成为校园文化的一个新成员。《中共中央、国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》对高校德育工作提出了“主动占领网络思想政治教育新阵地”的新要求。高校德育工作置身于网络文化的氛围中，应当按照发展社会主义先进文化、构建社会主义和谐社会的客观要求，主动应对网络文化的挑，帮助大学生树立科学、健康的网络道德，并以此指导自己的网络行为，努力把网络文化建设成校园文化的新亮点。

教育大学生具备坚定的社会主义信念。信念是人类意识的核心部分，是人们生活尤其是精神生活不可缺少的一方面。大学生正处在人生从幼稚走向成熟的过渡时期，世界观、人生观、价值观尚未完全定型，可塑性较大，网络文化中健康向上的东西和颓废、消极甚至反动的东西，都会对他们产生影响，并且后者往往具有较大的诱惑力，容易使他们成为不健康信息的俘虏。目前，网络文化有两个显著的特征:一是全球性，二是主导国家是少数西方国家，网络成为西方意识形态渗透的重要工具。各种“西化”、“分化”的不良信息，西方社会的政治观、人生观、价值观和生活方式等等，和青年大学生实现了零距离接触。面对严峻的挑战，高校德育工作应当帮助大学生树立坚定的信念，做到“出淤泥而不染，灌清涟而不妖”。邓小平说过，为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢?就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。大学生树立坚定的社会主义信念，关键是要掌握马克思主义理论，提高社会主义觉悟，在资本主义意识形态面前，头脑清醒，立场坚定，自觉地选择社会主义思想道德规范，抵制资本主义腐朽、反动的思想。

帮助大学生继承和弘扬优秀传统文化。每个民族都有其文化身份，文化身份由其民族传统、思想方式、价值观等一系列有别于其他民族的文化意识形态构成。经历了几千年繁衍而生生不息的中华民族，塑造了世界上历史最悠久、最为博大精深的文化，随着时代的发展，中华文化之精华越来越具有生命力。继承和发扬中华文化，对于中华民族复兴和世界走向和平与美好的未来，都具有特殊重要的意义。网络文化的出现，增进了不同民族、不同文化之间的相互交流和了解。但是，在网络环境中，人们接触的大多是西方发达国家的宣传论调、文化思想等，有可能会导致对民族传统文化的淡漠，甚至会消解我们自身的民族文化身份。目前，美国文化凭借其强大的经济后盾，通过网络向世界各国渗透，企图使世界共享一个“基于西方大众文化的共同的大众文化”。有着悠久历史文化传统的亚欧各国都采取措施，扶持本国文化。中国政府也一直在做复兴中华文化、扶持中华文化的工作。因此，在多种文化相互激荡、相互影响、相互融合的当今世界，大学生置身于网络环境中，必须正确处理继承、发扬我国优秀传统文化与吸收、接纳外来意识形态的关系，促进中国传统优秀文化与世界先进文化的融合，为建立富有生机和活力的有中国特色的社会主义文化作出贡献。

引导大学生建立良好的人际关系。人际关系不仅影响大学生在校期间的学习、生活及其身心发展，而且对大学生步人社会、适应社会具有深远的影响。网络时代人与人之间的距离大大缩短，使庞大的地球变成一个小村庄。由于网络交往具有安全性、间接性、广泛性特点。通过网络可以忽略我们所处的现实环境和条件，与另一个不知身份、职业、性别的人安全地进行思想、心理上的交流。这种交往激发了彼此间的神秘感，并且也不担忧会泄露自己的稳私，因而这种交往容易使人获得交往的成就感和满足感。而日常的人际交往是一种综合的心理和行为过程，其运行机制要复杂得多，机遇、成功和风险、失败并存。但现实的人际交往是作为一个有着健全社会性的人所不可缺少的社会互动。如果在人际交往中遇到挫折，就过分依赖网络虚拟的交往寻求安慰和满足，从而更消极地对待现实的人际环境，形成恶性循环，这不能不说是人的异化和片面化。人际交往是青年大学生丰富社会性、健全心理状态的重要途径。而有的大学生在人际交往中遇到冷遇和挫折，不是积极地去调节、完善，而是选择了放弃，转而沉溺于网络交往中，陶醉于整日坐在计算机前与另一个同样忽略了背景条件的人安全地聊天，以至上网时精神亢奋、下网后精神倦怠，对身边的人和事漠不关心，冷漠无情，陷人孤立疏懒、空洞贫乏的人生状态和空虚苍白的心理状态。因此，大学生要正确对待网上人际交往，采取正确的态度，充分利用网络，扩大自己的社会交往面。同时，适当控制对网络的依恋，注重现实生活中的正常人际交往，而不是将网络看作自己唯一可信赖的“朋友”。

摘要：随着信息时代的到来和计算机网络技术的不断发展，网络文化得到了蓬勃的发展。近年来，网络文化逐渐进入校园当中，对高校校园文化的构建起到了不可估量的作用。本文将对网络文化与高校校园文化的内涵与特点进行分析，并研究网络文化对高校校园文化的影响与启迪，希望以此为高校校园文化素养的提升提供一些有价值的参考建议。

关键词：网络文化；高校校园文化；影响；启迪

随着校园网络覆盖程度的不断提高，网络文化进入高校校园中，并对高校校园文化的构建产生了较大的影响。网络的广泛应用，使得网络文化涌入了校园，极大地丰富了校园文化，促进了校园文化的发展。从高校校园文化的发展入手，深入研究网络文化对高校校园文化的影响与启迪，意义重大。

一、网络文化与高校校园文化的内涵与特点

（一）高校校园文化的内涵与特点

高校校园文化，是由师生在校园长期的生活与文化创造过程中形成的校园价值观，以及校园价值观在校园实践中产生的物质与制度方面的具体反映。高校校园文化的主要特点在于：第一，校园文化存在多元性。不同思想流派都可以在校园中存在；校园文化存在主导性，校园建设由校园原有的文化主导，校园的特色主要体现在校园文化上。第二，校园文化的思想性与科学性相融合。在校园文化的发展过程中注重科学基础，重视对自由思想的追求，近些年来，高校校园文化呈现出科学性与思想性相融合的特点。第三，校园文化的继承性与时代性相结合。校园文化受到传统办学理念与传统校园文化的影响，同时还受到不同时代文化大背景的影响，因此，校园文化的一大特点就在于其具有继承性与时代性。

摘要：本文在全面客观分析网络文化积极作用和消极影响基础上，提出一些使藏医药文化既能保持民族文化的独特魅力，又能适应网络文化发展规律的基本对策。

关键词：网络文化；藏医药文化；积极作用；消极影响；对策

互联时代，网络文化正深刻影响着人们的生产生活。说：“互联网已经融入社会生活方方面面，深刻改变了人们的生产和生活方式。”[1]藏医药文化是藏族传统文化的瑰宝，也是中华优秀传统文化的一颗璀璨明珠。面对网络文化不可阻挡的发展趋势，如何使之既能保持民族文化的独特魅力，又能适应网络文化的发展规律？这是一个值得思考的问题。

一、网络文化对藏医药文化的积极作用

2012年12月7日，在参观考察腾讯公司时指出：“现在人类已经进入互联网时代这样一个历史阶段，这是一个世界潮流，而且这个互联网时代对人类的生活、生产、生产力的发展都具有很大的进步推动作用。”[2]

1.网络文化改变了藏医药文化的保护方式

伴随校园网络在我国高校的普及，校园的传统教育方式、学习方式和生活方式发生了改变，进而形成了一种新的文化，即校园网络文化。研究我国高校网络文化现状，展望发展趋势，有利于增强高校网络文化的引导与教育作用。

一、研究的主要内容及观点

已有研究主要集中在对高校网络文化的特点和其在校园文化建设中的地位等基本问题，以及校园网络文化与思想政治教育和德育、图书馆建设的关系研究方面。

（一）高校网络文化的基本问题研究

1、高校网络文化是校园文化与网络文化的融合体

研究者基本认同高校网络文化是网络文化与校园文化的结合物，校园网及其相关栏目是高校网络文化建设的物质载体，师生是参与主体，通过网络信息平台如校园BBS、专题网等学习行为方式、道德规范并由此形成一定的校园风气。

论文摘要:本文指出网络文化的传播影响着青少年的政治思想品德，高校应使网络文化传播与学校思想政治教育保持协调。

论文关键词:高校网络文化传播思想政治教育协调

网络的出现和发展，不仅改变了社会文化环境，而且也在深刻地影响着青少年的价值标准和思想政治观念。

一、网络文化推动高校思想政治教育现代化进程

首先、网络文化传播改变了青少年的道德认识系统。几千年来，我国传统教育主要依赖于家庭、学校周围社会环境，注重自得和自省、反求诸己、改过迁善等等，因而青少年的道德认知主要是来自于家庭、学校、村落、社区及其相互间的礼俗文化，如风俗、习惯、礼仪制度等，其主要媒介是语言，在潜移默化中建构起人们的思想政治观念。而在当代，人们除去被广播、电视、电影、报纸、杂志等大众传播媒体包围外，网络文化所负载的各种信息已使其置身于一个完整的新世界。虚幻与现实相结合的网络特点迎合了青少年的需求。他们不仅借助于网络文化的传播进行感知和理解，而且还能从中吸收思想政治素养。可以说目前青少年思想政治意识的建构与网络文化传播密不可分，他们在网络中获得各种各样的知识信息的同时，也逐渐形成了自己的价值标准和思想政治观念。因此，从一定意义上说，网络文化是青少年道德认知的重要来源。

其次，网络文化传播改变了青少年道德意识的建构方式。这主要表现在两个方面:一是网络文化传播的思想政治意识的建构是非群体的。在传统社会中，人们思想政治意识的建构是在参与群体活动的过程中完成的。青少年在家庭、学校、社区等社会群体参与过程中一方面获得认知，另一方面形成了自己的思想政治意识。到了网络时代，网络文化传播不仅跨越了时间和空间，也跨越了社会群体。现在人们获得信息的途径，并不仅是从某一个体到另一个体的传播，而常常是许多社会群体同时获得同一文化知识和价值信息。因此，现代青少年的思想政治意识建构方式在一定程度上是超越社会群体的;二是网络文化传播的思想政治意识建构方式具有开放性。在传统社会生活中，由于受条件的限制，人们所在的群体相对封闭，生活方式和思想政治观念变化较小，往往会长时间保持着同样的道德风尚和伦理价值观念。到了网络社会，网络文化的传播打破了一切封闭状态，整个世界变成了一个地球村，网络传播缩短了人与人的距离，使一切遥远的社会关系变得近在咫尺。