品味法范文10篇

《语文课程标准》对阅读要求中有这样的概括：在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，品味和推敲重要词句在语言环中的意义和作用。语言是思维的“物质外壳”，思维是语言的精神实质，因此语言是思维的载体和工具，思维必须凭借语言来表达和深化。品味语言是为了更好的感知语言、运用语言和发展语言，是一种积极的、创造性的思维活动。因此，在阅读教学中，教师必须重视语言的品味，努力培养学生的思维能力。如何指导学生品味语言呢？

（一）咬文嚼字，揣摩语言的情韵，培养学生感知语言能力教学中，对一些字、词、句进行艺术的“咬”文“嚼”字，能创设联想情景，让学生在领悟语言文字所创造的意境中，揣摩语言的情韵，培养学生感知语言、品读文章的能力。在具体的教学中，引导学生揣摩文字所包含的“情韵”时，要让学生注意关键词句，注意有特殊语序的句子，注意重复出现的词句，注意语言短路等特殊语言现象，并把自己的揣摩结果旁批在书中的空白处。

如《济南的冬天》的第三段描写了阳光朗照下的山景以及小雪点染下的山，作者用“最妙的是下点小雪呀！”巧妙地对雪山的温静、秀气作了赞叹，随后对小雪点染下的山进行了拟人化的描写。记得在教学过程中，有学生交流读后感受时说：“老师，我觉得作者把雪后的小山写得像一位在春风中追逐梦想的美丽少女一样”。学生此言一出，课堂沸腾了，大家你一言，我一语争相表达自己的读后感。又如文中有这样三句话：“一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是一个理想的境界？”“老城”本是无情物，作者却说它们“睡着”，还能被春风“唤醒”，赋予老城以人的灵性，把老城写活了。“山坡上卧着些村庄，小村庄的房顶上卧着点雪。”“卧”不仅表示存在，还传神地、勾画出了小村庄、房顶上的雪的神态，它们像有灵性的人，在舒服地躺着。文章的重点语句，一般是文章或文段的主要内容的概括、总结点，或是作者感情的凝聚点，或是文章的主旨，我们把握好对这种关键句的理解，常常能起到事半功倍的作用。

（二）诵读赏析，揣摩语言的意蕴，培养学生品读语言的能力“手披目视，口咏其言，心惟其义”（韩愈《进学解》）。文章要诵读，在诵读中才能感受语言。学生通过对精彩文段的反复诵读，可以感受语言的丰富性，领会语言表达的规律性，从而增强对语言的规范的敏感性和鉴别能力。“文章不是无情物”，一句话甚至一个词就是作者情感的触发点。以朗读为突破点，让学生充分朗读文章，才能让他们体会出文章的音韵美、节奏美、气势美，领会到语言的无穷魅力。我在对学生进行朗读指导时，首先通过初步阅读感知分析，找出文章的感情基调。从整体上把握文章的内容,领会作者的思想感情。如《济南的冬天》一文，最后一句话“这就是冬天的济南”，不仅是对全文的总结，也是作者情感的激发点。文中表达了作者对济南的冬天由衷的喜爱，赞美之情。我在指导学生朗读时，通过学生分析得出要放慢语速，“这”字不仅要停顿，还要重读。然后让学生分组讨论各自然段应怎样朗读，采用在各小组内试读、自由朗读等多种朗读方法，培养学生朗读的兴趣,领会字里行间蕴含的丰富情感。当学生完成了诵读和赏析后，沉浸在一种情绪体验之中，不知不觉之间，内容和理解化而为读者自己的东西了。这是一种最可贵的境界。

（三）比较替换，揣摩语言的精妙，培养学生辨析语言的能力著名教育家乌申斯基认为：“比较是一切理解和思维的基础，我们正是通过比较来了解世界上的一切的。”比较是语言品味中最常用的办法。韩雪屏教授在他的研究中已经将语文课堂上的各种比较法很精辟地概括为：增、删、移、换这四个字。确实，语言的比较都可以在这四种方式下得以实现。而正是通过对语言的比较和揣摩，学生才感知到语言的精妙，领悟到某些精彩文本在用语用词上“无可移易”的道理，从而产生对语言的敏感，逐渐滋养准确精妙地运用语言的能力。如郭沫若的《天上的街市》原稿中有这么两句诗：“不信，请看那朵流星，那怕是他们提着灯笼在走”。后来编入教材时删掉了“那怕”。笔者指导学生品味这两句诗时，将“那怕”重新加入诗句，进行比较，不难发现“那怕”是一种猜测的语气，去掉“那怕”更能表现诗人大胆的肯定和浪漫的理想。将“天上的明星现了”中的“现了”，换成“亮了”好不好？通过比较品味，得出星星本是恒星一直在发光没有由暗到亮的过程，只有由隐到现的过程的结论，由此更能领悟出作者锤炼词语的精妙。再以《散步》为例，作者介绍一家人散步时写道：“我，我的母亲，我的妻子和儿子”。去掉“我的”，也很通顺，但语意有何改变？通过比较体会学生不难发现文章开篇基调就定得很庄重、很严肃，作者是借散步这件小事讲一个生命传承的大道理。大词小用是本文语言的一大特色，所以引导学生朗读这一句时要庄重、严肃，对顺利体验文本的情境极有帮助。

（四）结合语境，揣摩语言的弦外之音，培养学生理解语言的能力。“字不离词，词不离句，句不离篇”，这话已成为理解语言的口头禅，也成为理解语言一大原则。根据上下文意或情境意义迅速而准确地判断词句含义，才能“拨开云雾见青天”，才能精析出文章的弦外之音，获得句子的隐含信息。事实上，离开语境，望文生义，哪怕某些词语是字典词典的解释，有时也会出现误差，甚至还会闹出笑话。例如曹禺的《雷雨》一文，鲁侍萍和周普园彼此知道真相后，周普园反复诉说自己的思念，又再施他那虚伪的骗局，用虚假的旧情来软化侍萍。侍萍说了一句：“（谈一口气）现在我们都是上了年纪的人，这些话请你也不必说了。”如果不联系上下文，还以为是侍萍原谅了周普园。其使者一句话的潜台词是：我早就认清你的真面貌，你别再欺骗我。所以品味语言的表现技巧必须抓住语言环境。另如《茶馆》吴祥子对王利发说：“我们不看簿子，看人！”言外之意，不一定反映登记者的真实情况，再说你王利发也可能没按真实情况写，所以不看簿子。汉语言的丰富性,决定了品味语言的形式的多样化。上述方法的运用并非孤立单一，有时几种方法交融使用，效果更佳。

摘要：在阅读教学中，教师必须重视语言的品味，引导学生通过咬文嚼字、诵读赏析、比较替换、结合语境等方法品味语言，努力培养学生的思维能力。

关键词：阅读教学语言品味

《语文课程标准》对阅读要求中有这样的概括：在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，品味和推敲重要词句在语言环中的意义和作用。语言是思维的“物质外壳”，思维是语言的精神实质，因此语言是思维的载体和工具，思维必须凭借语言来表达和深化。品味语言是为了更好的感知语言、运用语言和发展语言，是一种积极的、创造性的思维活动。因此，在阅读教学中，教师必须重视语言的品味，努力培养学生的思维能力。如何指导学生品味语言呢？

（一）咬文嚼字，揣摩语言的情韵，培养学生感知语言能力教学中，对一些字、词、句进行艺术的“咬”文“嚼”字，能创设联想情景，让学生在领悟语言文字所创造的意境中，揣摩语言的情韵，培养学生感知语言、品读文章的能力。在具体的教学中，引导学生揣摩文字所包含的“情韵”时，要让学生注意关键词句，注意有特殊语序的句子，注意重复出现的词句，注意语言短路等特殊语言现象，并把自己的揣摩结果旁批在书中的空白处。

如《济南的冬天》的第三段描写了阳光朗照下的山景以及小雪点染下的山，作者用“最妙的是下点小雪呀！”巧妙地对雪山的温静、秀气作了赞叹，随后对小雪点染下的山进行了拟人化的描写。记得在教学过程中，有学生交流读后感受时说：“老师，我觉得作者把雪后的小山写得像一位在春风中追逐梦想的美丽少女一样”。学生此言一出，课堂沸腾了，大家你一言，我一语争相表达自己的读后感。又如文中有这样三句话：“一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是一个理想的境界？”“老城”本是无情物，作者却说它们“睡着”，还能被春风“唤醒”，赋予老城以人的灵性，把老城写活了。“山坡上卧着些村庄，小村庄的房顶上卧着点雪。”“卧”不仅表示存在，还传神地、勾画出了小村庄、房顶上的雪的神态，它们像有灵性的人，在舒服地躺着。文章的重点语句，一般是文章或文段的主要内容的概括、总结点，或是作者感情的凝聚点，或是文章的主旨，我们把握好对这种关键句的理解，常常能起到事半功倍的作用。

（二）诵读赏析，揣摩语言的意蕴，培养学生品读语言的能力“手披目视，口咏其言，心惟其义”（韩愈《进学解》）。文章要诵读，在诵读中才能感受语言。学生通过对精彩文段的反复诵读，可以感受语言的丰富性，领会语言表达的规律性，从而增强对语言的规范的敏感性和鉴别能力。“文章不是无情物”，一句话甚至一个词就是作者情感的触发点。以朗读为突破点，让学生充分朗读文章，才能让他们体会出文章的音韵美、节奏美、气势美，领会到语言的无穷魅力。我在对学生进行朗读指导时，首先通过初步阅读感知分析，找出文章的感情基调。从整体上把握文章的内容,领会作者的思想感情。如《济南的冬天》一文，最后一句话“这就是冬天的济南”，不仅是对全文的总结，也是作者情感的激发点。文中表达了作者对济南的冬天由衷的喜爱，赞美之情。我在指导学生朗读时，通过学生分析得出要放慢语速，“这”字不仅要停顿，还要重读。然后让学生分组讨论各自然段应怎样朗读，采用在各小组内试读、自由朗读等多种朗读方法，培养学生朗读的兴趣,领会字里行间蕴含的丰富情感。当学生完成了诵读和赏析后，沉浸在一种情绪体验之中，不知不觉之间，内容和理解化而为读者自己的东西了。这是一种最可贵的境界。

一、服装设计中语言文化艺术发展的现状

由于世界各地社会文化的发展层次和层度不一，对物质生活和文化生活的品味不一，对服装设计语言文化艺术的主观理解和客观教育认知不一，出现了服装设计中语言文化艺术的发展程度也有不少的差距。在这里，我们或许可以用西方现代艺术的发展历程作为服装设计中语言文化艺术发展程度的判断和评价标准，以此来度量一下当前服装设计中语言文化艺术的发展差异。我们都知道西方现代艺术发展所经历的六个时期：第一是对表现手段现实化的探索时期；第二是表现手段即艺术符号的确认时期；第三是艺术符号的形式与表达的内涵完全同一化时期；第四是艺术符号被提炼到夸张和变形但未失去原有的象征意义的时期；第五是艺术符号经历过夸张和变形进入极端且富有新意的时期；第六是艺术符号的非定型时期，即艺术符号变得让人无法理解，出现一种阶段性的新潮现象.如果以这种西方现代艺术标准来衡量目前的服装设计中语言文化艺术发展的程度，可以说目前的服装设计中语言文化艺术所表现出的设计品味水平参差不齐。某些地方的设计品味以及其服装设计中语言文化艺术所表现出的象征意义正进入第四、五时期；更有甚者，有极少数地方的服装设计品味即将进入第六时期。这些高品位的语言文化艺术设计的服装所呈现出的那种姿态超乎一般人的想象，但是它又没有完全脱离具体的语言文化艺术符号设计，即该设计处于一种形神兼备时期，既处于一种可视阶段又处于一种可感阶段，有其独特的“只可意会不可言传”之妙。当然，不可否认的是也有不少的服装设计产品处于第三时期，甚至是一、二时期，像这种一直处于该阶段且停滞不前的产品毫无新意可言，是一种设计观念无个性、无情感的重复，更是一种对服装设计的理念及服装设计中的语言文化艺术缺乏细致研究、深入发现、独特理解，只是简单的对贫乏的语言文化艺术设计的服装的再创造，没有新意的语言文化艺术设计.

二、语言文化艺术给提高服装设计品味带来的启发

实际上，不管是哪个国家服装的设计文化，很早之前就开始运用诸多的语言文化艺术符号来体现服装设计的独特品味，以一种比较现实、理性的展示方式来体现对服装设计中语言文化艺术符号的理解，以此来摆脱专门实用主义服装的普通和平凡。比如说我国各朝各代的朝服样式及其花纹图案的设计品味及设计要求。如用飞鸟作为文官朝服的图案，象征其文花；用走兽作为武将朝服的图案，象征其英勇。用飞鸟走兽来设计服装，不仅仅为其美观，更是为了体现封建帝制的政治文化，可以说从代表义走入引申义，从一般的服装设计图案提升到了国家政治文化的高度，可以说代表了政治符号的语言功能。因此可以这样理解：如果现在的服装设计仍不能快速的与语言文化艺术相结合，那么在未来的服装文化中无法找到其栖身之所，或者可以说将处于服装设计文化的最底层。我们可以预见：随着社会文化的发展以及时代的变迁，服装的设计将更依赖语言文化艺术的发展，对服装设计中语言文化艺术的理解将会决定服装设计品味的走向以及服装设计的地位。

三、影响服装设计品味的因素

值得一提的是，服装设计理念的不断更新和提高，人们对服装的认识已经开始从单一型向综合性转化，人们也开始将服装设计来作为一种语言文化艺术来研究。在现有的文化社会的一种比较前卫、比较潮流的思想的冲击之下，单一实用型的服装设计开始退伍，让位给新型的服装设计，即与21世纪信息时代相接洽相融合的语言文化艺术式的服装设计。服装设计已经开始从过去的数量阶段向现在的注重质量、品牌和特色的阶段转移。此时，就不得不提到影响服装设计品味的几大因素。其一：质量是关键。只有过硬的质量才是吸引消费者的第一关键因素。其二：品牌是先导。中国有句俗话说的好——酒香也怕巷子深。品牌效应就是国际服装领头人傲视群雄的法宝,没有一个不是塑造出品牌效应的模范。市场是综合认知的选择，而不单是产品之间竞争的战场。在一部分的消费者的认知中，品牌就是潮流、地位、品味、个性、特色的代表。其三：产品自身的文化是内涵。在消费界中，每一种消费品已经不单是作为一种具有使用价值的物品而存在的，也是一种代表社会意义或低位的符号。每一个企业的最终目标都是售出商品，服装企业也不例外，只有塑造出属于自己的商品或企业文化时，才是实现其最终目标的根本手段。然而这其中，语言文化艺术所能营造出来的效果便十分的明显了。其四：特色是附加条件。要想设计出属于自己的品味，就需要不断的发掘和探索出自己与其他竞争对手之间的一切可能存在的差别，哪怕是细微之处，有时候可以说是于细微之处见真章。同时，需要通过各种手段向市场表明自己的产品与其他竞争对手的差别。然而，如何找到与竞争对手之间的差别呢？其中一个特殊的差别便是可以用语言文化艺术来表达，使产品的形象得到艺术上的提升。

对高中生的阅读要求，新的《全日制普通高级中学语文教学大纲》是这样规定的：

1.能用普通话流畅地朗读。默读注重效率。阅读具有一定的速度（一般的现代文的阅读每分钟不少于600字）。

2.发展独立阅读能力，能阅读实用类、文学类、理论类等多种文本；能根据不同的阅读目的和阅读材料，灵活运用精读、略读、浏览等阅读方法：对阅读材料能做出自己的分析判断，学习从不同的角度进行阐发、评价和质疑。

3.能整体把握阅读材料的内容，理清思路，概括要点，理解作者的思想、观点和感情；能根据词语揣摩语句的含义，体会语言表达效果。

4.初步鉴赏文学作品，能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考，受到感染和启迪。

5.诵读古典诗词和浅易文言文，背诵一定数量的名篇。掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句含义，读懂课文，学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。

漫谈中学语文教学中的文本解读在“语文主题学习”课堂教学中积极探索，大胆尝试新课型，及时调整教学方式，引导学生读思结合、以写促读，从不同的角度启迪学生的智慧。

一、1+x主题阅读课

这个课型要充分发挥课文的范例作用，请学生精读课内的精品课文，特别是对文中的亮点，让学生反复品读，咀嚼品味，深入领会文章的意蕴。比如，人教版八年级(上)第二单元由((阿长与(山海经>》《背影》《台阶》《老王》《信客》五篇文章构成，老师们在教学这一单元时结合知识能力点，重点学习《背影》《老王》，其余整合推进。教师们经过对“语文主题学习”丛书的先期阅读，确定《背影》一课可以结合丛书中苏童的《父亲》、贾平凹的《父亲的半瓶酒》、舒乙的《父子情》、余杰的《父亲的自行车》、黄大能的《父亲赠我的座右铭》等。文章，来深度解读。当然，这一课型不单指1+x，也可是x+1，或是x+1+Y、1+x+Y等，教师们应注意：每个单元选取1～2篇重点文章精读，实现“1”的引领作用；教师要大胆取合，不要面面俱到，在研读教材的精彩段落上下功夫，同时加大对“语文主题学习”丛书的阅读，丰富学生对“x”的感受和认识，达成对文本的交互解读；增大课容量，凸显语文教学重点，不可舍本逐末，避重就轻，忽略了对文本的学习；要有明确的目标，“x”是为了深入解读“1”；“x”文章有很大的选择空间，学生存在差异，读多少，读哪些，是可以弹性安排的，要给学生留下自由选择阅读的时间和空问。

二、主题阅读展示课

主题阅读展示课能为学生提供大量展示自己阅读成果的机会，能让学生在课堂上畅所欲言，交流自己在阅读“语文主题学习”丛书时的所思所感，因此是学生比较喜欢的一种课型，教师在平时上课时采用较多，设计这种课型一般遵循以下流程：（一）组织引导阶段。教师根据需要，对学生进行组织和引导，帮助学生根据教师预先设计的学习提纲开展阅读。阅读文章的同时做好圈点勾画和批注，让学生明确在展示课中的任务要求以及活动方式，以激发学生展示的积极性。（二）交流、展示阶段。以学生活动为主，教师注意点拨、激励、评价。各组分别按准备情况展示对文章的认识，教师要将课堂还给学生。展示时各组间同学要注意展示问题的联系，通过各组问的合作补充完善。可以是文本的展示，结合重点语句的品读、赏析进行展示，对文章整体的赏析进行展示；可以是情感的展示，学生说感悟、体验，引入“语文主题学习”丛书材料补充认识，形成与文本的深入交流等。（三）提升阶段。本环节可以根据阅读内容训练语言知识技法；可以联系生活实际及自身感悟设计活动，使语文生活化；也可以是文章写作方法的归纳、整理、学习、实践。比如，张丽老师执教的主题阅读展示课《美丽人生》，有效地整合了“语文主题学习”丛书八年级(下)《古韵今风》中“我心深处”和“人生行囊”两个板块中的文章，以“美丽人生”为主题，引领学生将自主阅读与现实生活结合起来。通过阅读展示，使学生深入思考在人生道路上一个人应该具备怎样的精神和品质。

三、主题写作指导课

一、教材分析

语文课程丰富的人文性对学生的精神领域的影响是深广的。因此，人文内涵丰富的文章成为语文教材不可缺少的一部分。本单元的课文意在让学生关注各地的民俗,了解民生和民间文化,并通过这些有声有色的民俗风情画去感受自身日常生活中蕴涵的无穷乐趣。而本文又属于民俗文化中的食文化，小小的鸭蛋，让我们感受到它背后的文化意味和浓郁民俗风情。

二、学情分析：

处在青春期的学生，有强烈的求知欲和好奇心，对文学作品有一定的独特体验和看法，并且有表达个人观点的欲望。传统文化对当代中学生来说，应该是比较疏远的话题，他们深受西洋和港台文化影响,缺乏认识了解传统文化的机会，更加不知道如何欣赏传统文化。因此，面对传统文化与西方文化强烈碰撞的现实，他们需要恰当适时的引导。

根据本单元的特点和学生的情况，我对本文做了以下的教学设计：

【知识目标】：了解端午习俗，感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情。

一、高校声乐教学中“审美教育”不足的主要原因

（一）高校声乐专业学生缺乏审美能力的原因

一方面，随着国家鼓励扩大招生，近些年全国艺术高考的音乐专业考试人数激增，很多学生为了升学而选择音乐专业，这类学生的音乐综合修养底子极薄，只对音乐考试规定的科目进行突击式学习，导致声乐专业的学生基本功非常不扎实，对于声乐的很多基本概念一知半解，造成声乐教学的难度极大。另一方面，目前高校的声乐教学工作过分注重学生的理论知识和声乐技巧的学习，重视学生对于曲目的熟练掌握程度、掌握的作品数量和技巧的运用程度，忽视了学生认识美、鉴赏美、表达美的能力培养，使得很多声乐专业的学生在歌唱过程中注重技术掌控，而忽视了声乐作品的情感表达。

（二）高校声乐专业教师在声乐教学中容易忽视“审美教育”

一是高校声乐教师对于“声乐”和“歌唱”的概念不够清晰，容易把“声乐课”上成“唱歌课”；二是即使教师自身的理论基础扎实，唱功了得，在声乐教学过程中一味强调理论、技巧，忽视了“声乐课”中的“审美教育”，同样不能称之为成功的“声乐课”；三是部分老教师综合实力都很棒，但缺乏创新意识、接纳新鲜事物迟缓，对于声乐教学工作几十年如一日的沿用传统教学模式和教学方法，也不能很好的达到“审美教育”。这些现象都是导致我国高校声乐教学工作“审美教育”不足的主要原因。

（三）高校声乐专业课程设置、教材选用、实践少，影响声乐课“审美”表达

一、教材分析

语文课程丰富的人文性对学生的精神领域的影响是深广的。因此，人文内涵丰富的文章成为语文教材不可缺少的一部分。本单元的课文意在让学生关注各地的民俗,了解民生和民间文化,并通过这些有声有色的民俗风情画去感受自身日常生活中蕴涵的无穷乐趣。而本文又属于民俗文化中的食文化，小小的鸭蛋，让我们感受到它背后的文化意味和浓郁民俗风情。

二、学情分析：

处在青春期的学生，有强烈的求知欲和好奇心，对文学作品有一定的独特体验和看法，并且有表达个人观点的欲望。传统文化对当代中学生来说，应该是比较疏远的话题，他们深受西洋和港台文化影响,缺乏认识了解传统文化的机会，更加不知道如何欣赏传统文化。因此，面对传统文化与西方文化强烈碰撞的现实，他们需要恰当适时的引导。

根据本单元的特点和学生的情况，我对本文做了以下的教学设计：

【知识目标】：了解端午习俗，感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情。

教学目标：

1．体会本文因小见大的写法，理解文章借“剃光头”这一平凡的生活现象所阐发的深刻道理。

2．品味本文语言的幽默讽刺意味，逐步提高鉴赏力。

教学重点：

理解本文所包含的深刻道理，学习作者善用类比，联类引申的写作手法。

教学难点：

小学语文教学大纲词句教学提出的基本要求：引导学生理解词句，理解含义比较深的词句在课文中的意义和对于表达思想感情的作用。

据此，我们可以明确：词句的教学目标有两层。第一层是：理解词义句意；第二层：是品味词句。什么是品味词句呢？我认为是：在理解词义句意的基础上，一方面让学生进一步理解词句在课文中的地位和作用，理解词语、句子与课文内容的内在联系，体会作者造词造句的用意；另一方面，让学生体味这些词句在表达上的准确、优美、形象。

那么，如何落实词句教学目标呢？要达到第一层目标，常用的方法是：查字典，联系上下文等。要达到第二层目标，我常常采用比较法去引导学生品词品句，品出“味”来。下面我将结合教学实例去谈谈几种比较法。

（一）换词比较

如《可爱的草塘》一课中，“浪花翠绿翠绿的，一层赶着一层涌向远方”中的“赶”，可以引导学生换上“接”字进行比较。通过比较，学生可以看出：“接”是指前一层浪花过去了，后一层浪花跟上来；“赶”是指前一层浪花还没有过去，后一层浪花就追上来，起弧的节奏快，能显示出浪花的活跃。这样——比较体味，学生队“赶”用在这里的含义和表现力就理解得比较深刻了。

又如在《十里长街送总理》中写道“一位老奶奶双拄着拐杖，背靠着一棵洋槐树。”可以这样来引导学生：“把‘拄’换成‘拿’，好不好？”学生一比较，纷纷说：“不好，因为拄着可以看出是老奶奶快站不住了，必须借助拐杖撑地才行，从后面的‘背靠’也可以看出来。”我顺势引导学生：“老奶奶年纪大，快站不住了，还要在那里等候总理的灵车，这说明了什么？”学生便会得出：这表现了老奶奶对总理的尊敬、怀念、渴望见到总理的感情。这样，学生通过换词品味，加深了对词语的理解，加深了对课文中心的理解。