清朝范文10篇

教学目标

清朝的小说：《聊斋志异》、《儒林外史》、《红楼梦》和谴责小说；清朝的诗歌：“诗界革命”及黄遵宪的诗；京剧的形成；清代的绘画：清初朱耷、石涛的山水花鸟画，中期的“扬州八怪”，清末任伯年，吴昌硕的仕女花鸟画及杨柳青、桃花坞和民间年画。

通过本课的教学，培养学生逐步学会用历史的观点分析文艺作品，欣赏文学艺术的能力。

清代的小说，戏剧、绘画等方面在我国传统文学艺术的基础上又有创新新和发展，并在世界文坛艺苑中独树一帜，大放异彩。教育学生不仅要感到自豪，更要继承祖国优秀文化传统并发扬光大，提高社会主义精神文明。通过黄遵宪的诗，对学生进行爱国主义教育。

教学建议

地位分析

摘要近代伟大的民族英雄林则徐，不仅领导了禁烟运动向全世界表明了中国人民反抗外国侵略的坚强决心，而且开启了近代中国“开眼看世界”的先河，提出了“师夷长技”的思想。但由于清朝吏治的腐败注定了林则徐的悲剧结局。

关键词禁烟师夷长技

提到林则徐稍有点中国近代史知识的人都知道他领导了中国人民的伟大的禁烟运动。虎门销烟显示了中华民族反抗外国侵略的坚强决心，领导禁烟运动的林则徐是中华民族伟大的民族英雄。如果近代史知识再多一点，还会知道林则徐是中国近代“开眼看世界”的第一人。那么，这样一位干国忠良怎么落得被充军发配的下场呢？又怎样从他的被充军反映出清朝的吏治腐败呢？

一、禁烟

十九世纪中期的中国，在政治上虽仍处于封建专制统治之下，但是封建社会即将走到尽头；在经济上，产生于明朝中后期的资本主义萌芽由于受到占统治地位的以家庭为单位的“男耕女织”自给自足的自然经济以及历代统治者奉行的“重农抑商”政策的压制，正在缓慢地发展着；在对外关系上，极力推行“闭关锁国”政策，企图割断与世界的联系，继续沉醉在天朝上国的迷梦中。然而，此时英国已率先完成工业革命，法美紧随其后，为夺取更多的原料产地和商品销售市场加紧对外进行侵略扩张。地大物博人口众多，国弱民穷的中国成为他们理想的对象，但由于自然经济的顽强抵抗，西方国家的商品在中国销路不畅。从1781年到1790年中国卖给英国的茶叶的总值为九千六百多万银元，而1781年到1793年英国卖给中国的货物的总值仅为一千六百多万银元，只及茶价的六分之一。①为扭转贸易逆差，英国殖民者无耻地向中国走私鸦片。他们贿赂清政府官员充当鸦片走私的保护伞，有的官员还直接参与走私。广州水师巡船“每月受规银三万六千两，放私入口”。水师副将韩肇庆专门护送走私，走私鸦片干脆由水师包办运输，每万箱抽数百箱报功。韩肇庆竟因此“保擢总兵，赏戴孔雀翎”。福建水师居然全靠协办走私鸦片为业，甚至“夷船之鸦片一时不能进口往往寄顿于炮台附近”。浙江官军也不甘落后。可见，鸦片走私发展成为由军队参与的武装押运储存贩卖的巨大的走私网。英国政府蓝皮书称：“在过去二十年中，中国高级官吏与政府人员，对于走私鸦片的默许，前任和现任巡抚都从中取利，听说北京的军机处也暗中允许”，“他们纵容烟贩从外国船上取走鸦片，有时甚至将官船借以转运”。在军队官吏的保护下，鸦片公开走私。致使英国输入中国的鸦片从1799年的4000多箱激增到1839年的40200箱。增长了10倍之多。②造成中国白银大量外流。“自道光三年至十一年（1823年~1831年），岁漏银一千七八百万两。自道光十一年至十四年（1831年~1834年）岁漏银二千余万两，自道光十四年至今（即1838年）渐漏至三千余万两之多。此外福建江浙山东天津各海口合之亦数千余万两”。③为了维护民族利益和清朝统治，当林则徐向道光帝提出禁烟主张时，清政府内部引起巨大的争论，遭到以军机大臣穆彰阿和直隶总督琦善为首的官员的反对。如果他们也是从民族利益出发那么他们的争论尚属政见的不同，但事实上并非如此，他们之所以反对就连道光帝也认为他们是鸦片走私的最大的受益者。如果鸦片走私一旦被禁止，他们将失去巨额财富。但是由于道光帝支持林则徐禁烟，他们也只好暗中作梗俟机报复落井下石了。他们为了一己之私不惜用民族的利益去换取，可见当时清朝的吏治是多么的腐败。难怪马克思也在当时的报纸上发表评论说：“那些纵容鸦片走私聚敛私财的官吏的贪污行为，都逐渐腐蚀着这个广大的国家机器的各部分之间的唯一精神联系。”当今中国黑恶势力之所以越打越猖狂。竟和当初鸦片走私惊人的相似。这难道与某些官员利用手中的权力进行权钱交易没有关系吗？这些官员自甘沉沦丧失了人民公仆的起码的尊严，死心塌地地充当黑恶势力的保护伞。执法机关一旦要对黑恶势力采取行动，他们就通风报信使行动落空。这类事件在现实生活和影视作品中我们已经见得不少了。因此要彻底铲除黑恶势力，必须撕破他们的保护伞，清除腐败分子。还社会一片蓝天，还人民一个安宁。二、师夷长技

鸦片战争前的清朝依旧做着“天朝上国”的迷梦，皇帝和多数大臣闭目塞听不了解也不愿意了解外部的世界和时代的变化。早在乾隆时期英国派使者马戛尔尼到中国商讨通商事宜。马戛尔尼邀请大将军福安康观看他的卫队演习欧洲新式的火器操法，福安康却冷淡地说：“看亦可，不看亦可。这火器操法谅来没有什么希奇！”正是由于长期以来清朝统治集团虚骄自大，不愿意了解西方情况，所以到鸦片战争爆发以后，清朝统治集团对敌情的无知达到了惊人的地步，中英交战两年了，道光帝还不知道英国在何方。他派人审问英俘竟提出这样的问题：“究竟该国地方周围几许？”“英吉利到回疆有无旱路可通？”“与俄罗斯是否接壤？”④清政府就是在不知己更不知彼的情况下同英国进行较量的。林则徐率先从虚骄自大的状态中惊醒，在广州主持禁烟期间，设立译馆将“所得夷书就地翻译”，还组织编译出《各国律例》和《四洲志》直接为抗英斗争服务，在鸦片战争期间，林则徐积极仿制西方战舰还提出建设一支新式海军的主张，迈出了“师夷长技”的第一步，遭到了顽固派的攻击和满清贵族的猜忌。清入关后为了确立对全国的统治，平息汉人的抵抗，开始笼络汉人上层为其统治服务但对汉人又保持高度的戒备心理和排斥，阻止汉人的权力太重，为此，清政府实行“满汉双制”。所以当林则徐提出“师夷长技”时，如不加以阻止，就势必提高林则徐的声望，很多不满于清朝统治现状的汉人，就会聚集在林则徐的周围而形成一股强大的政治势力，这是满清贵族最不愿意和最害怕的结果。还有林则徐提出的建设一支新式海军的主张。由于林则徐已经设法购买了英制大炮，又从美国商人手里购买了一艘英国制造的商船并改造成为一只战舰，接着又捐资仿制两艘欧式双桅战舰，还搜集并绘制了多种新式战舰图样交给工匠研制。⑤这说明林则徐在提出建设一支新式海军主张的同时，已经着手前期的准备工作了，他的这一主张一经道光帝批准，大清国的新式海军即告问世，国防状况也因之而改变。那么，林则徐在清政府中的地位就可想而知了。满清贵族的权力将会受到汉人集团的有力挑战。这当然更是满清贵族和一些别有用心的汉人官僚不希望的，所以他们疯狂地跳起来进行阻挠以一己之私而置民族利益于不顾。清政府的吏治腐败昭然若揭。

教学目标

通过本课内容的教学，使学生了解并掌握清朝天文学家王锡阐在天文学方面的成就。清代植物学家吴其浚及编著的《植物名实图考》的内容和价值。数学家、翻译家李善兰的成就。徐寿和华蘅芳的译书活动及其在科学技术方面取得的成就。近代杰出铁路工程师詹天佑及其主持修建的京张铁路，飞机设计师冯如设计制造具有当时世界先进水平的飞机。

通过对清朝自然科学技术成果的教学，培养学生归纳、概括历史知识的能力。

通过对科学家和工程技术人员突出事迹的教学，培养学生热爱祖国，为国争光和爱国主义情感和勇于面对挫折、战胜困难的坚强意志和刻苦钻研、勇于创新的精神。使学生认识到：中华民族的崛起和振兴需要有一批为她献身的志士仁人。

教学建议

地位分析

教学目标

通过本课内容的教学，使学生了解并掌握清朝天文学家王锡阐在天文学方面的成就。清代植物学家吴其浚及编著的《植物名实图考》的内容和价值。数学家、翻译家李善兰的成就。徐寿和华蘅芳的译书活动及其在科学技术方面取得的成就。近代杰出铁路工程师詹天佑及其主持修建的京张铁路，飞机设计师冯如设计制造具有当时世界先进水平的飞机。

通过对清朝自然科学技术成果的教学，培养学生归纳、概括历史知识的能力。

通过对科学家和工程技术人员突出事迹的教学，培养学生热爱祖国，为国争光和爱国主义情感和勇于面对挫折、战胜困难的坚强意志和刻苦钻研、勇于创新的精神。使学生认识到：中华民族的崛起和振兴需要有一批为她献身的志士仁人。

教学建议

地位分析

教学目标

通过本课学习，使学生了解《四库全书》是一部什么样的书、魏源的进步思想、《海国图志》编写的目的和主要内容、严复其人、严复译著《天演论》的内容和影响、清末教育制度变革的情况。

通过引导学生认识清末爱国思想出现的背景，分析其历史意义，培养学生的爱国情感以及运用历史唯物主义的观点分析和认识历史现象的能力。

通过本课学习，使学生认识到在中国逐步沦为半殖民地半封建社会的过程中，魏源等人“师夷长技以制夷”的思想，是爱国的、进步的。在民族危机日益深重的时候，严复主张变法维新，救亡图存，并译著《天演论》，宣传生物进化观点和社会进步理论，引导中国人向西方学习，探索救国救民的道路，是符合历史潮流的。在封建末世，社会动荡不安，民族危机日益深重，魏源、严复等人能够顺应历史潮流，主张向西方学习，这种励志图强，勇于探索、革新的精神是值得我们学习的。

教学建议

地位分析

【摘要】清朝时期所修建与应用的避暑山庄占地面积非常大，建筑风格恢宏大气，以其所营造的秀丽清新的景色而为世人所称奇。以承德避暑山庄为例，该山庄共由平原区、湖区、宫殿区、以及山区四个部分所构成，各个部分既相互依赖又相互独立，自成系统。避暑山庄的存在可以说完整地见证了清朝时期历史的发展与变迁，其自身也随着时代的发展而不断改变。作为清朝时期皇家园林中最具特色的一种建筑形式，避暑山庄除具有皇家避暑的功能以外，还具有处理政务的功能，体现出了深刻的历史发展以及文化内涵。文章即就清朝时期避暑山庄的历史文化价值进行详细探讨与分析。

【关键词】避暑山庄；清朝时期；历史文化价值

避暑山庄是清朝时期皇家园林中独具特色的一种建筑形式，距今已有数百年历史。保存至今的清朝时期避暑山庄包括承德避暑山庄等，这些避暑山庄除了在清朝时期发挥了举足轻重的作用以外，也是当今我国闻名中外的旅游胜地。清朝时期修建而成的避暑山庄往往耗时较长，就以承德避暑山庄为例，其始建于1703年，历经三代皇帝方建成。自康熙起，历代皇帝都在承德避暑山庄避暑，也将其用于与多民族领导人的交往合作，故而使得避暑山庄在体现避暑、休闲价值的基础之上，还成为了我国自清朝时期以来多民族国家形成的一个重要见证。

一、清朝避暑山庄的历史发展

承德避暑山庄修建于康熙四十二年间，该建筑物的表面价值是为清朝皇帝提供休闲、避暑的场所，也可兼作处理政事的场所。然而，从当时历史发展的情况上来看，承德避暑山庄的修建还具有非常浓厚的政治色彩与背景。承德避暑山庄修建时的康熙正面临着内忧外患的局面——内有吴三桂等藩王的叛乱，外有蒙古国边境的动态。康熙机皇帝为了安抚少数民族的民众，稳固国家整体政权，于是下令修建承德避暑山庄。承德避暑山庄自康熙四十二年开始修建，共历经康熙、乾隆两个阶段，至乾隆十九年修建完毕。自承德避暑山庄修建以来，清朝皇帝每年都会在山庄内接见少数民族的首领以及外国出使使节，使各民族之间的交流与沟通更加的畅通与有效。据史册记载，清朝前期重要的政治、军事、民族和外交等国家大事，有很大一部分都在承德避暑山庄内处理与进行。因此，承德避暑山庄也就成了都城以外的陪都和第二个政治中心。乾隆皇帝曾经在这里接见并宴赏过厄鲁特蒙古杜尔伯特台吉三车凌、土尔扈特台吉渥巴锡，以及西藏政教首领六世班禅等重要人物，还在此接见过以特使马戈尔尼为首的第一个英国访华使团。换言之，承德避暑山庄已成为了清朝时期多民族沟通与交流的一个重要场所。

二、多民族地区融合

嫩江流域地理范围较为广袤，涵盖了三个省份，西起内蒙古自治区的呼伦贝尔盟、兴安盟，流经黑龙江省的大兴安岭、黑河、嫩江、绥化、齐齐哈尔，吉林白城，最终注入吉林省松原市的三岔河，与松花江南源合为松花江。嫩江（NenRiver），古称“难水”，明代称“脑温江”，清初名“诺尼江”，全长1370公里，为黑龙江第一大支流松花江的支流。嫩江共有20多条支流，是黑龙江水系最长的一条支流，据统计为29.7万公里。嫩江流域大小河流纵横，物产丰饶，林木茂盛，两岸为著名的松嫩平原，是黑龙江省重要的粮食产区，也是东北著名的经济文化带。

历史上的嫩江流域空旷荒凉，曾是赫哲族、达斡尔族、蒙古族、鄂伦春族、鄂温克族等东北少数民族聚居地。土著少数民族人烟稀少，社会生活水平低下，一些少数民族部落不事耕种，不识五谷，捕鱼为食。“暑用鱼皮，寒用狗皮”，处于蛮荒未开发之状态，直至清朝以来的源源不断的外来移民到来，对嫩江地区的商业经济发展起到了重要的影响。

一、嫩江流域的外来移民

（一）流人

清初之际，为了镇压南方各省的反清武装起义，清政府把内地各种“罪犯”遣戍到黑龙江地区，即所谓的“流人”。这些大多因“科场之罪”、“文字之狱”或“反叛之嫌”而成为“流人”，他们当中相当一部分被流放到嫩江流域的卜魁（齐齐哈尔），此后又流放至布特哈、摩尔根等地。流放的人数越来越多，“嘉庆年间（1796~1820年），发配到黑龙江地区的流人，约有一万多人，其中大多数为汉族人。他们除充当水手、站丁和壮士外，多数是‘赏给旗甲为奴’”①。这些被拨给驻防旗人为奴的流人，或充当水手、庄头、庄丁、站丁等。康熙初年流放人数最多，关内各省在黑龙江者几乎“无省无人”②。为了充实边疆人口、安扎营地、戍守边防，从而发展当地的社会经济，清政府多次向嫩江地区的卜魁增加人口，以至于卜魁成了流人的主要集中地，被称为清政府所设置的“没有屋顶的大监狱”。“流人”平时在站地、官庄劳动，因他们大多具有一定的文化素养和生产技能，到康、雍、乾时，已经在嫩江开垦了大量的土地，对当地的农、副业技术的提高起了很大的作用。因此随着“流人”的不断涌入，他们给嫩江流域的商品经济发展带来了深刻的改变。

（二）流民

清朝是以满族为核心建立的中国最后一个君主集权制王朝。在其经历的268年统治过程中，服饰从满清入关时坚持典型的游牧服饰并强制汉人更易服制，到满汉两族服饰融合的短期繁荣，再到西风渐进时的后期衰落等变化，而这种发展和演变与当时的政治密不可分。

一、满清入关，汉人易服

清王朝是由塞外民族满族入关后建立的，长期生活于我国北方地区的满族服饰具有典型的游牧风格。清初顺治帝福临入关时为坚守其本民族旧制，不愿意轻易改变原有服式。1644年6月，山海关开关，清兵占领北京，下江南，清世祖即位；第二年6月，福临颁布了“剃发令”，清廷将反剃发作为归顺的标志之一，剃发易服这一强制性活动的范围与程度是前所未有的，因此遭到汉族人民的坚决抵抗。汉族人素持“身体发肤，受之父母，不可毁伤”之意识，在“宁可断头，决不剃发”的口号下聚集起来，对满族统治者进行多次斗争，“江阴十日”、“嘉定三屠”、“六万人同心死义，存大明三百里江山”的诗句就是最好的见证。

二、短期繁荣，满汉相融

康熙帝作为清代第二代皇帝，同时也作为中国封建史上不可多得的圣明君主，他看到单以野蛮落后的方式去统治中原，实际上破坏了汉族已达到的比较进步的生产关系，于是不得不缓和满族和汉族之间的激烈矛盾，使生产力得到了恢复和发展，并且在不成文的“十从十不从”、“男从女不从”的条例下，两族矛盾才暂时得到缓解。习俗有极强的传承性，也会随时随地而变，由于两族人民的广泛接触且频繁，所以其演变过程中互为渗透融合，互为影响。

由于满族服饰具有典型的游牧风格，带有浓郁的大自然风格，而中原地带由于其地理位置、气候环境，长期以来崇尚文儒柔雅之风，所以满汉两族服饰在相融的过程中，既有互相替代，也保留了各自的服装特色。

清朝是我国历史上最后一个封建王朝，作为最高统治者的清朝皇帝出于加强中央集权、削弱、分化大臣权利，以防权臣专权的目的，结合自身民族特点在明代官制的基础上建立了一套有别于以前各朝的官制。总体来看，清代官制机构主要有承袭明制与独创两个特点。这其中清代中央行政机构及官职名称体现的尤为明显。

1．承袭明制

与先前满族的一些文化相比，明代先进的中原文化必然更加符合当时的统治与时代潮流，因此清入关前后所设立的一些中央行政机构及官职名称与明如此相似也就不足为奇了，如大理寺、太常寺、鸿胪寺、国子监、翰林院等等。但承袭并非意味着完全照搬，这里同样也有部分创新（某些机构和名称为明朝所没有），而创新的源泉就来自于清入关前后特有的制度———八旗制度，其中比较有代表性的就是皇太极于天聪五年（1631年）设立的六部。

2．清朝独创

这里所说的独创按时间可以分为两类：一是入关前设立的；二是入关后设立的。入关前包括后金这样的民族统治政权设立的具有奴隶制色彩的议政王大臣、和硕贝勒等机构及官职名称，而入关后则有清朝完全封建化的军机处、内务府、宗人府等中央行政机构及官职名称。接下来笔者将以入关前与入关后这两个时间段为切入点，从满汉词语的对照入手来探讨其官制特点，进而说明当时满汉文化相互之间的关系。

一、入关前设立的中央行政机构及官职

［摘要］科举考试中的复试制度创建于清代，是指乡、会试发榜后，对已经中式的举人、贡士进行的再次考试，其实质是对录取工作的再次认定。复试制度的建立可以分为乡试复试制度的建立与会试复试制度的建立，其时间与过程是不同的。清代科举复试制度建立的原因是保证取士公平、笼络士心、查明实际情况及维护科举制度，这也是科举复试制度的作用所在。科举复试制度起到了一定的积极作用，体现了慎重选拔的原则，同时保证了取士质量；当然，由于各种原因，复试制度不可能根除科场的弊端。研究清代科举复试制度对于我们当今研究生招生考试中的复试制度具有一定的启示意义。

［关键词］科举考试；复试；清代；研究生招生考试

科举考试的复试起于唐宋，明代沿袭并有所发展，而其作为一项正式的制度则创建于清代。作为一项制度的复试是指乡、会试发榜后，对已经中式的举人、贡士进行的再次考试，其实质是对录取工作的再次认定。复试制度是清代科举考试制度的一项重要内容，光绪《大清会典事例》卷三五一即为《复试》，这足见其重要程度。毫无疑问，科举复试制度的建立，不仅完善了科举制度，而且起到了一定的积极作用。因此，考察科举复试制度的内容、产生原因与实施效果，有助于我们更加深入地认识与研究清代的科举制度，同时对于我们当今研究生招生考试中的复试制度亦具有重大的启示意义。

一、清代科举复试制度的确立

自唐至明的复试，为清代复试制度的确立提供了仿效的先例。清代复试制度正是继承前代的做法，在此基础上加以创新与完善而最终形成的。

清代复试制度包括乡试复试与会试复试两部分。清代的乡试复试始于顺治十五年（1658），会试复试则始于康熙五十一年（1712），但直至嘉庆四年（1799）乡、会试复试才“乃著为令”，实际上乡试复试直到道光二十三年（1843）“始为定制”。由此算来，从始行复试至成为定制，其间经历了百余年；百余年间，复试内容、要求与处罚措施等具体规定处于不断变化之中。从复试确立时间的漫长以及内容等具体规定的变化可以看出，清政府对复试意义与作用的认识处于不断加深之中。