生成范文10篇

1Ang1和Ang2的结构与生物学功能

1.1Ang1和Ang2的结构Ang1基因在1996年由Davis等[3]首次克隆出来。人Ang1基因定位于第8号染色体长臂上（8q22.3～q23），其基因开放的阅读框为1497bp，编码498个氨基酸。Ang1是一种糖蛋白，相对分子质量约75000。Ang2基因由Maisonpierre等[4]在1997年从人和小鼠的cDNA文库内首先克隆出来。人Ang2基因定位于第8号染色体短臂上（8q23.1），其基因开放的阅读框为1491bp，编码496个氨基酸。Ang1，Ang2的蛋白结构基本相同，均有信号肽、N端卷曲螺旋结构域（coiledcoildomain，CC）和C端类纤维蛋白原结构域（fibrinogenlikedomain，FL）。其主要的结构特点有：（1）Ang1、Ang2的N端信号肽分别由10和20个疏水氨基酸组成，与血管生成素分泌到细胞外有关。（2）卷曲螺旋结构域分别由180和200个左右氨基酸构成，该断氨基酸序列折叠弯曲，形成卷曲螺旋四级结构，这一结构可能与血管生成素和其他蛋白形成多聚体有关。（3）类纤维蛋白原结构域具有高度保守性，与血管生成素的生物学功能密切相关。改变该区域的氨基酸序列，血管生成素的功能也发生相应的改变；敲除血管生成素其他区域的氨基酸序列，保留该结构则其功能没有明显改变[34]。CC和FL结构域之间的连接肽是Ang1与细胞外基质（extracellularmatrix,ECM）连接的结构域[5]。Ang2和Ang1的主要区别在于CC与FL的交界处前者比后者少1个半胱氨酸，导致了其生物学功能的截然不同。

1.2Ang1和Ang2的生物学功能Ang1和Ang2是Tie2（tyrosinekinasewithimmunoglobulinandepidermalgrowthfactorhomologydomain2）的天然配体。Ang1主要由血管旁支持细胞包括周细胞（pericyte）、血管平滑肌细胞和肿瘤细胞等合成，通过旁分泌作用，与附近内皮细胞膜上的Tie2受体特异性结合，引起其受体磷酸化和随后的信号传递。迄今对调控其表达的因素知之甚少。Ang1的主要生物学功能有：(1)抑制内皮细胞凋亡、促进内皮细胞生存，减少血管的萎缩和退化。与血管内皮生长因子（VEGF）不同，Ang1不是细胞有丝分裂原，不能促进血管内皮细胞增殖和内皮细胞相互聚合形成血管，而是通过激活丝氨酸苏氨酸蛋白酶AKT，稳定细胞活力，抑制凋亡。(2)促进内皮细胞出芽，迁移，趋化。(3)稳定血管，防止渗漏[3,6]。Ang2主要由血管内皮细胞合成，通过自分泌作用，与自身细胞膜上的Tie2受体特异性结合，但不引起受体磷酸化和随后的信号传递。因此Ang2的主要功能是竞争性抑制Ang1形成不稳定的血管。缺氧、VEGF、碱性成纤维细胞生长因子（bFGF）等因素可促进Ang2表达增高[7]。

2Ang1和Ang2与肿瘤的血管生成

Ang在肿瘤血管生成中发挥了重要作用，在很多多血管性的实体肿瘤中得到了证实，如在人胃癌、肝癌、乳腺癌和胶质细胞瘤等均可见到有Ang1和Ang2及其受体Tie2表达增加，特别是在肿瘤边缘的血管新生区。由此可见，Ang1、Ang2参与肿瘤的血管生成，但目前其具体的机制尚不完全清楚。Ang2与肿瘤血管生成关系密切，可促进肿瘤细胞及肿瘤血管的生长；但Ang1和肿瘤血管生成的关系尚有争议。

2.1Ang1与肿瘤血管生成

庞杂缤纷的艺术世界真的是只显示艺术家的个人意志，并以多样性为特征吗？如果是这样，艺术就应该没有层次，没有高低，只有艺术家个人意志所产生的作品差别。但事实上人们总是在一定时期趋同于某些艺术作品，或是在众多艺术品中，仍然存在被人接受，引起共鸣的作品，也有使人无视或造成不适的作品。很显然人们对艺术作品的反应是有层次的，那么反推艺术就一定具备层次问题。

一、知觉与艺术样态基础

人们对审美的感知源于环境物象对人生理、心理的影响。又因这种影响产生了精神层面上的表达意愿，其中艺术就是表达这种意愿的途径之一。但是，同样的表达却反映出不同的层次。这主要源于两个方面的因素。图1显示了环境刺激与心理反应的关系。人们从心理层面的感受到外界环境的认识是一个渐进反复的动态意识过程。当知觉表达来自感觉输入中的信息时，就发生自下而上的加工；当知觉表达受个体的先验知识、动机、期望及其他高级精神活动的影响时，就发生自上而下的加工。这两个具有方向性的过程对艺术的层次起到了重要作用。“感觉”是把物理能量转换成大脑能够识别的神经编码过程。研究表明“感觉”只能提取视野内的基本事实，但不能把这些信息组织为一个整体。如果停留在感觉阶段，那么所看到的就是一些分离的碎片。或者是由于相同的特征，而把一组物体看成是一个，例如同一种颜色或色调等。所以，当艺术家偏向于对感觉的表现时，会对所见物象产生破碎感，或者是一种不符合常规逻辑的整体性。这种整体性也可以理解为一种特征的抽象。事实上，当大脑受损或是受到干扰时，就会产生这种体验。所以，当我们回顾绘画史，就会发现很多画面有此倾向的艺术家都在精神上受到或多或少的困扰。当然这也许源于艺术家本身对大脑片段感觉的追求。例如抽象主义大师德?库宁，一位经历着情感挫折、酒精中毒和生理退化的艺术大师，其作品明显反映了来自感觉自下而上的信息输入，而少有心理上以往经验的介入（如图2）。画作更为倾向于对感觉信息的抽象表现。同时，这种对感觉自下而上的表征也可因艺术家主导意愿而形成并强化。达利认为这个世界本来就是充满着重重矛盾，而解决这些矛盾的“最好办法是精神堕落和呆痴”。这种对大脑失常的冲动也引导艺术家做出疯狂的举动。其实，这不过是对单纯感觉的追求甚至是对错觉、模糊性的追求。当然，这里并不是否定艺术家自上而下的知觉，而是更倾向于体现感觉本身。另一方向的通道是自上而下，通过心理过程对以往经验和期望进行主动的辨认识别。这一过程更偏向于理性的逻辑分析，体现了大脑的信息加工与识别功能。知觉反映以心理思考为主导，反映在艺术表现上就是倾向于对外界环境的真实写照。这一思考过程主导了西方古代绘画史的整个发展过程，艺术反映了人类对周边事物的逐步认识和阶段性写实反映。当然，这种写实所反映的不仅仅包括古典绘画的写实主义，也包括对事物印象的写照，是人们通过不断总结经验，累积知识的结果。其发展规律与人类认识能力发展同步。画家作品更倾向于对客观事物的再现。这两个方向的力量造成了两种倾向性艺术形态。这两种艺术形态在西方艺术发展历程中呈现了完全不同的样态，并且相互对立。但这并非是两个力量方向产生的终极结果，这两种艺术样态反映的始终是方向过程中的产物。而当力量平衡交于知觉并共同作用反映在艺术上时，就产生了东方艺术的样态。带有教化作用的写意精神。事实上，当人类意识活动反应出自上而下、自下而上这两种轨迹达到平衡点时，那就是所有反映途径能够达到的最佳状态。任何单方向意识活动都是达到终级平衡的过程和片段。同时，单方向的艺术形态由于是矢量状态，所以不能达到稳定持续，内心与外力不能达到平衡，系统就是自毁的。这也是西方艺术每发展到一定时期就会有一次艺术革命，革命之后又会复兴，两种力量交替发生的原因。而东方艺术追求的既非纯理性逻辑识别事物，亦非纯感官再现，始终保持在中庸、平衡、似与不似之间。这种哲学意识形态正是对所有矢量力的平衡、化解。反映在艺术之上，就是力量平衡之后具备稳定、持久、能够使人疏解的写意精神。也就是说从生理感觉到心理意识的过程中处于坐标不同的阶段，知觉反映出基本的三种艺术趋向：（1）趋向于感觉的抽象；（2）趋向于意识的写实；（3）趋向于似与不似之间的写意。

二、直觉与艺术的生成

从上至下、从下至上，这两个过程的平衡点反映了自外界刺激到生理的直观映像，也体现了社会、文化对心理形成的信念和先验影响，从而形成了对外界环境的重新解读。现在看起来很完满了，但是我们忽视了一个重要环节，那就是环境。环境并不因对我们有影响而存在，环境因为存在而存在。当我们只考虑环境对我们的影响时，就已经将环境割裂。只考虑我们可以观察到可预见到的一部分，这不是完整的系统。人不仅是作为人自身而存在的，更是作为自然的一部分而存在。所以真实的平衡不仅仅是内应力的平衡，而且还包括外界成千上万矢量力的平衡，所以这种平衡是内因与外因的叠加，而外因的不可控性导致了平衡的阶段性与相对性。外力的微变也会导致平衡的消解。因此，对于艺术来说如果这一过程仅仅停留在一维坐标上，只能是永不停息的内力化解，并非能达到艺术的最高层面。这也解释了多数艺术家内心的争斗和焦灼与艺术舒解的真谛相违背的问题。所以，在艺术形成过程中还存在着一个被人忽视的层面，那就是直觉。例如，一件红山玉器的艺术价值反映了作者的意识，也反映了一个时代的审美标准，这些是在人可控范围内的，也就是说内应力达到完美平衡。但是今天我们看到红山玉的艺术价值更多的是反映在自然力量的不可操控性上，反映了最初石料的偶然发现，石料雕琢时内核纹理的凸现，也反映了时间长河在其表面和内部的随意侵蚀。而这种不可控性和偶发性才增强了古玉的美学意味，并造就了把玩之间传递出的气息和愉悦感。但是这一系列的偶发，又是被人选择的，被人雕琢的。人们面对一块顽石综合了经验与感觉，也就是在知觉的基础上偶发直觉，相信它会成为一件杰作，所以它就生成了。这种直觉是融入了人类生理与心理，融入自然风吹草动的整体系统下的一种自觉反映。直觉可以不面对物象，不面对心理的意识思维；虽然这些都是产生直觉的先期条件，因为首先你要是一个具备完整条件的系统，之后才能在外力的刺激下产生偶发，产生艺术的灵感。但是直觉的发生可以产生在任意阶段，在内因矢量力不平衡情况下，外力如果能够消解不平衡，也会产生直觉下的艺术样态。这就解释了为什么写实、抽象过程中，仍然有打动人心的艺术品出现。这些艺术品因自身内力并不平衡，所以面对不停改变的外力，系统是更为脆弱和短暂的。但是，既然发生了直觉的作用，艺术就会产生。这些直觉造就了艺术，所以在历史的不同时期、不同社会背景、不同经验条件、不同技术手段下，都形成了完整体系下的直觉和与该时期相匹配的艺术。

三、直觉与艺术的层次

摘要：教学是动态变化的过程，我们不能过分注重教学过程的预设与控制，我们要充分关注课堂的动态生成，通过创建学生联想多、对话交流多、动手实验探究多的“多动”课堂，营造有利于生成的生态环境。采取有的预设营造生成、弹性留白酿造生成、把握契机捕捉生成、精心培养呵护生成等策略，构建生成丰富的动态活力课堂。

关键词：动态生成活力课堂

教学过程是一个渐进的、多层次和多角度的非线性序列，是师生及多种因素间动态的相互作用的推进过程，是一个动态变化的过程。教师不可能在课前预设自己的整堂课的运动与发展，在课堂教学中常常会生成“意外”的新信息、新情境、新思维和新方法，而这些恰恰是体现学生生命灵性的惊喜，教师应随时关注课堂动态生成的这些惊喜，开发和利用这些有益的生成问题，使教学绽放生命异彩，构建活力课堂。课堂是涌动着的生命，生成问题的课堂才是有生命活力的课堂，生成性是新课程课堂教学的亮点。

传统教学因强调系统性、完整性、理论性、循序渐进性而过分注重教学过程的预设与控制，上课就是执行教案。我们的课堂教学往往显得比较呆板僵化，无论是问题设计实验开展还是问题答案的得出，都是在老师的计划中、规定中，预设性太强。教师按照预先设计好的教案进行滴水不漏的讲述，忽视师生及生生在交往互动中即时生成的超出老师预设方案之外的新问题的情况；对课堂运动过程中学生产生的与教师自先设计“无关”的问题和想法，常常不理睬甚至加以批评，将闪耀学生生命活力的智慧大多被认为是节外生枝或影响进度而被无情扼杀。课堂教学因此变得机械、沉闷和程式化，缺乏生机和活力。

一、创建“多动”的课堂平台，营造有利于生成的生态环境。

运动变化才会生成精彩，静止不动，没有碰撞，何来生成？只有让学生动起来，头脑动起来，嘴巴动起来，手动起来，才有可能产生有价值的生成。课堂要成为能让学生成为活化分子的舞台，通过教师的预设引领，活化分子（激活了的学生）发生有效碰撞，就会生成新物质（精彩的生成）。

一、从中日品牌产生看与西方品牌概念的差异

品牌是一个动态的、历史的发展过程，也是一个民族、地域、时间的概念，其构成要素是多元而复杂的。就宏观而言由于民族、地域、文化环境的不同，品牌的内容和特征也有很大差异；就微观而言，品类、企业和消费需求差异，对品牌的构成也产生了很大的影响。因此，品牌概念内涵演进的轨迹取决于文化环境、地域环境和市场环境。现今的品牌理论发源于西方，这一理论建构和话语形式都完全是西方化的。我国业界在引进西方品牌理论的时候，往往忽视了我国品牌生成的民族性与地域性特征，将西方品牌理论到中国企业来生搬硬套，导致了许多的失误。虽然不同国家的品牌有其共性的一面，但是更有民族的个性一面。现有的品牌理论往往只强调了品牌的共通性而忽视了其内在的差异性。

任何一个品牌的生成与发展首先是民族和历史的，对任何一个时期的品牌的理解，都不能脱离其具体的文化环境和历史环境。以日本最早的著名百年老店三越百货为例，三越百货从1611年开始创办，迄今日本历史最悠久的商店，也是日本最知名的百货店品牌。日本著名的品牌专家八卷俊雄教授认为，三越是日本最早的系统化的、商业化的自觉的品牌建构活动，比西方的品牌建构活动要早得多，从品牌的核心价值的确立到品牌的传播和视觉识别系统都非常完备。因此，植根于东方文化和商业土壤之中的中、日等亚洲国家的品牌建构方式与西方国家有很大的不同。

三越百货和其他日本的百货店一样，最早的业态都是“前厂后店”形式的“劝工场”，这一业态主要来自于中国。在江户时代，这种业态主要集中在“吴服店”、“汉方药铺”、餐饮店和手工作坊等行业。到了20世纪初的明治后期，随着西方文化进入日本，三越、白木屋、松岛屋等传统业态的品牌百货店受到了很大冲击与挑战。“劝工场”开始向现代百货店业态转变。日本学者宫野力哉在《百货店“文化志”》中指出：欧美的百货店业态是三越所追求的目标，也成为了三越品牌的宣言。三越品牌的内涵自然也由以传统文化为基础的品牌理念，实现了向现代文化为基础的品牌理念的跨越。三越、白木屋等企业在具体表现形态上，首先把业态名称由过去的“吴服店”改为“百货店”。明治三十七年（1904年），东京都各大报纸刊发新闻，报道三越吴服店改为欧美的“百货店”（DepartmentStore）的形态。这也是日语汉字中最早“百货店”名称的语源。

三越百货的品牌内涵由传统向现代转变，不仅是名称的改变，而且是有具体的品牌文化内涵和现代的营销业态作支撑的。它率先采用了欧美百货店的陈列贩卖形式。日本的陈列贩卖最初是由外国人在京都引入的。明治二十年（1887年）高岛屋京都店开始采用陈列贩卖形式。三越百货是明治二十九年（1896年）在大阪店开始实施陈列贩卖的。其次，三越百货在引进西方百货业态作为改造品牌内涵的同时，还把引进西方文化也作为其新的品牌内涵的重要的组成部分，即以百货店为依托经常举办美术展览。三越和高岛屋等知名品牌公司都专门设置了“美术部”，专事各种展览事宜。在日本早期美术馆还比较少的情况下，三越、高岛屋这些知名品牌百货公司，在很大程度上代行了美术馆的职能。对于消费者来说，则是对三越品牌的新内涵的一个重新认识的开始。再次，最重要的是三越经营的商品由传统的商品转向了现代的商品，不仅有传统的手工产品，也有西方引进的工业产品。可见，品牌的转型与重构为三越品牌改造注入了全新的内涵。

中国传统品牌是以“中华老字号”为代表的。字号是中国特有的品牌文化。实际上，字号不完全等同于品牌的内涵，把中华老字号翻译为英语ChinaTimed-Brand，即中华历史悠久的品牌意思并不十分准确，而日语翻译为“中华老铺”则比较贴切。其主要原因是最初西方的品牌是以产品名称为基础命名的，因此商标注册是产品品牌的注册，而不是企业名称的注册。我国的商标注册管理曾以此为基础，结果导致了很大的混乱，如“银泰”既是一个产品商标，又是一个商号，但却属于不同的企业所有，带来了很多的法律纠纷。中国的字号是以企业名称为基础命名的，其核心功能是对企业的识别而不是对产品的识别，字号识别背后的品牌价值则是企业的信用和企业的秘传技艺。这种字号品牌的建构方式构成了中华老字号品牌核心价值的根基。

一、坚持党委领导立法

立法规划和年度立法计划制定后及时报市委批准后方才对外公布。其次，建立重大立法事项报告制度。淮安人大在地方立法工作中，除编制和调整立法规划、年度立法计划要报经市党委批准之外，还建立立法重大事项报告制度。当地方立法内容涉及到政治敏感性、社会焦点性、主题重大性以及特别复杂性问题时，要及时向市委汇报;当地方立法工作中出现重大立法争议事项时，要及时向市委报告，在市委统一领导下协商解决。最后，市委大力支持人大立法机构建设，市人大法制委和市人大法工委得以迅速建立起来，在人员编制和办公经费上得到充分保障。有了市委的坚强领导，人大立法能力建设才有了政治保证，坚持党委领导立法是立法能力生成的关键。

二、充分发挥人大在立法中的主导作用

按照相关法律规定，设区市行使地方立法权的主体有市人大、市人大常委会和市政府。［1］但按照十八届四中全会的精神要求，地方立法要充分发挥人大的主导作用。立法能力的提升，说到底是人大立法能力的提升，人大主导立法是人大作为权力机关的应有之义，是提升立法能力的主渠道。淮安市在人大主导地方立法工作方面做得很好。(一)市人大常委会及时制定地方立法规划和立法计划为了保证地方立法工作的顺利开展，地方立法权的有效行使，淮安市人大常委会通过充分调研和论证，及时制定出《淮安市人大常委会2017－2021年立法规划》和《淮安市人大常委会2017年立法计划》。在制定过程中，市人大常委会广泛听取各方意见，坚持科学立法和民主立法，采取切实可靠措施保证立法质量。(二)加强制度立法，保证地方立法的规范化立法本身是一项专业性和技术性很强的工作，对刚获得地方立法权不久的淮安市来说，为了顺利承接地方立法权工作，市人大常委会及时制定了《淮安市人民代表大会常务委员会制定地方性法规办法》，该《办法》基本能够保证地方立法的规范化，但它毕竟不够完善，带有临时性色彩。市人大常委会十分重视立法的规范化工作，积极组织力量着手起草《淮安市制定地方性法规条例》草案，草案已顺利完成，正在抓紧向社会征求意见，预计2017年10月份能进入人大常委会一审程序，通过一审后计划于2018年初提交淮安市八届人大二次会议审议通过，届时淮安市地方立法规范化工作将迈上一个新的台阶。(三)建立健全人大立法机构地方立法机构建设是立法主体充分行使地方立法权的组织保障。［2］在市党委和有关部门的大力支持下，淮安市人大依法成立了市人大法制委员会(以下简称法制委)，淮安市人大常委会依法成立了市人大常委会法制工作委员会(以下简称法工委)。法制委设主任委员1人、副主任委员1到2人，委员若干名，主任委员、副主任委员和委员人数维持在9人。法制委的全体委员均来自市人大代表，原则上有群众基础和专业背景，比较重视地方立法工作的人大代表才能当选法制委的委员。在地方立法方面，法制委的主要职责是审议法工委负责起草或者委托起草的地方法规草案，提出审议结果报告和草案修改稿，将修改后的地方立法草案提交市人大审议。法工委的主要职责是组织开展对地方性法规草案中有关问题的调研;进行地方立法调查研究;负责地方性法规案的起草及法律草案征求意见的工作。淮安市法工委依法享有编制8人，在市人大常委会的内设机构中编制人数最多，由此可见市委和市人大对地方立法机构建设工作的重视程度。

三、充分发挥地方政府立法工作中的依托作用

地方立法工作由人大主导，但离不开地方政府的支持。首先，市政府法制办与市人大法工委建立密切的工作联系机制，及时协商沟通有关地方立法事宜;其次，在立法选题、项目论证以及具体地方法规草案的起草等方面要发挥地方政府的作用。地方政府部门多数身处执法第一线，它们对于立法需求有着更准确的把握，自身工作也会产生迫切的立法需求。如《淮安市地下管线管理条例》的顺利出台，就是淮安市规划局、城管局和建设局等政府部门大力推动的结果。最后，地方立法人才队伍建设需要地方政府大力支持。淮安市政府积极支持人大立法工作，从政府各部门中抽调懂法、懂城市管理、懂环境保护的专业人才充实市人大立法工作队伍。

[摘要]在当前社会变迁和教育改革的时代背景之下，探讨和实践生成教育的理念具有特殊的必要性和紧迫性。在生成教育的视野中，事物处于发生与消亡的过程之中，教育是生成的，人同样是生成的，并且两者之间有着内在的联系，教育生成的价值标准即在于人的文化生成。生成教育的理论与实践探索，有着多学科、多方面的思想来源和实践基础。

[关键词]后现念；生成教育；教育研究；人的文化生成

长期以来，教育“外铄论”与“内发论”的争论延绵不断。新形势下，随着后现念对人性的张扬，一系列蕴含着“生成”理念的教育问题，如课程与教学生成、知识发生、态度养成、价值观形成等，伴随改革再次受到关注。社会变迁和教育改革的现实，呼唤着对于“生成教育”理论和实践的探索。

一、生成教育的缘起：背景与意义

生成教育的提出，基于现代教育的局限与困境。众所周知，随着人类社会、人类生活朝着制度化和科层化的方向发展，现代教育因其现实功利性而陷入现实性与理想性、实践性与理论性等诸多矛盾之中，这使得教育本身日益发生异化，而愈来愈成为生活于其中的作为主体的人的不可承受之重。这一点在我国的教育实践中表现得尤为明显——很多时候，学校教育忽视人特别是受教育者作为人的存在，教育内容远离受教育者的日常生活，教育活动在既定的、划一的和认知主义的轨道上循环重复，学校生活愈益呈现出阻抑智慧、束缚个性和消蚀朴素性灵的病态，学习生活不仅不能令学习者赏心悦目、兴趣盎然乃至激情洋溢，反而越发束缚人的思想、压抑人的智慧、剥夺人的权利、限制人的自由……教育过程变成了阻碍人性张扬与成长的过程。正是这样的态势催生了生成教育的理论与实践。

生成教育理念对教育思想、观念、制度、行为规范、行为过程、行为方式、评价诸方面进行全新的诠释与解读，表达一种向往未来、超越自我、关怀人的当下生活的诉求。这一自觉追求和坚定信仰，赋予教育中人以真正的快乐和幸福——生成教育旨在通过教育的生成实现人的生成，这种追求并不在于为人生确立一个具体目标并教导人们为这个目标不断努力，而在于为人生建立一种信仰，即生命的体验是人的自我生成的过程。这一过程及其结果，惟有通过主体的创造性在实践过程中淋漓尽致的发挥，方能得以实现。总之，对生成教育的研究和探索，将为我们考察和解决现代教育存在的一系列问题，提出一套具有发展意义的理论系统、一种具有创新取向的实践体系和一个具有方法论价值的分析框架。

【摘要】抗肿瘤血管生成为肿瘤的治疗提供了新的契机，中药均为有效的血管生成抑制剂，具有廉价无毒等优点，随着其抗肿瘤，血管生成等机制方面研究的不断深入，中草药极有希望成为理想而全面的癌症预防和治疗药物。

【关键词】肿瘤血管抑制因子综述

近年来中药或有效成分抑制肿瘤血管生成研究非常活跃,也具有明显的广度和深度。

1中草药研究动态

1.1去甲斑蝥素范跃祖等观察了去甲斑蝥素(NCTD)对胆囊癌肿瘤血管生成的抑制作用及其机制NCTD可有效抑制、破坏胆囊癌肿瘤血管生成,进而抑制胆囊癌的增殖与生长。其机制可能与NCTD诱导血管内皮细胞凋亡、直接破坏血管内皮细胞、改变血管内皮细胞PCNA/凋亡比、下调血管生成因子VEGF、Ang2和上调血管抑制因子TSP、TIMP2表达有关［1］。

1.2小檗碱小檗碱(berberine)为黄连(毛茛科植物)、黄柏等(芸香科植物)植物的一种生物碱,作为抗菌药已有悠久的历史。初步研究表明它在体内、体外对多种肿瘤细胞具有较强的抑制和杀伤作用［2］。娄金丽等研究小檗碱对bFGF活化人脐静脉内皮细胞(HUVEC)增殖、细胞周期及细胞凋亡的影响,探讨其对肿瘤新生血管形成作用的机制。方法:MTT法检测小檗碱对bFGF活化HUVEC的增殖作用;流式细胞仪检测用药后细胞周期的变化;激光共聚焦扫描显微镜下观察药物对细胞形态、细胞内钙的影响;流式细胞仪检测小檗碱对细胞凋亡的作用。结果:小檗碱能明显抑制bFGF活化的HUVEC增殖,且存在剂量依赖关系;使细胞在G0G1期的比例明显增多;使细胞核浓缩、甚至裂解成碎块,同时使细胞内钙增多;并诱导活化HUVEC发生细胞凋亡。结论:小檗碱可能通过将bFGF活化的HUVEC细胞周期阻滞在G0G1期,抑制活化HUVEC的增殖;诱导活化HUVEC细胞发生凋亡等机制,阻止新生血管形成,发挥其抗肿瘤作用［3］。

摘要：电视作为上世纪最为伟大的发明之一，对人们的生产生活产生着极其重要的影响，即使在当今社会也在丰富人们精神生活方面发挥着不可估量的作用。本文对电视艺术的审美生成和审美特征进行分析，希望能够让人们对电视艺术有更为深刻的了解。

关键词：电视艺术；审美生成；审美特征

电视艺术本身存在一定的理性目的诉求和情感表达，在这两种重要特性的相互作用下，能够对社会大众的日常生活进行诗化转述，不断发现和展现生活中的审美元素，对社会大众的日常生活产生着特定的影响，值得进行深入的研究和探索，下面本文就对电视艺术的审美生成和审美特征进行具体研究。

一、电视艺术的审美生成

电视艺术在发展过程中能够产生一定的理性目的诉求和情感传达，并且这两种特性之间具有相互作用关系，能够通过对日常生产生活的诗化传达，获得一定的审美生成。电视艺术是近现代社会人类步入到电子媒介时代，电子媒介与现代艺术相结合所形成的具有一定特殊性的艺术表现形式，是电视这一媒介传播形式的新艺术样态[1]。电视艺术在发展过程中形成了个性化的语言系统和美学特质，其作为信息传播载体，将画面语言作为本体性语言。同时，区别于众多的传统艺术形式，电视艺术语言鲜明的个性不在于其单一的语言形式，而是在发展过程中逐渐构成了复合式、多元化并且具有较高科学技术含量的电子语言系统。电视的艺术语言表现手段具有多元化的特征，一般不会以单一的手段维护电视艺术作用的发挥，而是通过对其他艺术语言和精神传统进行融合和变异，逐步促使电视艺术更为丰富和完善，最终形成较为系统的电视艺术审美，并进一步推动诗化电视艺术审美的生成和发展。

二、电视艺术的审美特征

摘要：小学阶段的学生无论在社会经验上还是在心理成熟度上都还有很大空间需要在漫长的岁月当中一一补充。而对于小学教师来讲，必须要对学生的健康成长起到积极的促进作用，让学生在自己的关爱与呵护之下更好的发展自己，提高自己。本文对教师师德修养与学生成长进行简要分析。

关键词：呵护学生;关爱;教师师德;学生成长

教师的关爱与呵护对于学生的健康成长来说非常重要，尤其对于小学阶段的学生而言，学生的心灵还非常的脆弱，他们成长的过程需要引导和保护，需要教师以自身为榜样去感染学生，让学生在自己的关爱与呵护之中真正地成长起来。

1师爱是学生成长的主要力量源泉

教师对学生的关爱，是学生成长的力量源泉，也是能激发学生积极向上的动力。这个动力主要来源于教师对于教育的高度理解，也来源于教师对教育对象的深刻认知，让教育能有着满腔的热血和无限的希望。爱的教育才是真正的成功教育，若没有爱就没有成功，学生也就无法感知到教师的爱，也就无法去爱教师。有这样一个事例，班级里面有名同学身体不好，一次课间活动，慢性阑尾炎犯了，教师第一时间将这名同学抱到了医务室并马上联系了附近医院，使得这名同学得到及时的救治，学生对教师十分感谢，在学生出院以后，对于教师所教的科目十分用心学习，最终在期中考试中一举成为该学科的第一名。其实该同学是感受到了教师对她的关爱，所以才会用自己的方式回报教师，认真学好该门课程，甚至在语文作文训练中将这件事写出来，真情实感的表达让全班很多同学都动容，教师的一个小小的举动，能让学生刻骨铭心[1]。教师对学生的爱，能对学生的身心发展产生直接影响，对学生的人格养成起到积极的作用，使得学生的职业选择和人生道路都有着极具的转变。教师的爱不仅要呵护学生的心灵，更是对学生进行激励和引导；教师对学生爱与情的表达，不但是教师高尚情操的表现，更是一种新形式教学手段的使用，能对学生未来的灵魂塑造打下坚实的基础，其对学生产生的影响是始料未及的。对学生的爱是教师这个特殊职业的必然要求，教师对学生的赞扬，能让学生在今后做的更好。但是要注意这种表扬要适度，若过于频繁将会效果欠佳。

2良好的师德有助于学生养成良好的思维品质

摘要:老师的关爱,对学生来说是一种激励和鞭策,对学生的成长进步有着很大的推动作用,它甚至比教师本身具有的知识和教学方法还要重要。关爱学生,教师首先要具有高尚的道德情操;爱学生还要善于发现学生的“闪光点”。

关键词:师爱学生成长动力

在我近二十年的教育教学生涯中,我越来越体会到爱生是每一位教师的天职,也是教师必须具备的美德。给学生以真诚的爱,在我们的教育教学实践中起着非常重要的作用。在教育教学中教师起着主导作用,而学生则处于主体地位,能够得到教师的关爱,是每个学生最起码的、殷切的要求。老师的关爱,对学生来说是一种激励和鞭策,对学生的成长进步有着很大的推动作用,它甚至比教师本身具有的知识和教学方法还要重要。

爱学生还要善于发现学生“闪光点”。对于表现比较差的学生,切忌讽刺、挖苦、责罚。这种学生往往比其他的学生更容易犯错误。因此,教师要冷静地对待这种学生的过错,要以平等、融洽的态度同他们谈话,晓之以理、动之以情,要善于发现他们的长处,使他们的自尊心、自信心得到承认和强化,从而激发他们的信心,增强改正错误的勇气。我们班上有一位留级的学生,刚来我们班时,从来不做作业,且整天迟到,上课睡觉,成绩非常差,我为他费了不少心思。一次上体育课,班内搞拔河比赛,因为他个头比较大,力气也大,因此,他所在的队取得了胜利。在总结时我表扬了他。一连几天,他都很兴奋,上课也不打瞌睡了,每天到校也早了。我由此看到了表扬的力量,几句简单的表扬,竟能产生如此神奇的力量。接着,我继续关注他的表现,择机表扬了他按时到校,上课不打瞌睡的表现,他竟出奇地开始做作业了。又过了几天,作业也能按时交了。我抓住不放,又表扬了他按时交作业,他的作业做得更好了,他的自信心一天天增强了,表现一天比一天好起来,到期末考试时,成绩从下游前进为中游。由此我深深地感觉到:几句简单的表扬,一个甜蜜的微笑,一个鼓励的眼神,对一个孩子起的作用是多么大呀!为人师者,就应该慷慨地献出自己的表扬和微笑。

作为教师,还要注意保护学生的自尊心。对于个别孩子的小错误要善待,留给学生尊严,则是体现教师爱生的一种方式。记得我在教六年级的时候,有一天,一个女生上课时在看课外书,我轻轻走过去,一把把书夺过来,那女生的脸色突然变得很差,脸涨得通红,趴在桌子上哭了起来,别的同学也哄堂大笑,喊着:“看黄色小说,不要脸。”后来,我回到办公室,心里很不平静,翻看了那本书,书中的图片和文字都是些乱七八糟的东西,内容极不健康,怪不得同学们哄堂大笑呢。我心里很气愤,小小年纪竟看这种书?!但仔细一想,她毕竟只有十几岁,如果再批评她,她会在同学们面前抬不起头来,还是要正确地引导她,怎么办呢?第二天上课,那女生低着头,眼里满是惶恐和不安。我对她笑了笑,而后对全班同学说:“昨天的事我想解释一下,她昨天看的书不是什么黄色小说,而是一本《雷锋的故事》,上课看课外书固然不好,但说她看黄色小说是错怪她了,希望这个同学改掉上课看课外书的毛病。”那位同学把头埋得很低,其他同学若无其事地做起了练习,似乎忘了那件事,只有我和她心里很不平静。从此,她改掉了坏习惯,学习比以前更认真了。

教师的一言一行,无不潜移默化地影响着学生。实践证明,只有让学生感到了可敬、可亲、可依赖时,学生才会接受教师的爱,才会把这种爱转化为学习的动力,这就要求教师必须具备高尚的师德、渊博的知识、深厚的修养和真诚的爱心,谦虚谨慎。诚实是做人的根本,否则会影响社会和学生对老师的评价和认可。教师要勇于改正自己工作中的缺点,虚心向自己的教育对象学习,要言行一致,实事求是,时时处处当好学生的表率,让学生真正感受到教师的可敬可爱,学生才会接受你的爱,否则学生就会认为你的爱是虚假的,或者你没有资格去爱他。