什么是三个代表范文10篇

代表着中国先进社会生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益。“三个代表”最根本的是代表人民群众的根本利益。

--什么是三个代表

2000年2月，在广东考察工作期间，就如何加强新时期党建工作的调研时指出：“总结我们党70多年的历史，得出一个结论，这就是我们党所以赢得人民的拥护，是因为我们党作为工人阶级先锋队，在革命、建设、改革的各个历史时期，总能代表着中国先进社会生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益。”5月，在江苏、浙江、上海考察时，进一步将这一论断归纳为“三个代表”，指出我们党必须按照“三个代表”的要求，进一步提高执政水平和领导水平，这是我们党的立党之本，执政之基，力量之源，“三个代表”最根本的是代表人民群众的根本利益。6月，在宁夏、甘肃考察工作时，再次阐述了“三个代表”的思想，号召各级党组织和全党同志按照“三个代表”的要求，全面加强和改进党的建设，使我们党永远立于不败之地。“三个代表”思想是全面加强党的建设的伟大纲领，为新时期党的建设指明了方向。“三个代表”思想一经提出，得到了全党的拥护，并在全国上下迅速掀起了学习和实践“三个代表”精神的热潮。

怎样理解我们党“总是代表着中国先进社会生产力的发展要求”的内涵

在人类社会的基本矛盾中，生产力是最革命、最活跃的因素。生产力是社会发展的最终决定力量。从历史发展看，决定一个国家和民族兴衰的关键是生产力的水平。马克思主义认为，只有代表和反映生产力发展要求的阶级和社会集团，才是推动社会发展的革命力量。哪个阶级、哪个政党或政治组织代表了当时社会生产力发展的水平和要求，它就顺应了历史发展的方向和趋势，掌握了领导和推动社会变革进步的主动权。封建社公务员之家，全国公务员共同天地会取代奴隶社会，是由于封建地主阶级代表了当时以小农经济为特点的社会生产力发展的水平和要求。资本主义取代封建主义，是由于资产阶级代表了以机器大工业为标志的新兴社会生产力发展的水平和要求。而社会主义之所以必然要最终取代资本主义，也正是在于资本主义社会生产资料私人占有与社会化大生产之间的矛盾，终将阻碍生产力发展，要进一步解放发展生产力，就必须打破旧的生产关系，建立新的生产关系。

无产阶级始终代表当今先进生产力的发展要求。无产阶级同最先进的经济形式即现代化的机器生产相关联，代表着社会化大生产发展的方向和要求。无产阶级作为一个群体，代表社会化大生产要求，是通过现代政党即无产阶级政党来实现的。共产党作为无产阶级利益的代表者，通过党的组织活动和路线方针政策，体现无产阶级同发展生产力相适应的愿望和要求，成为社会生产力的促进力量和社会变革的实践力量。

“总结我们党七十多年的历史，可以得出一个重要结论，这就是：我们党所以赢得人民的拥护，是因为我们党在革命、建设、改革的各个时期，总是代表着中国先进生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线方针政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。”

人类社会进入新世纪后，世界政治格局发生了急剧变化，经济全球化浪潮扑面而来，知识经济发展势头方兴未艾，科技领域革命性的突破层出不穷。中国的现代化建设事业正在公务员之家，全国公务员共同天地蓬勃发展，但在全球化的浪潮中机遇和挑战并存。中国共产党自身建设也出现了新的情况，面临着新的挑战。"要把中国的事情办好，关键取决于我们党"。时代的发展向中国共产党人又一次提出了"建设一个什么样的党、怎样建设党"这一重大问题。"三个代表"重要思想的提出，从正面对此给予了明确的回答。

2000年2月25日，在广东省考察工作时指出："总结我们党七十多年的历史，可以得出一个重要结论，这就是：我们党所以赢得人民的拥护，是因为我们党在革命、建设、改革的各个时期，总是代表着中国先进生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线方针政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。"这是首次提出"三个代表"的重要思想。5月14日，他在江苏、浙江、上海党建工作座谈会上讲话时就"三个代表"的重要意义作了精辟的阐述："始终做到''''三个代表''''，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源"，并指出："按照''''三个代表''''的要求抓党的建设，同新时期党的建设新的伟大工程的总目标要求是一致的。"

2001年7月1日，在庆祝中国共产党成立八十周年大会上，发表讲话全面阐述了"三个代表"重要思想。他指出："我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力符合生产力发展的规律，体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求，尤其要体现推动先进生产力发展的要求，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平。""我们党要始终代表中国先进文化的前进方向，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。""我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性主动性创造性，在社会不断发展进步的基础上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。"

在2002年的"5.31"讲话中，就"三个代表"的理论性质和落实要求进一步作了阐述。他指出："‘三个代表''''同马克思列宁主义、思想和邓小平理论一脉相承，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求。''''三个代表''''……是加强和改公务员之家，全国公务员共同天地进党的建设、推进我国社会主义制度自我完善和发展的强大理论武器。"贯彻"三个代表"的根本要求"关键在坚持与时俱进，核心在保持党的先进性，本质在坚持执政为民。"具体而言，要做到"四个必须"，即"必须使全党始终保持与时俱进的精神状态，不断开拓马克思主义理论发展的新境界；必须把发展作为党执政兴国的第一要务，不断开创现代化建设的新局面；必须最广泛最充分地调动一切积极因素，不断为中华民族伟大复兴增添新力量；必须以改革的精神推进党的建设，不断为党的肌体注入新活力。"

"三个代表"重要思想是中国共产党人在对党的八十年历史经验的高度总结、对当今世界和中国发展变化趋势和特征认真分析研究、对党在新的历史条件下所担负的使命和对执政党的性质与宗旨进一步认识基础上形成的科学理论，开辟了马克思主义理论在当今中国的新境界，是中国共产党的立党之本、执政之基、力量之源，是中国共产党新世纪的宣言书。它同时是全面推进党的建设新的伟大工程的根本指针。它将统一于党的建设的各个方面，统一于党领导人民进行改革和社会主义现代化建设的全过程。

2000年2月，在广东考察工作期间，就如何加强新时期党建工作的调研时指出：“总结我们党70多年的历史，得出一个结论，这就是我们党所以赢得人民的拥护，是因为我们党作为工人阶级先锋队，在革命、建设、改革的各个历史时期，总能代表着中国先进社会生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益。”公务员之家，全国公务员共同天地5月，在江苏、浙江、上海考察时，进一步将这一论断归纳为“三个代表”，指出我们党必须按照“三个代表”的要求，进一步提高执政水平和领导水平，这是我们党的立党之本，执政之基，力量之源，“三个代表”最根本的是代表人民群众的根本利益。6月，在宁夏、甘肃考察工作时，再次阐述了“三个代表”的思想，号召各级党组织和全党同志按照“三个代表公务员之家，全国公务员共同天地”的要求，全面加强和改进党的建设，使我们党永远立于不败之地。“三个代表”思想是全面加强党的建设的伟大纲领，为新时期党的建设指明了方向。“三个代表”思想一经提出，得到了全党的拥护，并在全国上下迅速掀起了学习和实践“三个代表”精神的热潮。

“总结我们党七十多年的历史，可以得出一个重要结论，这就是：我们党所以赢得人民的拥护，是因为我们党在革命、建设、改革的各个时期，总是代表着中国先进生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线方针政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。”

人类社会进入新世纪后，世界政治格局发生了急剧变化，经济全球化浪潮扑面而来，公务员之家，全国公务员共同天地知识经济发展势头方兴未艾，科技领域革命性的突破层出不穷。中国的现代化建设事业正在蓬勃发展，但在全球化的浪潮中机遇和挑战并存。中国共产党自身建设也出现了新的情况，面临着新的挑战。"要把中国的事情办好，关键取决于我们党"。时代的发展向中国共产党人又一次提出了"建设一个什么样的党、怎样建设党"这一重大问题。"三个代表"重要思想的提出，从正面对此给予了明确的回答。

2000年2月25日，在广东省考察工作时指出："总结我们党七十多年的历史，可以得出一个重要结论，这就是：我们党所以赢得人民的拥护，是因为我们党在革命、建设、改革的各个时期，总是代表着中国先进生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线方针政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。"这是首次提出"三个代表"的重要思想。5月14日，他在江苏、浙江、上海党建工作座谈会上讲话时就"三个代表"的重要意义作了精辟的阐述："始终做到''''三个代表''''，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源"，并指出："按照''''三个代表''''的要求抓党的建设，同新时期党的建设新的伟大工程的总目标要求是一致的。"

2001年7月1日，在庆祝中国共产党成立八十周年大会上，发表讲话全面阐述了"三个代表"重要思想。他指出："我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力符合生产力发展的规律，体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求，尤其要体现推动先进生产力发展的要求，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平。""我们党要始终代表中国先进文化的前进方向，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。""我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性主动性创造性，在社会不断发展进步的基础上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。"

在2002年的"5.31"讲话中，就"三个代表"的理论性质和落实要求进一步作了阐述。他指出："‘三个代表''''同马克思列宁主义、思想和邓小平理论一脉相承，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求。''''三个代表''''……是加强和改进党的建设、推进我国社会主义制度自我完善和发展的强大理论武器。"贯彻"三个代表"的根本要求"关键在坚持与时俱进，核心在保持党的先进性，本质在坚持执政为民。"具体而言，要做到"四个必须"，即"必须使全党始终保持与时俱进的精神状态，不断开拓马克思主义理论发展的新境界；必须把发展作为党执政兴国的第一要务，公务员之家，全国公务员共同天地不断开创现代化建设的新局面；必须最广泛最充分地调动一切积极因素，不断为中华民族伟大复兴增添新力量；必须以改革的精神推进党的建设，不断为党的肌体注入新活力。"

"三个代表"重要思想是中国共产党人在对党的八十年历史经验的高度总结、对当今世界和中国发展变化趋势和特征认真分析研究、对党在新的历史条件下所担负的使命和对执政党的性质与宗旨进一步认识基础上形成的科学理论，开辟了马克思主义理论在当今中国的新境界，是中国共产党的立党之本、执政之基、力量之源，是中国共产党新世纪的宣言书。它同时是全面推进党的建设新的伟大工程的根本指针。它将统一于党的建设的各个方面，统一于党领导人民进行改革和社会主义现代化建设的全过程。

在十六大报告中提出，始终做到“三个代表”，是中国共产党的立党之本、执政之基、力量之源。

“三个代表”的内容是：中国共产党公务员之家，全国公务员共同天地必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。

代表中国先进生产力的发展要求，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力符合生产力发展的规律，体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求，尤其要体现推动先进生产力发展的要求，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平；代表中国先进文化的前进方向，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须公务员之家，全国公务员共同天地努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为中国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持；代表中国最广大人民的根本利益，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性主动性创造性，在社会不断发展进步的基础上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。

我们党总是代表着中国先进社会生产力的发展要求；

我们党总是代表着中国公务员之家，全国公务员共同天地先进文化的前进方向；

我们党总是代表着中国最广大人民的根本利益！

“三个代表”的核心是保持党的先进性,永葆党的生机和活力。

1.国内外政党发公务员之家，全国公务员共同天地展的经验教训说明，能不能顺应历史潮流，把握发展大势，切实搞好自身建设，是关系到一个政党兴衰成败的根本问题。

2.保持党的公务员之家，全国公务员共同天地先进性是一个与时俱进的要求，它总是与时代的步伐息息相关

3.始终保持党的先进性，是加强党的建设的根本目的，也是“三个代表”重要思想的本质要求。

学习贯彻十六大精神，学习贯彻“三个代表”重要思想，如何在过去学习的基础上，进一步把学习引向深入，我认为要在消化、深化、细化和转化上下功夫。

首先，要在消化上下功夫。长期以来，我们在学习上犯有一个共同的毛病，就是不太重视搞清一些名词、概念的科学内涵。因此，往往出现没有搞清什么叫管理，却在那里加强管理，没有搞清什么叫时间观念、质量观念、竞争观念，却在那里增强时间观念、质量观念、竞争观念等等，尽管经常强调，但实际工作仍加强、增强不了，究其原因，就是没有重视对新知识的消化。现在深入学习十六大精神和“三个代表”重要思想，不能仅仅停留在新名词、新提法上，而应该对其科学内涵、精神实质正确把握，真正搞清楚是什么。例如，对全面建设小康社会的新目标的理解，就是不能停留在经济指标上，而是物质文明、政治文明、精神文明和人的全面发展一起建设，协调发展。又如“与时俱进”，就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性，等等。只有把这些新提法、新要求的科学内涵搞清楚了，搞准确了，才能理解不偏向，执行不走样；才会产生实实在在的效果，才会不因此而空忙。

其次，要在深化上下功夫。党的十六大精神和“三个代表”重要思想内涵丰富，博大精深。在学习中我们不仅要知道是什么，而且要搞清楚这些新理论、新概念、新提法的来龙去脉。如对“三个代表”不仅要搞清它的科学内涵，还要搞清“三个代表”提出的时代背景、实践基础、历史地位等等，以加深理解。而且更要对“三个代表”重要思想作深层次的探索、研讨。不仅要搞清“三个代表”第一层次概念的科学内涵，还应搞清第二层次，甚至第三层次概念的内涵与要求。例如什么是先进生产力?先进生产力的发展有哪些要求?我们怎么去代表它?什么是先进文化?它的发展方向在哪里?我们怎么去代表它?什么是科学的、民族的、大众的文化?什么是人民群众的根本利益，怎么去代表它?等等。我们只有这样层层深入，直至深到它可以操作，才能把这些精神真正落实到基层，落实到行动上。如果不作这样的深研，是很难贯彻好“三个代表”的。

第三，要在细化上下功夫。所谓细化，就是要把一些比较原则的概念、论断具体化为自己可以实施的认识。因此，学习研讨一些重大问题、重要论断不能粗枝大叶，而要细化。例如，同志在报告中谈到进一步解放思想时，提出了“三个解放出来”，即“从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。”我们在学习理解时，就一定要联系本地和本人的实际。细化到哪些观念、做法、体制是不合时宜的呢?比如竞争，传统的竞争观念就是你死我活，但现在已经不合时宜，现在国际上流行提倡的竞争观念叫“双赢”，称之为市场生态，好比农村池塘里分层养鱼，有些鱼在表层吃草，有些鱼在中层吃小鱼小虾小虫，还有些鱼在底层吃微生物、腐殖质，各居其所，相安无事。何必挤在一个层面上大鱼吃小鱼呢?对马克思主义的错误的和教条式的理解，也应该细细排一排，哪些是错误的教条的理解?主观主义和形而上学的桎梏具体表现又有哪些呢?在学习中也应该细排出来，换上正确认识。我们的学习如果不达到这个层面，细化到这个程度，就达不到学习的应有的效果，也就无法真正做到“三个解放”出来。

第四，要在转化上下功夫。就是要把对十六大精神和“三个代表”重要思想实质的理解把握，转化为我们的工作实践。这不仅要求我们在学习研讨中坚持联系全国改革开放和现代化建设的实际，紧密联系本地区、本单位、本部门的工作实际，紧密联系干部群众的思想实际来加深对十六大精神和“三个代表”重要思想的理解，而且要通过联系实际思考我们的各项工作怎样在十六大精神和“三个代表”重要思想的指导下，提出发展的新思路、改革的新突破、开放的新局面、各项工作的新举措。比如，当前我们要围绕苏州实现“两个率先”，突出深化改革和推进城市化两个工作抓手，深入地思考和解决好改革和城市化中所面临的新问题，使我们在学习研讨中进一步理清思路，在学习的“转化”中形成推进我市率先发展的强大动力。总之，要把进一步学到的十六大精神、“三个代表”重要思想和掌握的马克思主义理论转化为自己的科学世界观和方法论，转化为做好领导工作的智慧和能力，转化为率先垂范的高尚品德和优良作风，转化为提高执政能力和拒腐防变的能力。

“三个代表”重要思想是一个博大精深的科学理论体系，在其丰富内容中蕴涵着的根本立场、根本观点和根本方法，就是它的精神实质。“三个代表”重要思想的精神实质不是单一的，而是复合的，不是平面的，而是立体的。把握“三个代表”重要思想的精神实质，对于深入理解、自觉践行“三个代表”重要思想，具有重要的意义。本文试从三个层面作一个初步探讨。

一、从理论主题层面把握：什么是社会主义，怎样建设社会主义，建设一个什么样的党、怎样建设党，是“三个代表”重要思想的精神实质

理论主题又叫根本问题或首要的基本理论问题，是指贯穿于一个理论体系始终、带有关键性和全局性的理论问题，抓住了理论主题，就抓住了一种思想理论的根本和整体，抓住了它的宏观精神实质。

什么是社会主义，怎样建设社会主义，是邓小平理论的主题。在邓小平看来，什么是社会主义，怎样建设社会主义是一个极其重要、然而又是我们以前没有完全搞清楚的问题。他反复思考、深人研究这个问题，揭示了社会主义的本质，从而深刻地回答了什么是社会主义；科学地概括党的一个中心、两个基本点的基本路线，从而指明了社会主义的发展道路。在解决什么是社会主义，怎样建设社会主义这一问题的过程中，创立了建设有中国特色社会主义的理论。

什么是社会主义，怎样建设社会主义，建设一个什么样的党、怎样建设党，是“三个代表”重要思想的理论主题。首先，“三个代表”重要思想在邓小平理论的基础上，进一步回答了什么是社会主义，怎样建设社会主义的问题。同志指出，邓小平理论第一次比较系统地初步回答了什么是社会主义、如何建设社会主义的问题。但对这个问题的认识还需要深化。他说：“建设有中国特色社会主义的实践在继续前进，我们对有中国特色社会主义的探索也要不断继续下去”。要大胆探索，“特别是要搞清楚什么是社会主义，怎样建设和发展社会主义”。“三个代表”重要思想继承和发展马克思主义关于人类社会前进最终是由生产力发展决定的，同时是由先进文化引导的，是由人民群众推动的等基本原理；揭示了中国特色社会主义是社会主义市场经济、社会主义民主政治和社会主义先进文化有机统一，是社会主义物质文明、政治文明和精神文明全面发展，是党领导的伟大事业同党的建设新的伟大工程相互促进的过程，从而全面而深刻地把握了社会主义的本质特征和本质要求。其次，“三个代表”重要思想创造性地回答了建设一个什么样的党、怎样建设党的问题。在建设一个什么样的党的问题上，强调要把我们党建设成为用邓小平理论武装起来、全心全意为人民服务、思想上政治上组织上完全巩固、能够经受住各种风险、始终站在时代前列、领导全国人民建设有中国特色社会主义的马克思主义政党。强调在新的历史条件下，党要始终成为“两个先锋队”、“一个领导核心”、“三个代表”的总目标，赋予党的性质和宗旨、党的指导思想和任务以鲜明的时代内容和时代特征。在如何建设党的问题上，提出必须使全党始终保持与时俱进的精神状态，不断开拓马克思主义理论发展的新境界；必须以改革的精神推进党的建设，不断为党的肌体注入新活力。提出一定要坚持党要管党、从严治党的方针，以保持党的先进性和纯洁性；一定要加强党的执政能力建设，提高党的领导水平和执政水平；一定要不断增强党的阶级基础，扩大党的群众基础。“三个代表”重要思想对什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设一个什么样的党、怎样建设党的回答，深化了对中国特色社会主义的认识，标志着我们党对共产党执政规律，社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识达到新的高度。

二、从地位作用层面上把握：立党之本、执政之基、力量之源是“三个代表”重要思想的精神实质

共产党执政的规律、社会主义建设的规律、人类社会发展的规律，是时代给中国共产党人提出的重大课题。深化对这三大规律的认识，是我们党巩固执政地位的要求，是中国现代化建设的要求，是中国维护世界和平促进人类共同发展的要求。“三个代表”重要思想的提出，是对这三大规律认识深化的标志，将“三个代表”理论付诸实践，中国的事会办得更好。

什么是社会主义、怎样建设社会主义?建设一个什么样的党?怎样建设党?这些我们过去认为似乎是不成问题的问题，其实都是十分艰巨、十分繁杂、又十分重大的历史性课题。这些问题过去如果说是没有引起人们足够的重视，没把它看成问题，那只能说明人们认识的层次尚受到某种局限。如今我们党提出这个问题，是我们党对这些重大规律在认识层次上迈出了一大步，提出“三个代表”重大理论，标志着我们党对这些重大规律的认识又迈出了一大步。因为思想的东西不过是移人人的头脑并经过改造的物质的东西而已。任何时代性的课题只有在相应的客观条件具备的情况下才能提出和得到解决。就如当年法国的欧文、莫尔、圣西门、傅立叶等人只能提出空想共产主义的理论，却不可能提出科学社会主义的理论；太平天国的领袖们只能喊出“天下多男子，皆兄弟之辈；天下多女子，皆姐妹之群”。却不可能喊出全世界无产者联合起来的口号。我们党在世纪之交提出“三个代表”的重要思想，是在国际国内形势新变化的基础上提出的，是在我国改革开放进程的重要阶段提出的，是在我们党的队伍新变化的基础上提出的，是在我国现代化建设的关键时期提出的，是在马列主义、思想、邓小平理论的基础上提出的。正是这些理论的和现实的基础，催生了“三个代表”的理论。

“三个代表”是对党的执政规律认识的深化。既要革命，就要有一个革命党；既要执政，就要有一个执政党。作为一个执政党，就要研究执政的规律性，规律具有一种强制的力量，你脱离它，轻视它，就必然要受它的惩罚，离开了规律性，没有不碰钉子的。我们党一执掌政权，关于执政的规律便产生了，从而便对我们党提出了认识执政规律、探索执政规律、按规律办事的要求。在我们党半个多世纪的执政过程中，对执政规律是进行过积极的探索的。如在我们党执政前夕，同志就提出过全党务必保持艰苦奋斗的作风，务必保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的作风的要求，提出过我们不但善于破坏一个旧世界，还将善于建设一个新世界的要求，提出过我们要学会我们原来不懂的东西的要求。在与民主人士黄炎培的谈话中也提出了一个执政党如何避免覆亡的周期律的应对之策。改革开放之后，邓小平同志又提出了加强和改善党的领导的要求。深刻思考着执政党应该是个什么样的党，执政党的党员怎样才合格，党怎样才叫善于领导的问题。正是邓小平同志这些深沉的思考，为“三个代表”重要思想的创立奠定了基础。“三个代表”重要思想的提出，是我国第三代领导人对邓小平政治交待的完满答卷。建设一个什么样的党，怎样建设党，这个我们党一直探索的历史性课题，到第三代领导人这里，得到了突破性的破解。“三个代表”重要思想是对党的执政规律的准确把握。它不仅提出了要建设一个什么样的党，怎样建设党的问题，而且提出了一个衡量党的标准问题，就是只有按“三个代表”去做，才能建设好我们的党；只有符合“三个代表”的要求标准，才能算是合格的党。过去我们搞党的建设，主要是抓党的思想建设、组织建设、作风建设，这固然是十分重要的，但按照一个什么样的标准去搞，则是更为重要的。“三个代表”重要思想就是提供了一个标准。党的思想建设、组织建设、作风建设的最终标准是要达到“三个代表”，反映在“三个代表”之中。倘若离开了这个标准，就可能被一些似是而非的东西所困扰。在我们党内，不是曾出现过“两个凡是”的迷信吗，不是也奉行过“残酷打击、无情斗争”、搞什么“红色恐怖”的作风吗?倘若“三个代表”重要思想深入人心，上述情况是不可能出现的。有了“三个代表”这个重要思想，我们就有了识别正确与错误的标准，就会把人们的思想从‘左’的、僵化的、教条式的观念做法习惯中解放出来，从而把我们的党建设得更好。

“三个代表”是对社会主义建设规律认识的深化。怎样建设党、建设一个什么样的党?这个问题是与什么是社会主义、怎样建设社会主义这个问题紧紧相联系的。搞好中国的事情，关键在党，摘中国特色的社会主义，搞中国的现代化，关键在党。“三个代表”不仅是党的建设的根本指针，同时也是建设中国特色社会主义的强大思想武器。改革开放之前，没有人提出过什么是社会主义的问题，人们对社会主义的理解，全囿于十九世纪中叶马恩对未来社会的猜想。那就是完全的公有制、消灭商品和货币、按劳分配、计划经济那一套。中国改革开放后，邓小平同志率先提出了这个问题，也最早回答了这个问题。那就是他著名的“社会主义论”。“三个代表”重要思想，进一步回答了什么是社会主义，怎样建设社会主义的问题。“三个代表”强调与时俱进、强调先进性。搞社会主义不能落后，如同邓小平同志说的，贫穷不是社会主义。要先进就不能封闭，不能固步自封，就要学习借鉴世界上一切先进的东西。不仅仅是在物质财富的生产能力方面要先进，其他的方面如精神文明、政治文明方面也要先进，也要学习借鉴世界上一切好的东西；对于历史或其他原因造成的某些尚处于落后位置的方面，我们要努力争取尽快赶上。“三个代表”强调发展，发展是党执政兴国的第一要务。这就要求我们摘社会主义建设，要有比资本主义更快的发展速度，更先进更丰富的文化成果，以满足最广大人民群众的需要。经济是社会发展的主要标志，生产力是历史进步的杠杆，但社会的文明与进步又不仅仅是看生产力这唯一的指标。先进的文化、人的需求的满足，人的全面自由的发展也是重要的因素。按“三个代表”的要求，我们不仅要有比其他社会制度更快的生产力的发展速度，还要有先进的文化和人的本身更好的发展。正是依据“三个代表”的要求，我党的十六大提出了建设全面小康社会更快发展生产力的目标；提出了政治文明建设以满足人的发展的目标；提出了物质文明、精神文明、政治文明三者协调发展、共同促进的要求。可见“三个代表”是对什么是社会主义，怎样建设社会主义的进一步说明，反映了我们党对社会主义这个关系中国前途与命运的大课题认识的进一步深化。

“三个代表”是对人类社会发展规律认识的深化。要研究中国共产党执政的规律，不能不研究执政党的规律；要研究中国的社会主义，不能不研究社会主义；要研究中国社会，不能不研究人类社会。党、执政党、中国执政党。人类社会、社会主义社会、中国社会主义这些概念，在逻辑学上都是种属关系，在哲学上是一般与特殊的关系。在外延上一般包含了特殊，在内涵上特殊比一般更丰富，即特殊包含了一般。要是认不清一般，是不能很好认识特殊的。认不清人类社会的发展规律，也是不能很好地认识中国的发展规律的。人类社会总是不断发展、不断进化的。每一个有点历史唯物主义常识的人都会懂得顺应世界进步潮流的重要意义。但如何顺应，怎样做才算是顺应?却不是件容易的事。我们党提出“三个代表”的重要思想，正是基于对人类社会发展规律的正确认识而提出的。在我们党执政的过程中、在我们建设社会主义实践的过程中，曾有过种种模糊的观念和偏执的做法。如在生产力的发展方面，我们并不是一以贯之的将其作为第一要务来看待的，而人类社会的发展可以说任何时候都是以生产力为动力和以生产力为标志的。关于社会主义文化方面，过去我们曾过多的强调其特殊性，忽视整个人类文化的广泛吸纳性和共容性。在个体与群体方面，过多强调群体的作用、群体的利益，忽视个体的利益、无视个体全面自由的发展。而“三个代表”重要思想强调我们对生产力规律及其所决定的社会基本矛盾规律的依存性，强调社会主义文化对人类文明优秀成果、不同社会文明的广泛吸纳性和共存性，强调入的利益、权力和全面发展。并且，“三个代表”重要思想为人们的实践构筑了一种新的思维框架、思维的空间和朝向，提供一个评价问题、认识问题、判断问题、解决问题基本方向和方法，会引领我们全党和整个中华民族在未来的实践中不断深化对党的执政规律、社会主义建设的规律、人类社会发展的规律的认识。