社会道德范文10篇

摘要:网络道德与现实社会道德之间存在一种部分与整体的辫证关系。现实社会道德对网络道德具有精神动力功能、评价功能、指向功能、规范功能、调节功能，网络道德是现实社会道德在虚拟网络上的延伸或再现。但是网络技术形成了网络道德行为的动态性;网络道德也可以张扬和强化现实社会的美德，催生出新的社会道德观念和行为习惯。而墓于二者的这种辫证关系，加强现实社会道德教育，规范约束网络行为，是促进网络道德与现实社会道德良性互动的根本途径。

关键词:网络道德现实社会道德互动关系

网络道德是信息时代人们通过电子信息网络而发生的社会行为进行规范和调节的伦理准则，是网络建设的一个新课题。网络道德相对于社会主流道德而言，属于“亚道德”范畴，它源于社会生活中的道德体系，又有别于现实道德，它既可能对其进行补充、创新，也可能对其进行偏离、反叛。我们只有认识到网络道德与现实社会道德之间存在一种部分与整体的辩证关系，才能采取适当的措施，实现二者之间的良性互动。

一、现实杜会道德对网络道德的主导作用

现实社会道德是现实社会既有的对人们日常行为的规范，影响到人们行为的方方面面，具有整体性和一般性，它对其他诸如工商业、教育等具体领域的道德行为都具有普遍的激励和约束作用。当然，在信息时代，网络道德与现实社会道德之间也存在这种部分与整体的辩证关系。所谓网络道德问题是指人在网络中的行为和信息的本体与人在现实社会中的伦理道德发生的冲突。但这并不意味着网络道德问题的滋生仅牵扯网络自身。网络不是一个独立的、封闭的系统，其形成和运转离不开现实的社会大系统。作为系统的现实社会道德会对人们网络行为和网络伦理道德的形成和发展具有以下几个方面的激励和约束功能:

1‘精神动力功能由于现实社会道德是依靠人们的内心信念、习惯、传统和教育以及社会舆论而形成的一种社会的精神力量，而网络行为和网络伦理是要通过主体人来进行的，因此，这种精神力量就可以作为一种动力，推动网络行为和网络伦理的形成和发展。

摘要：网络道德与现实社会道德之间存在一种部分与整体的辫证关系。现实社会道德对网络道德具有精神动力功能、评价功能、指向功能、规范功能、调节功能，网络道德是现实社会道德在虚拟网络上的延伸或再现。但是网络技术形成了网络道德行为的动态性；网络道德也可以张扬和强化现实社会的美德，催生出新的社会道德观念和行为习惯。而墓于二者的这种辫证关系，加强现实社会道德教育，规范约束网络行为，是促进网络道德与现实社会道德良性互动的根本途径。

关键词：网络道德现实社会道德互动关系

网络道德是信息时代人们通过电子信息网络而发生的社会行为进行规范和调节的伦理准则，是网络建设的一个新课题。网络道德相对于社会主流道德而言，属于“亚道德”范畴，它源于社会生活中的道德体系，又有别于现实道德，它既可能对其进行补充、创新，也可能对其进行偏离、反叛。我们只有认识到网络道德与现实社会道德之间存在一种部分与整体的辩证关系，才能采取适当的措施，实现二者之间的良性互动。

一、现实杜会道德对网络道德的主导作用

现实社会道德是现实社会既有的对人们日常行为的规范，影响到人们行为的方方面面，具有整体性和一般性，它对其他诸如工商业、教育等具体领域的道德行为都具有普遍的激励和约束作用。当然，在信息时代，网络道德与现实社会道德之间也存在这种部分与整体的辩证关系。所谓网络道德问题是指人在网络中的行为和信息的本体与人在现实社会中的伦理道德发生的冲突。但这并不意味着网络道德问题的滋生仅牵扯网络自身。网络不是一个独立的、封闭的系统，其形成和运转离不开现实的社会大系统。作为系统的现实社会道德会对人们网络行为和网络伦理道德的形成和发展具有以下几个方面的激励和约束功能：

1‘精神动力功能由于现实社会道德是依靠人们的内心信念、习惯、传统和教育以及社会舆论而形成的一种社会的精神力量，而网络行为和网络伦理是要通过主体人来进行的，因此，这种精神力量就可以作为一种动力，推动网络行为和网络伦理的形成和发展。

摘要：道德信仰是信仰的一种基本模式，与人类的发展密不可分，应当引起人们的关注。通过分析当代中国社会道德信仰条件论证了信仰的内涵和当前的形势，分析了信仰丢失的复杂原因，从道德信仰哲学特点开始，集中道德信仰主体，实践三个角度，讨论了道德信仰建设的有效途径。

关键词：道德信仰道德信仰危机道德教育道德信仰重建

一、道德信仰的必要性和可能性

(一)道德信仰的涵义

信仰作为一种人类特有的精神现象，与人类存在着须臾不可分割的联系，历来为人类所关注。道德信仰作为信仰的一种重要形式，指人们基于道德对人的生存发展的价值以及对道德理想与道德现实的张力的认识而产生的对道德价值、道德规范、道德理想的笃信和崇敬，以此设定人生目标，并付诸以道德行为，以此张显其道德信仰。

(二)道德信仰的必要性

随着网络技术的普及和发展，网络成为人们生活、工作、学习中不可缺少的一部分，越来越多的人加人到“网民”行列中，形成了一个庞大的网络社会。

一、网络社会及其道德特点

(一)对网络社会的理解

随着互联网在社会生产与生活中的迅速渗透，“网络社会”一词越来越被人们所认可，一种理解认为:“网络社会”就是指作为各种网络共同构成的“互联网”以及人们通过互联网技术所实现的“网络化”过程中“网民”之间的互动;另一种理解是以“网络空间”来界定“网络社会”;有人认为网络的本质就是一种“在线”整合体，也有人从传播学的角度将互联网看作是“一个模拟传统社会传播形式的数字化平台，或者说与现实社会并列的虚拟传播环境，一个虚拟社会”。无论怎样理解，“网络社会”都是一个与人们现实的社会生活系统有着较大差异和区别的网络空间系统。直观地看，网络空间展现的纯粹是数字信息之间的关系，实质上，其背后存在的是被数字信息所遮蔽的人与人之间的关系。网络社会中人与人的交往呈现出与现实社会交往不同的特点，因而形成网络社会不同的伦理道德特点。

(二)网络社会的道德特点

第一，网络社会道德标准的不确定性

摘要:中国正处于经济体制转型时期，由于一些人对道德水准的迷惘，道德评价标准的失衡，从而导致了某些社会遗德缺失现象的出现。解决连德缺失问题，应加强对优良传统文化的继承和发扬，完善法律体系，加大执法力度，淡化行为主体的功利性思想。

关健词:道德道德缺失表现对策

中国正处于经济体制转型期，由于一些人对道德水准的迷惘、道德评价标准的失衡，从而导致了道德缺失现象的出现。现今的道德缺失已不再仅仅是作为独立个体的人的道德失衡，而是以群体为尺度的集体道德缺失:蔑视道德、缺失诚信、耻言理想、职业道德滑坡。道德的底线也是一个民族存亡的底线，正确认识道德缺失现象，探讨解决道德缺失问题的对策，对于唤醒沉睡的人性，营造德福一致的文化氛围，重塑社会需要的道德规范具有重要的意义。

一、道德缺失现象的几点表现

1、诚信缺失

诚信是一个古老的道德命题，是人类精神文明的体现。由于我国建立社会主义市场经济体制的时间较短，受千百年来传统文化的影响较深，人们对经济学本身的内涵还不了解，导致中国社会生活中出现了诚信缺失现象。在经济领域，存在着企业信用缺失、商业信用和银行信用缺失。在其他社会生活领域，假东西充斥如假文凭、假政绩、假鉴定等，不一而足。以企业信用缺失为例，据有关资料统计，企业逾期应收的贷款额占贸易总额的指标在完善的市场经济国家中仅占0.25%一0.5%;而我国目前超过5%，其水平是发达市场经济国家的10倍到20倍。

本文作者：袁玉芳工作单位：桂林师范高等专科学校社科部

社会道德事件的特点

（一）从涉及范围上看，具有广泛性在人类发展史上，一切道德体系的作用性质及其变化，都源于社会经济关系及其变化。社会经济关系中的矛盾和冲突决定了道德领域的对立和斗争，社会经济关系的变化引起了道德的变化。目前，我国正处于从传统农业社会向工业社会、信息社会的转型时期，人们的生存环境的变化带来价值取向的变化，人的自我内省与观照瓦解于对利益与物欲的沉溺与追逐，道德的权威与合理性受到极大的挑战，在人们的社会生活中带来了广泛的消极影响，道德事件涉及面之广令人堪忧：如公共生活、市场环境、经济交往、职业活动、家庭婚姻、网络生活等。具体表现为：诚信缺失、假冒伪劣、以权谋私、行贿受贿、挥霍浪费、吸毒贩毒、赌博盗窃、警匪勾结、、坑蒙拐骗、家庭暴力、食品安全、煤矿矿难、醉酒驾车、学术腐败、网络欺诈、网络暴力等。社会道德事件波及面之广，必定带来强烈的公众情绪化反应，道德的权威与合理性也将被弱化，甚至抛弃。（二）涉及内容上看，具有复杂性（综合性）所谓综合性，是指社会道德事件涉及的内涵构成具有综合性、多样性和交叉渗透等特征。从表象上看，人们似乎把社会道德事件以其聚焦点不同而把他们分成交通问题、食品安全问题、人身安全等等，但实际上，大量的社会道德事件涉及的内容是复杂的，如“三鹿奶粉”事件、“彭宇事件”、“天津许云鹤案”的影响已经超出了事件本身，它直指国人的道德底线，它考验政府的行政能力，它暴露出部门立法的弊病。可以说，许多社会道德事件往往交叉渗透盘根错节，我们都不能单独解读某一个事件。所以问题的解决又必须着眼于具体问题，从多方入手，来应对道德事件带来的社会影响。（三）从影响深度上看，具有深刻性社会道德事件对人们思想的触动较大，它深刻影响和制约着人们的态度和行为动机。一方面，社会道德事件本身会引起人们的思考和反思，对自身人生观、价值观产生强烈触动。如从“小悦悦事件”发生后网民的关注度和论坛发帖就可以看出，从斥责路人的“人性冷漠”到追问“什么原因导致小悦悦悲剧”，进而不断地反思挖掘道德缺失原因，最终立足于人性与价值的大讨论。因她的死引发的讨论和思考，仍在继续。另一方面我们也必须看到，因为有关部门对社会道德事件应对不及时和不公正，加上相关媒体不负责任的炒作、夸大，使公众全局观念、集体观念和社会责任感被淡化，甚至造成了一些人的思想道德在一定程度上的蜕化和堕落。所以，在社会道德事件面前，人们的思想会变得越来越复杂，行为动机会变得越来越多样化，这也是社会管理乃至学校教育面临的境况越来越复杂的缘故之一。

社会道德事件对大学生思想道德观念的主要影响

（一）思想道德认知弱化与偏差道德认知即对现实道德关系和道德规范的认识，包括道德印象的获得、道德概念的形成和道德思维能力的发展等。它表现为人们对是非、善恶、美丑等行为准则以及执行它的意义的认识。道德认知是社会存在的反映，当前，中国社会正处于一个史无前例的转型期，且经济全球化趋势和互联网发展也使本土文化直接面临世界各种他文化的冲击。社会转型、经济转轨、价值多元化不仅弱化了大学生道德认知，也是造成当前社会道德事件的主要原因。在社会和个人面前，大学生越来越关注“个人”，对自我发展和个人目标表现出执着的态度，相反对道德价值信仰的终极目标越来越淡漠，甚至人生价值选择出现了错误的倾向，在实际生活中荣辱不分、是非不明。据调查表明，在很多高校1／2的人认为，目前社会道德生活状况是假恶丑多于真善美，而认为真善美多于假恶丑的人不到1／10。还有2／5的人是摇摆人，认为“现在有很多事情使人说不清楚是好是坏”。（二）道德情感体验的矛盾性道德情感是指人们按照一定的道德标准去评价他人或自己的思想言行时所产生的一种内心体验。道德情感是人类独具的高级社会性情感，又是与人的非理性因素之一情感机制结合最牢的一种道德意识。它们可能表现为积极的、肯定性的情绪反应，如：道德自豪感、尊严感，利他行为后的愉悦感，也可以表现为否定性的，但同样是积极的情绪反应，如：羞愧感、内疚感等；在对道德事件的关注和评价中，高尚与卑鄙同在，深刻与浅薄并存。爱国主义情感、集体主义情感、责任感、正义感、良心在当代大学生中有精彩的展现，而那些道德虚无主义、反道德的情感在当代大学生中也存在；既有多数的大学生以为国争光为最大的幸福，以帮助他人为最大的快乐，也有极少数的学生以投机钻营、奢侈浪费为荣，以损公肥私、损人利己为乐，两极分化严重。（三）道德实践困惑道德实践困惑是指作为主流意识形态的道德观，在应用于实践中时，因其与现实生活的冲突或矛盾而引起公众怀疑或反思的情况。根据“社会道德事件”引发的道德争议，我们可以清晰地感觉到在大学生的社会生活实践中存在着一系列的道德困惑，对“社会道德事件”的道德评价上出现了双重甚至多重标准。如不少大学生说起道德头头是道，慷慨激昂，可一到行动时，就找借口推脱，他们虽然欣赏赞美高尚，但并不想拥有高尚，不少大学生赞成“见义勇为”、“拾金不昧”，却不能将它完全变为自己的行动，认识和实践的差异相当明显。可见，任何一种现实生活中的观念、行为、现象，都可能获得一定道德观念的支持与肯定，而同时又会受到另一种价值标准的否定或批判。在这种情况下，人们往往会感到茫然不知所措，陷人困惑与迷失中，并产生了强烈的心理冲突。

大学生思想道德教育对策

“诚信友爱”是构建和谐社会在思想道德建设方面的基本要求，诚信是构建和谐社会的道德基础。诚信在构建社会主义和谐社会的道德基础作用主要体现在以下几个方面：

第一，诚信是建立和谐人际关系的重要道德准则。诚实守信是中华民族的传统美德，在社会主义条件下应当进一步发扬光大。在社会主义条件下，广大人民群众的根本利益是一致的，人与人之间应当是互帮互助、诚实守信、平等友爱、融洽相处的新型关系。这是由社会主义本质所决定的，也是社会主义制度优越性的具体体现。人们之间以诚相待，才能处理好各种人民内部矛盾，使人们各尽其能、各得其所。但在实际生活中，一些人急功近利，弄虚作假，言而无信，尔虞我诈;一些地方存在道德冷漠症，造成人与人之间的隔阂与不信任。因此，以诚信为重点，正确处理义与利的关系、竞争与协作的关系，培育社会主义新型人际关系，是构建和谐社会的一个重要任务。

第二，诚信是维护市场秩序的基本道德规范。用诚信道德引导和规范经济行为，是市场经济条件下构建社会主义和谐社会的一个重要课题。以社会分工为基础的交换关系，要求双方以信用作为守约条件。日益扩展的市场关系逐步构建起彼此相联、互为制约的信用关系链条，维系着市场关系和市场秩序。所以，市场经济也是信用经济、诚信经济，这是市场经济的内在属性。同时，市场经济具有追求利益最大化的属性，如果对经济活动缺乏有效的约束和规范，一些人就可能以失信行为来谋不义之财。目前，社会主义市场经济体制的不完善，失信问题较为严重，加大了企业交易成本，也影响了企业在经贸往来中的信誉。失信行为还从经济生活蔓延到政治、文化及人际关系领域，并滋生了权钱交易等腐败现象。所以，诚信和失信的道德冲突，是发展社会主义市场经济过程中道德建设的一对矛盾，这一矛盾解决得如何，直接关系到市场秩序的状况。加强诚信道德建设，是完善社会主义市场经济的必然要求，我们必须把它作为一项重要工程来抓。

第三，诚信是提升政府公信力的重要因素。政府的诚信，关系民主法治、公平正义，影响着政府的公信力，决定着和谐社会的建设。《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》强调：“增强全社会的信用意识，政府、企事业单位和个人都要把诚实守信作为基本行为准则。”总理在《政府工作报告》中，提出提高政府公信力的任务。政府的诚信建设，一是体现在制度的公正性层面;二是表现在政府行为的诚信层面。制度公正是政府公信度的基础。制度不公就会导致社会权利与义务的不平等，引发社会利益分配失衡或利益冲突，并为各种不法行为、失信行为提供孳生的土壤。因此，坚持科学发展观，处理好“五个统筹”的关系，通过加强制度建设解决分配公正、司法公正、教育公正等群众特别关切的问题，是诚信政府建设的重中之重。但是，符合社会公正的制度，要通过各级政府及其工作人员去维护和实施，其实施的状况以及由此形成的政风，决定着政府的公信度和形象。在现实生活中，有的地方不能做到依法行政、公正执法，缺乏责任意识，致使政策扭曲;有的地方腐败现象损害了党和政府的形象，影响了政府的公信力。总理在《政府工作报告》中讲到政府工作中存在的问题时尖锐地指出：有些关系群众利益的问题还没有得到根本解决;有些政府工作人员依法行政观念不强;形式主义、官僚主义、弄虚作假和奢侈浪费的问题比较突出;腐败现象在一些地方、部门和单位比较严重。因此，诚信政府建设，关系到社会信用体系的建立，关系到社会诚信道德水平的提升。

论文摘要：随着网络的普及，虚拟社会中人们的思想、行为、生存方式都发生了新的变化。虚拟社会具有虚拟性、自由性、开放性、非人性化的特点；虚拟社会的自由和民主精神、权利意识和平等意识、自主精神、奉献精神、开放思想为道德建设提供了新的生长点，但同时带来了一系列负效应。因此，道德建设要采取一系列相应的措施，以构造文明虚拟社会。

论文关键词：虚拟社会；道德；生长点；负效应

当今网络的使用越来越普及，加强网络文明建设，净化网络空间，已成为全社会关注的焦点。笔者想对此问题进行探讨。

一

网络对我们来说，早已不是什么新鲜的东西，它是由计算机、远程通讯等技术联结世界各国家、各部门及个人的高速信息交互系统。国际互联网又称为因特网(Internet)。目前全球约有194个国家和地区联人因特网，网民达1亿多人，并且每十个月翻一番。网络把社会各部门、各行业及个人、各国、各地区联成一个新的社会组织形式，人们称它为“虚拟社会”或“网络社会”。

在这个虚拟社会中，人们的思想、行为发生了新的变化，人们的生存方式也有了新的变化。如在经济方面，网络的使用极大地促进了商贸信息迅速传递和经济单位之间、生产者和消费者之间的广泛沟通，加强了生产的计划性和Et的性。在政治领域，网络使得“侯门不再深”，它有利于促进政府和民众之间密切联系，有利于扩大民主与增强政府运行的透明度，有利于提高政府的办事效率、科学管理和科学决策水平。在科教文方面，计算机网络为人们查询各种信息资源，进行科研合作，开展远程教育提供了条件。在生活方面，人们的活动方式和交往方式通过网络发生改变，如在网上购物、求职、旅游、交友、聊天等。

论文摘要：随着网络的普及，虚拟社会中人们的思想、行为、生存方式都发生了新的变化。虚拟社会具有虚拟性、自由性、开放性、非人性化的特点；虚拟社会的自由和民主精神、权利意识和平等意识、自主精神、奉献精神、开放思想为道德建设提供了新的生长点，但同时带来了一系列负效应。因此，道德建设要采取一系列相应的措施，以构造文明虚拟社会。

论文关键词：虚拟社会；道德；生长点；负效应

当今网络的使用越来越普及，加强网络文明建设，净化网络空间，已成为全社会关注的焦点。笔者想对此问题进行探讨。

一

网络对我们来说，早已不是什么新鲜的东西，它是由计算机、远程通讯等技术联结世界各国家、各部门及个人的高速信息交互系统。国际互联网又称为因特网(Internet)。目前全球约有194个国家和地区联人因特网，网民达1亿多人，并且每十个月翻一番。网络把社会各部门、各行业及个人、各国、各地区联成一个新的社会组织形式，人们称它为“虚拟社会”或“网络社会”。

在这个虚拟社会中，人们的思想、行为发生了新的变化，人们的生存方式也有了新的变化。如在经济方面，网络的使用极大地促进了商贸信息迅速传递和经济单位之间、生产者和消费者之间的广泛沟通，加强了生产的计划性和Et的性。在政治领域，网络使得“侯门不再深”，它有利于促进政府和民众之间密切联系，有利于扩大民主与增强政府运行的透明度，有利于提高政府的办事效率、科学管理和科学决策水平。在科教文方面，计算机网络为人们查询各种信息资源，进行科研合作，开展远程教育提供了条件。在生活方面，人们的活动方式和交往方式通过网络发生改变，如在网上购物、求职、旅游、交友、聊天等。

摘要:网络社会是一个与现实社会生活系统有较大差异和区别的网络空间系统，因而表现出其不同的网络伦理道德特点。当今，具有较高知识层次的高职大学生已融入网络生活，本文针对其网络道德存在着的一些问题，提出了加强高职大学生网络道德教育的对策。

关键词:网络社会网络道德高职大学生

随着网络技术的普及和发展，网络成为人们生活、工作、学习中不可缺少的一部分，越来越多的人加人到“网民”行列中，形成了一个庞大的网络社会。

一、网络社会及其道德特点

(一)对网络社会的理解

随着互联网在社会生产与生活中的迅速渗透，“网络社会”一词越来越被人们所认可，一种理解认为:“网络社会”就是指作为各种网络共同构成的“互联网”以及人们通过互联网技术所实现的“网络化”过程中“网民”之间的互动;另一种理解是以“网络空间”来界定“网络社会”;有人认为网络的本质就是一种“在线”整合体，也有人从传播学的角度将互联网看作是“一个模拟传统社会传播形式的数字化平台，或者说与现实社会并列的虚拟传播环境，一个虚拟社会”。无论怎样理解，“网络社会”都是一个与人们现实的社会生活系统有着较大差异和区别的网络空间系统。直观地看，网络空间展现的纯粹是数字信息之间的关系，实质上，其背后存在的是被数字信息所遮蔽的人与人之间的关系。网络社会中人与人的交往呈现出与现实社会交往不同的特点，因而形成网络社会不同的伦理道德特点。