上门女婿范文10篇

时间:2024-03-10 19:43:51

导语:这里是公务员之家根据多年的文秘经验,为你推荐的十篇上门女婿范文,还可以咨询客服老师获取更多原创文章,欢迎参考。

烟草系统小品女婿上门

女婿上门撰稿:高远修订:王洪兵

人物:甲翟志奇(岁)乙——秋兰(岁)

丙:秋兰爸(岁)

甲:(打电话)我来啦!。你在哪呢?……我又迟到啦!嘿嘿。那啥啊。你快过来吧!(挂机)

(对观众)我呀叫翟志奇,工作在烟草专卖局。我们干这行的啊!工作忙,任务重。一天到晚没闲空。这和对象一说约会,准迟到。见面只好来陪笑。说起我的对象来秋兰来啊那就别提多漂亮了。不信?告诉您北京人说话叫真棒!广州讲话好好漂亮啊。济南人讲话刚塞来。潍坊人讲话,真俊啊!(乙上台见甲拍甲)来了不是。你看俊吧?

乙:你啊真够戗,守着这么多人夸对象!

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上门女婿美学解读管理论文

论文关键词《上门女婿》社会美自然美审美效应

论文摘要电视剧《上门女婿》的热播受到许多观众的好评,也引起了学术界对这部作品的多方面关注与多角度评析。对该剧的研究有从社会学角度剖析的,也有从影视语言本体探究的。从另一个角度,即美学的角度,对该剧所体现的美学价值及审美效应作以解读,可以拓展学术研究的层面,使观众从该剧中进一步得到美的陶冶和感染,提高其从影片中获取

电视剧《上门女婿》(原名《黄河九十九道弯》)将黄河作为主线,以上个世纪七十年代初至九十年代末黄河流域的农村生活为背景,讲述了地地道道的中国农民在由贫困走向致富的时代变革中,生活、观念、心灵、情感以及命运的变迁。谱写了以“上门女婿”马四辈为代表的黄河儿女在改革开放的新形势下。向往富裕生活的一曲新歌。全剧围绕男主人公马四辈和两个女人高枝枝与冷洁之间的婚姻纠葛以及女主角高枝枝和另外两个男人陈斌、李双银之间的情感变故,讲述了这位上门女婿在其人生道路上所经历的艰辛、曲折的生存经历与爱恨情仇。下面我们试从美学的角度对该剧作以解读。

一、《上门女婿》的社会美解读

“审美存在是审美客体或审美属性系统存在。是指那些人化了的具有审美属性的客体系统存在,是人类社会、自然等领域中,具有审美属性的客体系统的总和。”电视剧《上门女婿》,从“社会美”这一审美存在的形式看,无论是演员的服装设计还是房屋、农具等道具的选择,都体现出了农村这一特殊环境中“生活美”的纯朴与敦厚。而剧中对马四辈个人品格的刻画,又使“人性美”成为该剧吸引观众的必不可少的亮点。

1、生活美分析

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电视剧上门女婿评析论文

论文关键词《上门女婿》社会美自然美审美效应

论文摘要电视剧《上门女婿》的热播受到许多观众的好评,也引起了学术界对这部作品的多方面关注与多角度评析。对该剧的研究有从社会学角度剖析的,也有从影视语言本体探究的。从另一个角度,即美学的角度,对该剧所体现的美学价值及审美效应作以解读,可以拓展学术研究的层面,使观众从该剧中进一步得到美的陶冶和感染,提高其从影片中获取

电视剧《上门女婿》(原名《黄河九十九道弯》)将黄河作为主线,以上个世纪七十年代初至九十年代末黄河流域的农村生活为背景,讲述了地地道道的中国农民在由贫困走向致富的时代变革中,生活、观念、心灵、情感以及命运的变迁。谱写了以“上门女婿”马四辈为代表的黄河儿女在改革开放的新形势下。向往富裕生活的一曲新歌。全剧围绕男主人公马四辈和两个女人高枝枝与冷洁之间的婚姻纠葛以及女主角高枝枝和另外两个男人陈斌、李双银之间的情感变故,讲述了这位上门女婿在其人生道路上所经历的艰辛、曲折的生存经历与爱恨情仇。下面我们试从美学的角度对该剧作以解读。

一、《上门女婿》的社会美解读

“审美存在是审美客体或审美属性系统存在。是指那些人化了的具有审美属性的客体系统存在,是人类社会、自然等领域中,具有审美属性的客体系统的总和。”电视剧《上门女婿》,从“社会美”这一审美存在的形式看,无论是演员的服装设计还是房屋、农具等道具的选择,都体现出了农村这一特殊环境中“生活美”的纯朴与敦厚。而剧中对马四辈个人品格的刻画,又使“人性美”成为该剧吸引观众的必不可少的亮点。

1、生活美分析

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上门好女婿演讲:真情付出 心灵交汇

真情付出心灵交汇

——××乡××村上门好女婿××

我名叫××*,今年岁,文化,中共党员,家住××乡××村××*自然村。我是年从邻村入赘到××村家的,我的妻子名叫××*,家中上有父母下游一个妹妹,是个儿女结扎户。刚到她家时我心里着实有些顾虑,一是担心邻里乡亲笑我是个“上门郎”;二是担心岳父母对我这个女婿不看好。我与妻子是邻村的人,从小到大经常在一起,日子久了我们就有了感情,只是考虑到妻家没有兄弟,而我家中兄弟多,于是在征得父母的同意后主动入赘钟家。原创:让我没有想到的是,从第一天踏入新家开始,不仅乡亲们没有一个讥笑我,妻家上下都表示出非常的热情,大家都真心的祝福我们,岳父母更是把我当成自己儿子一样爱护,妻子是个温柔美丽又善良的女子,对我体贴入微、呵护备至,使我完全打消了当初的顾虑,全身心地融入到这个村、这个家庭中。

第二年我们的孩子出生了,孩子的到来给这个家庭带来了无比的兴奋,岳父、岳母高兴地跟什么似的,整天乐的合不拢嘴,刚一满月全家人就争抢着抱孩子到邻居四处玩,这个给孩子买衣服,那个买鸡鸭给妻子补充营养以增加奶水喂孩子。大家以最大的热情迎接孩子的到来。三个月后我准备陪身子刚刚恢复的妻子导向计生委做上环手术并打算领取独生子女证。岳父母知道后有些不同意,抱怨说年纪轻轻的何不再生一个,认为邻里乡亲有的生了两个,有的多孩,有些甚至还躲到外面回避计生手术准备偷生,咱家不要说超生,就是按政策规定也允许生两胎,并且乡里也还没来催手术。我听后能够理解长辈的心情,于是和妻子一同耐心地做起了岳父、岳母的思想工作,向他们说明了自觉实行计划生育,主动落实节育措施是我们应尽的义务,现在国家提倡少生、优生,再加上我们目前家里还比较困难,我们只有把全部的精力投入到发展家庭经济,不断提高生活水平,将来才能有更多的精力时间和经济用于培养现在唯一的孩子,使他能够顺利成长成才,现在如果多生孩子,会没有更多的精力和经济去培养他们,反而会影响他们的成长。我们一番话打动了两位老人,他们想通了并且支持我们。第二天,我们便到乡计生委上环并领取了独生子女证。现在回想起来,深深感受到当初的选择三完全正确的,也由衷地感谢家人的全力支持,家庭和和睦睦,这么多年来我们翁婿之间、夫妻之间从未吵过架、红过脸。岳父身体不太好,我主动包揽了家中所有重活,不让他去操心劳力,经常买些营养品给二老补身子,逢年过节我和妻子都拿些钱给他们零花用,使他们充分享受到天伦之乐。我们家隔壁有位年近七旬的孤寡老奶奶,举目无亲,体弱多病,我看她挺可怜,和妻子经常去帮助她挑水、送菜、碾米、干杂活等,老奶奶深受感动,逢人便说我们:“真是畲家的好儿女。”

××村距离县城仅公里,交通方便,土地宽阔,水源丰富,我充分利用这里区位资源的优势,决心要改变家庭经济落后的状况,实现脱贫致富奔小康,年我与家人合计了一下,决定搞生猪和山羊养殖,我们就在山脚荒地上平整了一块地,搭起了两座猪棚、羊圈,共养生猪头,一年内分两批出栏;养山羊只,仅这两项每年就可增加元的收入。××村原来就有种植草莓的传统,只是原先种植的规模都很小,又缺乏科学管理,形不成规模效益,年我大胆地承包了亩地,种植从外面引进的新品种草莓,经过我们辛勤耕作精心管理,当年我家的草莓就获得了大丰收,也使得家里成了远近闻名的养猪、养羊专业户和草莓种植的大户。农闲之余,我投资元买了一部三轮卡,往返村里城关跑货运,即方便了村里的群众,又增加了家庭的收入,使我们的家庭生活得到明显改善,走上了脱贫致富之路。在发展生产的同时,也积累了一些经验,自富不忘他人富,先富带动后来富。对前来求教的村民,我尽量做到有求必应,耐心地为他们介绍经验和市场信息。前年冬天,有一次我在自家草莓地施越冬肥时,发现同村村民钟朝瑞德草莓地因缺肥而长势缓慢,并且也没做好草莓越冬防寒措施,原创:就马上跑到他家告诉他赶紧进行草莓施肥。一星期后,他家的草莓果然长势喜人,全家人都来表示感谢。通过我的带动,××村的村民们家家户户都种起了草莓,全村人通过种植草莓,增加了经济收入,提高了生活水平。

经过不断的努力和真诚的付出,我已在这个村深深地扎下了根,和村民们都有了深厚的感情,受到大家的爱戴,得到了尊重,树立了较高的威信。我连续两届被乡、村推选为村委委员、村委副主任,2003年还当选为××县人大代表。

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招赘婚姻社会功能研究论文

由于受我国传统的父系家族制度的影响,计划生育政策虽然执行了二十多年,人们的生育意愿也发生了很大的改变,但是仍有不少家庭仅仅从“多子多福”的观念转向了“不生男孩不罢休”,即在只允许生一个孩子的条件下存在强烈的男孩偏好,并想尽千方百计要生一个男孩,甚至不惜以身试法,非法进行胎儿性别鉴定、非法进行性别选择终止妊娠或溺弃女婴,从而导致了中国出生婴儿性别比的严重失衡。有专家预计,到2020年,我国处于婚龄的男性人数将比女性多出3000万到4000万。为了从理论上寻求遏制出生性别比失调的对策,中央党校妇女研究中心于2005年底至2006年初,到江西省宜黄县考察了当地的招赘婚姻习俗。调查组主要考察了招赘婚姻的历史、现状、特点与功能。这里,介绍一下调查组在梅湾村的发现,分析招赘婚姻对家庭养老、降低男孩偏好和稳定低生育率等带来的积极影响,为政府制定政策提供相应的理论依据和实证案例。

(一)招赘婚姻的原因

梅湾是江西宜黄县一个纯山区的小村庄。全村分为5个村小组,总共138户人家,总人口597人。其中,有52户上门姑爷,招赘妇女占已婚育龄妇女总数的46.4%,招赘婚居模式占总户数的37.7%。梅湾村招赘婚姻的历史并不是很长,大约从解放初期开始。以前,因为盛行比较严格的父系家族制度,所以招赘婚姻很少,而且即使有,也认为男到女家结婚落户是一种耻辱,入赘郎仔的家庭地位、社会地位都很低,得不到族人的承认,受到他人的歧视、排斥。有的地方甚至以上门女婿是外来人口为由,不分给他们土地,不让他们入户。

梅湾作为一个小山村,耕地、山林资源非常丰富,人均1.6亩耕地,有的组甚至达到了2.2亩。当地村民就地取材,房子基本上是纯木结构的两层小楼,因而吸引了大量的外来劳动力来本地做工或做手艺,比如木工、篾工。时间长了,觉得当地经济条件还不错,就留下来做了上门姑爷。从个人和家庭因素这方面来看,50年代-70年代末期,招郎出去的家庭一般都生活比较困难,家里子女较多。例如有一个家庭,家里有九个兄弟姐妹(六个男孩、三个女孩),于是两兄弟都出去招郎。而且既然招赘上门,不用给女方家任何彩礼。现在情况有所变化,年轻人出去打工的多了,从外面认识了男孩,带回来做上门姑爷。此外,政府的引导与扶持也起了很重要的作用。梅湾村的现任和前任村支书都是上门姑爷,他们靠自己的努力和能力赢得了村民的信任,被选为村支书,于是对上门姑爷实行了倾斜政策,如可以同样分得土地、山林和申请宅基地,能力强的入赘女婿可以担任村组干部,使他们享受到与村民同等的待遇。后来,当地的县、镇政府也制定了一系列针对男到女家落户家庭的奖励与优惠政策,如给夫妻双方办理养老保险、独生子女办理健康平安保险并进行成才奖励,可以优先承包鱼塘、荒山,优先安排木材砍伐指标,优先得到扶贫贷款等,并明确规定在耕地调整、山林开发等方面,上门女婿享受当地村民同等待遇,在宅基地审批上优先考虑。当地的政府干部为了从舆论上引导这种婚俗新风尚,还亲自为年轻人牵线搭桥或当证婚人,为上门姑爷举行招赘集体婚礼,鼓励男到女家落户。

(二)招赘婚姻的特点

在梅湾,招郎家庭在准备结婚时一般都签有招郎契约,这种做法在解放初期就有。招郎契约属于一种规范性文约,在农村,招郎契约比结婚证看得还重要,一般是先签契约,后领结婚证。

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廉政喜剧小品剧本[地税]

地税廉政喜剧小品剧本:见面礼

时间:入秋时节

入物:李光明,轮岗新任的地税分局局长,简称李。

孙大发,大发酒楼老板,圆滑世故,简称孙

孙小梅,孙大发独女,李光明女朋友,是公务员,简称梅

[幕启,舞台设带门窗的硬背景,后书有“聚财为国、执法为民”字样,门的上方有“分局长办公室”牌,台上摆有一张办公桌,两把椅子,桌上电脑、电话、帐簿、文件等。

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地税系统廉政喜剧小品:见面礼

时间:入秋时节

入物:李光明,轮岗新任的地税分局局长,简称李。

孙大发,大发酒楼老板,圆滑世故,简称孙

孙小梅,孙大发独女,李光明女朋友,是公务员,简称梅

[幕启,舞台设带门窗的硬背景,后书有“聚财为国、执法为民”字样,门的上方有“分局长办公室”牌,台上摆有一张办公桌,两把椅子,桌上电脑、电话、帐簿、文件等。

[李光明坐在桌后办公。

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浅谈山区贫困县人才流失原因

浅谈山区贫困县人才流失原因

在现实中,为了吸引和留住优秀人才,不少单位作了相当大的努力,取得了一定的成效。但有的单位还是不同程度地出现人才引不进、留不住的情况,这将成为目前亟待解决的问题。

人才流失原因何在?经济落后,发展速度缓慢,是人才流失的原因之一。由于我县属山区贫困县,经济发展滞后,缺乏育才、引才的实力和舞台,缺乏对人才的吸引力,致使人才的工资水平和福利待遇偏低,满足不了人才的需要,因而外地的人才引不进,就是本地的人才也纷纷跳槽到待遇好的地方。

当然,以待遇引才聚才固然重要,但有的人才并不单单看重待遇,薪酬的高低并不能完全决定人才的去留。有的单位花了大钱招来人才,给予人才较为优越的待遇,但对人才所需要的工作环境、条件却相对投入不足;有的单位把招来的人才当“花瓶”、当摆设,而不是真正重视他们的劳动,真正发挥他们的作用,真正把他们用在需要用的地方,以致他们感到没有施展自己才华的舞台。于是,“引来的凤凰又飞走了”。

忽视发挥本地现有人才的作用,往往也会造成人才的流失。为适应经济社会发展需要,从外部引进人才是必要的。但在引进人才的同时,切切不可忽视本地本单位现有人才,要立足对本地本单位人才的开发,善于发现和用好本地本单位人才。现实中,“外来和尚会念经”的传统偏见在某些人的潜意识中还十分强烈的存在着,他们眼睛只向外看、向远看,看不见、瞧不起身边的人才,对他们弃而不用,甚至进行压制。其结果往往是“请来了外地和尚气走了本地佛”,“找来了女婿气走了儿”,甚至“和尚”和“女婿”也不愿上门。因为他们对本单位人才的态度一旦传出去,足可以致使外面的人才寒心。

在用人导向上,有的单位还是搞论资排辈、求全责备、迁就照顾那一套。他们不是创造一个让人才公平竞争、使人才脱颖而出的氛围,不是按“能力”、按“业绩”论英雄,而是搞论资排辈,致使人才只能等着、熬着、靠着,而等不及、熬不来、靠不上的人才只能“另攀高枝”;他们选人用人往往凭印象、凭关系,把一些真正有业绩、有才能、有本事的人排挤在外,使一些技术和管理人员的积极性受到严重挫伤,因而只得“另找门户”;他们不尊重人才的个性,把人才的个性当缺点,把人才不唯上不唯书的求异思维说成是标新立异或“不尊重领导”,把人才敢于发表不同见解看成是“骄傲自满”或“不能团结人”,没有容才的环境,人才也只能“出走他乡”。

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谈网络文学如何讲故事

“讲故事”比喻的是,采用与理性经济人相反的方式,推供产品与服务。论“讲故事”的方法,最专业的当然是文学艺术专业,经济学专业讲故事反而是业余的。上一篇讲到,诺贝尔经济学奖获得者已经意识到这个缺点,开始写作《叙事经济学》。但再怎么总结“叙事”规律,也不如有上千年历史的文学理论来得专业。我们索性来看那些专业讲故事的人,怎样讲故事,从中思考如何把“讲故事”的技巧,用到产品和服务上去。

1、小说为什么变得这么长?

网络文学现在变成了一个热门的行业,非常赚钱。我们可以把网络文学和传统文学当作两个不同的物种,前者是产业,后者是事业。事业往往是不赚钱的,但产业必须赚钱。我们从商业角度观察到的第一个规律是,文学往往属于产品业态,而网络文学几乎全部都是服务业态。二者所属的业态不同,这从收费模式可以看出来,以产品为业态,按作品整体(一本)一次性收费,而服务则是反复收费,以章节为单位,一次次收费。这首先影响到内容的长度。网络小说一个非常明显的特征是非常之长。传统长篇小说顶多100多章,但是网络小说动辄上千章,甚至五六千章(例如《武炼巅峰》就有6027章,《毒医娘亲萌宝宝》7344章)。之所以这么长,是因为只要有读者肯付钱(打赏),平台就会鼓励作者一直写下去,直到没人交费为止。这种服务收费的方法直接影响了内容的写作。例如,打怪升级成了一类小说的固定模式。例如,一部武侠作品,开始写的时候,不知后来受欢迎的程度,写到一千章以后,读者还在打赏,平台要求继续加内容,武功升级的境界不够用了,开始还按数字列一级、二级……,写到以后级别不够用了,只好编文字的。例如有一部作品,光境界名就有如下一大串:金身境、御气境、凌空境、通幽境、神合境、万法境、真万法境、御法境、真御法境、破空境、源境、阴境、无上之境、圣境、造化境、道境、始道境、知道境、证道境、掌道境、天道境、封帝、神境、至境、巅峰至境、半步登封境、登封境、半步未知境、未知境。如果串着几部小说同时看,往往忘了境界中哪个高,哪个低。有的小说,前一千章还是都市内容,写到两三千章以后,没的可写了,只好变成玄幻内容,题材都变了。一般作者很难驾驭2000章以上的写作。有一部小说,内容拖沓,作为主要线索的一个“马上就要开”的大会,到了两千多章,还在“马上就要开”。有的小说,如《万古神帝》这类,前后内容难以连贯,前1000章写地球上的内容,还有细节和人情味儿,写到二重天、三重天……九重天以后,就变成机械重复的武打,更像是物理学作用与反作用的案例集,只是武功高手一掌下去的力度,从轰垮一座山,变成一千座、十万座……以此类推,让人恍然感觉作者的物理学是体育老师教的。这些都是内容从产品业向服务业转型出现的新变化。

2、“讲故事”的原型定位于情感宣泄

小说写得那么长,没有内容可写怎么办?按服务的规律制造内容,一个重要方法就是利用原型作为模板,批量复制。这没有文学性可言,在此只是作为商业技巧来研究。内容业与制造业一个重要不同,制造的产品一模一样可以重复,而作品一模一样,却会被当作抄袭。所以内容业是典型的个性化定制业。但讲故事也有自己的规律,像制造业有自己的生产模板一样,内容业也有模板,称为原型。平常说,爱情、战争是永恒主题,指的就是每个故事内容千差万别,但爱情片、战争片都有一些固定套路。传统小说和网络小说这方面有个差别,传统小说整部作品往往只有一个原型,包括传统章回体小说如《西游记》《水浒传》每个单元的内容也极少重复。而网络小说可能每一单元内容重复同一个原型。举个例子,“窝囊女婿”题材是网络小说中的一大类别。类似武侠题材中的“扮猪吃老虎”原型,“窝囊女婿”原型的固定模板往往是欲扬先抑,前边,所有人极力贬损主角的无能、窝囊;后边,主角以惊人表现颠覆所有人的成见。情节往往离奇乖张、不讲情理。《女神的超级赘婿》第833章“亿级礼服”就很典型。小说前后近千章,反来复去就是不断重复“贬人受辱+斗富扬眉”这一原型:在江城的聚会上,贸易大佬,还有餐饮业、珠宝业、服装业的巨头云集,场面上说的都是这样粗鄙、恶俗的话,把主人公贬成这个样:“这个林阳可是江城出了名的废物,他是苏家的上门女婿,整日游手好闲,吃着女人给的软饭!”“可这个家伙是苏颜小姐的丈夫啊!她丈夫是个废物,废物能配得起我这衣服吗?”“哎呀,苏小姐,我说你还守着这个废物干什么呐?一个只会吃软饭的废物!什么本事都没有!哪配得上你?”“没错啊苏小姐,我看你还是跟这个废物离婚算了!你还年轻,可不能被这个家伙拖累了一辈子啊!”一套被超级赘婿林阳说成“七千三百块”(实际略了“万”)的服装被富人当地摊货毁掉,最后情节反转,富人赔都赔不起:“这套希望之花为女款,还有一套是男款,合起来名为希望双花,希望双花是由意国国宝级大师桑德罗先生亲手缝制的礼服,一共只有两套,一套陈列在意国国都服装展览馆,一套已经售出,桑德罗先生今年已经七十九了,这套服饰可能是他的封针之作,因此这套礼服在拍卖会上的价格可能会更高,我估计至少是一亿起底!拍个五亿十亿都有可能,上不封顶!”胜利的超级赘婿林阳拿着订单合同,冷视着众人大声喝道。接下来写众人目瞪口呆:一个窝囊废!一个上门赘婿!一个只会靠自己老婆存活度日,吃着软饭的废物!居然购买了全球最为昂贵的礼服……网络小说经常还有更夸张的写法,赘婿亮出惊人的真实身份,顿时来了几百辆劳斯莱斯(或替代为直升机、军舰等)当场吓傻丈母娘,让一桌的世界首富们吓得瘫软在地。这是农民工式的想象力。仔细琢磨,这种写法,纯粹是帮人出气用的,服务的是情感而非理智。上述情节中的金钱拜物教都可能是假的,出气才是真的。可能假定的读者对象,是成千上万饱受老板恶气,无处发泄的打工仔。前边情节对应的受侮辱受损害,心中恨到牙痒;后边情节对应的是假想中出了一口恶气。情节真实不真实不重要。服务要达到把戾气发泄的力度,恰恰要情节极度夸张与不真实。这佐证了《叙事经济学》构想5“真相不足以阻止虚假叙事”。这时告诉作者,真实的社交礼仪是怎样,首富不会像幼儿园小朋友那样吓瘫等等,是没有用的。制造业的产品必须是真的,但服务业的故事可以是假的,因为故事服务的只是一种生活世界的情感满足。这与《拉奥孔》中总结的艺术的规律,自然大相径庭。不要问,这种戾气该不该成为服务满足的对象。服务不能挑选自己的衣食父母,市场经济与文学殿堂不同,日常生活中小人物卑微的精神需求,艺术不去满足,但市场会去满足。《女神的超级赘婿》这样一部毫无艺术性可言的“作品”本周却有177万人在读,225万人加入书架,被市场打了9.6分,说明了一定问题。文学家不看需求在哪里,被饿死也很正常。原型在品牌中,还只是一个静态的形象,如耐克,但在讲故事中,发展为可以让用户钻进去进行角色扮演的体验。由此可见,讲故事,可以让意义活起来,并让人产生代入感。讲故事,本质上在告诉你,“体验”是如何“营造”出来的,“舞台”在哪里,“道具”是什么,“演员”是谁,“剧本”如何编排。将其中的道理提炼出来,就是体验经济的真谛:企业以服务为舞台、以商品为道具,以消费者为主角,创造出值得回味的体验。

作者:姜奇平 单位:中国社科院信息化研究中心

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演讲:真情付出心灵交汇

真情付出心灵交汇

——××乡××村上门好女婿××

我名叫××,今年岁,文化,中共党员,家住××乡××村××自然村。我是年从邻村入赘到××村家的,我的妻子名叫××,家中上有父母下游一个妹妹,是个儿女结扎户。刚到她家时我心里着实有些顾虑,一是担心邻里乡亲笑我是个“上门郎”;二是担心岳父母对我这个女婿不看好。我与妻子是邻村的人,从小到大经常在一起,日子久了我们就有了感情,只是考虑到妻家没有兄弟,而我家中兄弟多,于是在征得父母的同意后主动入赘钟家。让我没有想到的是,原创:从第一天踏入新家开始,不仅乡亲们没有一个讥笑我,妻家上下都表示出非常的热情,大家都真心的祝福我们,岳父母更是把我当成自己儿子一样爱护,妻子是个温柔美丽又善良的女子,对我体贴入微、呵护备至,使我完全打消了当初的顾虑,全身心地融入到这个村、这个家庭中。

第二年我们的孩子出生了,孩子的到来给这个家庭带来了无比的兴奋,岳父、岳母高兴地跟什么似的,整天乐的合不拢嘴,刚一满月全家人就争抢着抱孩子到邻居四处玩,这个给孩子买衣服,那个买鸡鸭给妻子补充营养以增加奶水喂孩子。大家以最大的热情迎接孩子的到来。三个月后我准备陪身子刚刚恢复的妻子导向计生委做上环手术并打算领取独生子女证。岳父母知道后有些不同意,抱怨说年纪轻轻的何不再生一个,认为邻里乡亲有的生了两个,有的多孩,有些甚至还躲到外面回避计生手术准备偷生,咱家不要说超生,就是按政策规定也允许生两胎,并且乡里也还没来催手术。我听后能够理解长辈的心情,于是和妻子一同耐心地做起了岳父、岳母的思想工作,向他们说明了自觉实行计划生育,主动落实节育措施是我们应尽的义务,现在国家提倡少生、优生,再加上我们目前家里还比较困难,我们只有把全部的精力投入到发展家庭经济,不断提高生活水平,将来才能有更多的精力时间和经济用于培养现在唯一的孩子,使他能够顺利成长成才,现在如果多生孩子,会没有更多的精力和经济去培养他们,反而会影响他们的成长。我们一番话打动了两位老人,他们想通了并且支持我们。第二天,我们便到乡计生委上环并领取了独生子女证。现在回想起来,深深感受到当初的选择三完全正确的,也由衷地感谢家人的全力支持,家庭和和睦睦,这么多年来我们翁婿之间、夫妻之间从未吵过架、红过脸。岳父身体不太好,我主动包揽了家中所有重活,不让他去操心劳力,经常买些营养品给二老补身子,逢年过节我和妻子都拿些钱给他们零花用,使他们充分享受到天伦之乐。我们家隔壁有位年近七旬的孤寡老奶奶,举目无亲,体弱多病,我看她挺可怜,和妻子经常去帮助她挑水、送菜、碾米、干杂活等,老奶奶深受感动,逢人便说我们:“真是畲家的好儿女。”

×村距离县城仅公里,交通方便,土地宽阔,水源丰富,我充分利用这里区位资源的优势,决心要改变家庭经济落后的状况,实现脱贫致富奔小康,年我与家人合计了一下,决定搞生猪和山羊养殖,我们就在山脚荒地上平整了一块地,搭起了两座猪棚、羊圈,共养生猪头,一年内分两批出栏;养山羊只,仅这两项每年就可增加元的收入。××村原来就有种植草莓的传统,只是原先种植的规模都很小,又缺乏科学管理,形不成规模效益,年我大胆地承包了亩地,种植从外面引进的新品种草莓,经过我们辛勤耕作精心管理,当年我家的草莓就获得了大丰收,也使得家里成了远近闻名的养猪、养羊专业户和草莓种植的大户。农闲之余,我投资元买了一部三轮卡,往返村里城关跑货运,即方便了村里的群众,又增加了家庭的收入,使我们的家庭生活得到明显改善,走上了脱贫致富之路。在发展生产的同时,也积累了一些经验,自富不忘他人富,先富带动后来富。对前来求教的村民,我尽量做到有求必应,耐心地为他们介绍经验和市场信息。前年冬天,有一次我在自家草莓地施越冬肥时,发现同村村民钟朝瑞德草莓地因缺肥而长势缓慢,并且也没做好草莓越冬防寒措施,原创:就马上跑到他家告诉他赶紧进行草莓施肥。一星期后,他家的草莓果然长势喜人,全家人都来表示感谢。通过我的带动,××村的村民们家家户户都种起了草莓,全村人通过种植草莓,增加了经济收入,提高了生活水平。

经过不断的努力和真诚的付出,我已在这个村深深地扎下了根,和村民们都有了深厚的感情,受到大家的爱戴,得到了尊重,树立了较高的威信。我连续两届被乡、村推选为村委委员、村委副主任,××年还当选为××县人大代表。

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