肉花卫矛范文10篇

论文关键词肉花卫矛；繁殖；育苗技术

论文摘要从种子采集、圃地选择与做床、播种、抚育管理等方面介绍了肉花卫矛育苗技术，以为该树种的育苗繁殖提供技术参考。

肉花卫矛属卫矛科卫矛属，半常绿乔木，高可达15m。叶对生，叶片近革质，长圆状椭圆形或长圆状倒卵形，长4~15cm。聚伞花序疏散，有花5~9朵，花绿白色，花瓣圆形，表面有窝状皱纹或光滑。蒴果近球形，有4条翅状窄棱，初黄色，后变红色；种子数颗，亮黑色，假种皮深红色。产于我国东北、华北及长江中下游各省区，辽宁、河北、河南、山东、甘肃、安徽、江苏、浙江、福建、江西、湖北、四川等省均有分布。

肉花卫矛树姿形态优美，具有较高的观赏价值，且具较强的耐盐能力，在我市海岛、海滨轻盐碱地、山区均有分布，是优良的园林景观树种，极好的盐碱地造林树种。笔者现根据多年试验，总结肉花卫矛的育苗技术如下。

1种子采集

肉花卫矛果熟期为11月上旬，在果皮开裂前采收。日晒待蒴果开裂放在通风干燥处晒干，种子量少可用手搓，然后用簸箕或筛子除去果壳等杂质。种子处理干净后即冬藏，一般采用干藏，即是将种子完全晾干后装在密封的容器内放入地下室贮藏。

论文关键词肉花卫矛；繁殖；育苗技术

论文摘要从种子采集、圃地选择与做床、播种、抚育管理等方面介绍了肉花卫矛育苗技术，以为该树种的育苗繁殖提供技术参考。

肉花卫矛属卫矛科卫矛属，半常绿乔木，高可达15m。叶对生，叶片近革质，长圆状椭圆形或长圆状倒卵形，长4~15cm。聚伞花序疏散，有花5~9朵，花绿白色，花瓣圆形，表面有窝状皱纹或光滑。蒴果近球形，有4条翅状窄棱，初黄色，后变红色；种子数颗，亮黑色，假种皮深红色。产于我国东北、华北及长江中下游各省区，辽宁、河北、河南、山东、甘肃、安徽、江苏、浙江、福建、江西、湖北、四川等省均有分布。

肉花卫矛树姿形态优美，具有较高的观赏价值，且具较强的耐盐能力，在我市海岛、海滨轻盐碱地、山区均有分布，是优良的园林景观树种，极好的盐碱地造林树种。笔者现根据多年试验，总结肉花卫矛的育苗技术如下。

1种子采集

肉花卫矛果熟期为11月上旬，在果皮开裂前采收。日晒待蒴果开裂放在通风干燥处晒干，种子量少可用手搓，然后用簸箕或筛子除去果壳等杂质。种子处理干净后即冬藏，一般采用干藏，即是将种子完全晾干后装在密封的容器内放入地下室贮藏。

内容摘要本文以长春净月潭风景林总体规划为例，概略介绍了生态信息社会景观规划设计审美思想的原则与发展趋势。

一．困惑与问题

随着我国经济结构的快速改变，人们的空间审美观念悄然发生着巨大的变化，功能形式等经典空间美学原则受到空前的挑战，在我国特有的社会形态发展过程中，空间审美思想将呈现多元并存的现状，空间审美的思想观念、意识正在发生着历史上从未有过的改变，这种改变是由我国特有的发展中国家现状和经济全球化的趋势所决定的。旧有的景观空间的审美原则正在进行着历史性的融合与置换，这种融合、置换将在世界各个国家之间、城乡之间、不同人文或地理单元之间交叉出现，交叉融合，发展趋势趋于明显，即趋同于以自然生态景观审美为目标的“景观生态审美”模式。

接受西方纪元文化，我们进入纪元二十一世纪，各行各业以崭新的期待接受新世纪思想的沐浴、挑战。然而同时，生存与居住环境问题却日益凸现。生态环境与经济、社会发展综合问题也随之越来越突出，为适应这种急剧变化，作为社会经济发展的先行行业——规划设计，其思想应紧紧把握时代脉搏，为社会发展、变化做出合理预警和对策。规划设计的观念也应作出相应的改变，不仅仅应解决局部人群或地域的矛盾，也不能单独追求片面的空间功能需求，也远非“空间形式美学”一词所能简单概括，而应着眼于大地环境的综合改善。如果说，20世纪初期在西方兴起的工业设计思想革命掀起了工业设计的狂潮，演绎了现代意义上的空间环境设计思想美学，近而推动了社会的发展，影响人类整整一个世纪，对人类在文化进化史上写下了岂今为止最为光辉的一页；那么在21世纪，当人类面对自身文化极度发展所带来的负面影响的诸多作用下，在社会、经济发展和生存环境恶化的巨大压力下，如何谱写新的历史篇章，人类在思想方法层面上如何提出新的革命性的“激活点”或者在设计规划上提出新的、能够在更大程度上协调诸多矛盾的规划观念，是我们应当高度重视的规划战略思想。新世纪规划设计的革新点在哪儿？发展趋势又是什么？这一系列的问题一直困惑着我们新一代规划设计师。

二．审美观念的混杂、交融

随着知识与信息时代的来临，交流已变得相对容易，社会发展速度节奏成倍增长，巨大的社会需求变革要求每一个个体与集体作出相应的变化，新的社会与经济、环境模式应该对应怎样的规划设计理念，是本文所关心的问题。笔者认为，与知识经济、信息时代、文化生态时代相适应的规划设计审美思想不再是贯穿二十世纪始终的功能与形式美学原则，长期以来被奉为空间审美金科玉律的功能、形式比例原则。这些原则在纷繁多变的众多思想杂流的冲击下，变得模糊、混沌而富有多义……在面对千篇一律的城市风貌和建筑面孔，衣食不愁的人们终于发出了很多疑问。原始、自然、多义、丰富、混沌、模糊的原生态景观和非机器化的农业文明手工景观重新以巨大的自然野性姿态博得了众多的人们的怀念和欣赏，工业文明的机器与直线不再是主宰的审美选择。城市中心的巨大膨胀伴随着城郊土地的严重流失、以及农村的工业化进程等、带来了政治、经济、观念文化的相互渗透，同时使我国的空间审美意识在不同的城市、不同的经济和文化状态下形成了巨大的差异，这种差异或体现为一种相互融合、共存的奇异状态，或则变现为一种水火不相容的隔离状态，或体现为一种较为纯粹的工业文化表现或农业文化表现，或表现为非常流行、前卫的后工业、信息时代的纯粹状态，而有时则依然表现为传统的天人合一的自然原生态状态。然而如此纷繁复杂的空间审美思想状态其走向基本有一个较为明确的趋同，即综合了各种文化与生态状态的理想的景观模式，我们简单称之为“理想景观生态美学”。理想景观生态美学是原生态景观美学与人类先进文化科技状态的提炼与抽象。是一种全新的多义的能够适应自然生态需求与高度科技文化需求的审美原则，它以原生态景观审美为基本出发点，以关注人类各个历史时期的生活民情、科技文化、历史记忆精华为焦点或内容，包含了工业时代的比例、尺度等空间形式原则，同时从宏观角度和个体层面则极力反对单一工业文化空间审美的一种审美观念。