泰山范文10篇

课型：讲读课

教学目的：

一、培养学生热爱祖国锦绣河山的感情，引导他们树立不畏艰险、百折不回、奋勇登攀的凌云壮志。

二、学习本文描绘景物抓住特征，剪裁疏密有致，叙述旁征博引的写作方法。

三、进行口头训练，发展想象能力。

教学内容(教学重点、难点、关键点)：

泰山财产保险股份有限公司(简称“泰山保险”)是经中国保险监督管理委员会批准成立的首家注册地在山东的全国性保险法人机构，由中国重汽集团、山东高速集团等16家省管国有企业发起设立，注册资本20．3亿元。泰山保险于2009年8月25日经中国保监会批准组建，2010年12月31日正式注册成立。在当前激烈的竞争环境下，泰山保险在强手如林的保险行业如何成为后起之秀乃至领导品牌?这将是一个非常重要而严肃的课题。

一、品牌建设至关重要

企业的竞争说到底还是品牌之间的竞争，价格战、产品战、人才战只是竞争的初级阶段，残酷竞争的结果必然是走向收购、兼并、垄断，走向几个大品牌占领大部分市场的格局。导致企业成功的真正原因不是优势团队、良好的管理及更大的投入而是品牌在客户心智中的位置排序［1］，正如“人民创造了历史”一样，是“顾客创造了企业”。很多企业爆发危机往往以现金流、利润、团队管理等出现问题为表现形式而根本原因都是品牌战略出了问题，很多各领风骚三五年的企业就是不能实现品牌经营而把管理目标盯在了产品上。品牌塑造宜早不宜迟。泰山保险应尽快在保险行业争夺一块属于自己的地皮，否则再好的团队、产品、资金、资源也不过是钢筋水泥，而企业的地皮只存在于客户的心中。正如孙子兵法所说的“善用兵者，求之于势，不责于人”，品牌就是大势，品牌的宣传工作也就是造势。而这个势才是企业发展的真正动力。

二、泰山品牌塑造的方向定位和文化延伸

首先，泰山气势恢宏，博大精深，可以引发“稳如泰山，护佑平安”的联想，很容易让人和保险联系起来，这是一种很自然的心智，为“泰山”成为保险行业的知名和领导品牌创造了先天条件。所以泰山保险品牌的宣传首先应拿“稳”字来做文章，突出“稳”字并在稳如泰山的庇佑下稳获平安和成功，所以把“拥有泰山保险，把握成功人生”作为人们对泰山保险的初步认知更贴近于客户心智，也更容易让人接受。(国泰民安更适合泰山保险的成熟期)其次，泰山品牌可以和山东品牌(如“好客山东”等)联系起来。山东人的口碑一向不错，作为从山东兴起的泰山保险公司理应具有山东人的性格特点，厚道、踏实、内敛、守信，这样的人做保险让人放心。泰山保险要推向全国，和山东品牌一起推出将是最佳选择。再次，泰山品牌也可以和中国传统文化儒家思想联系起来，儒家思想以山东的孔子为代表，是中国传统文化思想的精髓，博大精深，流传千年，范围甚广，是一种人生境界，也是一种治世哲学，遍布世界各地的孔子学院可以为泰山保险走向世界铺平道路。泰山保险与山东文化、儒家思想的融合将形成泰山保险的品牌文化，泰山保险品牌文化的形成、传承和发展才能让泰山保险这家山东发起的全国性公司具有临危不乱、处变不惊的将帅之风和玉树临风、儒雅从容的王者之气，这才是泰山保险应该具有的真本色，才是泰山保险立足中国走向世界的根本。

三、品牌塑造中宣传工作的策略

森林防火责任重于泰山

森林防火责任重于泰山。从今年十月起，我市又进入了森林防火期，为全面预防和有效控制森林火险，保护和发展我市森林资源，维护良好的林木生产秩序和安全生产形式，打造山川秀美的新章丘。市林业局认真贯彻落实市委、市政府森林防火指示精神，针对今年我市水量充沛，枝叶茂盛，落叶枯草厚多，易发生火险的实际，实行早动员，早部署，早准备，争取工作主动性，为搞好森林防火工作奠定了良好基础，对今年森林防火工作进行了再发动、再部署、再落实。林业局及各乡镇街道办事处进入一级战备状态，加大资金投入，层层落实防火责任，坚持24小时的巡逻值班制，全面落实防火措施，确保人员、资金到位，防患于未然，把森林防火工作落到实处。

（一）强化意识、进一步加强森林防火工作的宣传教育

搞好森林防火工作，群众是基础。市林业局在广泛宣传、提高各级领导和广大群众的防火意识，增强法制观念上狠下功夫。今年夏季雨水较多，相对湿度较大，林内植被生长茂密，森林火险系数增大。同时，秋收冬种季节农民野外生产、生活用火增加，防火形势严峻，更需进一步加大森林防火的宣传力度。该局针对今年森林防火工作的新形势、新特点、新问题，充分利用各种宣传媒体，大力宣传森林防火工作的政治意义，广泛宣讲森林防火的特殊形势，营造浓厚的防火气氛，进一步增强林区广大干部群众防火工作的紧迫感、责任感。在林区各主要路口设立醒目的防火警示牌，并加大了对重点林区、乡镇、山村的宣传力度，使森林防火工作的方针、政策、法规深入人心，提高了全民防火意识，营造了森林防火的良好氛围。

（二）强化责任、进一步加大森林防火组织力度

局总支召开专题会议进行了专项研究，在认真总结往年森林防火经验教训的基础上，制定了“预防为主，措施到位，确保万无一失”的任务目标，并迅速分解到各林场、乡镇、山村。按照属地管理的原则，将责任进一步细化，将防火范围进一步量化，健全一把手负总责，分管领导具体抓，相关人员抓具体的组织网络。各乡镇、办事处与相关部门、村之间、村与护林员之间层层签订了防火责任状，要求各相关单位对当前护林防火工作进行再检查、再落实，及时排查火灾隐患，并结合当前实际，周密研究，全面部署，真正做到山有人管，林有人护，火有人救，责有人担。

牢记身份讲良心珍重感情求作为

——“责任重于泰山”之我见

桥头镇副镇长田杰才

“责任重于泰山”这个具有鲜明政治色彩的话题，你用心体会,仔细品味，便能觉得，它充满了浓烈的人情味。

“责任”是什么？责任就是应做的份内事。是指特定对象在生存、发展过程中，对他人及组织应承担的义务和使命。责任因特定对象具备的身份不同而不同；也因特定对象所处的阶段不同而不同；更因特定对象相互的感情不同而不同。

责任为什么重于泰山，它的人情味在哪里？

日前通报了天门市某中学2005年1月14日发生的因学生斗殴而导致两个学生死亡的重大安全事故。省纪委对事故的相关责任人作出了严肃处理。广大人民群众在为死难学生的不幸沉痛叹惋的同时，无不为省纪委的英明果断和有关责任人得到相应的处理而拍手称快。

这次重大安全事故发生在全国上下狠抓校园安全综合治理，营造安全文明校园环境的背景下，充分暴露了该校安全意识极为淡薄，安全防范措施极为滞后，相关责任人责任意识极度匮乏的现实。作为学校，应当把学生的利益视作最高的利益，应当把学生的健康成长视作为自己最崇高的使命。生命重于一切，安全重于一切，责任重于泰山，任何的疏忽大意，任何的松懈怠慢都可能酿成不可挽回的损失。这次重大安全事故再一次为我们敲响了安全的警钟，它雄辩地说明，安全无小事，失职必受追究!

作为青少年成长的最主要的阵地，学校应该把安全教育放在一个非常突出的位置，应当把安全教育作为学校的头等大事来抓。对学生进行安全教育是非常必要的，它应该贯穿于教育的全过程：

学生安全教育是学生自身安全的需要；学生安全教育是学生自我保护的需要；学生安全教育是学生素质教育的需要；学生安全教育是学生适应形势的需要；学生安全教育的基本内涵大体包括三个方面的内容：安全知识、安全意识和运用安全知识解决实际问题的能力。

学生安全教育的途径：1、提高安全教育品位，强化安全意识的培养；2、充分发挥教师课堂作用，提高安全教育的质量；3、依托第二课堂活动，发挥文化育人的功能；4、营造安全的校园氛围，强化安全能力的培养，要建立健全学校的各项规章制度。用制度严格规范各类各级人员的日常行为。

安全教育是一项理论化、系统化的工程，是贯穿于学校的一条主线。要发挥安全教育工作的强大优势，寻求安全教育工作的内在规律，构建安全教育工作的崭新格局，是我们搞好学校教育的重要任务。我们必须努力认识和探索安全教育工作的新规律和新方法，以严谨的工作思路，踏实的工作作风，有效的工作方法，不断发现新情况，解决新问题，研究新对策，采取新办法。这就要求我们必须增强安全教育工作的针对性、实效性、主动性和创造性。

泰山驰名中外，不仅是风景壮美的旅游圣地，更是历史悠久、文明璀璨的文化名山。泰山融汇五千年中国文化，形成“中国文化史的一个局部缩影”（郭沫若语），泰山与中国情感、民族心理的形成息息相关，堪称是中华民族心理的结晶，民族文化的优秀代表。今日之泰山，以雄伟壮丽、庄严伟岸的丰姿，源远流长、博大精深的文化内涵，卓然屹立于世界的东方，展示着文明古国的风采。正如著名学者季羡林先生所言：“泰山是中华文化的主要发祥地之一，欲弘扬中华文化，必先弘扬泰山文化。”

泰山文化博大精深，举不胜数，自古至今，仁者爱其山，智者爱其水，各有所爱。本文谨就泰山文化的现代意义尝试进行浅显的探讨，以期达到抛砖引玉的效果。

一、现代意义上的泰山文化内容主要包括六部分

现代意义上的泰山文化内容主要包括六部分：泰山神文化、道教文化、佛教文化、儒教文化、社会主义文化、当代西方文化。

泰山神文化是泰山及其周围地区的地方民间宗教，带有原始宗教的特点，是道教泰山化的历史演变，现在以“碧霞元君”（泰山老奶奶）和“泰山石敢当”为代表。在每年的春节，从除夕之夜开始，一直到正月十五，都有来自泰山脚下乃至华北、全国各地的香客登临泰山，上香、许愿、还愿，特别是传说中的“泰山老奶奶”的诞辰纪念日（农历三月十五）前后，登临山顶“碧霞元君祠”和山下“小泰山”的香客更是络绎不绝，形成壮观的朝拜潮流。传说中的“泰山老奶奶”有治病救人、主宰生育的神力，“泰山老奶奶”以她的仁爱之心、平等之心，关怀民生疾苦、济世救人，成就了她万能女神的地位。在现代社会，“泰山老奶奶”不仅仅是祈求多子多福、祈求平安安康的偶像，“登泰山保平安”的泰山宣传广告就赫然出现在了中央电视台的黄金时段，也成为一般民众心目中的“圣母”偶像，有点类似西方圣母玛利亚的地位，是母亲的象征，是人们反思生命、回报母亲的精神偶像。近年来朝拜“泰山老奶奶”的香火费一直延续攀升，上一柱普通的香三五元，贵点的三五十元，昂贵的到600元、800元，甚至有天价的2200元，高价的香火费不仅体现着现代人对“泰山老奶奶”崇拜程度，也是现代人精神迷失、寻求精神寄托的有力佐证。“泰山石敢当”是远古人们对灵石崇拜的遗俗，石敢当与泰山联系在一起，借助泰山神威并被人格化，成为一位善良、勇敢、力大无比的勇士，能够驱妖拿邪、治病救人，因此家家户户或砌于屋墙，或立于街口，或置于房顶，鬼祟见之不敢进，成为家庭的保护神，流传至海内外。而泰山以其无与伦比的悠久历史和雄伟高大的形象，也成为中国的镇山，成为中国的保护神。

道教文化曾是泰山文化的主流文化，泰山地区远古就有鬼神崇拜，巫觋卜筮，是孕育道教精神的基因……泰山作为道教“天人感应”学说的具体象征物，又反过来引证和强化了道教的理论。泰山与道教在文化精神上的密切溶合，到了水乳交融的地步。泰山的宗教布局基本以道教为主，从山下的岱庙、王母池，红门附近的红门宫、一天门、斗母宫，一直到山顶的碧霞元君祠，无不充斥着道教文化的踪迹，可以说泰山宗教主线的布局是以道教为主的，泰山因此成为历史上“道教势力的主要基地”。在当今社会，道教作为宗教文化的影响已经不在占据社会意识的主流，但是道教文化中“清净无为、淡泊名利、天人合一”的思想在人民日常生活中的影响还是随处可见，现在每天坚持到泰山锻炼、提水的“泰山山友”、“泰山水友”数以万计，还有很多每日在花园、广场晨练太极拳、气功的健身者，在他们的日常生活里无不体现着道教文化的浸染，泰安也因为道教文化的渊源，配以其优美的自然环境，成为全省乃至全国的易居住城市，是一座颐养天年、安度晚年的理想所在。

生命属于我们的只有一次，而且是短暂的。生命是唯一的，是宝贵的，世界因有了生命而变得更加出色。

年月7日晚，一所民办中学发生了一起踩踏事件。当天晚上下晚自习时，一名女生下楼梯时滑倒，后面潮水般涌来的人群，一层叠一层的压了上往，导致8名学生不幸死亡，26名学生受伤。朵生命之花瞬间凋零，类似的校园踩踏悲剧频繁发生，二且迄今为止，尚看不出悲剧被遏制的趋势。

没一起事故都有其偶然性，可当一场场事故几乎以相同情节一再上演时，这背后是否存在必然的因素。育才学校踩踏事故中，虽有四个楼梯口通向一层。由于当天晚上下雨，52个班的学生因避雨，几乎都选择位于教学楼与同学们的宿舍最近的一个楼梯口，导致大量人流度聚集。一场雨就导致同学们下楼秩序大略冬教学楼的规划设计是不是需要反思?不仅是育才中学，我们所有的中小学教舍的设计，教师、校长及学校领导是否都把恶劣天气等偶然因素考虑进往，对我们学生安全做了无微不至的防护，这显然是学校的领导和市领导特别需要关注的事。

针对预防学生们拥挤，特别是我们中小学生，要格外的留意。大学论坛防止踩踏事故的再次发生，治理就需从学生们的实际出发。在跑操，集合等上下楼梯活动中，不能夸大快速、整洁，适当错开时间。分年级、分班级逐次下楼，要将安全工作的各项职责层层进行分解，落实到每一个班主任、任课教师都要担负起对我们中小学生的安全治理尽到应尽的责任。每一个校领导也都要对师生负起安全责任。保证我们在校时的安全。

在多起校园踩踏事故中，学生下楼时忽然跌倒往往成为事故的导火索。可是同学们下楼时为什么轻易磕到呢?难道仅仅是由于不小心吗，还有没有其他的客观因素。是不是由于楼梯台阶不防滑，台阶宽度过窄，高度过陡，楼梯间的灯光不够明亮，显然，仅仅这一个个细节，还得请组织专家往做专门的调查和论证。除了楼梯扶手、照明设备、安全出口等硬件因素之外，学校的治理制度也是需要检讨的。

我们学生的安全涉及亿万家庭的幸福，受到党和政府的高度重视，为全社会所关注。这些年来，国家对我们中小学生的安全格外重视。但是，为什么还有类似的校园踩踏事故发生，这对我们中小学生安全构成了严重威胁。景何其惨猎冬老师们，要在教学楼楼梯间设置指示，警示标志;告诫学生上下楼梯相互礼让，靠右行走，遵守秩序，留意安全。

往昔岁月，诗人们吟诵风花雪月，阅尽人世的沧桑；而今，科技发展，社会进步，我们汲取中国千年文化的同时，也积极建设美好社会。在进行发展和建设的同时，我们也时刻紧记安全重于泰山！

安全是以生命为守护的独角兽，安全以独特的形式决定着人的生活境界。它无色无味却又无处不在。没有安全保障的人生如同漫上沙滩的波浪，漂泊不定。没有安全意识的人生如同失去土壤的松柏，时刻面临命运的摧残。没有安全文化的企业必定无法行远，试问一艘没有锚的船又怎么走的放心。

我们公司是中外合资企业，主打项目是水泥生产，公司有1037位职工，我是其中的一名。从水泥的生产到产品包装，安全对于我们来说非常的重要。企业的安全管理力度反映出公司对员工的生命关爱。我司对于安全文化非常重视。本次的安全月活动，更是有力地促进安全发展。使广大职工增强安全意识、提高安全素质、使企业加强安全管理、落实规章制度、创新工作方法，加快建设有特色的安全文化，当然，最重要的是把安全装在心里。

喧闹和繁杂已成为现代人生活的主旋律，物质生活的富足，使人们享受着丰富多彩的生活，但是工作中也常有烦恼与困惑，身体时常被工作强度揉搓得疲惫不堪。而这时只有完善的安全管理机制能让广大职工得到心灵的休憩。

安全是我们企业的命根子，也是我们的每个人的命根子。我们大家要在各自的工作岗位上，干好自己的本职工作，在工作上真正树立安全第一的思想，克服麻痹大意思想，吸取别人的教训，遵章守纪、严格执行各项安全规程和规章制度，从我做起，从现在做起，从一点一滴做起，把安全装在我的心中，我们就能做到高高兴兴上班去，平平安安回家来。

安全知识的贫乏和安全意识的淡薄，总是让我们看到、听到一幕幕血的教训。就好象5。12汶川大地震，有很多人遭遇不幸，也有很多人获得救助生还。记者采访大部分生还者，发现一个奇怪的现象，就是掌握安全知识和安全意识的人，生还的几率较大。相反，同样环境下，安全知识的贫乏和安全意识淡薄的人，生还的几率就比较低。这足以说明安全重于泰山的重要性。

论文关键词：消费者；包装设计；图形字体。

论文摘要：在商品同质化现象日趋严重的今天，包装设计已经成为商品流通的重要组成部分，也日益成为消费者识别商品好坏的方法之一，所以被许多厂家重视，同时包装设计可以提升商品的品牌效应，本文就泰山土特产的设计包装说明包装的重要性。

许多商家总是是希望能够借助一种方法，让原本雷同的商品以差异化形态展现在顾客眼前。无疑，跳眼的包装以其出众的视觉识别力所形成的感官高度评判，会帮助我们的商品从众多商品中脱颖而出，使消费者留意、停顿、观察，赞赏并产生购买行为，这也是每个商家所追求的最理想化的包装。泰山的土特产数不胜数，其中泰山煎饼已经成为生活中不可替代的绿色食品。它的独道之处，离不开泰山水的滋养，泰山三美当中，以水为先，不但泡茶清香可口，生喝没有异味，烧水，壶上不结水垢，只有用它孕育的五谷杂粮，制作的煎饼，才是闻名于世的泰山煎饼，才具备泰山的神韵。如何让消费者看到产品的特色，泰山土特产应该适应市场经济的需要，让包装设计给绿色食品穿上漂亮的衣服。

从字面上讲，"包装"一词是并列结构，"包"即包裹，"装"即装饰，意思是把物品包裹、装饰起来。从设计角度上讲，"包"是用一定的材料把东西裹起来，其根本目的是使东西不易受损，方便运输，这是实用科学的范畴，是属于物质的概念。"装"是指事物的修饰点缀。这是指把包裹好的商品用不同的手法进行美化装饰，使包裹在外表看上去更漂亮，这是美学范畴。单纯的讲"包装"是将这两种概念合理有效地融为一体。包装设计中的功能性永远是第一位的，无论设计怎样的造型都应赋予它简洁的原则，符合人体工程学的结构，构成一种对产品安全对使用者方便的包装。有时设计者会一味追求新颖的材料和新奇的造型，从而忘记包装的基本要求，安全可靠性和方便性，这是设计中的一大忌。

包装设计在满足产品的基本要求之后，我们应更多考虑的是设计中的内涵部分。如果说包装设计的概念是无服饰艺术包裹、修饰的人体，包装设计的表现形式是人的衣着装束的话，那么，包装设计的内涵就是这个人的精神文化思想。一个人的装束能反映他的思想和修养层面，包装设计也能反映出产品、品牌、企业等不同的内涵。

首先，我们要找到产品的个性特点，同一年龄层次的人有着不同的性格特征，产品也是一样。同类型的产品也有其自身和特征。比较同类产品找出异同点，针对目标市场划分消费阶层，给产品进行准确的定位，符合产品鲜明个性，这些是包装的第一个切入点。以泰山土特产中的泰山煎饼为例，它的消费群体包括老中青三个层次。针对这一消费层心理，从设计的要求上取自人们喜欢的煎饼固有颜色土黄色彩，又因为它是绿色食品可以把它设置为绿色，利用简明的金黄和绿色把泰山煎饼的特征表现的一目了然，也能被广大消费者识别。包装为产品而设计，产品出自于企业，包装设计无疑也折射出企业的文化形象。比如：泰山爱迪利食品公司的包装设计不但赋予的产品品牌内涵，更是企业文化积累的一种反映。利用金黄色和绿色表现了泰山的文化底蕴，还表现了泰山人民的辛勤和智慧。能够让消费者一眼就有感觉到泰山人朴实的品质和泰山土特产的品质，人们总会感觉到泰山那固有的文化精髓。

改革开放以来，全国消防部队着眼于新时期消防部队肩负的历史使命，认真对照全面建设小康社会的奋斗目标，锐意进取，努力创新。当前国际局势风云变幻，我国改革开放和现代化建设进程波澜壮阔，公安消防部队在党中央、国务院和地方各级党委、政府的领导下，紧紧围绕经济建设这个中心，积极应对各种风险和挑战，为维护国家安全和社会稳定作出了重大贡献。

二十一世纪头二十年，对我国来说，是一个必须牢牢抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期，这是党中央在深刻分析国内外形势的基础上作出的一个重大战略判断，和平与发展是当今时代的主题，国际形势对我总体有利的格局不会发生根本性的改变，经过改革开放以来二十多年的发展，我国综合国力大幅度跃升，人民生活水平显著提高，广大人民群众人心安定，维护国家安全和社会稳定具有坚实的社会基础。社会在不断进步，人民生活水平在不断提高，党的十六大又提出全面建设小康的总体奋斗目标。那么，我们消防部队应该怎么办？这是摆在我们每一个消防人面前的一个新课题。消防部队作为全面建设小康的保卫力量，肩负着重大的使命，作为一名新时期的消防警官，是随着时代的进步而发展，还是落后于时代而淘汰，认清自己的使命，这是我们急于认识和急于解决的问题。

作为一名新时期的人民警官，我感到十分骄傲和自豪。消防部队是一支英雄辈出的优秀的队伍，它纪律严明，行动迅速，无论是在战火弥漫的斗争年代，还是在改革开放的和平时期，只要有危险的地方就有他们的身影。“119”就是他们的代号，火情就是他们的命令，作为“养兵千日，用兵千日”的效率部队，它总是在第一时间赶赴灭火救援现场，与火魔展开搏斗，奋力抢救人民生命财产，力争使损失降到最低。

他们是一群年轻而富有活力的队伍，身处闹市而甘于平淡，青春年少却选择奉献，为了人民赋予的使命无怨无悔地驻守在祖国的每一个地方。训练场上挥洒的汗水是他们最无私的表现，扑灭火灾后的笑脸就是他们最开心的动作，一年有345天吃住在工作岗位上，很苦，很累，但他们在心中守着人民的寄托，牢记自己的使命，守侯在每一个地方等待着人民的召唤。作为一名消防执法人员，我要以我们的英雄为榜样，牢记自己的使命并努力去实现，无论在什么情况下，都要把人民利益放在第一位，把党的事业放在第一位，正确行使权力，廉洁自律，为城市经济发展做出贡献，树立消防部队光辉形象。决不做出违纪事件，决不利用手中权力贪赃枉法，执法犯法，决不钱权交易，腐蚀堕落。只这样才能全身心的投入到工作当中，热情为人民服务，真正消除各种火灾隐患，圆满完成人民交给的各项工作。

同志在十六大报告中指出：“加强对执法活动的监督，推进依法行政，维护司法公正，提高执法水平，确保法律的严格实施。”并提出了到2010年形成中国特色社会主义法律体系。现在基本形成了有法可依、有法必依、执法必严、违法必究，在法律面前人人平等的可喜局面，因此，在消防执法工作中，我一定要牢记同志“责任重于泰山”的要求，树立牢固的法纪观念，把“代表最广大人民群众的根本利益”放在首位，严格要求自己，正确行使党赋予的权力，做人民利益的守护者，发扬大公无私精神，不侵害人民群众利益，不利用工作权力为个人谋取私利，脚踏实地为人民办实事、办好事，急人民之所急，想人民之所想，严格执法，热情服务，不利用工作权力为个人谋取私利，杜绝有法不依，执法不严，违法不究问题。

“一切行动听指挥”是我们纪律部队的基本准则，令行禁止是我们部队在日常工作中对自己的严格要求，必须做到令行禁止，处处模范的遵守各项管理规定，爱岗敬业、尽职尽责，勤劳踏实，树立良好的工作作风。决不出现只说好话，不办实事，更不以是否给好处为办事的标准。