软实力范文10篇

近年来，“软实力”概念已经成为国内学术界、各级政府部门和广大群众耳熟能详的术语；不过，这并不意味着它的使用者已经非常明了它的基本含义、实际载体和具体表现形式——只要看一看国内迄今为止有关研究论述所得出结论的众说纷纭状态，就可以非常清楚地看到这一点。而这显然意味着，国内学者对“软实力”进行的学术研究尚处于未经严格和彻底的哲学反思的表面层次上，没有也不可能得出既具有鲜明的现实针对性又具有比较充分的理论解释力的研究结论；此外，这同时也意味着，我们要想真正通过严格的学术探讨和研究来促进一个城市的“软实力”的不断提升，就完全有必要对这个概念进行严格和彻底的、哲学上的批判反思。有鉴于此，本文试图在三个方面对“软实力”进行几点简单的哲学反思：第一，进行反思的必要性；第二，“软实力”的基本内涵究竟是什么？第三，如何通过切实考察“软实力”的实际生成路径，有效推进一个城市的人文精神建设？

一、对“软实力”概念进行哲学反思的必要性

有必要对“软实力”进行学术研究进行严格和彻底的哲学反思吗？答案是肯定的，之所以如此是因为以下三个方面的原因。

（一）从现实背景和具体的学术脉络角度来看

这个概念的主要使用者，美国当代著名国际关系学家小约瑟夫奈（JosephNye），虽然首次比较系统全面地论述了“软实力”的方方面面，但他并没有对这个概念所具有的基本内容进行过严格的学术界定，因而并没有提供准确的定义，只不过提出了下列基本观点：随着各民族国家间国际竞争的不断加剧，国家综合实力的竞争已经不再限于传统的军事、经济、科技等方面的实力竞争，亦即并不限于“硬实力”（hardpower）的竞争，而是进一步扩展到由社会制度、发展模式、意识形态、价值观念、生活方式、文化等所具有的吸引力方面的竞争，亦即扩展到了“软实力”（softpower）的竞争。[1－2]因此，他所谓的“软实力”指的是社会制度、意识形态、生活方式、价值观念以及文化等方面所具有的“吸引力”，并没有单纯强调文化抑或学术所具有的、作为“软实力”而存在并发挥作用的“吸引力”。这显然表明，“软实力”这个概念既具有非常鲜明的现实针对性——它所指对的完全是当代民族国家之间的综合国力竞争，同时也具有特定的学术脉络——它实际上完全处于国际政治、国际关系研究领域，而非国内研究者通常所涉及的、一般的人文精神培养与建设领域抑或文化研究领域。这样一来，下列问题自然会鲜明地显现出来，即人们究竟有何种可靠的现实依据和学术合法性，能够直接把它应用于既无国际竞争色彩，又非国际政治领域的日常人文精神培养和文化建设之中呢？而在我看来，要想对这样的问题做出确切的回答，研究者就需要进行严格和彻底的哲学层次上的批判反思。

（二）从概念本身所涉及的内容范围角度来看

同志在十七大报告中指出：要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上。提升连云港文化软实力，是弘扬新时期连云港精神、发展先进文化的具体实践，是加快建设国际性海滨城市的题中之义，是实现连云港跨越发展、崛起腾飞的重要载体，具有重大而长远的战略意义。

一、我市文化软实力建设的基本情况

近年来，特别是市委九届六中全会以来，伴随着国际性海滨城市、现代化港口工业城市、山海相拥的知名旅游城市战略决策的实施，全市文化建设得到空前重视，文化建设投入大幅增加，文化设施大量出现，文化发展的大环境不断优化和改善，这些，无疑为我市的文化软实力提升创造了很好的条件，奠定了良好的基础。

（一）国际性海滨城市的文化建设框架初步拉开，适合创业人居的良好人文环境正在迅速形成

连云港处于中国万里海疆中部，是新亚欧大陆桥的东桥头堡，是我国中西部地区最便捷的出海口，在全国区域经济协调发展大局当中，承担不可替代的责任，发挥着不可或缺的作用。经济社会的跨越发展，城市建设的迅速扩张，为建设一个具有鲜明滨海城市特征的文化连云港，提供了前所未有的机遇，提供了持久、强大的动力和活力。市委、市政府高度重视滨海城市文化建设，努力塑造具有鲜明时代气息、地域特色的一心三极城市文化形象。重视城市的规划设计工作，积极推进城市的环境绿化和生态建设，城雕、社区广场、旅游景点、城区绿化注重特色，充分体现人文内涵，城市品位、文化价值和文明程度切实提高，城市公共空间和居住环境的文化含量不断增加，连云城区和新海城区正在成为全市文化事业的示范和辐射源。

（二）新时期连云港精神已成为共同的精神认同和文化认同，发挥着其特有的凝聚力、亲和力作用

软实力，这个源自上世纪九十年代的西方词语，以"提高国家文化软实力"的表述形式，首次被写入党的十七大报告中。经济"硬实力"与文化"软实力"，是一个国家、地区综合实力的重要组成部分。

作为国民经济重要支柱产业的建筑业，在我国经济建设中占有十分重要的地位。在实际工作中，不难看到一些建筑企业重经济效益，轻企业文化，将其视为"鸡肋"；有的仅仅把企业文化看作是组织职工开展一些文化体育娱乐活动，这是对企业文化的狭隘理解。企业文化是一个企业在自身发展过程中形成的以价值为核心的独特的文化管理模式，是一种凝聚人心、提升企业竞争力的无形力量和无价资本。企业文化的主要内容是企业价值观、企业精神、企业经营、企业风尚、企业员工共同遵守的道德行为规范，能够促进员工对企业、企业品牌和企业代表人物产生感情和崇尚心理。这是企业文化成为企业内生动力的重要基础。

弘扬人本文化，促进和谐发展

目前，我国大约有12万家建筑企业，4000万从业人员。建筑业的繁荣，关系到改革、发展、稳定的大局，关系到经济社会的全面、协调、可持续发展，关系到人民群众的安居乐业、幸福安康。从这样的高度来看，弘扬人本文化促进建筑企业的和谐发展，意义重大而深远。

弘扬人本文化，必须重视人才工作。建筑企业的竞争，很大程度上体现的是人才的竞争。企业必须把培养和造就一支优秀的人才队伍放在重中之重的位置上，不断加大人力资源的开发力度，通过"感情留人、事业留人、待遇留人"，积极营造有利于吸引人才、用好人才、留住人才的良好环境和氛围。要根据企业的发展战略，面向社会招聘优秀的高中级专业技术人才。要按照德才兼备的原则，大胆选拔素质好、年纪轻、发展潜力大的人员充实到企业领导层。要以搞好在职人员继续教育为重点，着力培养"多面手"的复合型人才，加速造就一支讲大局、懂经济、会管理的建筑企业管理干部队伍。

弘扬人本文化，必须关心爱护员工。要实实在在地为职工多办事、办实事、办好事，让他们充分感受企业的温暖。要推进企业民主政治建设，让员工有发表意见的场所、解决问题的途径、取得回报的权利、实现发展的舞台。要认真实施工资协商制度，虚心听取他们的建议和要求。要特别重视安全生产，把关爱员工生命提升到"头版头条"的高度。安全文化是企业文化的一个重要组成部分，这方面的工作绝不能有疏漏。2007年11月14日，江苏南通二建在无锡发生了一起死亡11人的重大事故后，南通英雄建安公司及时向各分公司发出了切实抓好安全生产的紧急通知，要求各基层单位时刻绷紧安全生产这根弦，把安全生产放在十分重要的位置上，千万不能掉以轻心。公司主要领导还写信给各分公司经理、党支部书记，提醒和敦促他们认真检查各自的安全施工情况，不管设备是否在用，不管施工人数多少，只要设备安装在现场，哪怕只有一个人在施工，都要逐项仔细检查，将一切事故隐患消灭在萌芽状态，确保员工生命安全。

随着互联网的普及，其在人类社会生活中的作用和意义越来越重大。无庸置疑，互联网作为技术手段，是一个国家硬实力的重要组成部分，但同时，互联网加速和加强了文化、制度、价值观、意识形态和信息的传播和交流，在塑造国家形象，提高社会凝聚力，影响一国国民对另一国国民的好恶等方面都能发挥重要作用，因此，互联网能够产生软实力已经是一个不争的事实。同志在2007年1月23日中央政治局第38次集体学习时就曾强调：“加强网络文化建设和管理，充分发挥互联网在中国社会主义文化建设中的重要作用，有利于增强中国的软实力”。学术界对互联网中存在的软实力已有涉及，吴瑛[1]、陈江宁[2]、李智[3]等主要是从媒体传播的视角探讨网络媒体的软实力功能。第七届中国网络媒体论坛也以“国家文化软实力与网络媒体新发展”为主题[4]。约瑟夫•奈近年来对互联网中的软实力保持了高度的关注，在其新作《权力的未来》（thefutureofpower）中，他重点阐述了信息网络时代对权力性质的影响，提出了网络权力（cyberpower）的概念并对网络权力的软硬方面分别进行了阐述[5]。此外，他还在纽约时报、CNN等媒体上发表多篇文章，谈论互联网对软实力的影响。总的看来，上述研究还基本停留在现象的描述层面，对于互联网为什么会产生软实力，互联网如何产生软实力等基本理论问题还没有系统论述，本文拟对此问题进行尝试性探索，力图探寻互联网与软实力的内在联系。

一、软实力的概念及其内涵

国家实力包括有形的物质性因素和无形的非物质性因素两个方面。关于国家实力的非物质要素层面，学者早有论述[6]。但第一次明确提出软实力（softpower）概念的则是美国著名国际问题学者约瑟夫•奈。在约瑟夫•奈看来，一个国家的综合国力应该包括硬实力和软实力两个方面。所谓硬实力是指一个国家的资源、经济、军事和科技等有形实力。它是一种直接的指示性和命令式的权力方式，主要通过诱惑或威胁来实现；软实力则是指一个国家的文化、政治价值观和外交政策等非物质性因素产生的吸引力、影响力和同化力（co-optivepower）。这种吸引力、影响力和同化力能够让B国自觉自愿地跟随A国或遵循A国所制定的行为标准或制度，按照A国的设想行事[7~9]。自1990年约瑟夫•奈提出软实力概念以来，伴随信息技术的不断进步和全球化的深入发展，软实力及其理论受到学术界越来越多的关注，其在国际上的影响也不断增加。用约瑟夫•奈自己的话来说，就是“我很高兴看到这一概念进入公共话语，被美国国务卿、英国外交大臣、政治领袖、社论作家和全世界的学者广泛使用。”[8]在中国国内，相当一部分学者从不同视角和层面论述软实力问题。目前在中国知网上，输入关键字“软实力”和“软权力”，有约4000篇相关文章。国内的国际问题学者对软实力的研究主要集中在三个方面：一是对约瑟夫•奈的软实力理论进行评介；二是开展软实力的国别研究，尤其是挖掘中国的软实力资源，为提升中国的软实力建言献策；三是进行软实力的比较研究，探讨不同国家之间软实力的优劣势。此外，在国内的软实力研究中，还有一种把软实力内涵泛化的趋向，提出所谓的某个城市的软实力，某个企业的软实力、某个高校的软实力等，这与约瑟夫•奈所说的软实力已经相去甚远。秦亚青教授非常精炼地概括了软实力的三个基本特征：“权力资源的非物质性、权力手段的非强制性以及权力受动者的自愿性。”[10]本文所探讨的互联网中的软实力，主要关注的是国家层面的软实力问题。

二、互联网产生软实力

自上个世纪计算机网络诞生以来，伴随计算机网络在全球的扩展和普及，形成了整个世界互通互联的全球互联网络。这种全球互通互联的计算机网络对人类的思维方式、行为方式和互动方式产生了日益广泛而深刻的影响。一方通过网络对另一方的思维方式、认知方式甚至是行为方式施加影响，使对方从己所愿，不仅是可能的，也是必要和重要的。正如美国未来学家阿尔文•托夫勒所说：“世界已经离开了依靠暴力与金钱控制的时代，未来世界政治的魔方，将控制在拥有信息强权的人手里，他们会使用手中掌握的网络控制权、信息权，达到暴力与金钱无法征服的目的。”[11]因此，互联网产生软实力已经是一个不争的事实，问题是互联网是如何产生软实力的，其内在逻辑何在？不管我们如何去定义软实力，它存在的一个前提是所有研究者都必须接受的，即认同。不管是把软实力看成是吸引力、影响力和同化力，还是看作对内的凝聚力和对外的辐射力，都必须以认同为前提和基础。没有认同，这一切便无法发生。所谓认同，是指体认与模仿他人或团体之态度、行为，使其成为个人人格一部分的心理历程。它是一个心理学名词，一般根源于文化传统和经验事实并内在于意识结构之中，成为判断的前提或不言自明的公理。从对象来分，认同可以分为自我认同和社会认同；从认同的形式和来源来分，认同又可分为合法性认同、拒斥性认同和计划性认同[12]。从国内来说，国家凝聚力提高的前提是该国国民对本国主流价值观、国家主要行为、重要制度和政策的认同；从国际来说，要让B国自觉自愿地跟随A国或遵循A国所制定的行为标准或制度，按照A国的设想行事，必须要有B国对A国文化、价值观、行为、制度和政策的认同。认同又是如何发生的呢？一般是主体先要接触某种信息、思想、观念，经过主体的体验和过滤，从而达成认同。一个人或团体要对某种思想或观念形成认同，首先必须要接触这种思想或观念，因此认同的首要前提是接触。国家也是如此。日益普及的互联网络一个重要特征在于其交流的超时空性，便利了各种信息、思想和观念的交流与传播。正是互联网络为人们提供了接触原先无法接触的各种新信息、思想和观念的无限机会，在打破人们旧有认同的同时，又为人们提供了建构各种新的认同的可能，催生了各种新的认同。正如纽曼儿•卡斯特在《网络星河》中所说：“互联网可以把利益和价值观完全不同甚至是自相矛盾的人汇聚到一起。”[13]这就是互联网络的意义所在。除了提供接触、塑造认同，为软实力的产生创造可能之外，互联网交流的平等、自由、开放特点也很好的切合了秦亚青教授所说的软实力的非物质性、非强制性和受动者的自愿性的要求。首先，非物质性。虽然互联网中的内容纷繁复杂，让人眼花缭乱，但本质而言，互联网上流动和传播的是知识、信息、思想和观念。这些显然都具有非物质性特征，符合软实力资源的特征要求。其次，非强制性。交流的平等、自由、开放既是互联网的重要特点，也是其魅力所在。任何一个个人、团体或国家，在不违背基本网络协议的前提下，完全可以自由信息（这是一种理想情况，现实中当然还会在一定程度上受国家法律和社会公德等的制约），但并不能强制信息的接收者接受该信息及其背后的思想、价值等。当今世界，即使是在互联网中处于绝对优势的美国，也不能在互联网上强制另一个国家接受其思想和价值观。在2010年的中美谷歌事件中，美国也只是提出要么中国完全开放互联网，要么谷歌退出中国。它无法做到强制中国接受它的要求[14]。最后，受动者的自愿性。在互联网中，受动者的自愿性是与施动者的非强制性联系在一起的，正是因为施动者不能强制受动者接受或不接受某一信息，使得受动者能够自主选择，因此，受动者接受某一信息就是出于自愿。

三、互联网产生软实力的三个维度

「内容提要」作者对软实力的理论特征进行了抽象概括，提出了其"非契约性交换"的特征以及国家间软实力的相对论关系，并通过对大学生的问卷调查结果分析，指出提升对"人"的认知程度在构筑国际形象中的重要作用。通过论证日本软实力主要来源于日本战后经济复兴，作者建议中国仍然需要积极推进企业"走出去"战略，同时强调了坚持改革开放、积极参与地区和国际制度化建设的战略在中国提升软实力中所发挥的作用。

「关键词」软实力；非契约性交换；净依赖；替代依赖；软实力形成过程

一、导言

随着当今世界全球化的进展，"相互依赖"下的国际机制构筑思维日臻成熟。

中国传统文化中的"以德服人"、"不战而屈人之兵"式的所谓的"软实力（softpower）"成为国际关系研究以及国际协调政策中的新焦点。

虽然"软实力"这一概念频频见诸报刊，逐渐成为人们熟知的词语之一，但它本身所包含的理论性内涵并没被明确化。由此而产生的所谓的"提升软实力"往往陷入一个经验主义的误区。比如，软实力的倡导者约瑟夫。奈把"软实力"定义为"一个国家对另一国的价值观念产生憧憬、并以该国的先例为模式、企图达到该国的繁荣与开放水平"的"权力的第二个侧面".奈又把其来源总结为三个方面：一是拥有使其他国家感到魅力的文化资源；二是拥有使人向往的国家政治价值观；三是能获得尊敬的外交政策。这种"通过让他人做他人自己想做的事情而获得预期结果的能力"，无疑是一种"通过吸引而非强迫获得预期目标的能力".

和平与发展是当今世界的两大主题,世界各国正积极利用这一战略发展机遇期不断增强综合国力,提升政治、经济、文化等各领域的世界竞争力。

我国自改革开放以来,国民经济取得了突飞猛进的发展,在此基础上交通运输、城市建设等重大基础性工程纷纷破土动工,国防武器装备更新换代,军队战斗力水平不断提升。国家各项“硬实力”发展水平较新中国成立之初有了质的飞跃。但是我国“软实力”建设长期以来受重视程度低,相对欧、美等发达国家而言起步较晚。20世纪90年代初美国学者约瑟夫•奈首先提出了“软实力”的概念,在西方学界引起了强烈的反响。2004年奈在他的着作《软力量——世界政坛成功之道》中对“软实力”作出了进一步规范,他提出“软力量是通过吸引而非强迫或收买的手段来达己所愿的能力。它源于一个国家的文化、政治观念和政策的吸引力。”[ZW(]约瑟夫•奈.软力量——世界政坛成功之道［M］.吴晓辉，钱程，译.上海：东方出版社，2005（2）.

[ZW)]奈把文化看做是“软实力”最重要的来源之一,认为文化是一种可以和政治、军事相提并论的,可以对国家的政策和发展起巨大作用的因素,体现了文化作为一种“软实力”的特殊地位。

近年来,随着我国综合实力的不断增强,国际地位的不断提升,我国在世界各领域的多边合作和磋商中逐渐占据了重要地位。一时间,世界各国掀起了学习中国语言和文化的热潮,人们正热切地想通过各种方式深入地了解中国。我国文化“软实力”在这个过程中得到不断的提升和增强,对我国综合国力的发展起到了重要的推动作用。然而中国虽然拥有五千年灿烂文明和丰富的文化底蕴,但其文化“软实力”的发展还尚未达到应有的水平。因此我国虽是文化大国,但却不是文化强国。下面笔者将就目前我国文化“软实力”的发展现状,以及如何进一步提升我国文化“软实力”发展进行阐述。

1我国文化“软实力”发展取得的成绩

文化是一个民族的灵魂,是一个国家的身份。我国是世界四大文明古国之一,拥有丰富的文化资源,在历史上曾经占据过重要地位,对世界产生过深远影响。由于受近代战乱所致,中国文化的自身实力和影响力一度跌至谷底。新时期,我们再度扬帆起航,依托先辈们留下的文化宝库,结合本国的发展,使文化软实力有了大步提升。

1旅游软实力的定义与功能

“软实力”一词来源于英文“SoftPower”，20世纪90年代美国哈佛大学约瑟夫·S·奈教授在研究国际关系时首先提出了这一概念。他认为，一个国家拥有的军事和经济实力可称为“硬实力”，与之相对应的还有一种“软实力”，即“国家通过自己的吸引力实现国家目标的能力”，这种软实力来源于国家的文化、政治观念和对外政策的吸引力，可细分为文化软实力和体制软实力。这一见解，特别是文化软实力概念的提出，刷新了国情、国力和竞争力的研究方法，开创了全新的研究领域，很快受到各学科学者的青睐。

国内在区域经济和产业经济研究中引入软实力概念“始于2004年，研究重点集中于从区域经济和产业经济发展的宏观视野评价软实力的构成和作用”，其着力点在于如何以区域和产业的软实力发展促进经济发展的问题。在旅游学界，陈雪钧和李莉研究了“旅游企业的软实力问题”，杨积芳和陆林研究了“饭店的软实力比较”。综观这些研究，存在两大问题：一是发展焦虑，即以区域、产业和企业的经济发展为目标来研究相应的软实力问题，忽视了约瑟夫·s·奈的理论体系中，经济发展所隐含的硬实力增长与软实力之间存在复杂的交互关系，软实力是目的，硬实力为软实力服务，软实力具有独立性和整体性的理论逻辑链条，影响了研究的进路设计；二是尺度模糊，忽视了软实力起源于国际关系理论，是一种大尺度研究工具，其中文化软实力应应用于可标签的文化区域，体制软实力应应用于独立的政治与政策区域的事实，将其等同于一般竞争理论，甚至用于单个企业的竞争研究，造成了研究的空疏。因此，以建设国家或区域软实力为目标，从旅游产业的总体层面来研究旅游中的软实力问题，是比较恰当和可行的。

旅游产业的国际和区际竞争归根结蒂是国家和区域影响力的竞争，国家和区域硬实力和软实力在旅游产业中都会有所反映。在组成软实力的文化软实力和体制软实力中，文化软实力与旅游产业系统的边界基本重合，属于旅游产业的可控因素，将文化软实力与旅游产业组成在一起可以形成一个极有学术生长力的新概念；而体制软实力的系统设计高于旅游产业的控制范围，一般只能将旅游产业放在对外政策中的对外旅游政策下研究；因此，本文讨论的旅游软实力特指既定旅游对外政策下，与旅游产业相关的国家和区域文化软实力，它包括相应的心理、制度、器物和习俗。

旅游具有招徕远人的力量，是可以产生国际和区际影响力的产业。旅游产业可以利用人的三种深层欲望及其组合来获得元发性的社会、文化与心理影响力，它们分别是脱序的诱惑、怀旧的伤感和追慕的欣喜。一个地方一旦凸显了某种影响力，这种影响力常常会在相应旅游细分市场上自我完形、持续积聚。

旅游软实力并不等同于旅游影响力，尽管它是旅游影响力的来源之一。笔者认为，旅游软实力是旅游目的地在主客双方的文化对比、形象营销和旅游产品竞争中形成的，使旅游者服膺旅游目的地文化，修正其文化偏好的能力，它能对接旅游者的深层欲望，并将其导向旅游目的地充满魅力的日常生活。而旅游影响力还可以来源于对旅游目的地文化空间和生活空间的割裂、误读、曲解、污化乃至隔离，这些对旅游者的单向度满足，一旦干预目的地的日常生活，极可能激发主客双方的反感与冲突，导致旅游产业的波动和旅游影响力的崩塌。旅游影响力中，只有旅游软实力使各福利相关方趋向帕累托改善，是多赢协调可持续的一种。长久以来，有经验的旅游目的地领导已经体会到由设置旅游宣传议程和旅游文化言说框架而产生的旅游软实力，并进行了卓有成效的实践。

[摘要]中国文化软实力是中共十七大提出的一个新课题，中国文化软实力本源研究是此课题的前提，它以中华民族优秀的传统文化为首要资源和重要基础，以和谐文化为主题，社会主义核心价值体系是其意识形态的本质体现，同时，文化产业是中国文化软实力不可或缺的“硬性”特质。

[关键词]文化软实力中国文化软实力本源

中国文化软实力是中共十七大提出的一个新课题，中国文化软实力本源研究是此课题的前提。

首先，中华民族优秀的传统文化是中国文化软实力的首要资源和重要基础。

中华文明与古希腊文明、埃及文明、波斯文明、巴比伦文明乃至世界上所有其他古国的文明相比，是唯一没有中断，连续5000多年发展至今的文明。源远流长的中华文明是炎黄子孙的生命基因，是我们民族自豪感和自信心的重要源泉。

“软实力”的提出者约瑟夫·奈2006年来华访问时说，中国文化在很多方面都具有吸引力。例如：中国人对人与自然的理解，中国的书法、绘画、中国功夫，甚至中国的饮食和传统服饰等，在美国很受欢迎。他说，中国的传统文化，特别是儒家文化，在世界上一直具有相当的影响力。

摘要文化是一个民族的精神和灵魂，是国家实力的组成部分。因此，党的十七届五中全会强调要“提升国家文化软实力”。本文对发展我国文化的必要性以及怎样提升国家文化软实力作相应的探讨。

关键词文化软实力提升

自约瑟夫·奈(Joseph·S·Nye)在《注定领导世界：美国权力性质的变迁》一书中提出“硬实力”与“软实力”相结合的综合国力论，时至今日，发展具有本民族特色的文化，构建适合自己国家的意识形态，增强整个国家的软实力，已经成为各国政要和政府的共识。

我国的文化建设，是社会和经济发展的客观要求。党的十七届五中全会指出：“文化是一个民族的精神和灵魂，是国家发展和民族振兴的强大力量”。①

第一，科学发展观的内在要求。在科学发展观中，必须坚持全面协调可持续发展，是一个基本要求。党的十七大报告明确指出：“要按照中国特色社会主义事业总体布局，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，促进现代化建设各个环节、各个方面相协调，促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调。”②推动我国社会主义文化大发展大繁荣，大力提高国家文化软实力，是科学发展观的内在本质要求。因为，一方面，作为科学发展观核心的以人为本，保障人民的基本权益，内在地包含了文化利益；另一方面，科学发展观中的全面协调可持续发展，就是要提升国家实力，在满足人民的需要、提高人民生活水平的同时向世界展示良好的国家形象。

第二，综合国力全面提升的需要。所谓综合国力是指一个主权国家赖以生存与发展所拥有的全部实力及国际影响力的合力。它包括由经济、科技、军事实力等所体现出来的硬实力，也包括以文化和价值观念、生活方式、意识形态等要素所体现的软实力。两者关系密切，软实力可以对硬实力有渗透，影响硬实力。当今全球化时代，国家文化软实力在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出了。

论文关键词：民族崛起；民族软实力；先进文化发展机制；根本途径。

论文摘要：民族软实力的成熟与否是一个关系国家、民族是否健康崛起的根本问题。加强成熟的制度文化、民族文化建设,增强其核心竞争力，塑造强大民族软实力，是实现中华民族崛起的思想源头和强大动力。搞好民族制度文化和精神文化建设，打造民族文化发展机制是实现民族崛起之源，是每一个中国人为实现中华民族崛起所应当担负的重大历史使命。

党的十七大报告突出强调了加强文化建设、提高国家文化软实力的极端重要性，对推动社会主义文化大发展大繁荣作出全面部署。这是我们国家总结历史、立足现实、着眼未来作出的重大战略决策，充分反映了对当今时展趋势和我国文化发展方位的科学把握，体现了我国在新的历史条件下的高度文化自觉。加强中华民族软实力建设，塑造强大民族之魂是摆在中华民族面前的重大历史使命。

一、什么是民族软实力？

“软实力"是近年来风靡国际关系领域的最流行关键词，其概念是美国著名政治学家约瑟夫·奈于上世纪90年代首先提出来的，他认为：一个国家的综合国力，既包括：以经济、科技、军事实力等所体现出来的"硬实力"，也包括以文化和价值观念、社会制度、发展模式、生活方式、意识形态等的吸引力所体现出来的"软实力"。而软实力主要包括文化的吸引力和感染力;对外政策、意识形态和政治价值观的吸引力等。文化软实力是国家软实力的最重要的组成部分。20世纪90年代以来，发达国家、新兴工业化国家和地区纷纷调整文化政策，制订国家文化发展战略，在"知识经济高地"进行战略竞争的同时，又在"文化经济高地"展开了新一轮竞争与博弈。美国、欧盟、日本、韩国、新加坡等国家都是这一轮文化软实力竞争的积极推动者。

约瑟夫·奈教授认为一个国家的软实力主要存在于三种资源中：第一，它的文化，即对其他国家和人民具有吸引力的文化；第二，它的政治价值观，特别是当这个国家在国内外努力实践这些价值观时；第三，它的外交政策，但这些外交政策需被认为合法且具有道德权威。