思索范文10篇

在作为大众传媒的电视迈向新世纪的前夜，“精品”已成为了这个行业中最流行的词汇。观众呼唤电视精品节目的声音日渐高涨，大大小小的电视台都在忙忙碌碌地制定各自的精品战略，连党和国家领导人也对电视出精品提出了明确的要求。一时间，精品浪潮席卷神州大地，一浪高过一浪。在对电视精品的千呼万唤与千锤百炼声中笔者也引发了对电视精品节目的几点思考，可能幼稚偏颇，但求抛砖引玉：

思索之一电视精品节目的评价标准与评价机制

所谓的“电视精品节目”是在电视节目中评选出来的优质品，从这个角度来讲，精品节目是个相对的概念，它在时间上和空间上都不是绝对的。六七十年代评出的精品节目，可能早被九十年代的电视工作者不屑一顾；国内的精品拿到国外也不一定能得到认同，可见衡量电视节目是否是精品的标准也在不断地提高与变化。那么我们国内现阶段电视精品节目的衡量标准是什么？有人会说这太简单了，要立场正确、有思想性、选题新颖、切入点独特、要用好电视语言、要包装精美、制作精良、要……，很快一整套，要求明确，逻辑严谨的标准便被制订出来。可是笔者不仅要再问一句，这些标准由谁来制订，我们的精品节目又是怎样评出来的呢？我想答案只有一个，那就是，现阶段我们的精品节目是由专家和大师们评选出来的。标准也是由他们制订的。一个节目一提是精品，必先说获过什么奖，大部分电视台实施的精品战略工程也只不过是要求获得几个一等奖，几个二等奖……，诚然，专家和大师们是行家，他们具有常人所不及的见识和眼光，他们所选出的精品也确实具有代表性，但我们千万不要忘记电视是大众传媒，而非专家传媒、大师专媒。对于这一点中央电视台新闻评论部的刘春先生曾经在一篇文章中写道：“电视是大众传媒而非大师传媒，电视人首先是职业电视工人而非孤独的艺术家，电视节目首先是文化消费品，而不是多么伟大的艺术品……作为个体有选择孤独拒绝大众的权利，然而一个电视台，一个大众传媒要这么做就奇怪了……常有人把电视与报纸相比，得出的结论是电视比报纸肤浅，因而电视人也比报人‘傻帽’，这种风靡一时的论调其实是谬论，中国电视的毛病是不敬肤浅，肤浅到贩夫走卒、引车卖浆的大众统统喜欢……”。这话可能过于偏激一些，但确实指出了电视是面向大众的传媒这一根本特性，确实也应当引起我们的思索：专家能在多大程度上代表电视受众的意愿呢？我们评选电视精品的标准中是否应加入“观众收视率”这一项呢？怎样才能真正客观公正地获得收视率，从而建立起一套评选电视精品节目的科学的体制与标准呢?

思索之二电视节目成为精品应解决的关键问题

如果大家都能认同电视是一种大众传媒，观众是上帝的话，那么电视节目要成为精品应当解决的关键问题是什么呢？是设备档次、制作工艺、还是选题，切入点等处理角度技巧……?电视精品的生产要有个艰苦的过程，这其中每环节都是构成精品的要素，都要精益求精，千锤百炼。从这个角度讲，要解决的关键问题是不断变化，不胜枚举的，但从大众传播学的角度来看，这些问题归根到底就是要解决好传播效果。因此电视节目成为精品的关键问题可用一个词来描述，那就是“雅俗共赏”。在艺术上人们追求和谐，和谐产生美感；中国传统的儒家思想讲究中庸之道，不走极端；而现代的马克思主义哲学认为万事万物都处于矛盾之中，正确的、完美的事物总是处于矛盾中的平衡点……。对电视的精品节目而言，当然也不例外，它要“和谐”、要“中庸”、要在“雅”与“俗”这对矛盾中找到平衡点，把他们统一起来，只有这样才能受到大众的喜爱，受到专家的好评。《望长城》这部纪录片您一定还记得吧！专家们可以从历史的、文学的专业角度去欣赏，从形式上、编排上、主持上、摄像上，各个侧面去研究；老百姓可以从飞机上、山脚下饱览长城美景，从焦建城，黄宗英朴实而饱含深情的解说中了解祖国的灿烂的历史。这部纪录片被称为中国纪录片发展史上的里程碑，它的成功之处就在于把“雅”与“俗”完美的统一在了一起。因此电视节目要成为精品，所有的要素，所有的环节都要围绕着“雅俗共赏”这个中心，这个目的在此基础上，选题上要高一些，切入点要巧妙一些，表达要通俗一些，制作要精良一些……我想，我们制作一个电视节目就好比在塑一个头像，不能只是片面地追求每一个细节的千锤百炼，刻一双最美的眼睛，捏一个最挺拔的鼻子，画一张最动人的嘴唇……如果缺少一种和谐，那么呈现在观众面前的会是最美的头像吗？

思索之三电视精品的极品化趋势

摘要：新《债务重组准则》评估思索

摘要摘要：在我国，企业的资信往往和企业的整体实力相挂钩，企业规模越大，企业效益越好，企业经营状况、盈利能力越强，银行贷款风险就会越小，企业便可以获得较低的贷款利率；反之，一旦企业经营惨淡，盈利能力下降，资金周转不灵，企业的资信状况就会下降，这将导致企业贷款利率的提高。若企业进行债务重组，将未到期的债务提前偿还，这就涉及债务的评估新问题。

一、负债公允价值的涵义

债务的评估不同一于资产的评估，其评估比较复杂。首先，我们先明确一下负债的公允价值。谢诗芬（2004）曾经介绍了负债公允价值的含义，她指出摘要：负债公允价值有三种含义，①作为资产的公允价值，指其他人愿意据以持有该负债为资产的金额；②交换的公允价值，指债务人将不得不再资产负债表日支付给接收该负债的第三方的金额；③和债权人清算中的公允价值，指债务人将不得不支付给债权人以清偿该债务的金额。

第一种和第三种含义，都涉及了债权债务双方，第一种较为简单，即正常的偿还债务；第只种是债务人非正常（提前偿还或发生债务困难）偿还债务的情况。第二种含义中除了涉及债权债务双方，还涉及了第三方，即愿意接收原债务人债务、承担该负债的单位（或人）。第三方可能是现在需要现金，愿意接受这笔负债摘要：债权人不乐意接受提前偿债蒙受损失，而愿意更换新债务人，接受其日后的偿还；原债务人能以低于原债务账面价值的金额偿还债务，或多或少产生一定的重组收益。

二、债务评估新问题分析

随着经济的发展，旅游成为人们生活中不可或缺的新追求。作为旅游业三大支柱产业之一的酒店服务业是旅游环境的重要要素，是一个城市，一个地区乃至一个国家经济文化的缩影，直接关系着一个国家的形象。在对酒店制服市场需求不断扩大，酒店同业间竞争加强的态势过程中，必然对酒店制服的设计提出新的需求，中国酒店制服面临着全面提升设计水平与国际接轨的迫切需求。我国酒店制服行业发展的速度是不可否认的，但是我们与国外制服行业存在的差距也是不可忽视的。目前我国的许多商务型酒店制服存在着服装是服装，酒店是酒店，他们两者之间没有任何联系的问题，这使得酒店与制服之间成为两个独立的个体，使得酒店制服不能融入酒店的文化，不能体现其酒店的内在涵养，所以设计师在设计酒店制服时，不论是制服的造型、色彩、标识都要与酒店的整体形象相一致，从而能够象征整个酒店的企业文化。所以研究商务型酒店制服设计就更具有实际价值和意义了。

我国酒店制服是随着改革开放而引进的泊来品。80年代初，因改革开放吸引大量酒店业投资，规范化的酒店业必需要有规范化的着装，而且必需是有该酒店特色的服饰，这样，要求有专业的设计和制作。从国内的发展状况来看，中国的酒店制服经历了一段飞跃的发展。随着开放程度的深入，全国各地的酒店制服似乎更注意“民族化”，但清一色的西装旗袍或表面化的东西合壁，不是缺少深度就是缺少自身特色。虽然目前，我国的酒店制服虽打破了清一色的西装旗袍或表面化的东西合壁、一统天下的局面，但是还依然存在着不重视与企业文化相结合、忽视酒店制服的风格特色、不重视系列设计等等很多的问题：

（1）忽视酒店制服的风格特色；

（2）不重视与企业文化相结合；

（3）不重视系列设计。

1．商务型酒店制服的特征

在日常生活中．语文学习和运用的天地是极为广阔的．参加学校组织的朗诵、演讲比赛．欣赏精彩绝伦的文艺节目。打电话和亲人畅谈心境……语文和我们的生活密不可分，语文使我们的生活丰富多彩语文作为各学科的基础课．如何使学生喜欢语文、学会语文、从整体上提高学生的语文素养，在日常教学工作中．我做了以下几种尝试。

一、活动与习作

举行有益的活动是课内语文的扩展．是语文能力的综合运用、活动能激发学生主动探究的兴趣，培养团结合作的精神，有助于提高学生语文实践能力学生们去过青屏山．基于学生枯燥乏味的课业负担．决定“放飞”笼中鸟，让他们回归大自然。仅就青屏山的美景，学生就能巧妙地和《桂林山水》及《林海》有机地结合起来作家陈淼说：“桂林山水甲天下”，而学生则说“新密青屏美景佳”学生在文中写道：“青屏山自山脚到山顶长满了万古长青的松柏，放眼望去，林边的残雪不是泛着白色的浪花吗?”没有讲过以上两篇文章，没有亲眼目睹青屏山的芳容，没有身临其境，能有文美与景美的交融吗?沐浴隆冬的寒风．滑冰场上棉衣尽甩．散发着热气的头发下面是一张张像熟透了的苹果一样的脸蛋．学生们尽情地滑翔，忘情地呼唤，滑冰场成了青屏山一道“亮丽的风景线”学生的习作中有这样一段话“他们好像翱翔在太空中的苍鹰．宛如掠过湖面的轻燕．仿佛出色的芭蕾舞演员……而我们则像刚啄破蛋壳的小鸡．在老师的搀扶下迈出了永远铭记在心的第一步”。

二、阅读与睿智

勤奋的语文教师可以教好文字、语法与解题技巧，但语感、情趣和学生的素养是永远不能“教”出来的．而聪明的教师常常解除学生的束缚．让其自由觅食．即“杂食博取”——大量的包罗万象的课外阅读．才能真正构建学生良好的语文素养和思维品质。语文学习“三分靠课内，七分靠课外”．“得法于课内．得益于课外”。他们的内心有着无穷无尽的稀奇事：酷炎的夏日．远行者在沙漠中行走，忽然突发奇想：把自带的水和面和成糊状，在沙漠中烙成了散发着浓烈的烤饼香味由此．他们知道沙漠是用之不尽的热能资源。1973年的某一天．印度东南部的孟加拉湾海水燃烧释放的能量相当于200颗氢弹爆炸时产生的能量．海水燃烧的原因是因为飓风掀起的狂澜与海水摩擦产生大量易燃易爆的氢气和能助燃的氧气而造成的……聆听他们滔滔不绝地讲述大自然的奥秘．令我瞠目结舌．师不“学”反要被学生“教”．教学相长是也学习语文重在积累，要积累就必须多读，读文学、读历史、读天文、读地理、读经典名著、读诸子百科、读报刊杂志、读辞典文献学生在读中滋养自己的精神。在读中修整自己的语言。“笔参造化神始足，腹有诗书气自华”。

三、教师与学生

泥鳅全身光滑无鳞，粘液丰富，体长形，特殊的形态，可使其在稻田里自由活动不受损伤，活水提温也有助稻田生长。利用稻田养殖泥鳅，不占用大的水面资源，节红养殖成本。另外，泥鳅的粪便残饵可以变废为宝，为稻田增肥，减少用肥量。因此，稻田养殖泥鳅能鱼稻双收，单位水稻产量不减，实现增产增收。通过实际养殖，总结了稻田养殖泥鳅技术介绍如下，以供种养户参考。

1稻田条件

用作养殖泥鳅的稻田水源为松花江水，水源充足、水质良好、进排水方便、土壤腐殖质丰富，以利于泥鳅的天然饵料繁殖，田埂无渗漏，保水性要好。稻田选定后，要加高加固田埂，使埂的高度高于水面40厘米左右。在田埂内侧衬1层尼龙薄膜埋人土中30厘米左右，上端可覆盖在埂面上。田埂要整齐坚实，防逃设备高出埂面50厘米，田块的四周及中间可以开挖“田”、“井”字形沟，沟宽I．5米，深30～50厘米，在进排水口挖鱼坑3—5平方米，深度80厘米，并且沟坑相通，同时安装进排水管道，并在进排水1：3设置防逃护栅。田间的沟坑面积要占稻田总面积的10％-25％。开挖沟坑是为了盛夏时泥鳅可人沟避暑栖息，增加活动空间，秋季便于捕捞。

2稻田插秧与泥鳅种放养

水稻品种选择生长快、抗病害、产量高、抗倒伏的优质良种，栽后用20毫克／千克生石灰水溶液泼洒消毒，1星期后注人新水30～40厘米。同时施腐熟发酵后的有机肥3吨／公顷培肥水质，为泥鳅苗种下田提供生物饵料。放养的鳅苗要求体形匀称、肥满、大小一致、体色新鲜、精神好，规格要在4~6厘米以上，可在当年养成商品泥鳅。投放时间以5月末至6月中旬为宜。每亩(667平方米)放养300500尾，放养前一定要用3％一5％食盐水浸泡1O～15分钟消毒。为尽快让其适应人工饲养，应加以驯化。下田前在暂养池里让其饿上3～4天，使其腹中残留食物消化掉再投放。

3日常管理

机械超期服役、性能恶化应予报废，这是基本常识。然而实际却不这样。在我国，各行各业都在不同程度上存在着超期使用机器的现象，农业机械更是如此。超期服役的农业机械因其耗能大，噪音排烟大，环境污染严重，安全性能差，事故发生率高而引起了农机部门的高度重视和社会的广泛关注，超期服役的农业机械必须整治。然而，农业机械报废决非易事。其主要原因在于：一是由基本国情一毛凤友决定。我国农村经济欠发达，农民生活困难，买一台机器已属不易，有的为此东挪西借，负债累累，如今要报废它确实难以接受。二是农民安全意识差。农民由于经济和技术等原因，只在乎机器能否开得动，能不修则不修，能省钱则省钱，根本不去理会它是否安全。三是法律不健全，报废标准不全面。农机报废标准也仅有《拖拉机报废标准》，不够具体、全面、科学、合理，操作性也不强。四是农业机械量多面大，遍布农村，工作量大，难度也大等等。农机报废难度大可想而知。那么，应如何克服困难抓好农业机械的报废工作呢?我认为，要通过技术措施和管理措施相结合，双管齐下。

一、技术措施

1．制定标准，分类报废。任何机器都有寿命，农业机械也不例外。机器寿命包括自然寿命、经济寿命和技术寿命。自然寿命是指设备从开始使用到由于磨损破坏造成不能继续使用为止所经历的整个时间。经济寿命是指设备从投入使用到因继续使用会造成经济上不合理而退出服务为止所经历的时间。技术寿命是指设备从投产使用到由于新技术的出现使其丧失使用价值而被淘汰为止所经历的时间。一般设备的最佳使用寿命应综合三者来考虑。另外还有一个寿命就是法定寿命，它是指国家对某些设备明文规定其使用寿命，超期使用则强制报废。综上所述，农业机械报废标准的制定要考虑农机的特殊性，分类制定，尽可能做到科学合理。具体来说，对于固定式农业机械因不属于强制报废范围，故推荐按经济寿命制定标准，允许按自然寿命使用，采取一般的安全监督，只要它搞好安全防范措施，让它自生自灭，自行报废，问题不大。而对于移动式农业机械的报废标准却要严格、具体，要按法定寿命来使用。这是因为《道路交通安全法》规定，机动车实行强制报废制度，达到报废标准的拖拉机不得上路行驶。

2．提高监理装备水平，加强监测手段。由于技术资金等多方面原因，绝大多数农机部门对农业机械年检只局限于移动式作业机械，且只通过简陋的工具和眼看、耳听、鼻闻等原始手段来判断，检测设备落后。随着科技的发展农业机械越来越先进，过去的那套传统方法已不再适用了，必须使用先进的检测工具和检测标准。因此，各级农机部门要加强监理装备的建设，按照农业部《农机安全监理配置装备标准》来配好监理装备，切实提高检测手段。同时要严格按照有关技术标准，搞好农业机械检测，确保检测结果的科学性、准确性。特别是对上路行驶的车辆必须上检测线检测，对濒临报废或申请延期使用的拖拉机更是检测的重中之重，严把农机安全生产关，切实抓好农机报废的第一道防线。

二、管理措施

1．建章立制，加大宣传力度。农业机械之所以报废难，一个重要原因就是各级农机部门对农机报废工作还没有制度化、正常化，群众对农机法规及报废制度知之甚少。为此，各级农机部门要把农机报废作为农机安全生产的一个重要内容列入重要的议事日程，建立健全农机报废制度，促使农机报废工作正常化。同时，要在宣传方面下功夫，利用电视、报纸、广播等宣传媒介，散发宣传资料，展示事故车辆图片，努力创建“农机安全村”活动，多渠道，多方面宣传农机法规、安全知识和报废制度，提高农民的安全意识和守法意识。此外，县级农机部门要积极寻找突破口，大张旗鼓地举办农用车辆报废现场会，当场报废解体一些达到报废标准的农用车辆，扩大影响，以实际行动影响群众，改变群众“一机用到不能动为止”的传统观念，说服群众，消除他们抵触观望的思想，争取社会支持，全民参与，最大限度地消除农机报废的障碍，打开农机报废工作滞后被动的局面。

1剪辑的概念、功能和作用

剪辑，是影视生产创作中的一个重要环节，它依据影视片的总体构思，运用蒙太奇技巧，对镜头进行有机的衔接，组合，调整和修饰，促使整部影视片达到节奏明快，结构严谨，语言生动流畅，并对深化主题，突出人物性格有着积极的作用。剪辑的本质是运用蒙太奇的法则和手段对主体动作进行分解组合，对镜头语言和视听语言进行再创作，从完成蒙太奇形象的再塑造。剪辑的性质决定了剪辑艺术的特征，使它成为独立的艺术门类，同时又是影视艺术特别是导演艺术的重要组成部分。影视剪辑的功能和作用，用一句话就可以概括，即：正确、合理、高明的剪辑，能够增强影视片的艺术表现力和感染力。反之，错误、平庸、低劣的剪辑，就会减弱甚至破坏影视片的艺术表现力和感染力。

2剪辑的内容和任务

剪辑的性质决定了剪辑工作的具体内容和主要任务。概括地讲，是以下五个方面。

2．1使用剪辑素材。剪辑地首要任务，就是对大量地原始素材画面进行准确地选择，正确地使用而在进行素材画面选择使用时，要充分认识，正确把握动作、造型和时空这三大因素，才能得心应手，恰当合理。不过，一些剪余镜头和备用的镜头也不要随便丢弃，有时还有再选用的价值。

2．2制定剪辑方案。剪辑方案是剪辑师进行艺术再创作得蓝图，这要有一定得精确性，同行『生和稳定性，但也可以根据影视片拍摄的实际情况予以必要的改动。

随着知识水平的提高，越来越多的女性积极地参与到各行各业中，凭借自己的智慧和能力成为各行业的骨干力量。女性的社会地位不断提高，在社会生活中的作用不可小觑。有关调查显示，女性控制着国内消费60%的营业额，决定着74%的家庭购买力。由于自身生理和心理的特点，以及在家庭中的责任和地位，使得女性对购物情有独钟，且乐此不疲。尤其是青年女性，作为女性中最活跃的消费群体，她们始终走在消费市场的前沿，已然成为企业竞争的主要目标和关键顾客群。屈臣氏，第一家以“个人护理”概念经营的门店，是亚洲区最具规模的保健及美容产品零售连锁店，目标顾客锁定在18岁~35岁的女性，1989年进军中国内地市场至今，在国内线下零售实体店已经达到1000家，覆盖全国超过100个城市。多年来，屈臣氏始终以敏锐的触觉研究和分析市场动向。其成功之处就在于准确把握女性消费者心理、及时满足消费者需求。

一、追求健康、时尚的生活方式

随着经济的迅猛发展，人们在感受着时代带给我们的物质享受的同时，也遭受了身体和心理上的重创。于是消费者在追求物质享受的同时，开始提高对生活品质的要求。在这种背景下，屈臣氏个人护理店以“探索”为主题，提出了“健康、美态、快乐”（health,good,fun）三大理念，协助热爱生活、注重品质的人们塑造自己内在美与外在美的统一。屈臣氏的产品处处传达着三大经营理念：药品和保健品保留着创店以来的特色，倡导“健康”；美容美发及护理用品占比重最大，种类也最繁多，表达着“美态”的概念；而独有的趣味公仔及糖果精品则传递着乐观的生活态度。为了配合这三大理念，公司的货架上、收银台和购物袋上都会有一些可爱的标志，“心”、“嘴唇”、“笑脸”，给人以温馨、愉快的感觉。

二、感性消费

与男性相比，女性在购物过程中更容易受到直观感觉和环境的影响，她们对商品的名称、款式、包装、色彩、以及购物环境中的商店装饰、布局、色调和气味都非常敏感。屈臣氏个人护理店以蓝色为主色调，简单大方的布局和装饰，营造了一种和谐、温馨和休闲的购物气氛。零点调查公司对900位女性的调查资料显示，18岁~35岁的女性有高达93.5%的女性有过不同种类的冲动消费，并且冲动消费的金额占到女性消费总支出的20%以上。许多女性在逛商店的过程中，即使事先并没有打算购买的商品，也会顺便买一些打折商品或者日常用品，并为自己的“满载而归”产生成就感。为此，屈臣氏实施“加1元多一件”、“全线八折”、“买一送一”等促销力度大的优惠策略，吸引顾客眼球。此外，屈臣氏注重对女性消费者心理的研究，发现开展新奇刺激的活动对有“小资情调”的白领一族更具有吸引力，屈臣氏就推出“60秒疯狂抢购”，抽奖获得者可以在卖场对指定的货架商品进行“扫荡”，60秒内拿到的屈臣氏店内的商品都属于获奖者，这样的方式让消费者因体验新鲜刺激而津津乐道。

三、多样化的商品需求

作为一种政治理念的民主，往往舆政治进步留紧紧地聊系到一起，并成为—种能使人热血沸腾的象征。然而，中国知识分子中的绝大多数人似乎已经遗忘，或是根本未曾注意到，西方知识界自法国大革命后的—百多年间，对民主的认识经历了一场深刻的变化。作为自五·四以后将民主与科学作为自已的奋斗目标，而又对民主知之甚少的中国知识分子，重温这一过程，天疑是大有裨益的。

（—）

十八世纪的八十年代是一个今人兴奋而又焦虑不安的时期。启蒙主义运动的影响和美国革命的实践，似乎向欧洲的知识分子表明，一个他们翘首盼望的以自由民主为标志的新时代即将到来，这是一个历史性的时刻。法国大革命的爆发无异于证实了这个时代的到来，然而它并未给欢呼的知识分子带来他们向往的一切。不错，革命的确推翻了一个专制王朝，但它也同时带来了社会的动荡、血腥的屠杀和前所未有的集权与专制。一个十分今人震惊的现象是，一大批狂热追求自己理想的法国知识分子，却把自己送上了革命的断头台。这种任何智者在事先都不曾预见的历史现象，理所当然地在知识分子当中掀起了轩然大波，并使其中的很大一部分人，由支持革命变成了反对革命。

对法国大革命的总体评价至今仍是学术界一个争论不休的问题，但对法国大革命反思乃至攻击所产生的思想成果，却是无人能够否认的。毋庸讳言，这是一股保守主义的思潮。其代表人物有迈斯特尔、博纳尔及著名的埃德蒙．伯克等人。随著时光的流逝，其他人的言论己逐渐被人们淡忘，只有伯克的观点成为现代西方思想的主要财富之一。

伯克认为：“法国革命是迄今为止世界上所发生的所有事件中最今人震惊的事。”虽然他支持北美独立战争，谴责英国在印度的暴行，但却不喜欢革命，因为法国革命破坏了他所了解的关于人类本性和政治的常识。在1790年出版的《法国革命感想录》中，他阐述了他的政治学观点。他十分尖刻地指出，启蒙运动通过其对人的简单抽象的概念，建立一个完美无缺的社会秩序的乌托邦式的要求，最终把法国引向了一场灾难。它把人类的虚妄称为理智，把人类一些最重要的历史智慧，如宗教、传统及人与人之间的具体联系通通抛弃，而代之以人权之类的抽象口号，结果导致了不信上帝的人们互相屠杀。由此，伯克在很简单地回答了当时困惑著人们的一个普遍的问题：即一大群本是追求光明与理想的人们为什么会在转瞬之间变得如此冷酷无情？

伯克的答案是，因为他们抛交了传统，抛弈了人类世代集体智慧的结晶，他说：“你们将看到，从《大宪章》到权利宣言，我国政制的一贯政策是提倡和维护我们的自由权，把它们看我作我们祖先给我们传下来的并将由我们传给后代的遗产，把它们看作特别属于这个王国的人民的财产，而不必以任何其他更普遍或更优先的权利为依据。由于这个缘故，我国的政制虽然在其各个部分之间有着非常巨大的差别，但它却保持着协调一致。……“我认为这种政策是深思热虑的结果；或者更确切地说，这是顺乎自然的美妙的结果，因为自然是不需要思索而又超越思索之上的智慧。革新的精神一般是自私心理和狭隘见识的产物。……”（i）也许，其中最重要的一点是，“用继承的眼光来看待我们的自由”。人类的权利不是来自学者们形而上学的假设，而是来自传统与经验。而这一点，恰恰是启蒙学者们所忽视的。

作为一种政治理念的民主，往往舆政治进步留紧紧地聊系到一起，并成为—种能使人热血沸腾的象征。然而，中国知识分子中的绝大多数人似乎已经遗忘，或是根本未曾注意到，西方知识界自法国大革命后的—百多年间，对民主的认识经历了一场深刻的变化。作为自五·四以后将民主与科学作为自已的奋斗目标，而又对民主知之甚少的中国知识分子，重温这一过程，天疑是大有裨益的。

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十八世纪的八十年代是一个今人兴奋而又焦虑不安的时期。启蒙主义运动的影响和美国革命的实践，似乎向欧洲的知识分子表明，一个他们翘首盼望的以自由民主为标志的新时代即将到来，这是一个历史性的时刻。法国大革命的爆发无异于证实了这个时代的到来，然而它并未给欢呼的知识分子带来他们向往的一切。不错，革命的确推翻了一个专制王朝，但它也同时带来了社会的动荡、血腥的屠杀和前所未有的集权与专制。一个十分今人震惊的现象是，一大批狂热追求自己理想的法国知识分子，却把自己送上了革命的断头台。这种任何智者在事先都不曾预见的历史现象，理所当然地在知识分子当中掀起了轩然大波，并使其中的很大一部分人，由支持革命变成了反对革命。

对法国大革命的总体评价至今仍是学术界一个争论不休的问题，但对法国大革命反思乃至攻击所产生的思想成果，却是无人能够否认的。毋庸讳言，这是一股保守主义的思潮。其代表人物有迈斯特尔、博纳尔及著名的埃德蒙．伯克等人。随著时光的流逝，其他人的言论己逐渐被人们淡忘，只有伯克的观点成为现代西方思想的主要财富之一。

伯克认为：“法国革命是迄今为止世界上所发生的所有事件中最今人震惊的事。”虽然他支持北美独立战争，谴责英国在印度的暴行，但却不喜欢革命，因为法国革命破坏了他所了解的关于人类本性和政治的常识。在1790年出版的《法国革命感想录》中，他阐述了他的政治学观点。他十分尖刻地指出，启蒙运动通过其对人的简单抽象的概念，建立一个完美无缺的社会秩序的乌托邦式的要求，最终把法国引向了一场灾难。它把人类的虚妄称为理智，把人类一些最重要的历史智慧，如宗教、传统及人与人之间的具体联系通通抛弃，而代之以人权之类的抽象口号，结果导致了不信上帝的人们互相屠杀。由此，伯克在很简单地回答了当时困惑著人们的一个普遍的问题：即一大群本是追求光明与理想的人们为什么会在转瞬之间变得如此冷酷无情？

伯克的答案是，因为他们抛交了传统，抛弈了人类世代集体智慧的结晶，他说：“你们将看到，从《大宪章》到权利宣言，我国政制的一贯政策是提倡和维护我们的自由权，把它们看我作我们祖先给我们传下来的并将由我们传给后代的遗产，把它们看作特别属于这个王国的人民的财产，而不必以任何其他更普遍或更优先的权利为依据。由于这个缘故，我国的政制虽然在其各个部分之间有着非常巨大的差别，但它却保持着协调一致。……“我认为这种政策是深思热虑的结果；或者更确切地说，这是顺乎自然的美妙的结果，因为自然是不需要思索而又超越思索之上的智慧。革新的精神一般是自私心理和狭隘见识的产物。……”（i）也许，其中最重要的一点是，“用继承的眼光来看待我们的自由”。人类的权利不是来自学者们形而上学的假设，而是来自传统与经验。而这一点，恰恰是启蒙学者们所忽视的。