施教范文10篇

一、因材施教发源于孔子、朱熹时代，当时实行的是个别化教育，因个别差异而施教，而现在的教学是班级授课制，实行的是集体教学，所以，因材施教要适合新形势，根据群体差异而施教。

群体差异广泛存在于教学中，有些人没有做到因群体差异而施教，在教学中造成弊端甚多。例如：有些部门或学校盲目引用外国经验，生搬硬套外国教法，结果搞得教学秩序混乱，教学效果事倍功半。有些人不考虑本校情况，盲目学习外地经验，模仿外校教学方法，结果搞得教学质量下降。这不是外地教学方法的问题，而是自己的教学条件、教学设备以及教学基础赶不上人家，不适应外地教法。我们要懂得因群体差异而变通，因群体而施教。我认为大到国家的整个教学系统，小到教学班级的小团体，都应该考虑到因地制宜、因材施教。社会主义阶段的各类教育，不仅在教学环境、手段、教师素养方面不同于其他国家，教学对象也有差异。我国的不同民族、不同省市、不同学校、不同班级的教育对象也有差异。都应该考虑因材施教，制定出适合本地本校的一整套教学方法。

二、因材施教要考虑到“优秀生”与“落后生”问题

一个班级总有优秀生与落后生，如何做好他们的教育工作，就需因材施教。优秀生智力高，接受力强，成绩优秀，对他们采取自学加点拨，主要靠自学，如遇到难题时，老师给予指导点拨。这样做他们印象深，效果好。对差生的教育是个难题，这些学生智力低，接受力弱。对待他们更要因材施教。首先做好思想工作，提高他们学习积极性。对他们不要冷落、歧视、贬斥，而要亲近他们，鼓励他们。在教学中，对差生要倾注更多心血，下最大功夫，多讲、多练、多提问、多检查作业，让他们吃偏饭，组织一帮一、一对红，优生带差生，想方设法转化差生。有些教师把差生教育看成对牛弹琴，不值一教，放手不管。这是教师的无能，还说明教师的责任心不强，缺乏职业道德。

三、因材施教要培养学生全面发展

我们的教育方针是培养德、智、体全面发展的有用人才。根据学生的性格、才能、优点、缺点进行教育，一个人总是有优点，也有缺点。例如：有的学生智高德疏，心强体弱。虽然学习用功，成绩优良，但是德育方面不足，思想不进步，身体不健康，不爱体力劳动。另有学生德高智差，思想品德好，热爱劳动，遵纪守法。但是他们智力差，学习成绩不优秀。这就需要因材施教，根据学生的各有所长，老师要进行扬优补缺教育，使他们成为全面发展的完善人才。

“今之教者，呻其占毕，多其讯言，及于数进而不顾其安，使人不由其诚，教人不尽其材，其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也，虽终其业，其去之必速，教之不刑，由此之由乎。”《学记》中的这段话从一个侧面，客观的分析了教学结果与教学目的相悖的主观原因，精辟的论证了善教与乐学的辨证关系，其中所反映的“因材施教”的教学规律和艺术特性，至今还闪烁着不灭的光辉。可是，在我们的教学实践中，却仍然存在着忽视学生原有素质，在淡化学生的个人欲望、个人情感的前提下，主观地“呻其占毕，多其讯言”，致使学生“隐其学”、“苦其难”，从而泯灭学习兴趣，甚至“疾其师”而荒废学业。这正像夸美纽斯批评有的教师不顾学生领会与否，只是尽其所愿教的错误做法时指出的，“这犹如向仄口瓶子猛灌多量的水一样，结果大量的水都流到了外面，最后瓶子中所得之水比缓缓注入的还要少。”

我们也明白：教学本身就是“双向”的“互动”的。“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰，教学相长也。《兑命》曰：‘学学半’，其此之谓乎！”（见《学记》）因此，我们完全有理由从这种“教中有学、学中有教、以教促学、以学促教”的普遍道理中，受到深刻的启迪：作为一名教者，在教学中必须杜绝自以为是、固执己见、凝固僵化。因为教学不同于物质生产，教学对象（学生）是活生生的人，他们具有潜在能动性。“请记住‘没有也不可能有抽象的学生’”，“要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他们享受到脑力劳动中的成功和乐趣。”（苏霍姆林斯基语）教育者就要认真分析学生的个体差异，“视其所以，观其所由，察其所安”，（《论语·为政》）并以此为根据，选择不同的教学内容和教学方法，使他们各有所得，各有长进。譬如，我县在“目标教学实验”和“生态创生实验”教学中，就把研究学生、自主学习作为教学方法探究目标之一，要求教师在整个教学过程中，必须熟悉每个学生，了解他们的爱好、志趣、个性特征，特别是他们的原有素质和知识底蕴，并依次分层、划段，设计训练作业。要求学生尽其所能，独立思考，协作探究，拾级而上。从而自觉不自觉地树起自己的尊严，在乐学中步入属于个性的天地。孔子曾说：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”（《论语·雍也》）墨子也反复强调：“必择物而从事焉”，“夫知者必量其力所能至而从事焉。”（《公孟》）并说：“子深其深，浅其浅，益其益，撙其撙。”（《大取》）古人的这些言论无不反映了“因材施教”的基本内涵，实践也告诉我们：只有从学生的实际情况出发，我们的教学才能实现真正的归宿。

诚然，“因材施教”要立足于研究学生，但更重要的是研究“教法”和“学法”。我国著名教育家叶圣陶先生曾说：“教是为了达到不需要教”，“努力去教，使你的学生逐渐不需要你的教育，也就是要他们渐渐地越来越多地得到一种能力，能使自己成为自己的教育者。”美国的布鲁姆也指出：“教育的基本任务是找到这样的策略：既考虑到个别差异，但又确实能促进个体的最充分的发展。”为了实现不需要教的教，找到促进学生最充分发展的最佳途径，就要研究“教法”和“学法”。我们知道教学过程是由教的过程和学的过程结合而成的。教涉及到的目标要求、内容方法、程序步骤，以及学涉及到的知与不知、能与不能，大都是变量，并没有固定的界限，且这诸多变量都是围绕学生发展过程中的质量互变规律而展开。因此，教师要把握教学过程中各种变量的控制或引导，在具体的教学情景里，及时而敏锐地洞察学生变化的趋向与程度，适时适度地设计或演绎出促进学生发展变化的教学方法及唤起学生自我运动的学习方法。所谓“教无定法”“学无定法”也正是这个道理。

毫不忌讳地说，教学改革，春风化雨，教法、学法，异彩纷呈。不论北京宁鸿斌的卡片启迪教学法、上海钱梦龙的“三主四式”导读法、辽宁魏书生的六步教学法，还是我县在“分层异步达标”、“生态创生模式”实验中提出并得到肯定的教学法……都无不是遵循“因材施教”的教学原则，着眼学生成长、发展的趋势，注重教学的阶段性、层次性，突出“教法”“学法”的研究。尽管他们教法各异、学法有别，但殊途同归，曲径通幽。如果深层次分析一下，种种教学模式乃至具体的教法、学法的产生、发展、定型，都是教育者的教育个性和教育风格的综合反映，都是教育者在不同教学情境、学科内容中发挥多维价值功能，探索开启学生心扉的途径和方法的必然产物。所以教法学法具有差异性、独特性的特点，它不但因人而异，而且因事而异，因时而异。因此，“因材施教”就不能一味地追求某种先进的教学模式，或机械地模仿某种先进的教法学法。而应该立足实际，探索创新。在“同中求异”中追求自己的教学个性和教学风格，在“异中求同”中促进自己的更高层次的发展。

当然，教育教学作为一项复杂的人的工程，“因材施教”除了强调教师研究学生、研究教法学法的主观努力外，还要启动学生的心志，诱发学生的兴趣。因为“在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望感到自己是一个发现者、研究者、探索者。”（苏霍姆林斯基语）教师就必须顺着学生生长、发展的趋势，及时满足学生不同的“需要”，使之在一次次的成功喜悦中激发学习兴趣。从而避免“苦其难而不知其益”、“教之不刑”的结果，收到“师逸而功倍，又从而庸之”的效果。

总之，“因材施教”放之四海而皆准，其中所蕴涵的教育教学理念是开放的、发展的，它凝结着古今中外教育大家和广大教师的智慧、机智和创造性，闪烁着唯物辨证法的思想光辉。请记住“教育应该永远追随着生活的进步。”（第斯多惠语）愿我们每一位教育工作者不拘一格、博采众长，“从有限中找到无限，从无限中找到永久，从而使永久得到确定。”（马克思语）在张扬个性中，遵循人的生长、发展规律，引导学生从“必然王国”走向“自由王国”。

各位评委，各位朋友，大家好！

今天我演讲中的人物就是我自己-----一个普通的小学教师，我没有惊天动地的大事，有的只是一颗真诚的心。在日复一日的教学中，用我的真情交换学生的真诚。因此，今天我要演讲的题目就是“诚信为人诚信施教”。

著名教育学家陶行知先生说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，教师的义务是培养学生，要为人师表首先就要做真人，时时处处要自律，要把学生利益放首位，千万不能以不诚信去伤害学生。

对于教师来说，当他作为一个普通人在自己平凡的生活中尽心尽责的时候，他最高尚的品格也就表现了出来。或许,他们缺少金钱，缺少财产，缺少权势，但是，他们依然拥有高尚的灵魂，拥有精神财富——诚实、正直、尽职尽责。

2002年，本人响应上级的指导精神，服从学校的组织安排，到蒲庙镇中心小学进行为期一年的支教工作。蒲庙镇中心小学又称龙岗小学，学生全部来自农村。这里的家长修养素质不高，大部分务农，还有相当一部分以偷、赌为生，“六合彩”赌博屡禁不止，学生欺负不会讲村话的新老师。好几次，我试图走近他们，都被他们冷漠地拒绝了，可我并没有气馁，更不会放弃。班上有位学生，他的父亲染上重病刚去世，得知情况后，我马上捐出100元钱，并组织学生捐款，解决了这位学生的欠交学费，也改掉了他小偷小摸的坏习惯。班上的男同学喜欢打篮球，尤其体育委员，可其家庭经济困难，母亲残疾，惟有靠父亲种田维持一家的生计，该生穿的衣服破旧短小，到了冬天脚上还穿着一双烂凉鞋，我就收拾家中的一些衣物赠于他，并亲自带他到商店买了一双新球鞋，现在他不再随便张口骂人，还成了班上的纪律委员。班上有位女生胆小爱流泪，不愿与别人说话，同学在学习上帮助她，她一边流泪一边骂同学，我就找机会多接近她，与科任老师经常找她谈心，经过一次又一次的努力，现在的她愿意和老师同学交流，甚至在学习上碰到不懂，还到办公室请教老师。

我知道，这一切是坦荡无私的品行影响了他们，是真诚打动了他们。

各位评委，各位朋友，大家好！

今天我演讲中的人物就是我自己-----一个普通的小学教师，我没有惊天动地的大事，有的只是一颗真诚的心。在日复一日的教学中，用我的真情交换学生的真诚。因此，今天我要演讲的题目就是“诚信为人诚信施教”。

著名教育学家陶行知先生说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，教师的义务是培养学生，要为人师表首先就要做真人，时时处处要自律，要把学生利益放首位，千万不能以不诚信去伤害学生。

对于教师来说，当他作为一个普通人在自己平凡的生活中尽心尽责的时候，他最高尚的品格也就表现了出来。或许,他们缺少金钱，缺少财产，缺少权势，但是，他们依然拥有高尚的灵魂，拥有精神财富——诚实、正直、尽职尽责。

2002年，本人响应上级的指导精神，服从学校的组织安排，到蒲庙镇中心小学进行为期一年的支教工作。蒲庙镇中心小学又称龙岗小学，学生全部来自农村。这里的家长修养素质不高，大部分务农，还有相当一部分以偷、赌为生，“六合彩”赌博屡禁不止，学生欺负不会讲村话的新老师。好几次，我试图走近他们，都被他们冷漠地拒绝了，可我并没有气馁，更不会放弃。班上有位学生，他的父亲染上重病刚去世，得知情况后，我马上捐出100元钱，并组织学生捐款，解决了这位学生的欠交学费，也改掉了他小偷小摸的坏习惯。班上的男同学喜欢打篮球，尤其体育委员，可其家庭经济困难，母亲残疾，惟有靠父亲种田维持一家的生计，该生穿的衣服破旧短小，到了冬天脚上还穿着一双烂凉鞋，我就收拾家中的一些衣物赠于他，并亲自带他到商店买了一双新球鞋，现在他不再随便张口骂人，还成了班上的纪律委员。班上有位女生胆小爱流泪，不愿与别人说话，同学在学习上帮助她，她一边流泪一边骂同学，我就找机会多接近她，与科任老师经常找她谈心，经过一次又一次的努力，现在的她愿意和老师同学交流，甚至在学习上碰到不懂，还到办公室请教老师。

我知道，这一切是坦荡无私的品行影响了他们，是真诚打动了他们。

各位评委，各位朋友，大家好！

今天我演讲中的人物就是我自己-----一个普通的小学教师，我没有惊天动地的大事，有的只是一颗真诚的心。在日复一日的教学中，用我的真情交换学生的真诚。因此，今天我要演讲的题目就是“诚信为人诚信施教”。

著名教育学家陶行知先生说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，教师的义务是培养学生，要为人师表首先就要做真人，时时处处要自律，要把学生利益放首位，千万不能以不诚信去伤害学生。

对于教师来说，当他作为一个普通人在自己平凡的生活中尽心尽责的时候，他最高尚的品格也就表现了出来。或许,他们缺少金钱，缺少财产，缺少权势，但是，他们依然拥有高尚的灵魂，拥有精神财富——诚实、正直、尽职尽责。

2002年，本人响应上级的指导精神，服从学校的组织安排，到蒲庙镇中心小学进行为期一年的支教工作。蒲庙镇中心小学又称龙岗小学，学生全部来自农村。这里的家长修养素质不高，大部分务农，还有相当一部分以偷、赌为生，“六合彩”赌博屡禁不止，学生欺负不会讲村话的新老师。好几次，我试图走近他们，都被他们冷漠地拒绝了，可我并没有气馁，更不会放弃。班上有位学生，他的父亲染上重病刚去世，得知情况后，我马上捐出100元钱，并组织学生捐款，解决了这位学生的欠交学费，也改掉了他小偷小摸的坏习惯。班上的男同学喜欢打篮球，尤其体育委员，可其家庭经济困难，母亲残疾，惟有靠父亲种田维持一家的生计，该生穿的衣服破旧短小，到了冬天脚上还穿着一双烂凉鞋，我就收拾家中的一些衣物赠于他，并亲自带他到商店买了一双新球鞋，现在他不再随便张口骂人，还成了班上的纪律委员。班上有位女生胆小爱流泪，不愿与别人说话，同学在学习上帮助她，她一边流泪一边骂同学，我就找机会多接近她，与科任老师经常找她谈心，经过一次又一次的努力，现在的她愿意和老师同学交流，甚至在学习上碰到不懂，还到办公室请教老师。

我知道，这一切是坦荡无私的品行影响了他们，是真诚打动了他们。

所谓“学困生”，一般是指那些在知识、能力、品格、方法、体质等要素及要素的复合方面存在偏离常规的结构性缺陷的学生。如果不注意加强对这些学生进行辅导和转化，这部分学生中有人有可能因此而沉沦，成为社会的负担或不稳定因素。而这些学生同样享有接受教育的权利，我们不仅不应嫌弃他们，反而应该更加关爱他们，积极有效地帮助他们转化。

一、走进心灵，了解“学困生”类型和特点

“学困生”在学习中遇到的困难是多方面的。多次学习失败，成绩不理想，导致学习欲望下降，无心学习。“学困生”通常有如下几种表现。

1、智力型“学困生”。智力型“学困生”智力相对迟钝，智商偏低，他们思维能力不够强，理解缓慢，记忆力低，接受知识能力比较差。他们在学习上花的时间比别的学生多，但学习成绩却不如别的同学。

2、动力因素型“学困生”。动力因素型“学困生”智力正常，头脑灵活，但学习动机不正常，因而引起学习困难。他们的主要特点是：学习目的不明确，对学习不感兴趣，学习懒惰，不想动手动脑。他们意志薄弱，在学习过程中控制不住自己，不能持之以恒，好高骛远，不求甚解。

3、学习不得法型“学困生”。学习不得法型“学困生”智力正常，记忆力较好，但学习方法不当。他们的主要特点是：学习呆板，学习机械式，死记硬背，忽略知识的内在联系。他们在学习过程中遇到知识迁移的问题、综合运算题就准以应付，失去信心。

代家庭教育征文

一家长要了解孩子的品德素质，从实际出发进行德育

有人会说，“知女莫如母，知子莫如父”，家长难道还不了解自己的亲骨肉其实不然。有的孩子在家里是一种表现，在外面又是另一种表现，在父母面前是一个模样，而在外人面前又是另一副模样。小学阶段的孩子已经能够撒谎、假装和表里不一了。做父母的如果不细心观察，不听取多方意见，往往会蒙在鼓里。如有的孩子把在外偷的东西谎称是同学给的；打架了，就说是别人挑起的；逃学了，就说学校今天放假了；有的在外鬼混，到放学时也前着书包佯装上学回来；有的假借同学之间讨论作业，而实则抄袭；假装闭门学习，而实则看黄色书刊、玩，或干脆睡大觉……凡此种种，父母不留心是很难识破真相的。俗话说，“孩子都是自己的好”、谁家的孩子谁家爱”。因此，知子最怕的是一“爱”遮百丑，或者是爱一点而不及其余，用放大镜看孩子的优点，而对孩子的缺点，则“大化小，小化了”。

知子是教子的前提。家长只有准确把握孩子的道德品质，才能教育好孩子。家长可用如下两种方法评价孩子的道德水准。其一，将品德素质与孩子身心的其他方面进行比较，看其是否协调一致。如果孩子的品德素质落后于身心的其他方面，则要赶快补上这一课。其二，将自己的孩子与其他同龄孩子进行比较。如果自己孩子超前了，那当然好；如果落后了，比如一般孩子已逐步摆脱自我中心，会干家务，养成了优良的学习习惯，而自己的孩子还自私自利，连生活都不能自理，学习要人监督，那家长就要特别警惕。没有比较就没有鉴别。通过两方面的比较，家长可以对孩子的道德水准有一个整体的把握，从而决定家庭德育是否该加强。

二家长要依据孩子的个性心理，采取恰当的教育措施

家长了解孩子的品德素质之后，就要考虑如何正确地施教。同一个孩子，对不同的教育方法会有不同的敏感性；反过来，不同的孩子，对同一种方法的反应也不相同。因此，家长要依孩子的个性特点进行教育。

1体育教育施教过程中的关键性元素剖析

1．1掌握体育知识是培养体育能力的基础

基本的体育知识是进行体育教学的基础，在教学工作开展的过程中，只有体育教学人员务实地运用体育教学的基础知识，才能够更好地对受教育个体实施有效的影响。同时，更重要的是，体育知识本身不仅仅是一门学科，同时，它也是一种重要的文化，在教学过程中，教学人员要从体育规律、常识与观念等多方面，来注重强化对受教育者基本体育知识的培养，锻炼他们的学习能力。让他们在掌握基本体育知识的基础上，更好地对体育知识进行学习与理解。对于受教育者来说，这种体育知识培养的途径主要是从基本的体育课程教学过程中进行的。在体育教学过程中，教育机构可以多设计一些体育相关的选修课程，让受教育者有更多的机会去接触体育知识，学习体育知识内容。对于受教育者来说，体育知识内容越丰富，对于受教育者的体育能力的培养发挥的就越好。

1．2增强感性经验的积累是培养个体体育能力的关键

感性是一个人对体育知识获得的一个重要途径，在体育知识的教学工作开展过程中，作为教育者，要想使受教育者对体育知识内容有比较深入的体验，强化受教育者的感性能力是极为关键的。因此，在教学过程中，教育者应该更加注重对受教育者的感性经验的培养。在体育教学中，要增加一些民族体育的相关内容，让受教育者在民族体育实践的过程中，对民族文化产生强烈的情感体验个情感思想，这种情感体验的感受的实现，对于整体的体育来说也是非常关键的。此外，体育能力的培养，还可以加入具体体育经典案例的引入以及国外的一些知名的体育事实，作为培养受教育者体育情感的重要内容，在体育教学中，还可以增加一些名家体育故事分享等内容，这种人物事迹分享对于受教育者来说，是情感体验升华的一种途径，同时，对于受教育者的思想也是一种重要的提升。

1．3多融入人文知识提高受教育者对体育的深入认知

摘要：小学数学教育必须突出基础性、普及性和发展性，使每个学生都能获得最基本的数学知识，实现人人学有价值的数学。每个小学数学教师都应该深刻认识到学生个体差异性，切忌教学时实施一个标准，搞一刀切，而必须尊重个性差异、实行因材施教。因为因材施教是实施差异性教学的核心，而分层教学是实施因材施教的有效方式。

关键词：小学数学，教学，因材施教。

一、因材施教是实施差异性教学的核心

我国古代教育家孔子提出教学各因其材，墨子也主张教学要照顾学生的实际水平，做到“深其深，浅其浅，益其益，尊其尊”。教育学家维果茨基认为教师应该对每个学生的两种发展水平有清醒的认识，即已经达到的发展水平和可达到的发展水平，可达到的发展水平是指儿童还不能独立地完成任务，但在成人的帮助下，在集体活动中，通过模仿，却能够完成这些任务。这两种水平之间的距离，就是“最近发展区”，只有把握“最近发展区”，才能加速学生的发展。布鲁姆通过对学生学习的研究，指出学生在学习能力和学习速度上有一定差异。但是，如果提供适当的学习条件，特别是为中等生和学困生提供更多的学习条件，90%以上学生的学习效果会变得十分相似。在一个班内，个性的差异是各式各样的，教师应充分了解每一个学生，对学生因材施教。

二、分层教学是实现因材施教的有效方式

分层次教学是将同一班级学生按一定的标准分成各个同质组，进而实行区别对待的教学方式。教师在同一课时对各组分别实施不同的方法进行教学。在传统授课模式下，容易产生基础较好的学生“吃不饱”、基础较差的学生“吃不了”的矛盾，而分层教学能很好地解决这一矛盾。在小学数学教学中，为了更好地实现分层教学，我们可从以下几方面来实施。

一、小学教育中实施“因材施教”的必要性

1.因材施教符合新课程标准的要求新课程标准提出“一切为了学生的终身发展”，要求教师做到因材施教。因材施教是教育教学中一种有效的教学方法，它真正地从学生入手，一切为了学生的发展，针对不同的学生选择不同的教育教学方法，所以它是符合新课程标准的。

2.因材施教可以改善两极分化小学生刚刚开始学习文化知识，就已经逐渐地产生了差距。拿数学学科而言，有的学生每次考试都是满分，而有的学生则刚刚及格。这样下去，学生之间的差距会越拉越大，不利于整体教学水平的提高和良好学习氛围的形成。而因材施教则可以使不同的学生得到相应的发展，从而改善两极分化的现象。

3.因材施教有利于促进教育公平拿四川省来说，有很多的边远地区，教学条件较差，家长意识淡薄，学生学习劲头不足，所以一旦学生得不到适合自己的发展，无法产生学习兴趣，树立自信心，就很有可能会破罐破摔，甚至会辍学。所以因材施教，可以避免这种情况的发生，有利于促进教育公平。

二、小学教育中如何实施“因材施教”

1.正视学生的差异《基础教育课程改革纲要》中提出：“在教学过程中教师应尊重学生的人格，关注个体差异，满足不同学生的学习需要，使每一个学生都能得到充分的发展。”这是课程改革纲要提出的要求，也是因材施教的重要途径。在每一个班级里，都会有优等生，有中等生，也有后进生；有调皮的学生，也有遵守纪律的学生；有聪明的学生，也有反应迟钝的学生。所以说学生之间的差异是客观存在的，我们不能无视他们的差异，对其进行统一要求与评价，而是要看到他们之间的差异，分析每个学生的学情，对他们作出深入的分析和正确的判断，这样才能有条件实施因材施教。