三峡范文10篇

综合损失占全库区的84.2％，三峡工程导致重庆库区大量耕地和工矿企业被淹没。产业空虚问题突出。库区15个区县的人口和面积均占全市的1/2左右，但地区生产总值仅占全市的1/3其中8个移民重点区县仅占全市的16.7%由于经济发展滞后，导致财政十分困难。8个移民重点区县的地方财政收入为59.78亿元，仅占全市地方财政收入的6.08%而财政支出为184.22亿元，占全市财政支出的12.75%公共财政投入区域经济发展十分有限，完全靠上级财政转移支付。开放的市场经济条件和周边地区经济快速发展的背景下，库区产业发展今后还将在自我扩张能力、自我造血能力、自主创新能力等方面受到很大制约，经济很可能进一步萧条。

三峡工程主体工程将于今年全面竣工，经过17年的建设。三峡库区进入以促进移民平稳致富、生态环境建设与保护、地质灾害防治为主要任务的后三峡工程时代”长江三峡是世界级品牌，国际社会永远关注三峡库区的移民人权问题、生态平安和社会稳定问题。后三峡工程时代”库区人地矛盾、就业矛盾突出，移民收入低下，经济发展缓慢，生态平安受到威胁。站在党和国家的高度，要牢牢掌握库区在西方世界的话语权”就必需走科学发展之路。以文化生态旅游业统筹库区三次产业要素，发挥环境友好型和资源节约型的文化生态旅游产业优势，拉动相关产业的发展，形成相关产业群落，改变库区以激进农业为支撑的落后面貌，扭转库区现有工业的主动局面，建立起适应库区条件的新兴产业体系，让库区以“经济发达、环境优美、富裕文明、人民安居乐业”崭新面貌赢得世界。本文就以文化生态旅游业解决“库区问题”进行了论述和大胆思考。

一、后三峡工程时代”库区面临的主要问题及其根本原因

三峡移民搬迁已经结束，目前。移民平稳致富才迈出了万里长征第一步”任重而道远。这个艰难的征程中，面临着许多备受国际社会关注的库区问题”

一）主要问题

1农村移民人地矛盾突出

在辉煌灿烂的五千年华夏文明的百花园里，一枝优美、绚丽的三峡民间美术之花正俏然绽放。多彩多姿的三峡民间美术在上承巴蜀文化，下启荆楚文化，饱含着自身的思想基础、历史文化背景和文化根源，伴随着风光旖旎、人杰地灵的三峡历史文化发展的进程中，向世人展示出古老的三峡艺术的真谛和现代艺术生命的延续。三峡民间美术以淳深宏富、神奇动人的造型与审美，表现出源远流长的独特三峡民俗文化的神韵，赋予三峡文化艺术一种重要的审美价值和文化取向。她是三峡文化中的宝贵遗产，在三峡艺术长廊中散发出浓郁的艺术芳香和显示出十分诱人的艺术魅力。

一、造型特征

艺术的造型是艺术表现的手段。任何艺术都需要用造型的手段来揭示艺术形象、精神、意境、美感……。不同地域的民族有着不同的造型手段和方法，就中国的民间美术而言，有形象化造型、谐音化造型、意义化造型、情势化造型、功能化造型等民间美术共有的造型规律，三峡民间美术也包涵着这些造型方法。但是，独特的地域环境、生活习俗、宗教思想、感情气质等又形成了不同的造型特点，所以虽然我国众多的民间美术在材料工具的运用，取材内容、表现形式、造型手段等方面都十分相近或相同，但最后形成的艺术风格、艺术特点却各异奇趣，各具特色，这便是因为造型特点与审美追求不同的缘故罢了。从三峡民间美术来看，已形成了丰富的品类和多彩的艺术风格，形成了地域广阔、民俗风情浓厚的艺术造型特点，特别是在以下三方面有独到的造型妙处。

1.“寄善”写意的造型

人中圣哲有许多倡导向善说。抑恶扬善是人们的理想，三峡民间美术家正是从“寄善”着想，用“仁善”心理，洞察自然物象，民情生活，风俗习惯，发现“善”美；用“善”美的心灵，托物喻理，晓喻人生，融慈化于艺术，造“善”美之形；用仁意“善”美之形寄情万类，衍生意象，陶冶人们心灵，舒豁人们的胸怀、思想、境界。“寄善”的心境使他们因物移情，缘情发思，开拓意境，畅意写神，塑造出善和、天真、妙解物趣的万物生灵的美好意境。三峡民间美术家在造型中，从平静、自由、随意、真切等中立意，去感受生活的脉搏，求索自然意趣的“善”形，从和顺、爱慕等构想中，去发掘具有生趣和神采的意象，透出浓浓的民俗情结；从艺术的内容与形式中，去追寻“善”与“意”的多样造型情致，达到内涵丰富、意趣盎然的境地。例如：闻名于世的丰都“鬼城文化”，以美妙离奇的传说与故事，塑造出千姿百态、精彩传神的众多鬼神雕像与神秘恐怖的场景，视感阴森恐怖，实际寄托着宣扬忠孝仁爱、扬善抑恶的文化内涵，那形神各异、惊恐万分的鬼神则透视出不同的“善”美。这些“善”形造型夸张、诙谐、有说唱艺术的滑稽夸张神气，加上鲜明艳丽的色彩和粗犷线条的表现，揭示出意境深邃的哲理兴味，富有生活的热情和生命的意义。又如：被誉为三峡奇葩的“白帝文化”，融诗词、书法、绘画、雕刻、装饰、园林建筑于一体，从外在看似展现夔州文化历史、山川风貌、民俗故事、峡江传说，其内在为思念、盼归、情爱、悲伤等“善”意之情的精妙揭示，很有发人遐想的意趣。这些充满“善”美的形象很少以仁慈宽厚、温顺虔诚，合掌微笑的佛像造像，大多是蹙眉怒目、刚健强横、气势逼人的非佛似佛、非僧似僧、意义深邃的小雕像、小工艺品等。雕绘手法概括、简单、象征，很少突兀的转折和生硬的棱角形状，主要以弧线造型为主。用色单纯，单涂为主，色不掩线，装饰性强。这种从“寄善”中写意，从写意中“寄善”的美术造型是三峡民间美术的一大特色。

附图

在辉煌灿烂的五千年华夏文明的百花园里，一枝优美、绚丽的三峡民间美术之花正俏然绽放。多彩多姿的三峡民间美术在上承巴蜀文化，下启荆楚文化，饱含着自身的思想基础、历史文化背景和文化根源，伴随着风光旖旎、人杰地灵的三峡历史文化发展的进程中，向世人展示出古老的三峡艺术的真谛和现代艺术生命的延续。三峡民间美术以淳深宏富、神奇动人的造型与审美，表现出源远流长的独特三峡民俗文化的神韵，赋予三峡文化艺术一种重要的审美价值和文化取向。她是三峡文化中的宝贵遗产，在三峡艺术长廊中散发出浓郁的艺术芳香和显示出十分诱人的艺术魅力。

一、造型特征

艺术的造型是艺术表现的手段。任何艺术都需要用造型的手段来揭示艺术形象、精神、意境、美感……。不同地域的民族有着不同的造型手段和方法，就中国的民间美术而言，有形象化造型、谐音化造型、意义化造型、情势化造型、功能化造型等民间美术共有的造型规律，三峡民间美术也包涵着这些造型方法。但是，独特的地域环境、生活习俗、宗教思想、感情气质等又形成了不同的造型特点，所以虽然我国众多的民间美术在材料工具的运用，取材内容、表现形式、造型手段等方面都十分相近或相同，但最后形成的艺术风格、艺术特点却各异奇趣，各具特色，这便是因为造型特点与审美追求不同的缘故罢了。从三峡民间美术来看，已形成了丰富的品类和多彩的艺术风格，形成了地域广阔、民俗风情浓厚的艺术造型特点，特别是在以下三方面有独到的造型妙处。

1.“寄善”写意的造型

人中圣哲有许多倡导向善说。抑恶扬善是人们的理想，三峡民间美术家正是从“寄善”着想，用“仁善”心理，洞察自然物象，民情生活，风俗习惯，发现“善”美；用“善”美的心灵，托物喻理，晓喻人生，融慈化于艺术，造“善”美之形；用仁意“善”美之形寄情万类，衍生意象，陶冶人们心灵，舒豁人们的胸怀、思想、境界。“寄善”的心境使他们因物移情，缘情发思，开拓意境，畅意写神，塑造出善和、天真、妙解物趣的万物生灵的美好意境。三峡民间美术家在造型中，从平静、自由、随意、真切等中立意，去感受生活的脉搏，求索自然意趣的“善”形，从和顺、爱慕等构想中，去发掘具有生趣和神采的意象，透出浓浓的民俗情结；从艺术的内容与形式中，去追寻“善”与“意”的多样造型情致，达到内涵丰富、意趣盎然的境地。例如：闻名于世的丰都“鬼城文化”，以美妙离奇的传说与故事，塑造出千姿百态、精彩传神的众多鬼神雕像与神秘恐怖的场景，视感阴森恐怖，实际寄托着宣扬忠孝仁爱、扬善抑恶的文化内涵，那形神各异、惊恐万分的鬼神则透视出不同的“善”美。这些“善”形造型夸张、诙谐、有说唱艺术的滑稽夸张神气，加上鲜明艳丽的色彩和粗犷线条的表现，揭示出意境深邃的哲理兴味，富有生活的热情和生命的意义。又如：被誉为三峡奇葩的“白帝文化”，融诗词、书法、绘画、雕刻、装饰、园林建筑于一体，从外在看似展现夔州文化历史、山川风貌、民俗故事、峡江传说，其内在为思念、盼归、情爱、悲伤等“善”意之情的精妙揭示，很有发人遐想的意趣。这些充满“善”美的形象很少以仁慈宽厚、温顺虔诚，合掌微笑的佛像造像，大多是蹙眉怒目、刚健强横、气势逼人的非佛似佛、非僧似僧、意义深邃的小雕像、小工艺品等。雕绘手法概括、简单、象征，很少突兀的转折和生硬的棱角形状，主要以弧线造型为主。用色单纯，单涂为主，色不掩线，装饰性强。这种从“寄善”中写意，从写意中“寄善”的美术造型是三峡民间美术的一大特色。

附图

三峡工程是世界上规模最大的水利枢纽工程，是治理和开发长江的骨干工程，1992年4月由全国人大七届五次会议批准兴建。1993年，中国长江三峡工程开发总公司成立。在邓小平理论和“三个代表”重要思想指导下，总公司领导班子不断加强思想政治建设，坚持三峡大坝与廉政大坝同筑，积极探索与社会主义市场经济体制相适应的具有三峡工程特点的教育、制度、监督并重的反腐倡廉体系，保证了三峡工程建设顺利进行。

完善建设体制，构筑源头防腐的总体框架。党的十四大确立了建立社会主义市场经济体制的目标。三峡工程一开工，就按照市场经济原则组织工程建设，实行项目法人负责制、招标承包制、工程监理制和合同管理制。我们通过规范的招标选定有资质、有能力、守信用的施工承包商，在签订的合同中明确双方权利和义务，工程监理作为独立、公正的第三方监督合同执行。这样，市场主体（业主和施工承包商）在第三方（监理）公正监督下，按照市场规则（合同）规范运行，形成了严格的监督和制约机制，有效遏制了腐败现象的发生。

规范工程招投标是从源头防范腐败的关键。三峡工程开工之初，就按照“公开、公平、公正”的原则组织招标。成立了由总公司领导组成的招标委员会和由相关部门负责同志参加的评标委员会，评标委员会下设评标专家组。招标委员会根据评标委员会评审意见进行集体决策，形成了“公开招标、专家评标、定性分析、定量打分、集体决策”的工作机制。公证部门和监察机构对招标进行全过程监督。通过采取规范的招标程序，有效避免了招标中的人情因素，创造了公平竞争的市场环境。到目前为止，三峡枢纽工程共签订各类合同总金额500多亿元，招标工作未出现大的失误。

强化制度建设，夯实源头防腐的基础。总公司领导班子始终把制度建设作为规范管理、预防腐败的基础工作来抓。坚持民主集中制，充分发扬民主，实行科学决策。成立了技术委员会、投资审查委员会和预算审查委员会，建立了企业法律顾问制度，形成了技术、经济、法律决策咨询体系，为科学决策提供支持。制定了《总公司党组工作规则》和《总公司领导工作规则》，长期坚持集体办公会议制度。对“三重一大”问题，即生产经营重大决策、重大改革措施、重要人事任免、大额资金使用，在听取决策咨询机构及有关部门意见的基础上，按照“集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定”的原则进行民主科学决策，有效避免了大的失误。

针对易产生腐败的环节，如招投标、合同变更索赔、物资设备采购、资金管理、资产处置等，逐步建立健全了管理制度，并将其固化在三峡工程管理信息系统中，实现了由人工把关向系统自动堵漏的提升。以建设资金管理为例，三峡工程总投资约1800亿元，平均日支付资金近3000万元，为确保资金安全有效运行，建立了资金管理、审批、使用、调拨、结算、支付、提款等完整的制度体系。禁止利用三峡建设资金对外提供担保抵押，禁止挪用三峡建设资金对外投资，确保专款专用，保证了三峡基金合规使用，有效规避了资金风险。

我们还采取多种形式推进依法管理。深入开展《招标法》、《合同法》、《建筑法》等法律的普法教育，增强参建各方法律意识，提高守法自觉性。建立了廉政合同制，在签订工程承包合同时，把对合同双方都有约束力的廉政条款纳入合同之中，由纪检监察部门对廉政条款执行情况进行监督检查。发挥业主的主导作用，建立了廉政建设联席会议制度，组织参建各方定期交流和协商反腐倡廉工作，开展预防职务犯罪活动。

三峡工程是长江上的一颗璀璨明珠，在防洪、航运、发电、水资源利用等方面发挥了巨大作用。同时，三峡工程又是治理和开发长江的关键性工程，也是长江黄金水道建设的重要节点，其建成运用显著改善了长江上、中游航道条件，极大提升了库区航道的通航能力，促进了长江航运事业的大发展，为加快沿江地区经济社会协调发展作出了重要贡献。随着沿江经济的快速发展和库区航道条件的根本改善，三峡河段航运量持续高速增长，2011年过闸货运量首次突破1亿吨，提前19年达到设计运量。三峡船闸投入运行十多年来，持续保持了安全、高效、稳定的运行状态。三峡河段通航安全和交通畅通也因此成为影响长江干线航运发展和三峡工程效益发挥的关键因素。随着“长江经济带”国家发展战略的逐步推进，长江航运将迎来新一轮发展机遇，以其运量大、成本低、能耗少的比较优势，在大宗货物长距距运输中继续发挥主导作用。未来一定时期内，在区城产业结构调整、工业化和城市化发展的推动下，三峡河段的过闸航运需求还将继续保持增长态势。目前，三峡枢纽通航能力基本适应当前不断增长的过闸运输需求，但过闸运输的供需矛盾也在逐步显现，船舶待闸已成为常态。船舶待闸期间产生的污染物将会给长江生态环境造成一定的影响，三峡枢纽通航压力和船舶污染防治压力日益增加。

一、船舶污染防治现状

1.船舶水污染物种类。船舶产生的水污染物是指船舶在航行或停泊过程中由于船舶自身运行产生的污染物，包括生活污水、油污水、船舶垃圾、洗舱水等。船舶产生的水污染物排放进入水环境中，将会对水体造成污染，尤其是未经过预处理的生活污水、洗舱水或含油污水，若直接违规排入水环境中，将会造成严重的水体污染。其中，含油污水是指船舶运营中产生的原油、燃油、润滑油和其他各种石油产品及其残余物的污水，包括机器处所油污水和含货油残余物的油污水。生活污水主要是指船舶上由人员生活产生的污水，包括便器的排出物和其他废弃物；医务室（药房、病房等）的洗手池、洗澡盆，以及这些处所排水孔的排出物；装有活体动物处所的排出物；以及混有上述排出物或废物的其他污水。洗舱水是指清洗油舱或有毒液舱后产生的含有油或有毒液体的污水。2.船舶污染物交付现状。三峡河段常年过闸船舶有3500艘左右。过闸船舶产生的含油污水、生活污水和船舶垃圾排放的方式主要是船舶到港以后由港口或污染物接收船舶接收，在待闸期间可以向船舶污染物接收船舶交付。其中，客船产生的垃圾和生活污水数量较其他类型船舶多，且均在港口完成交付，商品车船、散货船、集装箱船等其他船型部分在港付，部分通过污染物接收船舶交付。三峡河段现有污染物接收船20艘，船舶垃圾和船舶生活污水全部实行水上接收排岸处置管理方式，污染物接收能力基本满足当前需求。

二、船舶污染防治有力举措

三峡通航管理部门严格执行国家有关船舶污染防治和安全管理的法律法规，以高度的政治责任感和使命感积极开展三峡枢纽待闸船舶污染防治与安全管理工作。实现了三峡枢纽河段7年无船舶沉没等事故和无船舶污染事故发生的目标。其推进三峡河段船舶污染防治工作主要通过以下措施开展。1.制定三峡通航绿色发展规划。立足三峡通航工作实际，召开“美丽三峡绿色通航”建设专题推进会，组织制定了《三峡通航绿色发展规划》，明确绿色船闸、绿色锚地、绿色航道、绿色船舶、绿色基地建设重点；努力形成绿色发展方式，稳步实现绿色三峡通航。在2025年底前实现新建待闸锚地岸电普及率100%，倡导船舶应用纯电动和LNG新能源清洁能源。明确了9大任务27个专项工作，将责任明确到每个单位和部门。2.实施联动控制，减少核心水域待闸船舶排放压力。为了进一步减轻三峡通航调度核心水域待闸船舶污染物排放压力，将葛洲坝下游和三峡大坝上游的过闸计划编制确认线调整为石首长江大桥和云阳长江大桥，引导船舶沿途待闸，就近交付船舶污染物，减少核心水域待闸船舶数量和船舶污染物排放。3.全面打好船舶污染防治攻坚战。三峡通航管理部门围绕船舶防污染能力现状、解决制约三峡河段船舶污染物处理的关键问题、切实提高广大船员防污染意识的目标，对三峡河段船舶集中开展全面摸排、重点整治和专项约谈等工作，取得明显的推动和促进船舶防污染水平提升的效果。（1）建立辖区船、艇、趸防污染数据库。对三峡河段船舶开展“拉网式”排查，收集第一手资料，建立防污染数据库和逐船问题清单。（2）规范公务船艇趸污染物排放。做好自身示范引导，完成45艘公务船艇趸生活污水处理设备改造，达到公务趸船100%“零排放”、公务船艇100%“达标排放”要求。并自筹700余万元对一艘公务巡逻艇进行纯电动化改造，一次充电后可连续全速航行4小时，实现了低噪音、无污染、零排放。（3）开展污油水回收船专项整治活动。联合交通、港航、公安等部门对港内作业的污染物接收船进行了全面摸排及督促整改，规范涉污作业，强化涉污作业监管。（4）开展船舶污染防治情况专项检查。检查内容主要包括：污染物处理设备的配备情况、污染物处理设备的使用和记录情况、污染物的交付情况、船员对有关政策和设备操作的掌握情况等，部分船舶还进行了取样检测。对检测不合格的船舶采取了安检滞留、行政处罚、约谈公司法人督促整改等措施，明显推动和促进了船舶防污染水平的提升。（5）严格禁止排放不达标船舶过闸。三峡通航管理部门于2019年1月18日对外通告明确要求，自2019年6月1日起，禁止船舶水污染物排放不达标或不满足船上存储交岸处置要求的船舶通过三峡船闸（升船机）或葛洲坝船闸。（6）强化危险货物运输安全监管。目前，三峡船闸危险品通过量年均增长5.08%；危险品船舶过闸艘次年均增长1.91%。面对水上危险货物运输量持续增长，三峡通航管理部门严格按照《长江三峡水利枢纽过闸船舶安全检查暂行办法》（2018年第1号令）要求，对危险品船逐船实施过闸安全检查，检查不合格的一律不予安排过闸。对危险品船舶锚泊、过闸实行分类分级管理，实施远程电子监管和现场接力维护，不断强化现场管理，严防船舶污染事故，每年维护800余万吨危险货物安全过闸。4.推进三峡水上应急体系建设。2014年修订了水上突发事件应急预案，建立船舶污染事故应急反应机制，完善应急管理基础数据库和应急资料，完善三峡水上防污应急处置体系建设，以提高船舶污染突发事件的处置能力。组建三峡水上应急救助中心，配备应急救援设施设备，定期开展应急训练和演习，以提高应急救援专业化水平。5.积极推动三峡坝区岸电实验区建设。通过长江三峡通航综合服务区的绿色通航服务站服务平台，积极协调国家电网公司，有序推动三峡坝区锚地、码头岸电设施建设，推进过闸船舶受电设施改造和清洁能源应用。绿色通航服务站配备了岸电桩、T型箱等供电设施，能同时为抵坡丁靠、靠船墩靠泊、趸船靠泊的船舶提供岸电供应服务，配备的船电宝（即大容量蓄电池）可为江心抛锚的船舶提供电能。四种供电方式解决了船舶待闸期间电力使用不便的问题，待船舶受电设施改造完成后即可接电使用。6.全力建设船舶污染物检测室。推进船舶污染检测实验室建设，配备燃油硫含量快速检测仪、烟气分析仪、声级计等设备，向船方提供船舶含油污水、尾气排放、噪声等检测服务，进一步提升监管监测水平，最大程度减少船舶待闸期间对水体、大气和噪声等排放污染。7.全力配合推进“最后一公里”建设针对码头接收转运能力不足，船舶污染物“船上存储，岸上交付”的最后一环尚未打通的现状，多次走访有关单位，积极主动与地方港航、交通、环保等部门多方协调，研究对策，促成污染物转运临时码头投入使用，并制定临时和远期监管方案，实现了污染物接收上岸作业全过程视频监管。

三、船舶污染防治工作思路及建议

建国以后,我县卫生事业在党和政府的高度重视下,得到极大发展,城乡人均期望寿命有较大程度地提高。但是,由于长期传统卫生计划模式和旧的行政管理体制的束缚,我县区域卫生规划已极不适应建立社会主义市场经济体制和发展经济的要求,必须进行调整与改革。三峡工程的兴建,使我县面临大规模医疗卫生机构迁移,为我县区域卫生规划的总体调整与布局带来良好的契机。现就我县区域卫生规划现状及改革提出设想与建议,供各级领导决策时参考。

1我县区域卫生现状

1.1一般情况巫山县位于长江流域巫峡地区,距三峡工程大坝仅124公里,是重庆市东大门和重庆库区的最低水位县。全县幅员面积2958平方公里,最高海拔2680米,最低73米,境内山大坡陡,沟壑纵横。全县辖6区48个乡镇,566个行政村,总人口58万。其中农业人口占总人口数的94%。1996年全县国民生产总值62556万元,财政支出8711万元,卫生事业拨款364.77万元,卫生事业费占县财政支出的4.19%,人均卫生事业费6.31元。

1.2卫生资源现状1996年底统计表明:巫山县现有各级各类医疗机构675个。其中县级综合医院1个,中医院1个,区(中心)卫生院8个,乡镇卫生院48个,地名卫生院27个;行政村卫生室及医疗点566个;县妇幼保健院1个;非卫生部门医疗机构23个,其中,厂矿企业医务室11个,学校医务室12个。除此之外,还有个体医疗机构35个。全县卫生部门医疗单位有病床636张,平均每千人口占有病床1.1张。卫生技术人员790人,平均每千人口占有卫生技术人员1.4人。卫生技术人员中,高级8人,占1.01%;中级214人,占27.09%;初级568人,占71.90%。

1.3医疗需求和资源利用情况我县医疗服务以常见病、多发病为主。近年来,随着改革开放和旅游事业的发展,流动人口相继增多,肝炎、结核等传染病呈上升趋势。同时我县山区农村又是地氟、地甲病高发区。1996年全县门诊诊疗875589人次,人均1.51次;在各级各类医疗机构就诊的人次中,县级医院占9.92%,农村乡镇卫生院占74.61%,个体及其它机构占5.47%。全县医院病床使用率为40.41%,农村卫生院为48.83%。

1.4医疗供需和资源利用的主要矛盾

1监理工作概述

三峡工程监理工作及监理管理分两个阶段，第一阶段（1993-1997年）为一期工程阶段，主要是酝酿筹备，初步建立监理组织体系，初步展开监理工作；第二阶段是1998年以后，主要是完善监理组织体系，全面开展监理工作，并向规范化发展。1999年5月，三峡工程首次聘请了外国监理公司，监造三峡水轮发电机组。2000年8月，成立了三峡工程质量总监办公室，聘请了奥地利的罗伯特等中外专家担任专业质量总监。2001年1月，成立了安全总监办公室，聘请了日本前田株式会社的广岛、田濑等专家担任安全总监。

在三峡工程第一阶段建设期间，监理单位主要有长江水利委员会、中南勘测设计研究院等10家。

在三峡工程第二阶段建设期间，主要监理单位有12家。与以往不同的是，三峡工程水轮发电机组的制造，业主聘请外国公司监造。5家外国公司参加竞标，最后由法国技术监督局与法国电力公司组成的联合体——EDF/BV中标。

三峡监理工作制度分为业主和监理单位两个层次。中国三峡总公司于1994年11月编制并《三峡工程建设监理统一管理办法》（试行）。该管理办法原则规定了三峡工程监理工作的内容、方法、程序、措施等。进场各监理单位依据业主统一管理办法的原则以及本单位制定的监理规划和监理细则开展工作。

中国三峡总公司工程建设部统一组织和指导各监理单位工作。三峡工程监理单位按工程项目或工程部位分别设置。监理单位均与业主签订监理委托合同，相互间没有隶属关系。监理组织机构由建安工程监理和永久工程设备监造两个部分组成。根据工程建设发展需要，三峡工程还按专业聘请了质量总监和安全总监。

摘要：三峡工程是世界级的巨型工程，专业门类多、技术复杂、信息管理工作量巨大，必须使用MIS系统对信息进行收集、整理、存储、统计、分析、制表。几年来，我们先后用FOXBASE、FOXPRO编制了《工资管理系统》、《土石方工程量计算程序》、《工程支付管理系统》、《文档管理系统》、《混凝土强度统计分析程序》等小型桌面系统。在编程过程中，经历了从低级平台（DBASE）到高级平台（FOXPRO）、从字符界面（DOS）到图形用户界面（WINDOWS）的转化，从中总结出了一些应用经验。

关键词：三峡工程，FOXPRO，应用，经验

三峡工程是世界级的巨型工程，专业门类多、技术复杂、信息管理工作量巨大，必须使用MIS系统对信息进行收集、整理、存储、统计、分析、制表。目前，参建各单位的MIS系统相继投入运行，如长江三峡工程开发公司的TGPMIS系统、葛洲坝股份有限公司三峡建设承包公司的“施工档案管理系统”等。这些系统功能较强、涉及面较广，但不可能覆盖信息管理的方方面画，还需要桌面数据库系统来补充。由于桌面数据库的简单易学，因而有着巨大的用户群。用桌面数据库开发出功能较强的系统也有不少成功的先例，如1995～1997年三峡工地使用的“统计系统”、国家电力公司开发的概预算软件等。

在桌面数据库方面，几年来，我们先后用FOXBASE、FOXPRO编制了《工资管理系统》、《土石方工程量计算程序》、《工程支付管理系统》、《文档管理系统》、《混凝土强度统计分析程序》等小型桌面系统。在编程过程中，经历了从低级平台（DBASE）到高级平台（FOXPRO）、从字符界面（DOS）到图形用户界面（WINDOWS）的转化，从中总结出了一些应用经验。如：在WINDOWS中继续使用“字符型报表”、充分利用BROWSE快速制作录入界面、利用“表达式生成器”建立查询、利用FOXGRAPH建立直观的柱状图、饼图等等。

1项目管理器

项目管理器引入项目概念后，使开发人员从应用系统中各类文件繁琐的管理中解脱出来，从而有更多的时间用于模块开发：项目管理器有如下优点：（1）只要将应用系统的主控模块（通常是菜单）放入项目管理器中，在生成项目时，能将应用系统中几乎所有的文件都纳入其中，方便程序模块的修改、调试；（2）通过其可以方便地创建可执行文件，并且在编译时具有自动更新项目中各组成部分的版本的功能。

一、建构公众议题

2006年，由，国务院三峡办，重庆市委、市政府联合主办“三峡移民精神报告”活动在全国十几个省市展开，方言剧《移民金大花》，《三峡移民精神颂》展览也同时在北京和其他重要省市巡回展演，以“三峡移民精神唱响全国”的专题报道作为重要议题出现在主流媒体上。通过对新闻网和华龙网的搜索，①标题为“舍家为国映三峡——三峡移民精神礼赞”、“三峡移民精神是中华民族宝贵的精神财富”、“筑起三峡的精神丰碑——记伟大的三峡移民精神”、“《三峡移民精神颂》展览在北京等地展出”、“三峡移民精神报告会昨日在人民大会堂隆重举行”、“三峡移民精神报道会在上海展览中心友谊会堂举行”、“三峡移民精神如何震撼我们”、“《移民金大花》让京城百姓认识了三峡移民精神”、“三峡移民精神感染交大学子”等报道，仅从2006年3月31至4月10日就超过50篇。

从传播学来看，宣传作为传播的一种形式和活动，是由组织机构通过传播媒介把经过深思熟虑的讯息传送给特定的对象，旨在接受宣传者的意图，进而改变其行为，以达到宣传者的预定目标。②作为三峡移民工程媒体报道的一部分，等机构以其高频度和高强度的媒体再现，通过建构“礼赞三峡移民精神”的议题，凸现三峡移民精神的当下意义，旨在引导全社会关注和重视，进而激发公众对透过移民精神所体现的爱国主义的认同。

中国社会是一个重群体价值的社会，虽然改革开放后追求个体价值的观念逐渐被接受，但当下社会的价值取向仍然是以群体/集体利益为重，尤其是当国家利益、群体利益与个人利益发生冲突时，传统价值观占优势勿庸置疑。根据社群模式，只有认同并坚守共同的核心价值观和信念，社群意识才能得以形成并发展。③正是这个社群价值要求专题宣传的意义，媒体通过建构此公众议题，一方面通过三峡移民群体精神激发国民认同并坚守共同价值与信念，另一方面促进移民群体成员彼此学习，并在实践中予以应用。

二、闭合性诠释与符号意义

三峡移民精神宣传在叙事上采用闭合（closure）策略将意义“锁定”，④使受众被鼓励按照某种特定途径或遵循某种特定的意识形态框架去理解三峡库区移民工程中凸现出来的移民精神的真实叙事。

一、水文化的概念及分类

目前对水文化研究和水文化建设还处于“仁者见仁，智者见智”的探索过程中，对于水文化的内涵也有不同的理解。赵爱国在《水文化涵义探析》中这样界定“水文化”的涵义：是指作为群体的人的水事活动方式,以及为人类的水事活动所创造出的精神产品。他认为，

作者简介：王力峰（1954—）男，天津市人。现任桂林工学院旅游学院副教授、硕士生导师，旅游学院副院长、桂工旅游规划设计研究院副院长。主要研究方向：生态旅游，旅游规划。

范新宇（1984-）女，汉族，籍贯内蒙古。桂林工学院旅游学院2005级研究生，研究方向：生态旅游，旅游规划

研究一个社会的水文化,是以研究其水事观念和水事心理为核心的。水事心理是个人对水事的感觉、信念、态度和想法。水事观念则除了水利思想外还包含着一种以认同为基础的社会化或群体化的水事心理,如“社会水事心理”、“团体水事心理”、“地域水事心理”等心理认同现象,实际上就是水事观念。因此,水事观念就是社会群体在一定的社会关系和生活环境中所产生的对水事的共同信念、态度和观点的总和。水事心理和水事观念两者相互依存,相互作用,个人的水事心理始终渗透着群体水事观念的内容,群体水事观念构成一切个人的水事心理的轴心。

靳怀堾在《“水文化”在江河水利志中应予以充分体现的必要性及其表现内容与形式探讨》中将“水文化”初步定义为：人类活动与水发生关系所产生的以水为载体的各种文化现象的总和，是民族文化以水为轴心的文化集合体。而水与人类发生关系的活动几乎涉及社会生活的各个方面，举凡经济、政治、文学、艺术、宗教、民俗、体育、军事等各个领域，无不蕴含着丰富的水文化因子。