师说范文10篇

[内容]

一）“师者，所以传道受业解惑也。”这是一个判断句。课本注释为：“老师，（是）靠（他）来的。”其一，此文文意不通；其二，句型译错了。“所以……”中，“以”当“用”讲，“所以”表工具、凭借。但是，老师是人，不是工具，所以，“以”应意译成“担负”、“承担”。全句应意译为：老师，是担负传播思想、教授学业、解答疑难重任的人。

（二）“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”课本把“其为惑也”译成“那些成为疑难问题的”，译文不太通顺。这里关键是对“为”字的理解。“为”是强意词，只对“惑”起强调作用，不译。好比“其为人也”，只能译成“他这个人”一样，课本把它当作动词理解了。这个句子中，“其为惑也”是“终不解矣”的主语（实际是宾语）。全句应译成：遇到了疑难问题，又不跟着老师学习，那些疑难问题呵，最终都得不到解答。

（三）“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。”这是判断句，“彼童子之师”是主语，下接一个肯定判断和一个否定判断，其中“授之书”是双宾语，教童子写字。课本注释为“教给他书”，讲不通。“授”，传授，不是给；“书”，写字，这是本义。“而”，并列连词，并且。“习其句读”，使动式双宾，等于使其习句读，由于“使”未出现，宾语用的是“其”，而不是常见的“之”。“其”代童子，课本注释为“指出”，不妥。“习其句读”即教童子练习如何断句。课本注为“学习其中的文句。句读，泛指文章的字、句”。“书”和“文句”成一回事了。

（四）“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。”“句读之不知”原来的语序为不知句读，为了强调宾语“句读”而前置。当中加“之”作提宾标志，课本把此句译为“句读的不明”，把“之”译成“的”，不对。“惑之不解”也应作同样理解。另，这句中的两个“或”应是时间副词，当有时讲，课本注为“有的、有的……”，把“或”当作无指代词了。因为前面讲的“爱其子”和“于其身”是一种人，“师”和“否”是在他身上出现的两种不同的情况。课本错误地把“他”当成两种人了，应译成：不懂得···断句，不能解决疑难问题，有时向老师请教（指对待孩子）；有时不向老师请教（指对待自己）。

师：同学们好！

生：老师好！

师：先给大家讲一件真实的故事。咱们学校有一位叫××的数学老师，［有人点头］他辅导的学生多次在各种数学竞赛中获奖。有一回，一个获奖学生的家长很不客气地对他说：“你应该感谢我儿子，没有他你就不会出名。”请同学们思考一下，你对这位家长的观点作何评价？［这是吉林油田高中著名的一桩“公案”，其中的是非指向不难判断。由此导入课文，可以巧妙地体现尊师重教问题在今天仍然有重要的现实意义——授课者补记，下同。］

生甲：我认为这位家长的观点是正确的！［？］

的老师徐特立就是靠才名扬天下的，没有老师照样可以自学成才。

［糊涂！这位家长的观点显然是错误的，因为他抹杀了教师在学生成才过程中的作用。该生在这个问题上认识错误，有一定的代表性，大有澄清的必要。］

书面检讨

王老师：

这是一次十分深刻的检查，我对于我这次犯的错误感到很惭愧，我真的不应该不重视老师说的话，我不应该违背老师的话，我们作为学生就应该完全的听从老师的话，而我这次没有很好的重视到老师讲的话。我感到很抱歉，我希望老师可以原谅我的错误，我这次的悔过真的很深刻。

不过，人总是会犯错误的，当然我知道也不能以此作为借口，我们还是要尽量的避免这样的错误发生，希望老师可以相信我的悔过之心。“人有失手，马有失蹄”。我的不良行为不是向老师的纪律进行挑战。绝对是失误，老师说的话很正确，就是想要犯错误也不应该再您的面前犯错误，我感到真的是很惭愧，怎么可以这么的......

相信老师看到我的这个态度也可以知道我对这次的事件有很深刻的悔过态度，我这样如此的重视这次的事件，希望老师可以原谅我的错误，我可以向老师保证今后一定不会再您的视线范围内出现我手机的身影，也绝对不会在上课的时间内再玩手机，也不会让手机在上学的时间内开机。

这几天我真的是很深刻的认识到了我的错误，知道了老师说的话不能够装做没有听见，老师说的话就要听从，老师说的话也绝对会实现她的诺言，老师所要管的一定是为了我们学生好，所以我们不用挑战老师的纪律，我们还是学生，没有能力对老师说出来的话产生不听从的想法，我们学生唯一可以做的事情就是好好的听从老师的话，好好的学习好，让老师可以放心，让老师可以信任。公务员之家版权所有

教学重点：

学习单词tasty，salty，sweet，sour，fresh，healthy，并能用这些单词对一些食物进行简单的描述。

二、教学难点：

healthy的发音较难掌握。

三、课前准备：

1、教师准备教学过程中所需要的图片、声音、课件，以及本课时的六张单词卡。

教案示例

乘车

教学要求

1．使学生在与同伴的游戏中学会合作．

2．通过观察、比较，培养学生初步的观察判断能力．

3．使学生理解连加、连减、加减混合的含义，掌握其运算顺序和计算方法．

摘要：黄宗羲继承了儒家传统中“天”的观念，“天”是一个非人格的至善至高之存在，不可以人事事天，任何人格或神格的“天”都是对“天”的降格。而“上帝”则是接近人格或鬼神之存在，已经丧失了至高无上性。所以，黄宗羲不会接受西方“天主”或“上帝”之本质，直斥之为谬言邪说。

关键词：黄宗羲；天；上帝；天主教

一黄宗羲与天主教的接触

据考证，黄宗羲的几位好友如魏学濂、瞿氏耜等都是天主教徒。魏学濂受其父魏大中及其东林党同志影响，对传教士有好感。而且他还与著名的天主教徒朱宗元共同校正耶稣会士孟儒望所述的《天学略义》，据说魏氏很可能在此之前就加入了天主教，否则不会拥有编校耶稣会士著作的资格。[1]南明重臣、大学士瞿式耜（1590—1651）也同传教士过从甚密，他本身就是天主教徒。[2]瞿式耜是与利玛窦最亲近的中国友人之一——瞿汝夔的侄子。在一定意义上，正是瞿汝夔推动了天主教在华传教策略的转变，即建议利玛窦最好穿儒服而不是和尚服去传教。并且瞿汝夔还利用他在官场上的关系为利玛窦宣传引荐，为利玛窦进京铺平了道路。[3]而瞿式耜却比他这个伯父名气还大，他先是万历进士、崇祯户科给事中，后为南明吏、兵两部尚书，临桂伯、武英殿大学士、少师兼太子太师。他与传教士素来交好，可能在天启间受洗入教。[4]而黄宗羲与他交情甚厚，当瞿氏南下出任广西巡抚，匡扶南明时，黄氏亲自送他至金陵湖头。[5]

除了这些接触西学的途径，黄宗羲还同耶稣会士有过直接的交往。据考证，黄宗羲曾与汤若望相识于北京，一番交谈，令黄宗羲对汤若望的历算知识大为折服，大有将汤氏视为自己历算学启蒙老师之意。并且汤若望还送了一个日冕给黄氏，黄氏甚是珍爱。[6]

此外，黄宗羲还从梅郎中那里得到一个传教士转赠给他的龙尾砚。黄氏将之看成“绝品”，后来不小心遗失，大为痛心，但十年后，又戏剧性地复得，并赠与吕留良。足见黄宗羲对此砚之重视。[7]

（一则）

一、主题班会内容

培养学生书写兴趣浓厚持久的好习惯

二、主题班会过程

教师说：同学们对写字有兴趣吗？学生回答后教师订正：兴趣是最好的老师，要养成浓厚的书写兴趣，要通过多种方法、多种渠道对写字养成浓厚的兴趣，形成良好的写字习惯应该怎么办呢？

教师说：把字写写得形象、生动、自然应该怎么办呢？写字时，分析字的结构，把人体结构、配上人物动作与字的笔画结合起来教写，找符合字的特点，培养写字兴趣就能写好字。

由于留置针少，最为印象深刻的还是接留置针。每次都忘记打开那个夹子，结果每次都被老师说，说绝对不会有下次了但是过了两天还是忘记打开了结果我检查为何输液不畅的时候老师说你不是说不会有下次了么。

然后我打开了夹子。当时心里叫一个难受，虽然老师后面又安慰了几句，但是根本听不进去。那位老师说，刚洗了手吧，哦了一声，又把针还给老师了后来想想，这种赎罪式的心态还是要不得的像这种人命关天的事情有时是不给你补救的机会的所以下次一定要一次做成，一次做好!

可以说是医院比较牛x科室了为期三周，转眼间两周的消化内科实习生涯就结束了听同学说下个科室是心内。希望能有个好的进步。

还是扎了好多人的而且由于老师帮挑的病人比较好，这两周在消化内科。没有一个出了问题的嘿嘿，可惜每次都要老师帮忙给送胶布，感觉自己好象很没有用的样子。想到心内可能打针的机会要少，不过其他像抢救之类的就多了吧。

由于我老师一直上白班，还真没上过其他班!倒是有几次抢救的什么大口吐血的休克甚至死掉的也有，同学参与了等我时候要么稳定了要么转科了要么就在床上挂紫外线灯了死亡以后的终末消毒)

尤其是带教，这个科室的老师挺好。很有水平，虽然还比不上护士长，但是可以预见她熬几年就可以进入管理岗位了年轻，有学历，懂管理，技术也是一流的从病人和护理站的资料看，才从肾内转过来，就又是组长又带新员工的恩，有前途。虽然长的不是很漂亮，但是看上去很舒服，脾气也好，离开我启蒙老师还真是有点舍不得呢.......

听说读写四种能力，是一个有机联系、互相作用的整体，读写能力的提高，一般地说，取决于听说能力的提高。因此，要使读写能力得到发展，就必须重视听说的训练。近年来，我们对听说能力训练进行认真而持久的探索研究，应该说是对读写规律深层认识的反映。

一、听说训练教学目标的研究

中学生的英语听说能力，在初一年级才开始得以训练培养，但初高中不同年级的听说训练，是有其层级区别的。高中英语听说训练更应该是一种有明确目标、有系统程序、有科学方法的训练。在教学实践中，我们按英语大纲及英语高考说明要求，对听说训练教学目标的研究作了以下几方面的实践：

1.语音训练：会听会说，语音正确。

2.语调训练：注意语调的高低升降，音量的抑扬顿挫，音量的大小变化等，学会并掌握重音、停顿、语气、速度等说话技巧。

3.语流训练：说话流畅，有条理，前后连贯，层次清楚。

与文言实词相比较，文言虚词有以下几个特点：一是用法比实词灵活，往往一个字有好几种用法，好几种解释，甚至分属好几类词。二是使用频率比实词高，许多常用的虚词，在一篇中会多次出现。三是语法功能比实词强，实词往往要靠虚词的组合、连接、辅助而成为完整的句子，体现不同的意思，抒发不同的感情，表达不同的语气。四是在汉语的发展历史中，变化比实词大。

综观近几年高考文言虚词的考查，从总体来说，着眼于应用，不直接考语法，题型都是客观选择题,为降低难度,同时也是为了贴近中学教学实际,内容都是课内课外相结合,要求考生辨析加点虚词用法的异同。

文言虚词用法辨析可以从以下几方面入手：

1、语境推断法

虚词大多有多种用法，要确定其具体意义和用法，必须结合具体的上下文，利用文意解题。如“之”字称代内容就必须联系上下文才能对“之”字所指内容进行确定。再如“而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口”一句里两个“之”：前“之”用在“饶”（州）与“德兴”（县）之间，州与县是从属关系，故应是“的”意思；后“之”用在动词“送”后作宾语，属代词无疑。

2、全句关照法