思想讨论范文10篇

一、指导思想和基本原则

要坚持以邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导，开展先进性教育活动。认真贯彻党的大和届三中、四中全会精神，树立和落实科学发展观，按照立党为公、执政为民的要求，坚持党要管党、从严治党的方针，紧密联系我委改革发展稳定工作实际和党员队伍建设的实际。以学习实践"三个代表"重要思想为主要内容，引导广大党员学习贯彻党章，坚定理想信念，坚持党的宗旨，增强党的观念，发扬优良传统，认真解决党员和党组织在思想、组织、作风以及工作方面存在突出问题，着力解决影响本单位改革发展稳定的现实问题，努力解决涉及群众切身利益的实际问题，保持党员队伍的先进性和纯洁性，不断增强党组织的创造力、凝聚力、战斗力。为推动全市改革创新和经济社会发展，实现建设经济强市、文化大市、绿色城市和"两提前、一率先"奋斗目标，提供坚强有力的政治保证和组织保证。

制定如下实施方案。为切实做好此次保持共产党员先进性教育活动工作。

开展先进性教育活动，要坚持以下基本原则：

1、坚持理论联系实际，务求实效。大力弘扬求真务实精神，用科学理论武装头脑、指导实践、推动工作。紧密联系改革发展稳定的大局，紧密联系本部门本单位的各项工作，紧密联系党员干部队伍的思想实际，增强教育活动的针对性、时代性和实效性，以经济快速发展、社会和谐稳定的成果和人民群众的满意程度检验教育活动成效，防止搞形式主义和做表面文章。

2、坚持正面教育为主，认真开展批评和自我批评。启发党员学习的自觉性和内动力，教育引导党员虚心听取意见，主动查找和切实解决自身存在的问题，同时相互帮助，共同提高。培养、树立和宣传先进典型，弘扬正气。开展主题实践活动，为党员加强党性锻炼、发挥先锋模范作用创造条件。

一

1943年7月在纪念中国共产党成立22周年的时候，《解放日报》上出现一个新概念——思想。1945年在中国共产党第七次全国代表大会上思想被确立为全党的指导思想。这是全党的共识。这一共识来之不易。

早在大革命时期，就明确指出无产阶级领导农民斗争的极端重要性，以及对动摇不定的中产阶级要时常加以提防。这些思想并没有引起当时党中央领导人应有的重视。大革命失败后，成功地把党的工作重点由城市转入农村，并在实践中逐步制定和实行了一整套保存、恢复和发展革命力量，使革命转败为胜的路线、战略和政策。这一切又遭到来自右的特别是“左”的错误路线的否定。

“左”倾路线的代表者不了解中国革命的基本特点和基本规律，不了解中国资产阶级民主革命的实质是农民革命。他们低估农民反封建斗争在中国革命中的决定作用，低估开展军事斗争特别是农民游击战争和建立农村根据地的极端重要性，相反，却一而再、再而三地要求以城市工作为中心，幻想通过发动中心城市的武装起义达到所谓“一省数省的首先胜利”，形成所谓的全国革命高潮和全国胜利。其结果，首先造成城市工作的失败，而后使乡村工作的绝大部分也遭到失败。

“左”倾路线的代表者不了解民主革命和社会主义革命之间的界限，急于求成，幻想超越民主革命去完成社会主义革命的任务。他们在反帝反封建的同时还主张反对整个资产阶级和上层小资产阶级，在农村则强调反对富农。尤其是“九·一八”事变后，中国的阶级关系发生了明显变化，中间阶层以至部分大地主、大资产阶级的地方集团都可能参加抗日，这时第三次“左”倾路线的代表者仍无视已经变化了的形势，依然实行极“左”的关门主义政策，从而使革命势力被孤立，使红军运动遭受挫折。

“左”倾路线的代表者不了解正确的军事策略必须以正确的形势分析为前提，不了解在敌强我弱的条件下开展人民战争的重要性和必要性。他们不去客观地考察敌我力量的对比，不去正确判断革命形势的高潮和低落。因此，在应当防御的时候由于盲目实行所谓“进攻路线”而失败；在应当进攻的时候又由于不会组织正确的进攻而失败。尤其是第三次“左”倾路线的代表者，企图用“正规”战争代替人民战争，用阵地战代替游击战和运动战。他们在第五次反“围剿”中实行进攻中的冒险主义、防御中的保守主义和退却中的逃跑主义，致使革命陷入绝境。

第一种，以中国共产党人开始把马列主义普遍原理与中国革命具体实践相结合并产生最初的理论成果为标准。持这种观点的同志认为，中国共产党的“二大”，开始用马列主义普遍原理分析中国的实际，并产生了最初的理论成果，即制定了反帝反封建的民主革命纲领。因此，按照这种观点，党的“二大”召开之际，反帝反封建的民主革命纲领制定之时，也就是中国共产党人开始把马列主义普遍原理与中国革命具体实践相结合并产生最初的理论成果之时。所以，中国共产党的“二大”即可视为思想萌芽的开端。

第二种，以党初步提出新民主主义革命的基本思想为标准。有不少研究思想的著作都阐述了类似的看法。他们认为，大革命中，以为代表的中国共产党人初步提出了新民主主义革命的基本思想，思想从此萌芽。在这些论著中，由于对党初步提出新民主主义革命的基本思想的时间不同，因而对思想萌芽的开端的论述也不相同。前面提到的两种看法，尽管有所区别，但也有他们共同的因素，那就是在判断思想萌芽的标准时，二者都注意到了要分析新民主主义革命基本理论的发展程度。我想这是合理的。同时我们还应看到，这两种看法又有着共同的不足之处，那就是，都忽略了思想是一个由包括新民主主义革命、社会主义革命、和社会主义建设理论在内的内容十分丰富的科学理论体系。在思想这个科学理论体系中，最重要的充满生命力是贯穿其中的基本立场、观点和方法，即实事求是、群众路线和独立自主的思想，这是思想活的灵魂。因此，我们判断思想是否萌芽的标准不能忽视贯穿思想科学理论体系的基本精神的发展过程。

判断思想萌芽要两个标准并重。一要看新民主主义革命基本思想的发展程度；二要看思想的活的灵魂即实事求是、群众路线和独立自主这一贯穿思想科学理论体系的基本立场、观点和方法的发展过程。当中国共产党人开始运用马列主义普遍原理分析我们革命斗争的实际并产生有关我国民主革命的最初理论成果时，当中国共产党人实事求是、群众路线和独立自主的思想，尤其是实事求是的思想开始萌芽时，也就是判断思想的两个标准达到之时，此时可视为思想萌芽的开端。

那么，据此两个判断标准，思想的萌芽究竟开端于何时呢?

目前，学术界大多数同志认为，1922年6月到7月是思想萌芽的开端，其标志是反帝反封建民主革命纲领的制定。陕西师大等七所高校合编的《思想概述》认为：1922年7月“中国共产党在第二次全国代表大会上，提出了彻底的反帝反封建的主革命纲领”，“这个纲领的提出，标志着我们党已经开始探索把马克思列宁主义的理论和中国革命的实际结合起来”。笔者认为，思想萌芽的开端应是1922年的1月到4月。

1922年1月，社会主义青年团团刊《先驱》创刊，其发刊词明确提出了“努力研究中国的客观的实际情形，而求得一最合宜的实际的解决中国问题的方案”的命题。这个命题，一方面给自己提出了探索中国革命基本问题的任务，另一方面，又包含有探索中国革命的出路必须从中国实际出发的思想。3月，在《西欧的“赤”况》一文中指出：“我们当信共产主义真理和阶级革命与无产阶级专政两大原则，而实行的手段则当因时制宜”。在这里，既明确肯定无产阶级革命和无产阶级专政是我们的指导原则，同时更强调实施这些原则“当因时制宜”，既应当根据不同的具体情况，采取不同的措施。这里明显的包含有实事求是、理论联系实际的思想萌芽。《先驱》发刊词和的文章所包含的上述内容，表明中国共产党人已经初步认识到从我国实际出发的必要性，初步认识到实施马列主义原则必须和具体实际相结合。这表明中国共产党实事求是的思想已经开始萌芽。

同志们：

按照自治区党委、市委的统一部署，县委决定从现在起利用三个月左右时间，在全县党员干部中开展继续解放思想大讨论活动，以创新的思维和开放的理念，重新审视全县工作，着力破解当前制约我县经济发展的突出问题，特别是着力解决各级领导干部思想观念和作风等方面存在的问题，进一步推动思想解放，促进工作创新，激发工作活力，把全县上下的所有力量都凝聚到贯彻落实党的十七大精神和总书记视察**讲话以及市委二届二次全会精神和我县“十一五”规划目标上来，凝聚到加快全县经济发展上来，在全县营造新一轮解放思想的浓厚氛围，以思想大解放促进观念大更新，带动对外大开放，促进工作大发展，全面加快富裕文明和谐新**的建设进程。今天上午，大家一起现场参观了田东县锦江石化工业园区和我县工业企业发展情况，通过与邻近兄弟县抓项目、促发展对比，相信大家对开展这次声势浩大的解放思想大讨论活动的目的有了直观的认识，有了深刻的感受。下面，我就如何开展继续解放思想大讨论活动强调四个方面的意见。

一、统一思想，提高认识，深刻领会开展继续解放思想大讨论活动的重要性和必要性

解放思想是发展中国特色社会主义事业的一大法宝。思想解放的程度决定改革创新的力度。有什么样的思想，就有什么样的思路；有什么样的思路，就有什么样的发展。改革开放以来，我们国家先后经历了三次大的思想解放运动，每一次都推动了事业的大发展。第一次是十一届三中全会前后开展的关于实践是检验真理的唯一标准，确立了以经济建设为中心的路线；第二次是1992年邓小平同志南巡讲话，解决了姓“资”姓“社”的问题；第三次解放思想，就是为落实科学发展观扫清障碍。当前，**的发展已经站在了一个新的历史起点上，正处于经济社会发展不进则退的关键时期，只有继续解放思想，才能促进观念更新，才能开阔眼界，才能谋划全局，才能推动科学发展，全面建设富裕文明和谐的新**。

（一）开展继续解放思想大讨论，是贯彻落实上级决策部署的重要举措。党的十七大要求全党同志必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进。今年春节期间，中共中央总书记同志到**视察工作时向各级党委提出“要继续在解放思想上迈出新步伐，在坚持改革开放上实现新突破，在推动科学发展上取得新进展，在促进社会和谐上见到新成效”的“四个新”重要指示，拉开了全区继续开展解放思想大讨论活动的序幕。前不久刚刚结束的市委二届二次全会和继续解放思想大讨论现场会，从深入贯彻落实总书记重要讲话精神的高度，结合全区继续开展解放思想大讨论活动，发出了以思想大解放推动百色各项事业大发展的号召。全县各级党组织和党员干部，要按照自治区党委和市委的总体部署，要通过开展继续解放思想大讨论活动，进一步深化对党的十七大和市委二届二次全会精神的理解和把握，认真检查自身在思想观念、工作作风、工作方法等方面的差距和问题，努力破除制约和影响全局工作的各种旧观念、旧思维，着力转变不符合科学发展观的思想观念，把思想和行动统一到上级部署要求上来，统一到推进**经济社会又好又快发展上来。

（二）开展继续解放思想大讨论，是深入贯彻落实科学发展观的必然要求。科学发展观，是党的十六大以来以同志为总书记的党中央，从新世纪新阶段党和人民事业发展全局出发提出的重大战略思想，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是我国经济社会发展的重要指导方针。全面领会和准确把握科学发展观的内涵，更加自觉地用于指导实践，并积极落实到建设“工业强县、农业大县、文化名县、和谐**”的各项工作中去，对促进全县经济社会又好又快发展具有重要意义。开展解放思想大讨论，目的就是要通过学习实践科学发展观，引导广大党员干部进一步增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，以科学发展观为指导，推动各项工作再上新台阶。就是要着力转变不符合科学发展观的思想观念，突破阻碍科学发展的思维定势；就是要着力克服不适应科学发展的工作作风，突破影响科学发展的利益格局；就是要着力解决影响和制约科学发展的突出问题，突破科学发展的机制体制，把科学发展观贯彻落实到经济社会发展的各个方面。

同志们：

按照我市继续解放思想大讨论活动方案的安排，2月下旬至3月下旬是第一阶段即学习动员阶段。今天召开全市领导干部大会，主要任务是学习贯彻全区及来宾市继续解放思想大讨论领导干部大会精神，总结前一阶段我市继续解放思想大讨论活动的基本情况，部署第二阶段的任务，进一步动员广大干部群众统一思想，提高认识，强化责任，在更广范围、更深程度、更高层次上，扎扎实实地推进我市继续解放思想大讨论活动。为了抓好下一个阶段的工作，下面，我讲三点意见。

一、要认真落实全区继续解放思想大讨论领导干部大会精神

全区继续解放思想大讨论领导干部大会于3月28日在北海市召开。会议总结了全区继续解放思想大讨论活动第一阶段的工作情况，并对第二阶段的活动进行了部署。自治区党委书记郭声琨在总结第一阶段活动情况时指出：继续解放思想大讨论活动开展以来，全区上下认真贯彻落实自治区党委的决策部署，态度坚决、行动迅速、措施有力。通过第一阶段的学习动员，广大干部群众对大讨论活动的目的意义更加明确，深化了对继续解放思想重要性、紧迫性的认识，深化了对科学发展观的认识，深化了对区情的认识，全区各地想发展、议发展、谋发展的氛围浓厚，形成了新的思想动力。

关于下一阶段的工作，会议强调了四个方面的问题：第一，要在深化认识、形成特色上着力推进大讨论活动。第二，要在重点领域、关键环节上着力推进大讨论活动。第三，要在创新方法、丰富载体上着力推进大讨论活动。第四，要在结合实际、务求实效上着力推进大讨论活动。

我们要进一步增强政治责任感，认真贯彻落实好自治区党委的工作部署，把继续解放思想大讨论活动作为当前一项重要工作来抓，扎实推进活动的不断深入。更重要的是，要把开展继续解放思想大讨论活动与做好当前工作紧密结合起来，以思想的大解放推动工作的大发展，努力做好今年的各项工作。

目前，全省又掀起了新一轮解放思想大讨论，这说明我们在既往的工作中，思想解放力度不够、程度不够，因而需要再次开展讨论，以更好地转变观念，推进工作，发展经济，促进社会的又好又快发展。新一轮思想解放的大讨论，很有必要。但是，我们更有必要强调：解放思想不能只是停留在讨论上，更应当落实在行动上。

记得几年前就有领导说过：“我们发展不快，不是失之于决策，而是失之于行动。”这话很有点道理，道理就是：要发展，得行动起来，而且是快速地行动起来，大力度地行动起来，好效果地行动起来。也许说这话不合适宜，但是，笔者还是想强调：如果只是停留在讨论上，无论我们讨论得多透彻，都无法推动工作又好又快发展。讨论可以无边无际，可以没有禁区，也可以形成一套套理论系列，但是，如果讨论过后就束之高阁，仅仅是写在纸上，贴在墙上，或者锁在抽屉里，那么，讨论得再透彻也只是喊空口号，不起实际作用。

在现实生活中，我们会看到、听到一大堆思想解放大讨论的优秀成果和精妙言论，结集成书，置于案头，搁于书架，却少有转化为现实的生产力。比如，以前开展思想解放大讨论，很流行这样一个说法：“你发财，我发展”，但是，很多年过去了，我们的投资环境（软环境，也就是人文环境，硬环境由于经济基础本身很薄弱，此处不提），还是恶劣得很：有的职能部门，由于实权在握，“吃、拿、卡、要”累见不鲜，办一个证要盖无数的公章，跑无数的地方，烧无数的香火，叩无数的响头；在民间则是欺行霸市、设障找岔、霸吃霸喝，无所不为，外来的小商小贩们却得不到相关部门的有效保护……直逼得投资商撤资的撤资，逃离的逃离，还撂下一句：这里的门槛好高呀！

上级强调思想大解放，有的当权者则不仅不解放，而且怕解放、“负解放”。原因很简单：思想解放了，必然涉及改革，改革肯定会触及某些既得利益，于是，思想开始“负解放”：群众会拥护我吗？我的乌纱还要不要？能者上庸者下，我的座椅还要不要？各种顾虑的综合结果就是：再看看，再稳稳，再等等，等死命令来了再说。于是，口头上喊解放思想，行动上裹足不前，日复一日，年复一年，单位的面貌、地方的发展，总体还是“涛声依旧”，未换新颜。

我们不好责备那些缓于改革的同志，因为，一般来说，敢于改革、勇于改革，思想真正解放并将解放了的思想落实在行动上的人，都是传统意义上“有争议的人”。而一旦成为“有争议的人”，在前进的道路上就会遇着这样那样的障碍与坎坷，除非真正具有“舍得一身剐”的无畏精神。仇和是一个思想解放急先锋，敢想、敢干、敢为，可以在宿迁掀起改革狂飙，也可以在昆明放开手脚，因为他敢于“舍得一身剐”，你争议你的，我改革我的。然而，“仇和”太少，出于公心，具有为国家的发展、人民的利益、单位的进步的牺牲精神，做一个“有争议的人”，需要付出的牺牲可能太大太大，大到可能回家种田、卖红薯，有多少“仇和”愿意因解放思想、推进改革而“回家卖红薯”呢？因此，为了产生更多的“仇和”，让大大小小的“仇和”们能够放心解放思想、推进改革，应当、必须及时建立相应的理解改革、支持改革、保护改革者的运作机制。

推进改革进程，提速改革运行，促进各项事业又好又快发展，于我们这个以农业经济为主的欠发达地区来说，显得尤其重要与必要。为此，确实应当再次掀起思想解放大讨论的浪潮，以配合国家的第三次改革浪潮的兴起与翻涌。但是，我们应当在思想解放大讨论的同时，就要把讨论的成果转化为改革的行动，将解放思想切切实实地落实到行动上，解放思想的大讨论才可能取得预期的效果。

一、指导思想导

以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入学习贯彻党的十六大和十六届三中、四中、五中全会精神，认真落实科学发展观，积极实施东向发展重大决策和“全民创业”行动计划，解放思想，实事求是，与时俱进，推动观念创新、体制创新、机制创新，牢固树立市场经济和改革开放的观念，进一步破除计划经济的影响，切实解决我所发展所面临的实际问题，形成职工创家业、能人创企业、干部创事业的浓厚创业氛围，为努力构建和谐干所休，提供思想保证、精神动力。

二、主要内容

这次大讨论的主题是“东向发展、全民创业”。根据局党组的统一部署，针对我所实际情况，围绕以下专题展开：（一）如何改进工作作风，保持昂扬精神状态？（二）怎样加强效能建设，强化管理、优化服务？（三）怎么进一步解放思想、更新观念、奋力完成全年的各项工作任务？以认真的态度，从不同方面查摆全所及本人在工作、思想实际中存在的突出问题，提出解决问题的办法和措施，营造东向发展、全民创业、人人有责的良好氛围。

三、基本原则

一要坚持实践第一的原则。要坚持一切从实际出发，把解放思想大讨论同全民创业紧密结合，与全年各项工作任务紧密结合。通过大讨论推进各项工作，把解放思想贯穿全年各项工作的始终。

摘要：卢梭是一个兼具浪漫主义和理性思维的政治家，也是个颇具争议的历史人物，以浪漫主义为切入点分析了卢梭在两部主要的政治论著中的政治思想。主要评析了卢梭关于自然与文明、平等与自由、公意与契约和道德与法律关系的论述，认为卢梭的政治思想中充满对平民的关爱和同情，并有许多不同于前人的政治创建。

关键词：卢梭；浪漫主义；政治思想

《论人类不平等的起源和基础》和《社会契约论》两部著作集中展现了卢梭的政治思想，在他阐明政治思想的过程中，我们依稀发现了一个浪漫主义者的情怀。有人说，浪漫主义的显著特征是以一种对以往怀有无限温馨回忆并对未来抱有无限幻想的思维方式强烈地反对现实的生活状态。卢梭有这种倾向，他在对现实的批判中描绘了一种未来社会的景象，并使社会革命的大潮在他身后汹涌澎湃。所以歌德说了这样的一句话“伏尔泰结束了一个时代，而卢梭却开启了一个时代。”

1文明与自然

卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中，把自然状态看作是自由、幸福的“黄金时代”，在自然状态下，人们其乐融融地生活，有的只是自爱心和温暖的怜悯，自爱使得人们必须满足自身生存的需要，而怜悯使得人们出于本能地帮助自己有苦难的同胞。在这种状态下，不仅没有私有的观念，而且没有人与人之间的隶属关系，大家和平相处。“彼此间没有任何道德上的关系，也没有人所公认的义务，所以他们既不可能是善的，也不可能使恶的。既无所谓邪恶，也无所谓美德。”卢梭认为“人生来都是善的，是种种制度才把人弄恶”，是文明社会破坏了人的本性。他说“谁第一个把一块土地圈起来并想到说：这是我的，而且找到一些头脑简单的人居然相信了他的话，谁就是文明社会的奠基者。”因此他发出“回到自然”中去的呼声。这明显地与当时崇尚理性热爱文明的时生了冲突。此文不仅主张消灭私有制，而且对理性也提出了质疑，卢梭认为理性并不意味着一切，也有它的缺陷。

现代的文明和理性培养出来的人由于受到无数的诱惑而变得烦恼和不安宁，所以他写道“人们不得不相互爱抚而又相互伤害；由于义务，人们生来就是仇敌；由于利益，人们必须相互欺骗。”由此我们看出，卢梭总是站在同时代人的前列，以一个浪漫主义者的眼光审视并批判着现实社会，所以赫尔岑说：“当时伏尔泰还在为文明跟愚昧和无知作战时，卢梭却已经痛斥这种人为文明了”。其实卢梭在痛恨这种文明的同时，也提出了一种解决的方式：文明的缺陷要靠更高的文明来克服。人类只有不断地向前发展才能摆脱由文明带来的束缚。他所倡导的自然状态不是真正的原始社会，而是一种充满自然状态的自由与平等内容的未来社会。因为在卢梭看来自然状态必须改变，不能继续维持下去，如果人类不去改变生存方式的话等待人类的就是消灭。卢梭在理论上批判现实的文明，在实际生活中他也一直厌恶社交场合上的虚伪和矫揉造作，对自然无限向往，甚至一有机会就隐遁于自然中，选择了一条与众不同的浪漫主义者的生存道路。

解放思想大讨论个人思想剖析材料

2007年12月6日，我局组织干部职工，认真学习十七大文件，展开解放思想大讨论。通过学习，我的思想收获很大，我认为：总书记把“解放思想”作为全党、全国人民当前和今后一个时期的头等大事，在十七大报告的主题词中郑重提出，并进一步强调：“中国特色社会主义伟大旗帜，是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜，解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝”，说明“解放思想”是挣脱旧束缚、转变世界观的一个重要的理论武器，是指导我们思想和其它一切工作制胜法宝。

过去以为作为邯郸县城管执法大队的一名副中队长，在所辖范围内尽心尽责，比上不足，比下有余，已经差不多了，现在通过学习十七大，参加解放思想大讨论，结合我局提出的“构建和谐城管，打造一流城区”的口号，才真正从思想上、理论上认识到，其实，这种“差不多”、“可以了”、“还行”的思想就是不行，认识上不去，思想不解放，什么工作都不会大的成绩来。认真总结以往工作，深刻剖析自身不足，觉得自己的工作当中还存在以下问题：

1、理论学习缺乏系统化。在学习上，只求字面上学会、学懂，没有把握它的精神实质，学习不深入。学习只是一鳞半爪，没有系统化学习，不能站在一定的高度去全面领会。

2、理论与实践结合不够。由于理论学习不能有效理解它的要义，致使理论学习与实践相脱离，不能把理论用于指导实践，使工作缺乏正确地理论指导，工作往往陷于主观盲动，收不到事半功倍的效果；

3、工作的主观能动性差。工作上领导叫干啥就干啥，叫干多少就干多少，但没有主动自觉想工作、干工作、谋划工作，工作缺乏主动性，使工作陷于被动应付，争先创优意识尚需强化；

一、指导思想和基本原则

要坚持以邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导，开展先进性教育活动。认真贯彻党的十六大和十六届三中、四中全会精神，树立和落实科学发展观，按照立党为公、执政为民的要求，坚持党要管党、从严治党的方针，紧密联系我委改革发展稳定工作实际和党员队伍建设的实际。以学习实践"三个代表"重要思想为主要内容，引导广大党员学习贯彻党章，坚定理想信念，坚持党的宗旨，增强党的观念，发扬优良传统，认真解决党员和党组织在思想、组织、作风以及工作方面存在突出问题，着力解决影响本单位改革发展稳定的现实问题，努力解决涉及群众切身利益的实际问题，保持党员队伍的先进性和纯洁性，不断增强党组织的创造力、凝聚力、战斗力。为推动全市改革创新和经济社会发展，实现建设经济强市、文化大市、绿色城市和"两提前、一率先"奋斗目标，提供坚强有力的政治保证和组织保证。

制定如下实施方案。为切实做好此次保持共产党员先进性教育活动工作。

开展先进性教育活动，要坚持以下基本原则：

1、坚持理论联系实际，务求实效。大力弘扬求真务实精神，用科学理论武装头脑、指导实践、推动工作。紧密联系改革发展稳定的大局，紧密联系本部门本单位的各项工作，紧密联系党员干部队伍的思想实际，增强教育活动的针对性、时代性和实效性，以经济快速发展、社会和谐稳定的成果和人民群众的满意程度检验教育活动成效，防止搞形式主义和做表面文章。

2、坚持正面教育为主，认真开展批评和自我批评。启发党员学习的自觉性和内动力，教育引导党员虚心听取意见，主动查找和切实解决自身存在的问题，同时相互帮助，共同提高。培养、树立和宣传先进典型，弘扬正气。开展主题实践活动，为党员加强党性锻炼、发挥先锋模范作用创造条件。