社会主义理论范文10篇

总书记在党的十七大报告中指出：“改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。高举中国特色社会主义伟大旗帜，最根本的就是要坚持这条道路和这个理论体系。”中国特色社会主义理论体系是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这个理论体系凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血,是马克思主义中国化的最新成果,是党最可宝贵的政治和精神财富,是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。在当代中国,坚持中国特色社会主义理论体系,就是真正坚持马克思主义。

中国特色社会主义理论体系的形成

中国特色社会主义理论体系的形成，有它的时代背景和实践基础。马克思、恩格斯说过：一切划时代的体系的真正内容都是由于产生这个体系的那个时期的需要而形成起来的。一个理论体系的形成，往往是和国内外形势的变化及对这种变化作出科学的回应分不开的。同志在党的十四大报告中深刻地说明了中国特色社会主义理论体系形成的历史条件。他指出：“建设有中国特色社会主义的理论，是在和平与发展成为时代主题的历史条件下，在我国改革开放和社会主义现代化建设的实践过程中，在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他国家社会主义兴衰成败历史经验的基础上，逐步形成和发展起来的。”这个论断说明:第一，国际环境发生了重大变化，时代主题已从战争与革命转化为和平与发展，争取较长时期的国际和平环境是可能的，这种环境对我们一心一意搞建设是有利的。从时间上来说，这种转化是在20世纪70年代中期以后开始的。第二，国内情况也发生了重大变化，党和国家的工作重点已从以阶级斗争为纲转移到以经济建设为中心的社会主义现代化建设上来，实行了改革开放，实践基础发生了重大变化，随之理论内容和形态也发生了重大的变化。第三，总结了从1848年《共产党宣言》发表、科学社会主义诞生，特别是20世纪社会主义从理论变为实践，从理想变为现实，一系列国家走上社会主义道路和建立社会主义制度以后正反两方面的历史经验，其中包括我国的“”和苏东剧变。我们党是一个善于总结历史经验的党，通过总结经验，坚持正确的，纠正错误的。中国特色社会主义理论体系，是在十一届三中全会以后，在世界主题由战争与革命转化为和平与发展，国内实行改革开放和社会主义现代化建设的历史条件下，通过不断地总结我国和世界社会主义历史经验的基础上，逐步形成和发展起来的。

十七大报告明确指出：“中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、‘三个代表''''重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。”其中，邓小平理论是中国特色社会主义理论体系的开拓和奠基之作，“三个代表”重要思想是中国特色社会主义理论体系中承上启下的中间环节，科学发展观等重大战略思想是中国特色社会主义理论体系的最新理论成果。它们之间既一脉相承又与时俱进，既有建设中国特色社会主义这一共同主题，又科学地回答了不同时期不同阶段所面临的新矛盾和新问题，是一个相互衔接、相互贯通的科学理论体系。恩格斯说：“我们的理论不是教条，而是对包含着一连串互相衔接的阶段的发展过程的阐明。”（《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第680页）中国特色社会主义理论体系是个大体系、大范畴。社会主义是一个很长的历史阶段，在今后社会主义历史阶段中所形成的马克思主义中国化的理论成果也都属于中国特色社会主义理论体系的范畴。

十七大报告关于中国特色社会主义理论体系是在十一届三中全会和改革开放以后实践的基础上逐步形成的这一科学界定，和十一届三中全会以后党的历次代表大会的论述相一致。首先，从实践上看，中国特色社会主义理论体系的形成是和中国特色社会主义道路的开辟相一致的，并且以后者为基础。党的十三大报告指出：“马克思主义与我国实践的结合，经历了六十多年。在这个过程中，有两次历史性飞跃。第一次飞跃，发生在新民主主义革命时期，中国共产党人经过反复探索，在总结成功和失败经验的基础上，找到了有中国特色的革命道路，把革命引向胜利。第二次飞跃，发生在十一届三中全会以后，中国共产党人在总结建国三十多年来正反两方面经验的基础上，在研究国际经验和世界形势的基础上，开始找到一条建设有中国特色的社会主义的道路，开辟了社会主义建设的新阶段。”其次，从理论上来说，党的十五大报告指出：“马克思列宁主义同中国实际相结合有两次历史性飞跃，产生了两大理论成果。第一次飞跃的理论成果是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，它的主要创立者是，我们党把它称为思想。第二次飞跃的理论成果是建设有中国特色社会主义理论，它的主要创立者是邓小平，我们党把它称为邓小平理论。这两大理论成果都是党和人民实践经验和集体智慧的结晶。”十三大报告和十五大报告都讲到了两次革命实现两次历史性飞跃，但侧重点不同。十三大报告讲的两次革命、两次历史性飞跃，指的是实践上开辟了两条道路，即具有中国特色的革命道路和具有中国特色的社会主义建设道路。十五大报告说的两次革命、两次历史性飞跃，指的是形成两大理论成果，即思想和邓小平理论。但是，无论是中国特色社会主义道路还是中国特色社会主义理论体系都产生在改革开放之后。第一次历史性飞跃已经完成，思想属于第一次历史性飞跃的理论成果；第二次历史性飞跃30年前就已开始，至今仍在继续。

十五大报告关于中国特色社会主义理论体系的界定，是在继承我们党以往的理论成果和新的实践基础上形成和发展起来的。以为核心的党的第一代中央领导集体，对中国社会主义事业作出了重大贡献。一是通过社会主义改造，建立了社会主义制度，包括生产资料公有制度、按劳分配制度、人民民主专政制度、人民代表大会制度、共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、马克思主义在意识形态领域的指导地位等等。二是提出“以苏为戒”，独立地探索一条有别于苏联模式，适合中国国情的社会主义建设道路，在这条道路上取得了社会主义建设的重大成就。三是重视探索社会主义建设规律，提出在把握规律的基础“创造新的理论，写出新的著作”。在探索初期发表了《论十大关系》和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》两篇光辉著作，提出了关于社会主义社会的矛盾等重大理论问题。总起来说，新民主主义革命的胜利，社会主义制度的建立，社会主义建设的探索，为当代中国发展进步奠定了根本政治前提和制度基础，也为中国特色社会主义道路的开辟和中国特色社会主义理论体系的形成奠定了重要基础。

论文关键词：邓小平理论；社会主义

论文摘要：邓小平社会主义理论体现了马克思世界历史理论与列宁落后国家单独建设社会主义理论的统一，体现了马克思公有制理论与列宁利用资本主义理论的统一。

关于邓小平社会主义理论的特点，理论界已经进行过深人的研究，形成了许多有创见、有意义的学术成果。但是，对这个问题的认识并没有终结，需要随着实践的进展而继续研究。下面略述本人当前对这个问题进行研究后的几点新认识。

一、邓小平社会主义理论体现了马克思世界历史理论与列宁落后国家单独建设社会主义理论的统一

19世纪40年代，马克思在《1844年经济学哲学手稿》、《共产党宣言》等著作提出了世界历史的理论。这一理论的内容是:由于社会化大生产的发展，由于国际市场、国际分工和人们普遍交往的形成，以往各个国家、各个民族封闭的、分散发展的历史过程转变成为世界性的、整体联系的发展过程。这一理论的内容还包括，民族历史转变为世界历史，是实现共产主义的必要条件。也就是说，单个民族、单个国家，不能够实现共产主义，只有民族历史转变为世界历史，才有可能产生真正的共产主义社会。

可是，以后的历史并未完全按照理论所规定的路线展开。20世纪20年代初，在经济文化落后的俄国，无产阶级夺取并巩固了国家政权，使这个政权存在于资本主义国家的包围之中。鉴于这种局面，列宁提出了落后国家单独建设社会主义的理论。这一理论的内容是:俄国苏维埃政权能够在资本主义国家的包围中存在下去，它能够同资本主义国家建立正常的经济联系，能够而且必须先于西方国家展开社会主义建设，它向社会主义过渡的道路具有特殊性。叹体小平实现了马克思世界历史理论与列宁落后国家单独建设社会主义理论的统一，在于邓小平在领导中国改革开放过程中，既强调中国走向世界的思想，又强调中国走自己的道路的思想。

中国特色社会主义理论体系，是马克思主义中国化最新成果，是我们党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。党的十七大以来，全党兴起学习贯彻中国特色社会主义理论体系的热潮，这一理论体系更加深入人心，并化为广大干部群众的生动实践。站在新的历史起点上，我们必须把中国特色社会主义理论体系的学习贯彻不断引向深入，为更好地推动中国特色社会主义伟大事业提供坚强的政治和思想保障。

坚定信仰。进一步坚定对中国特色社会主义理论体系的信仰，是把中国特色社会主义理论体系的学习贯彻不断引向深入的首要任务。中国特色社会主义理论体系紧紧围绕什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展这三大基本问题，用一系列紧密联系、相互贯通的新思想、新观点、新论断，深化和丰富了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识。新世纪新阶段，我国发展站在了新的历史起点上。面对前所未有的机遇和挑战，我们党要带领人民继续全面建设小康社会、发展中国特色社会主义，就必须倍加珍惜、长期坚持和坚定信仰中国特色社会主义理论体系。只有坚持和信仰中国特色社会主义理论体系，牢固确立其在全党一切工作中的指导地位，才能引导全党全社会坚定不移地把中国特色社会主义作为伟大旗帜来高举、作为正确道路来坚持、作为共同理想来追求，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。应深入学习和努力掌握贯穿中国特色社会主义理论体系的马克思主义立场、观点和方法，不断提高运用科学理论分析和解决实际问题的能力，在错综复杂的矛盾中抓住根本，在发展变化的形势中把握方向，在千头万绪的事务中抓住关键，自觉地把思想和行动统一到高举中国特色社会主义伟大旗帜上来，统一到深入贯彻落实科学发展观上来。

深化研究。不断深化对一些基本问题和重大问题的研究，是把中国特色社会主义理论体系的学习贯彻不断引向深入的重要保证。作为马克思主义中国化最新成果，中国特色社会主义理论体系是贯通哲学、政治经济学、科学社会主义等领域，覆盖经济、政治、科技、教育、文化、民族、军事、外交、统一战线、祖国统一、党的建设等方面的系统的科学理论体系，内涵十分丰富。只有从理论上研究透彻、阐释明白，才能帮助人们深刻理解、科学对待和自觉贯彻中国特色社会主义理论体系。当前及今后一个时期，应紧密结合当今世界和当代中国的发展变化，着重加强对中国特色社会主义理论体系与马克思列宁主义、思想内在关系的研究，深刻揭示其理论渊源；着重加强对中国特色社会主义理论体系与改革开放的伟大历史进程和中国现阶段基本国情关系的研究，深刻揭示其实践基础；着重加强对中国特色社会主义理论体系与近30年来整个世界发展变化关系的研究，深刻揭示其时代特征；着重加强对中国特色社会主义理论体系基本内容、精神实质和实践要求的研究，深刻揭示其对新的时代条件下重大理论和实际问题的科学回答；着重加强对科学发展观的研究，深刻揭示其在中国特色社会主义理论体系中的重要地位和巨大作用；着重加强对中国特色社会主义理论体系大众化的研究，更好地推进用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民的工作。通过全面、系统、深入的研究，不断推出更多有深度有价值的成果，不断深化对中国特色社会主义理论体系的认识和把握。

推动实践。不断推进中国特色社会主义伟大事业，是把中国特色社会主义理论体系的学习贯彻不断引向深入的根本目的。中国特色社会主义理论体系具有强烈的实践性，是为推动社会主义现代化建设、开创中国特色社会主义事业新局面服务的。深入学习贯彻中国特色社会主义理论体系，必须坚持用中国特色社会主义理论体系指导客观世界和主观世界的改造，用中国特色社会主义理论体系研究解决经济社会发展和党的建设中的现实问题。应大力弘扬理论联系实际的马克思主义学风，大力弘扬求真务实的精神和作风，深刻认识社会主义初级阶段基本国情，牢牢把握经济建设和四项基本原则、改革开放之间相互贯通、相互依存、不可分割的辩证统一关系，坚持把以经济建设为中心同四项基本原则、改革开放这两个基本点统一于发展中国特色社会主义的伟大实践。尤其应深入学习和把握科学发展观的科学内涵、精神实质和根本要求，着力转变不适应不符合科学发展观的思想观念，着力解决影响和制约科学发展的突出问题，着力构建充满活力、富有效率、更加开放、有利于科学发展的体制机制；深入学习和把握党的十七大关于继续解放思想、坚持改革开放、推动科学发展、促进社会和谐的要求和部署，坚定不移地继续解放思想，毫不动摇地坚持改革方向，提高改革决策的科学性，增强改革措施的协调性，处理好改革发展稳定的关系，加快重要领域和关键环节的改革步伐，全面提高开放水平，努力把改革开放伟大事业提高到新的水平；深入学习和把握以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程的重大意义和现实要求，切实抓好党的自身建设，使党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。

党的十七大是在我国改革发展关键阶段召开的一次十分重要的大会，从思想上、政治上、组织上为夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面提供了坚强保证。这次大会在总结改革开放历史进程和宝贵经验的基础上，创造性地提出并深刻阐述了中国特色社会主义理论体系，这是理论上的一大贡献。中国特色社会主义理论体系，包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想。党的十七大确立的一系列重大理论观点、重大战略思想、重大工作部署，都是在邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想指导下形成的。全面把握中国特色社会主义理论体系，对于深刻认识党的十七大提出的一系列新思想、新观点、新论断、新举措的正确性和科学性，切实把思想和行动统一到党的十七大精神上来，把智慧和力量凝聚到实现党的十七大确定的各项任务上来，至关重要。同志多次对高举中国特色社会主义伟大旗帜、坚持中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系进行了精辟论述，对我们正确理解和全面把握中国特色社会主义理论体系具有重要指导意义。今天，我主要围绕学习领会同志关于中国特色社会主义的重要论述，从五个方面谈谈对中国特色社会主义理论体系的学习体会和认识，同大家一起研究讨论。

一、中国特色社会主义理论体系是改革开放历史新时期我们党推进马克思主义中国化所取得的理论创新成果

同志指出，中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化最新成果，总体上属于马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃的理论成果。这个重要论断，从时间和空间上对中国特色社会主义理论体系的产生和发展作出了科学界定，为我们正确认识中国特色社会主义理论体系在马克思主义中国化进程中的历史地位提供了根本依据。

中国共产党是高度重视理论指导、不断推进马克思主义中国化、善于进行理论创新的党。这里所说的马克思主义中国化，就是把马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征结合起来，运用马克思主义的立场、观点、方法研究和解决中国革命、建设、改革中的实际问题，坚持和发展马克思主义；就是运用中国人民喜闻乐见的民族语言来阐述马克思主义理论，揭示中国革命、建设、改革的规律，使之成为具有中国风格、中国气派的马克思主义。马克思主义中国化这个科学命题，最早是同志在1938年10月党的扩大的六届六中全会上提出来的。他明确指出，成为伟大中华民族之一部分而与这个民族血肉相联的共产党员，离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。

中国共产党从诞生之日起就把马克思主义确立为自己的指导思想，之所以还要提出马克思主义中国化的任务，从根本上说这是由马克思主义的理论品质所决定的。马克思、恩格斯多次指出，他们的理论不是教条，而是行动的指南；对他们理论中一般原理的实际运用“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。列宁也指出，马克思的理论“所提供的只是总的指导原理，而这些原理的应用具体地说，在英国不同于法国，在法国不同于德国，在德国又不同于俄国”。马克思主义经典作家的这些论述告诉我们，他们的学说始终严格地以客观事实为根据，而实际生活总是在不停的变动之中。这种变动的剧烈和深刻，近一百多年来达到了前人难以想象的程度。因此，马克思主义只有与本国国情相结合、与时展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。

我们党在领导中国革命、建设、改革的长期实践中，把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际和时代特征相结合，不断推进马克思主义中国化，实现了两次历史性飞跃。第一次飞跃发生在新民主主义革命时期，中国共产党人经过反复探索，在总结成功和失败经验的基础上，找到了农村包围城市、最后夺取全国胜利的有中国特色的革命道路，并在革命胜利后积极探索适合我国国情的社会主义建设道路，形成了被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结——思想。第二次飞跃发生在党的十一届三中全会以后，中国共产党人在总结我国经验和研究国际形势的基础上，开辟了中国特色社会主义道路，形成了被实践证明了的关于在中国建设、巩固和发展社会主义的正确的理论原则和经验总结，这就是中国特色社会主义理论体系。

党的十七大的一个重大理论贡献，就是提出并深刻阐述了中国特色社会主义理论体系。中国特色社会主义理论体系的形成和提出，标志着我们党对中国特色社会主义理论的认识更加科学、更趋完备、更显深刻，实现了理论的新突破和新发展。贯彻落实十七大精神，一个重要的任务就是用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民。

形成全国各族人民团结奋斗的共同思想基础

十一届三中全会以来，经过党的几代领导集体的艰辛探索，在改革开放实践中，在总结社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上，逐步找到了回答这些问题的基本答案，先后形成了邓小平理论、“三个代表”重要思想及科学发展观等重大战略思想，形成了中国特色社会主义理论体系。这个理论体系包含着马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义基本原理，涵盖着物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明建设等基本任务，关系到治党、治国、治军等一系列基本方针，在社会主义发展道路、发展阶段、根本任务、战略步骤、发展动力、政治保证、外部条件、祖国统一、依靠力量和领导核心等重大问题上，形成了一系列紧密联系、相互贯通的新思想、新观点、新论断，构成了一个系统、完整的科学理论体系。

旗帜引领方向，旗帜凝聚人心。用科学理论的旗帜统一全党全国各族人民的思想和意志，是我们党的一条根本经验、一个优良传统。中国特色社会主义理论体系能够成为全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，是由其本质特征和内在属性决定的。中国特色社会主义理论体系不断汲取中华民族的优秀传统文化，不断借鉴世界各国优秀文明成果，不断在实践中创新发展，既体现了思想道德建设上的先进性要求，又体现了广泛性要求；既坚持了社会主义先进文化的前进方向，又符合不同层次群众的思想状况，具有广泛的适用性和包容性，是联结各民族、各阶层的精神纽带。当前，我国经济社会发展已进入关键阶段，经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。在这种形势下，只有坚持不懈地用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民，才能够最大限度地凝聚不同社会阶层、不同利益群体的智慧和力量，在发展中国特色社会主义的征程上实现中华民族伟大复兴。只有用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民，才能形成全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。

把握社会主义建设和发展的客观规律

中国特色社会主义理论体系是对当代中国马克思主义创新理论的最新表述，也是对马克思主义中国化第二次历史性飞跃理论成果的高度概括，是我们党最可宝贵的政治和精神财富。首先，这一理论体系进一步揭示了马克思主义与时俱进的理论品质，既继承前人，又勇于进取，在新的实践基础上把理论创新作为推进马克思主义中国化不竭的力量源泉，开拓了实现马克思主义中国化的新境界。其次，这一理论体系以实事求是的科学态度认识国情和世界大势，提出了我国处于并将长期处于社会主义初级阶段以及和平与发展是当今时代主题的新判断，科学分析了社会主义初级阶段的基本特征和主要矛盾，科学分析了时代特征和世界的发展趋势，使马克思主义中国化建立在现实的客观基础之上。再次，这一理论体系以不断地解放思想为前提，紧紧抓住发展中国特色社会主义这一主题，既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予中国特色，进一步揭示了社会主义的本质和发展规律，把对社会主义的认识达到了新水平。最后，这一理论体系崇尚求真务实，抓住“以人为本”这个核心，坚持发展的远大目标与现实目标、总体目标与具体目标的统一，逐步形成了一个比较完整的实现国家现代化、实现民族伟大复兴的发展新格局。

科学发展观作为同马克思列宁主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分和最新成果。

科学发展观作为中国特色社会主义理论体系的最新成果，本身就是一个完整的思想体系。任何一个成熟的理论，都是以其体系的形成为标志的。一个理论能够成为科学的思想体系，一般说来应当具备四个方面的条件：一是从总体上把握所研究领域事物发展的内在客观规律；二是在理论表述上具有严密的逻辑结构和组织层次；三是由一系列新思想、新观点和新概念紧密联系而构成的具有自己独特主题、内容和风格的相对独立的系统；四是形成一个在实践基础上不断发展的开放性的思想体系。之所以说科学发展观是一个完整的科学体系，正是因为它具备了这些基本条件。科学发展观在新的发展阶段全面深化了对中国特色社会主义发展规律的认识，构建了第一要义是发展、核心是以人为本、基本要求是全面协调可持续、根本方法是统筹兼顾的严密结构系统，从而成为中国特色社会主义理论体系中一个相对独立的重要组成部分和在实践中不断发展的开放的思想体系。

从当代马克思主义中国化的历史进程考察，科学发展观作为中国特色社会主义理论体系的最新成果，既源于“老祖宗”，又不是对“老祖宗”的简单照搬。从纵向上看，它源于邓小平理论和“三个代表”重要思想，它们之间存在着密不可分的天然联系；从横向上看，它深深地植根于当代中国的发展实践，具有鲜明的时代特点和时代风格，在很大程度上具有自己独特的内容、特点和结构，是当代中国马克思主义理论体系中的一个相对独立的部分。科学发展观与邓小平理论和“三个代表”重要思想之间这种既相互贯通又层层递进的关系，体现了新时期以来我们党理论创新成果的科学性体系、阶段性成果和发展性要求的内在统一。

从当代中国马克思主义思想体系的层面上讲，科学发展观实现了对邓小平理论和“三个代表”重要思想关于发展理论的重大创新和发展。它虽然仍在中国特色社会主义理论体系的总框架之内，但并不是对过去发展理论的简单重复和搬用。在新的历史条件下，科学发展观用一系列紧密联系和相互贯通的新观点、新论断，深化和丰富了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，把中国特色社会主义理论推进到一个新的水平。在新的发展阶段，坚持科学发展观，既是对邓小平理论和“三个代表”重要思想的最好坚持，也是对中国特色社会主义理论体系的最好实践。

从我们面临的复杂多变的国际国内形势看，科学发展观科学回答了新的历史条件下我国社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设面临的一系列重大问题。首先，进入新世纪新阶段，我国发展呈现一系列新的阶段性特征，面临的机遇前所未有，面对的挑战也前所未有。如何从新的历史起点出发，带领人民全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设，仍然是摆在中国共产党人面前的重大课题。其次，坚持和发展中国特色社会主义是一项前无古人的创造性事业，来之不易，承之更不易。我们是在复杂多变的国际环境中进行建设的，在前进的道路上不但面临各种新情况新问题，而且必然会遇到各种困难和风险，这种环境和条件使我们的事业极具复杂性和艰巨性。第三，任何科学理论的提出都是同特定的时代背景、历史条件和现实要求相联系的。当今世界正在发生广泛而深刻的变化，当代中国正在发生广泛而深刻的变革，这都呼唤着理论的创新和实践的创新。正是在这种情况下，我们党在清醒认识和准确把握新世纪新阶段我国发展新要求的基础上，顺应人民群众的新期待，提出了科学发展观这一重大战略思想，把我们党对社会主义的认识提高到一个新的水平，开辟了马克思主义在中国发展的新境界。

一、《概论》课教学要注重引导高职院校大学生构建价值认同

《概论》课是为使高职院校大学生系统掌握思想和中国特色社会主义理论体系而开设的基础理论课，是高职院校大学生掌握马克思主义基本理论知识的主渠道，是高职院校大学生学习和掌握马克思主义理论中国化的重要途径。通过《概论》课学习，高职院校大学生能够理解掌握马克思主义中国化理论成果的科学体系和基本观点，深刻认识马克思主义中国化的必要性、重要性，理性认识中国国情，能运用马克思主义世界观和方法论认识和分析问题，坚定在党的领导下走中国特色社会主义道路的理想信念。为此，在《概论》课教学中要把引导高职院校大学生构建价值认同摆在教学目标的首要位置，帮助学生达到“四真”———真学、真懂、真信、真用，这也是在尊重大学生成长规律和认知规律的前提下构建价值认同的基本路径。真学就是要让高职院校大学生深深地认识到《概论》课对其成长成才非常重要，增强学习的自觉性、主动性，从而解决其从“要我学”到“我要学”转化的问题。真懂就是要让高职院校大学生通过《概论》课学习真正掌握思想和中国特色社会主义理论体系的精神实质，完整准确地把握其思想体系和深刻内涵，把零散的理解上升为系统的认识，能够深刻理解中国共产党领导人民建设中国特色社会主义、实现百年复兴中国梦的执政理念和战略方针。真信就是通过《概论》课学习使高职院校大学生坚定理想信念，形成价值认同，那就是在庆祝中国共产党成立95周年大会上所讲的“历史和人民选择中国共产党领导中华民族伟大复兴的事业是正确的，必须长期坚持、永不动摇；中国共产党领导中国人民开辟的中国特色社会主义道路是正确的，必须长期坚持、永不动摇”，从而进一步形成四个自信，即道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。真用就是要让高职院校大学生自觉运用马克思主义立场、观点、方法认识问题、分析问题和解决问题，科学做好人生规划，指导学习生活，将个人的命运真正与祖国和人民的命运联系起来，成为国家和社会发展的积极参与者，努力开创美好未来。在《概论》课教学实践中，笔者体会到在引导高职大学生实现价值认同的过程中，启发式引导学生自我学习和提升是其中有效途径之一。如在课堂教学中，可以结合社会主义核心价值观教育，设定研究性课题，请学生提炼归纳“当代高职院校大学生价值观”，在最初的提炼中，学生通过自身对于人生价值的思考提出各自认为的大学生价值观，并将其呈现于黑板，再经过集体思考讨论，从最初提出的大学生价值观中提炼出大多数学生普遍认同的价值观，最后进行凝炼。这既是学生在独自思考中自我认知的过程，也是在集体讨论中相互学习的过程。在这一过程中，既使学生深入领会“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观真谛，也结合自身实际去总结高职院校大学生的精神特质和时代要求，从而做到将社会主义核心价值观内化于心、认同于心。

二、《概论》课教学要注重引导高职院校大学生形成情感共鸣

结合《概论》课教学实践，笔者感到高职院校大学生尤其“90后”的大学生有四个鲜明心理特点：一是注重个人价值实现。具有较强的个人主义观念，凡事从自我出发，习惯于围绕自我想问题办事情。二是思维活跃。乐于接受新思想新事物，乐于追求社会最新潮流变化，不愿因循守旧、墨守成规。三是擅长形象思维。抽象思维有一定的发展，但学习过程中更倾向于形象思维，特别是随着互联网时代的到来，很多学生大量使用微博、微信、APP等新媒体平台，成为“读图一族”。四是缺乏认识辨别能力。尚未形成坚定的理想信念,遇事没有主心骨,情绪缺乏稳定性,思想观点容易走极端或受外界的宣传煽动影响。笔者认为，《概论课》不仅是一门理论课、时政课,更是一门情感课，情感教育可以达到润物细无声的独特教育效果。当对于历史和现实的把握，对理论与实践的把握升华为对于国家和人民的炙热情感的时候，学生的认知和行为将会深受其影响。因此，根据高职院校大学生的这些心理特点，在《概论》课教学中要把引导其形成情感共鸣作为重要目标，采取多种方式使其喜爱《概论》课、从情感上真正接受《概论》课教学内容。笔者在《概论》课教学过程中，把教学内容的要求与形成情感共鸣的目标相结合，设计了一系列课堂活动：形成情感共鸣，可以用伟大领袖的人格魅力感染学生，如在“走近伟人”的课堂活动中，使学生感触马克思为全人类解放的伟大情怀，的豪情大气，邓小平的睿智与务实；可以以生动的历史情境引发共情，如通过“红色记忆”、“经典主旋律影视作品配音”的课堂活动引导学生深入理论和实践发生发展的具体情境之中，使学生对中国共产党如何领导人民走向复兴之路的认知升华为情感；可以通过学生对国家和社会发展的个人体会引发情感，如在“我家这四十年”的课堂活动中，学生通过自己亲身经历和采访家人，呈现家庭生活在改革开放大背景下的发展变化，感受改革开放是改变当代中国命运的关键抉择；可以通过学生对国家和社会发展提出希望与期待来激发情感，如“2050年的中国”课堂活动，可以通过学生的畅想，感知中国的命运与我相关；还可以通过音乐的感染力和榜样的力量实现情感共鸣，如“红歌唱响”和“寻找最令我感动的共产党员”等课堂活动。通过上述课堂活动，《概论》课也可以充满人文色彩，使学生深入历史情境，感受国家发展，激发爱党爱国的情感，从而在《概论》课的学习中成为一个有情怀的人。

三、《概论》课教学要注重引导高职院校大学生实现心灵沟通

上文中提到《概论》课既要构建价值认同，还要引发情感共鸣，那么如何使一种主义、信仰、一种理论、一种价值观真正走入学生内心，内化为对祖国和人民的炙热情感，升华为积极投身新时代中国特色社会主义建设的理想抱负？这些都决定了《概论》课又是一门心理课的课程属性，由此把握学生心理，实现心灵沟通，是《概论》课又一重要目标。孔子早在《学记》中就提到“亲其师，信其道，尊其师，奉其教，敬其师，效其行”。任课教师与学生心灵沟通，可以达到“亲其师”、“尊其师”、“敬其师”，从而使学生“信其道”、“奉其教”、“效其行”。基于高职院校大学生所处的年龄和成长阶段，以及所处的学生生涯与职业生涯的过渡阶段，他们在学习生活中往往面临很多困惑、迷茫或挫折，这些都是《概论》课走向学生内心的重要契机。就实现任课教师与学生的心灵沟通，笔者进行了实践性探索。笔者在《概论课》教学中，设计了“新学期第一课”，使任课教师在与学生第一次见面的时候，就成为学生愿意与之倾谈的对象。这是《概论》课教学中关键的第一步，任课教师用自己的成长经历和人生经验教育引导学生，告诉其自己真实的所思所想所感，将心比心，以心换心。在“第一课”中，不仅拉近了任课教师与学生的距离，更拉近了《概论》课与学生的距离，学生对任课教师的喜爱会直接转化为学生对《概论》课的喜爱。心灵沟通不仅体现在课堂上的引导，也在于任课教师在课下对学生的循循善诱，运用学生习惯使用的交流平台，以学生喜欢的沟通方式实现沟通，对其在学习生活过程中产生的疑惑进行解答，并分享自己的经历以及对时事的看法。真诚自然地传递《概论》课所包含的精神内涵和所倡导的价值理念。另外，搭建学生之间沟通交流的平台也是行之有效的方法。

改革开放伟大实践的推进过程，就是中国特色社会主义理论体系的形成和发展过程。邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想，形成于不同时期，注重探索和回答不同时期、不同阶段遇到的新矛盾、新问题，在理论创新和理论发展上都作出了各自独特的贡献

“一篇大文章”的诞生——中国特色社会主义理论体系的形成与发展

改革开放30年来，我们党的一切理论和实践都是紧紧围绕中国特色社会主义这个主题进行的。改革开放伟大实践的推进过程，就是中国特色社会主义理论体系的形成和发展过程。党的十七大把改革开放以来我们党在实践中相继形成的邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等重大战略思想，统一概括为“中国特色社会主义理论体系”。邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想，形成于不同时期，注重探索和回答不同时期、不同阶段遇到的新矛盾、新问题，在理论创新和理论发展上都作出了各自独特的贡献。它们既相互贯通又层层递进，体现了新时期以来我们党理论创新成果的科学性体系、阶段性成果和发展性要求的内在统一。

理论体系的初步形成

1976年“”结束后，百废待兴的中国到底是继续坚持“”时期的错误路线，还是破除“左”的思想束缚，走出一条既顺应时代潮流又符合中国国情的新路，是摆在我们党面前十分紧迫的问题。1978年底召开的党的十一届三中全会，重新确立了党的思想路线、政治路线和组织路线，实现了指导思想上的拨乱反正，开始了建设社会主义的新探索。这次会议形成了以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体，标志着我国进入了社会主义现代化建设的新时期。在新的历史时期，邓小平敏锐地意识到，我们坚持的马克思主义是科学、是真理，我国建立的社会主义制度是一个好制度，但问题是什么是马克思主义、如何坚持马克思主义，什么是社会主义、如何建设社会主义，我们过去的认识不是完全清醒、不是完全清楚的。因此，从新时期一开始，我们党就坚持把马克思主义与中国实际相结合，紧紧围绕在中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设社会主义这个问题展开了深入的理论探索，开始马克思主义中国化的新进程。1982年9月，邓小平在党的十二大开幕词中明确提出了“走自己的路，建设有中国特色社会主义”。这一重大论断的提出，指明了新时期我们党理论和实践探索的方向。

从1978年到1992年，邓小平领导我们党把马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征结合起来，提出了一系列具有开创意义的思想，初步形成了中国特色社会主义理论体系。根据世界形势的新变化，邓小平明确提出“和平与发展成为当今时代的两大问题”；根据中国国情，强调我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，这一阶段的根本任务是发展生产力，因此必须坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线，分“三步走”基本实现现代化；根据世界科学技术发展的新态势，强调科学技术是第一生产力，实现中国现代化关键在人才，基础在教育；根据社会主义是全面发展的社会要求，强调没有民主就没有社会主义、就没有社会主义现代化，物质文明和精神文明都搞好才是有中国特色的社会主义，必须坚持两手抓、两手都要硬；根据世界经济发展的规律和中国现实国情，强调计划和市场都是手段，不是社会主义与资本主义的本质区别，社会主义也可以搞市场经济；根据世界军事变革的新要求，强调要坚定不移地走中国特色的精兵之路；把马克思主义国家学说与中国具体实际相结合，提出按照“一国两制”的构想解决香港、澳门和台湾问题；根据党的历史方位的变化，强调中国的问题关键在于党，要聚精会神地抓党的建设。

摘要：以斯大林、为代表的传统社会主义的实践,对如何建设社会主义进行了伟大的尝试和探索,并取得了巨的大成就,但同时也付出了惨痛的代价,究其原因,其理论之不足就在于:脱离本国实际并片地面看待社会主义的唯心主义和形而上学的建构。

关键词：传统社会主义唯心主义形而上学

脱离本国国情来看待社会主义和建设社会主义,从而导致理论上的唯心主义和形而上学偏差,可以说是上个世纪80年代社会主义的实践走向困境的一个根本原因。

一、脱离东方国家国情的唯心主义狂奔

根据马克思恩格斯之科学设想,社会主义理应是生产力高度发展的必然结果或生产方式矛盾运动的必然结论,但在实践中,遗憾的是,历史的进程却没有“合乎逻辑”的发展,首先取得社会主义革命成功的国家不仅不是数个国家,而且还是当时经济文化比较落后的国家。最先取得社会主义革命胜利的“苏联”在当时是属于资本主义最薄弱环节。

“二战”后建立的社会主义国家,除少数国家是资本主义的薄弱环节,包括中国在内的绝大多数社会主义国家,都是建立在前资本主义的自然经济占很大比重基础上的社会主义。社会主义事业发展史上一个重大的历史性课题摆到了社会主义者面前,这就是如何在经济文化比较落后的国家建设社会主义的问题。对于此问题,科学社会主义理论的创造者,马克思恩格斯在其晚年曾经以俄国、印度及中国为例作过理论上的探讨,这些研究和探讨,后人称之为“东方社会理论”,其主要内容就是研究和探索东方经济文化落后国家如何跨越“卡夫丁峡谷”即资本主义社会而走上和建设社会主义的问题。

关于邓小平社会主义理论的特点，理论界已经进行过深人的研究，形成了许多有创见、有意义的学术成果。但是，对这个问题的认识并没有终结，需要随着实践的进展而继续研究。下面略述本人当前对这个问题进行研究后的几点新认识。

一、邓小平社会主义理论体现了马克思世界历史理论与列宁落后国家单独建设社会主义理论的统一

19世纪40年代，马克思在《1844年经济学哲学手稿》、《共产党宣言》等著作提出了世界历史的理论。这一理论的内容是:由于社会化大生产的发展，由于国际市场、国际分工和人们普遍交往的形成，以往各个国家、各个民族封闭的、分散发展的历史过程转变成为世界性的、整体联系的发展过程。这一理论的内容还包括，民族历史转变为世界历史，是实现共产主义的必要条件。也就是说，单个民族、单个国家，不能够实现共产主义，只有民族历史转变为世界历史，才有可能产生真正的共产主义社会。

可是，以后的历史并未完全按照理论所规定的路线展开。20世纪20年代初，在经济文化落后的俄国，无产阶级夺取并巩固了国家政权，使这个政权存在于资本主义国家的包围之中。鉴于这种局面，列宁提出了落后国家单独建设社会主义的理论。这一理论的内容是:俄国苏维埃政权能够在资本主义国家的包围中存在下去，它能够同资本主义国家建立正常的经济联系，能够而且必须先于西方国家展开社会主义建设，它向社会主义过渡的道路具有特殊性。叹体小平实现了马克思世界历史理论与列宁落后国家单独建设社会主义理论的统一，在于邓小平在领导中国改革开放过程中，既强调中国走向世界的思想，又强调中国走自己的道路的思想。

邓小平关于中国走向世界的思想，即中国实行对外开放、融人世界历史潮流的思想。二次世界大战结束以来，由于世界市场的扩大与发展，国与国之间的经济联系日趋密切，任何一个国家都不可能拥有自己发展生产所需要的全部科学技术，不可能拥有自己所需要的全部资源和资金。据此，邓小平在有关谈话中指出:“现在的世界是开放的世界。”②“对外开放具有重要意义，任何一个国家要发展，孤立起来，闭关自守是不可能的，不加强国际交往，不引进发达国家的先进经验、先进科学技术和资金，是不可能的。"3邓小平看到，近代以来，中国在经济上处于落后的状态，一个重要的原因，就是闭关自守。建国以后，在很长一段时间里，中国的经济发展速度不及于其他国家，原因也是闭关自守。他在总结了历史经验后深刻地指出:“经验证明，关起门来搞建设是不能成功的，中国的发展离不开世界。r’小平在世时，在他的领导下，我国的对外开放逐步形成了一个多层次的、全方位的开放格局。

邓小平关于中国走自己道路的思想，即中国改革的政策和措施同中国的实际相适应、不照搬别国模式的思想。由于历史的原因、自然条件的原因或其他方面的原因，世界上的各个国家都有其国情的特点。这些特点可以表现在经济条件的优劣和经济发展水平的高低上，可以表现在政权组织形式的差异上，可以表现在人民不同的生活习惯上和不同的信仰上。任何国家的执政者在考虑本国发展的道路时，都必须充分地认识到本国国情的特点。党的十一届三中全会以前，我国社会主义建设中的种种失误，原因之一在于没有认真地研究本国的国情，没有正视本国国情的特点。所以，邓小平在有关谈话中强调指出:“各国的情况千差万别，人民的觉悟有高有低，国内阶级关系的状况、阶级力量的对比又很不一样，用固定的公式去硬套怎么行呢?"=’}1982年9月1日，邓小平在党的十二大开幕词中，就这个间题提出了下述著名论断:“我们的现代化建设，必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设，都要注意学习和借鉴外国经验。但是，照抄照搬别国经验、别国模式，从来不能得到成功。这方面我们有过不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。’，②